Archidiocèse de Brême – Wikipedia

Archidiocèse (Hambourg-) Brême

Armoiries de l’archidiocèse et de l’archevêque de Brême

Le Diocèse de Brême était un diocèse de l’Église catholique romaine en Allemagne. Le diocèse de Brême était composé de 788 à la paix westphalienne. C’était un suffraganbishe de l’archidiocèse de Cologne, mais il est ensuite devenu un siège métropolitain. Depuis 1566, le chapitre de la cathédrale Lutheran a choisi des archevêques, qui ne reçoivent plus de licence papale. Après les trente ans, la guerre est devenue la propriété mondaine de l’archidiocèse, «l’archevêque», le duché de Brême, qui comprenait des parties du triangle Elbe-Werser.

Fondation du diocèse [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Pendant les guerres saxonnes de Charles du Grand, le missionnaire Willehad a été utilisé comme évêque pour la zone entre Weser et EMS Mouth. Il y a deux documents à ce sujet qui se réfèrent à des paillettes largement sur mesure avec des formulations quelque peu différentes. Le 13 juillet 787, il a été consacré à Worms à l’évêque de Wigmodi, Laras, Riustri, Asterga, Nordendi et Wanga (sur le bas Weser et entre la bouche de Weser et EMS). ^[d’abord] Le 14 juillet 788, Charlemagne a construit le diocèse de Brême pour la partie nord de la Saxe à Speyer et Willehad a décerné ce nouveau diocèse au nom du pape Hadrien I et après Rat Lullus, l’archevêque de Mainz, ainsi que les évêques présents. ^[2] Brême était le plus ancien diocèse du sol saxon. Willehad a fait de Brême sa résidence et, en 789, a inauguré la première cathédrale de Brême au nom de l’apôtre Peter.

848 Le Synode de Maiz a décidé d’attribuer le diocèse vacant de Brême à Ansgar, qui, en tant qu’évêque missionnaire de Hambourg, avait fui son siège au-delà de l’Elbe des Normands. Cela a déclenché de violentes manifestations de l’archevêque de Cologne Hilduin. Son successeur Gunhar s’est également défendu pour céder le diocèse à l’archidiocèse de Hambourg. Ce n’est que dans 870 Pape Nikolaus I que le diocèse de Brême devrait être amené à l’archidiocèse de Hambourg, ce qui signifie que les deux Archidiocèse de Hambourg-Bremen étaient unis. Rimbert, le successeur d’Ansgar depuis 865, s’est désormais décrit comme Archevêque de Brême . L’archevêque Adalgar a atteint 905 par le pape Sergius III. Une autre confirmation de la fusion, mais sous l’exigence que l’archevêque ne reçoit aucun suffragane. ^[3]

Cette restriction n’a pas été invalide, surtout comme le pape Leo IX. 1053 L’archidiocèse s’est étendu à l’océan Arctique. ^[4] Après tout, il n’y avait que trois suffragans.

1224 a confirmé le pape Honorius III. Le double évêché, basé à Brême, finalement, bien que le chapitre de la cathédrale à Hambourg devrait rester et envoyer le prévôt, le doyen et le Scholaster à Brême pour choisir l’évêque. La cathédrale de Brême a été construite sur les fondements des prédécesseurs plus anciens du 11ème siècle et a été reconstruit dans le style du gothique depuis le 13ème siècle. À Hambourg, l’ancien marinom a été construit comme une église cathédrale dans le style gothique au 13ème siècle.

Zone de l’archidiocèse [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Étant donné que Brême et Hambourg étaient des centres de la Mission Scandinavie, les archevêques ont temporairement gagné le contrôle des diocèses du Nord. L’archevêque Adalbert a tenté d’obtenir une dignité du patriarche pendant son épiscopat, 1043 à 1072. Cependant, la tentative de se rendre au patriarche du Nord a échoué. Au lieu de cela, la province de l’église de Lund de la métropole Brême-Hambourg a été transformée en 1104, faisant perdre à Brême la plupart de son suffragane. L’archidiocèse de Lund a été partagé au même siècle: en 1158, l’archidiocèse de Nidaros pour la Norvège, y compris les îles de l’Atlantique Nord, a été construite. La Suède a reçu son propre archevêque en 1164, qui était basé en 1179 à Uppsala.

Peu de temps après la perte du Suffragane dans le nord, l’archidiocèse de Brême a pu trouver de nouvelles diocèses à l’est de la mer Baltique devant et pendant la propagation de l’état de l’ordre et supervisé pendant un certain temps. Puis en 1255, le pape Alexander IV.

Le reste allemand restant de l’archevêque de Brême variait de Frisia oriental à l’ouest et du comté de Hoya au sud du XIIe au XVIe siècle à l’Eider au nord et à Mecklenburg et Rügen à l’est.
Le diocèse de Cologne, le diocèse de Verden, était soumis à l’archidiocèse de Mayin.

Réformation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’archevêque Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel, élu en 1558 et également autorisé, a toléré la transition des congrégations de son diocèse à la Réforme avec bienveillance. Avec Heinrich von Sachsen-Lauenburg, le chapitre de la cathédrale a choisi un luthérien à l’archevêque pour la première fois, qui, bien sûr, n’avait plus reçu de licence papal, mais le diocèse de Paderborn, dont l’évêché il a tenu en union du personnel, a toujours jugé catholique. Selon l’extinction de l’archidiocèse évangélique en 1648 depuis lors, la supervision théologique de ses communautés était responsable du consistoire à Stade, qui était subordonné au souverain respectif, d’abord pour le roi de la Suède, puis le roi du Danemark, puis l’élector (Hannöversche) de Braunschweig-Lüneburg, puis.

Terre de l’archevêque [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le duché de Brême vers 1655. La carte reflète l’opinion juridique suédoise.

La zone laïque des terres des archevêques acquises au fil du temps est généralement aujourd’hui Erzstift désigné. Dans les documents médiévaux, le mot néerlandais-Niedermdeutsche “poignarde” est utilisé. Il signifie l’administration par le chapitre de la cathédrale. La désignation en fait plus précise PRINCE -Vishopric est inhabituelle pour Brême. À des moments de la règle épiscopale (minerai), la distinction conceptuelle était inexacte. La souveraineté était également souvent appelée «archiepiscopatus» ou «dioecèse».

Au cours des siècles, les archevêques ont réussi à obtenir leur bureau une règle territoriale étendue, qui comprenait environ un tiers de la gamme diocésaine. Il y avait toujours des litiges avec les princes voisins. La relation entre l’archevêque ou le chapitre de la cathédrale et le Conseil de Brême était ambiguë. Le privilège Gelnhauser que le Civitas Brême Justice impériale supposé, avait été accordé à l’instigation d’un archevêque, mais un certain nombre d’archevêques ont tenté de fréquenter la ville. Plus tard, la propriété foncière de Stadtbremische a été initialement gérée ensemble, comme le tout. Il n’est pas rare que la ville apporte les comtes d’Oldenburg contre l’archevêque. Dans le territoire de l’archevêque, la ville n’avait aucun pouvoir. Même avant que Brême avec le diplôme Linz de 1646 ne devienne officiellement indépendant du Reich, la ville et le stylo ont gouverné leur propre propriété territoriale. Les archevêques ont de plus en plus choisi leur séjour à l’extérieur de la ville, parfois à se pencher, mais finalement définitivement dans leur château principal Vörde, aujourd’hui Bremervörde. Dans la conversion de Brême, cependant, la liberté de la cathédrale est restée sous la souveraineté archevêque. Depuis 1500, l’archevêque et la ville de Brême font partie du Reichskreis en Saxe inférieur.

À partir de 1522, la Réforme a rapidement trouvé le pied en raison de l’influence du chapitre de la cathédrale de Brême, qui était protestant dans sa majorité. Le dernier archevêque catholique, Georg von Braunschweig-Wolfenbüttel, 1558–1566 en fonction, ne s’est pas opposé à la Réforme, mais a même présenté l’ordre de l’église de Brême approuvé par Luther dans son autre diocèse, le diocèse. Après sa mort, le chapitre de la cathédrale de Brême a choisi plusieurs archevêques luthériens (selon les administrateurs de lecture catholique uniquement), de sorte qu’à partir de 1566, il y avait en fait un stylo minerai évangélique. Pour Hambourg, la transmission de l’empereur Ferdinand en 1561 était Comparaison de Brême Fermé: Le chapitre de la cathédrale de Hambourg a largement renoncé à son influence sur l’église de la ville de Hambourg, mais il est resté la souveraineté sur le Mariedom et ses revenus et sa juridiction sur les canons. Depuis lors, la cathédrale a formé une enclave à Hambourg, les puissances étrangères étaient subordonnées à l’administrateur (luthérien) de l’archevêque de Brême jusqu’en 1648.

Contrairement au territoire luthérien de l’archidiocèse, la ville de Brême et une grande partie de ses terres détenaient vers 1580 se sont tournées vers le calvinisme. Une curiosité a formé le Rembertigemeinde, qui depuis sa fondation en 1596, le Pagentorn, qui était soumis à la ville et aux villages de Schwachhausen et Hastedt appartenant à l’abbaye, n’a été supervisé que par les pasteurs calvinistes urbains en 1803.

Pour les soins pastoraux de la population catholique dans les diocèses transférés à la Réforme, puis expiré tôt ou tard, l’Église catholique romaine a installé le vicariat apostolique du Nord en 1667. En 1824, les catholiques ont été subordonnés au diocèse de Hildesheim, qui faisait partie de Hanovre à Hanovre depuis 1715, celui de la zone urbaine de Brême du diocèse d’Osnabrück, qui comprend toujours les communautés catholiques au sud du léanisme à Bremen.

Duché de Brême [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans la paix Westphalienne de 1648, l’archevêque ainsi que le diocèse de Verden ont finalement été sécularisés. Les deux ont été déclarés duchés et subordonnés à la couronne de Suède. Ils ont ensuite été gérés ensemble en tant que duché de Brême-Verde.

1. ↑ Documents le 13 juillet 787 = Ri i n. 290d, dans: Regesta Imperii en ligne , (Consulté le 1er mars 2015).
2. ↑ Documents le 14 juillet 788 = Ri i n. 295 Dans: Regatta Empire Online.
3. ↑ Université de Zurich (PL 131 0974D): 4 La lettre de Sergii 3 à Adalgarius Hambourg. (En l’an 905.) “Église Bremenssem, et le Hambourg, pas deux, mais une église”
4. ↑ Dieter Strauch Loi nordique médiévale jusqu’à 1500: une science source , Sortie. Walter the Gruryter, 2011 (Recherche googlebuch) It: Adam III, 78 (Werner Trillnich pp. 430f.; Philipp Jaffe n ° 4290, Cu, n ° 23, p. 49 ff.) Du 6 janvier 1053 (cf. Otto May No. 241)