Abtei Mariawald – Wikipedia Wikipedia

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Abtei Mariald, Luftaufnameme (2015)

Maison d’hôtes et église de l’abbaye de Mariawald (2020)

Armoiries avec la devise de l’abbaye de Mariawald, Laisse ta lumière briller – Votre lumière devrait briller

Le Oboii Mariad Mariad (années. Abbaye B. Marcus du Nemore ) est un ancien monastère du trappiste près de Heimbach dans l’Eifel dans le district de Düren, en Rhénanie du Nord-Westphalie (Allemagne).

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Votre devise était: Laisse ta lumière briller – Votre lumière devrait briller ( MT 5.16 UE ). En janvier 2018, l’abolition et la vente du monastère ont été décidées, le 15 septembre 2018, les moines ont quitté le monastère.

Le propriétaire du monastère est l’association “monastère Mariawald”, qui a poursuivi les sociétés du monastère depuis 2018.

Vue de l’abbaye de Mariawald du cimetière

Les bâtiments de l’abbaye de Mariawald sont situés dans le nord d’Eifel dans le parc naturel de Hohes Venn-Eifel et est entouré du parc national d’Eifel. Ils sont situés vers le sud au-dessus du cœur de la petite ville de Heimbach dans la partie nord du Kermeter boisé, près des altitudes et des éperons Altenberg (env. 424 M ü. Nhn ) dans le nord-est et Griesberg ( 421.3 m ) dans le nord-nord, gilet entre 400 et 420 m [d’abord] Hauteur.

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Fondation et développement jusqu’à l’abolition 1795 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’histoire de l’abbaye de Mariawald est enracinée dans la ligne d’un Pietà dans la forêt près de Heimbach. En 1470, le couvreur de paille Heimbach Heinrich Fluitter a acheté un Pietà et l’a mis en place pour la vénération dans un tronc arbre creux. Cependant, cet endroit s’est avéré trop seul, alors Fluitter a construit une chapelle en bois à un carrefour et y a installé le Pietà. Lorsque de plus en plus de pèlerins sont venus au Pietà, Fluitter a construit une cellule vers la chapelle et de là jusqu’à ce que sa mort s’occupe du site de pèlerinage.

En 1479, le pasteur de Heimbach Johann Daum a remplacé la chapelle par une église en bois et a demandé aux Cisterciens du monastère de Bottenbroich pour obtenir de l’aide dans les soins de pèlerinage. Avec un certificat du 10 novembre 1480, le pasteur Daum a donné à l’église le Pietà l’ordre Cistercien, qui a commencé à construire un monastère là-bas. Le 12 septembre 1481, l’église a été ordonnée par l’évêque auxiliaire de Cologne Arnold par Unkel ofm. [2] Le 4 avril 1486, le premier Mönchsgemeinde a emménagé dans le monastère nouvellement construit, donc cette journée est la date de fondation de l’abbaye que le nom est appelé Arbres sur Mary (Mariawald). En 1494, il a commencé à remplacer l’église en bois par un bâtiment en pierre. Vers 1520, le Pietà a été intégré dans un Antwerpener qui montre diverses scènes de la vie de Jésus – de la proclamation à la mort et à la résurrection. En 1539, la New Stone Church a été consacrée.

Les 100 années suivantes ont été une période difficile pour le monastère. Comme le reste de la population, l’abbaye a souffert de diverses guerres, en particulier de la guerre de trente ans. Après cela, une phase de développement calme et bon de la vie monastique a commencé, qui s’est terminée par le déclenchement de la Révolution française. Lorsque l’armée révolutionnaire française a occupé la rive gauche du Rhin en 1794, l’abbaye est tombée sous la domination française. Le monastère a été levé le 2 avril 1795; Les terres et les stocks ont été vendus aux enchères. Le Pietà von Mariawald a été amené à l’église paroissiale de Heimbach de St. Clemens avec le Retabel d’Antwerpener le 22 juin 1804. Les deux objets sont toujours à Heimbach aujourd’hui, maintenant dans le Salvatorkirche, consacré le 24 mai 1981. Des parties des fenêtres de l’église se trouvent aujourd’hui au Victoria and Albert Museum à Londres.

Repenser 1861 et une autre histoire [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En 1860, Ephrem van der Meulen, abbé de l’abbaye trappiste alsacienne à Oelenberg, a acheté le domaine du monastère. En février 1861, deux moines frères sont venus d’Olenberg à Mariawald et ont commencé la reconstruction du complexe du monastère. La vie régulière du monastère a repris en avril 1862. La reconstruction du monastère selon les plans d’août Carl Lange n’est terminée qu’en 1891, car les travaux de construction ont été interrompus par la guerre franco-allemande de 1870/71 et la lutte culturelle. Les moines ont dû quitter le monastère de septembre 1875 au 18 octobre 1887; Cependant, le monastère n’a pas pu être exproprié par l’État prussien, car Ephrem van der Meulen était toujours enregistré comme propriétaire du monastère.

Le 29 septembre 1909, Mariawald a été élevé à l’abbaye. Pendant la Première Guerre mondiale, 33 moines de l’abbaye ont été repêchés au service militaire. Trois d’entre eux sont morts pendant la guerre. Comme l’autre population, la période de post-guerre difficile de l’abbaye était un problème.

Les moines de Mariawald ont dû accepter les altération renouvelées de la vie du monastère jusqu’à la dissolution pendant le règne national-socialiste. Lors de la construction du mur ouest, les travailleurs de la construction ont été cantonnés dans le monastère. Après le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, certains moines ont été confisqués pour le service militaire. Parfois, des moines ont été arrêtés par la Gestapo. Enfin, le 21 juin 1941, le monastère a été dissous pour des “activités anti-étatiques”. Les prêtre moines ont dû quitter le monastère, les frère moines ont été utilisés comme travailleurs dans l’agriculture du monastère résolu. Lorsque le front était près du monastère à l’automne 1944, un hôpital de terrain a été installé dans le monastère. En février 1945, la suppression du monastère était plus grande, donc l’hôpital de campagne a été dissous. 414 personnes sont décédées pendant leur séjour à l’hôpital de campagne. Ils ont été enterrés par les moines sur une pente à l’ouest du monastère. Un événement commémoratif a lieu chaque année au cimetière d’honneur de cette manière sur le terrain du monastère.

Au cours de l’offensive d’Ardenne, le monastère a été largement détruit. Les frères moines restants sur le site ont été chassés. Les bâtiments étaient donc vides pendant un certain temps.

Le 28 avril 1945, le père Christophorus Elsen a pris [3] [4] Le monastère en possession après le gouvernement militaire britannique a approuvé l’existence continue de l’abbaye. [5] L’abbé d’Olenberg l’avait déjà nommé supérieur. Le père Christophorus a contacté les moines déplacés, dont la plupart sont revenus au monastère. Cependant, trois moines sont tombés pendant la guerre et quatre manquaient. De plus, certains pères sont morts en exil. Le monastère a été reconstruit à nouveau. En décembre 1946, Christophorus Elsen a été élu Abbot. L’élimination des dommages causés par la guerre a duré jusqu’en 1959.

Lors de l’initiative de la Volksbund Deutsche Wargräberfürsorge, en accord avec l’abbé, les tombes de guerre de Heimbach ont été construites dans les années 1950. Il a été inauguré le 20 septembre 1953. Il y a un total de 414 tombés de la Seconde Guerre mondiale.

De 1962 à 1964, l’Église monastère a été rénovée et adaptée aux changements liturgiques au Conseil du deuxième Vatican.

Aux 20e et 21e siècles, l’abbaye de Mariawald était le seul monastère trappant masculin en Allemagne. En 2010, 14 moines, deux novices, un demandeur de la profession temporelle, un postulant et une tranche vivaient dans l’abbaye sous la direction de l’abbé Dom Bernardus Peeters de Tilburg. De plus, il y avait trois frères externes. En 2016, le nombre a diminué à neuf moines, une profession temporelle et deux externes. [6] Le complexe du monastère a été géré par les moines ainsi que par les employés à temps plein et bénévole. En 1995, le monastère a été soutenu Association d’amis et sponsors du Mariawald e. V. fondé.

Privilège papal (2008) [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Par lettre datée du 21 novembre 2008, pape Benoît XVI. La demande du Dom Josef Vollberg OCSO et a accordé au monastère de retourner à la célébration de la liturgie et de l’observance dans l’USUS de l’Ordre de Monte Cipello dans la version 1963/1964. [7] [8] La communauté du monastère de l’abbaye de Mariawald a donc été la première allemand à reprendre les observances pré-Conciliar et la célébration de la liturgie selon la forme extraordinaire. Entre autres choses, l’abbé et une partie de la convention espéraient de nouvelles impulsions – également pour la progéniture de l’abbaye. [8] Au lieu de cela, cependant Une fissure à travers la communauté. [9] Deux novices ont été éliminés, certaines personnes âgées sont mortes, de sorte que le nombre de moines à l’abbaye est revenu à 10 d’ici 2016. [dix]

Formation du prêtre [ Modifier | Modifier le texte source ]]

À partir de 2010, l’abbaye de Mariawald a voulu former les moines prêtres dans sa propre «étude à domicile». Cette éducation philosophique, théologique, historique et linguistique devrait être soutenue par le théologien Klaus Berger et le philosophe Robert Spaemann et Walter Hoeres. L’offre était également ouverte aux moines d’autres monastères et clercs. Cependant, seuls quelques étudiants ont utilisé l’offre. [11]

Démission de l’abbé 2016 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le nombre de moines à Mariawald est tombé sous le nombre de 12 moines nécessaires à une abbaye indépendante. En mai 2016, il y a eu une visite à travers l’abbé de l’abbaye mère Tilburg, Bernardus Peeters et l’abbé du monastère trappiste anglais Mount Saint Bernard Erik Varden. Dans une lettre à l’association, le visiteur a souligné les deux formes de liturgie qui passaient côte à côte. Parce que l’abbé et certains moines ont célébré la prière horaire après le “vieux” rite, comme le permettait le privilège papal de l’Église du monastère, tandis qu’un groupe plus grand – principalement les moines plus âgés – en parallèle dans la chapelle du couvent a fait la prière horaire selon les dispositions du Second Vatican Council.

L’abbé Josef Vollberg a déclaré sa démission en octobre 2016. Dès le 1er dimanche de l’Avent, le 27 novembre 2016, Bernardus Peeters de Tilburg a été père immédiat, Josef Vollberg a été nommé antérieure du monastère et est resté Hausberer. [douzième]

Fermeture de l’abbaye trappiste [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En janvier 2018, la congrégation des instituts et des sociétés de la vie apostolique à Rome a décidé de fermer et de vendre le monastère la même année. [13] Les moines avaient un âge moyen de 84 ans, et le couvent – selon le raisonnement – ne pouvait plus prendre soin de lui-même. [14] Cependant, Mariawald devrait rester un endroit spirituel même après le départ des moines. Le restaurant du monastère, la boutique du monastère et le Likörmanufaktur sont poursuivis par une association de soutien et de parrainage. [15] La propriété des bâtiments de l’abbaye est passée de la précédente association de parrainage “Trappistenkonvent Mariawald”, à laquelle seuls les moines pourraient appartenir, à l’association “monastère Mariawald”, qui, selon les statuts, peut également appartenir à des non-monques que l’évêque des noms d’Aachen; Le diocèse d’Aix-un est également l’un des membres. [16] L’abbaye a été fermée le 15 septembre 2018 avec un service de Thanksgiving. Les moines ont ensuite quitté le monastère. [17] [18]

Plusieurs moines plus âgés et dans le besoin ont déménagé dans la maison d’une vieille personne. L’abbé Josef Vollberg a rejoint un monastère cistercien de l’observance générale en République tchèque, [19] L’Abtii Vyší Brod (Sohenfurth), dans le donneur de Moreche USUS DES ORDENS VON MONTE CISTELLO Dans la version de 1963/64 [7] était revenu. En 2017, trois moines vivaient à Hohenfurth avec une profession solennelle et une tranche.

Gestion d’aujourd’hui [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’association “Convention Trappisten Mariawald”, qui Kloster Mariald renommé et modifié son statut, afin que non seulement les moines puissent devenir membre. Cela a permis à l’association de continuer à gérer les sociétés du monastère. “L’association est un employeur de tous les employés de la société monastère, tous les contrats de travail conservent leur validité.” [20]

Au 1er janvier 2021, le “Kloster Mariawald Gmbh & Co. KG” a repris le parrainage et la gastronomie continue, la librairie, la production de liqueur et la livraison en ligne. Une maison d’hôtes avec nuit et repas doit être construite dans les bâtiments du monastère. Comme l’a annoncé le diocèse d’Aix-un, une tentative doit être faite pour régler à nouveau une communauté religieuse à Mariawald, qui pourrait ensuite utiliser des locaux comme locataire. [21]

Mönch en lecture spirituelle

Scriptorium. Ici, les moines se sont rassemblés pour la lecture spirituelle commune.

Mönch à la prière privée

Les moines vivaient selon le Regula Benedicti, la règle du moine de Saint-Benoît de Nursia et les constitutions de l’ordre de l’observance plus stricte cistercien. Déterminer traditionnellement la prière, la lecture ( Lectio divina ) et le travail physique le rythme quotidien des moines.

Le fondement de la vie monastique à Mariawald était le mode de vie contemplatif. Il était important d’être imprégné par la proximité de Dieu dans la vie quotidienne. Les moines s’étaient retirés dans la solitude pour rechercher Dieu et se référer à son existence à travers leur vie.

Les moines se sont levés à 2 h 45. À 3 heures du matin, vous avez terminé le premier des huit heures de prière quotidiennes (shorts), les Vigilia, qui ont duré environ 75 minutes, et la seconde, les laudes à 4 h 15. Cela a été suivi d’une prière privée et à 6 h 30 la lecture spirituelle de la communauté dans le scriptorium. À travers la lecture spirituelle, les moines de la richesse de la parole de Dieu devraient être plus profonds. À 7 h 15, les moines se sont réunis dans l’église pour la prière de prim. La célébration ultérieure de la masse sainte à 7 h 40 a été le point culminant spirituel de la journée. Après un simple petit déjeuner et le Terz, la première phase de travail a commencé environ deux heures. Dans divers domaines d’activité (entreprises artisanales, gestion du monastère, magasin de monastère, etc.), chacun des moines a contribué à l’entretien du monastère en fonction de leurs propres compétences et intérêts et des besoins de la communauté. En particulier, le travail physique est très apprécié par les trappistes. Il est non seulement considéré comme un bon équilibre dans la vie spirituelle, mais devrait également combiner les moines avec les personnes qui doivent gagner leur entretien grâce au travail physique. La matinée a été terminée par la prière du sexe à midi. Les moines ont ensuite déjeuner ensemble dans le réfectoire du monastère. La nourriture a toujours eu lieu en silence avec la menuiserie. Traditionnellement, la nourriture avec les trappistes est simplement maintenue dans la composition et la préparation et fondamentalement sans viande. À l’heure du déjeuner, les moines ont pu se reposer, lire ou travailler dans un travail silencieux. Le non-mélange a été prié à 14 heures. Cela a été suivi de la deuxième phase de travail de trois heures. À 17 h 20, le Vesper a décidé l’après-midi. Puis le dîner était comme le déjeuner – en silence. Après le dîner, les moines avaient encore du temps pour la lecture spirituelle, l’étude ou la prière. La journée a été terminée à 19 h 15 avec la prière de la complète.

L’abbaye de Mariawald avait deux monastères de filles:

Le Marienwalder Mönch Franz Pfanner a également fondé le monastère de la mission Mariannhill en Afrique du sud. Étant donné que le travail en tant que missionnaire ne pouvait pas être réconcilié avec la vie tranquille et retirée en tant que trappiste, le monastère de Mariannhill en 1909 a été séparé de Pie X. de l’ordre trappiste et élevé à la maison mère des missionnaires de Marianhiller.

Les pères à l’extérieur du monastère et la coutume trappiste, n’ont pas pris de tâches dans les soins pastoraux. Votre activité pastorale s’est limitée à la confession sur place. Le monastère n’a également offert aucune retraite.

Agriculture, un ancien domaine d’activité du monastère, n’était plus exploité par les moines de Mariawald. Le 1er janvier 2006, l’abbaye a loué 100 hectares d’espace agricole et forestier au parc national d’Eifel. Wisente devrait y être réglé.

L’abbaye de Mariawald s’est récemment financée essentiellement à travers l’exploitation d’un restaurant, d’une librairie, d’une usine de liqueur et d’une boutique de monastère.

Les produits d’abbayes bien connus de notre propre production étaient la soupe de Mariawald Pea, dont la recette a été développée par les moines dans les années 1950; Miel, tartinade de pain aux fruits, cosmétiques de soins, chocolat et chocolats.

Le monastère était attaché à une maison d’hôtes dans laquelle les clients qui voulaient se renouveler sérieusement dans l’atmosphère religieuse et silencieuse du monastère ont été admises à trois à huit jours. Les invités du monastère ont pu participer à l’atmosphère du silence et de la prière.

  • Wilhelm Brewer de Hergarten, (1668–?) [22]
  • Bonifatius Bieger, 1861–1866 (Prior)
  • Eduard Schepy, 1866-1875 (Prior)
  • Franziskus Strunk, 1887–1889 (antérieure)
  • Stephen Derksen, 1889-1891 (supérieur)
  • Hubsbery Jochchem, 1891
  • Johannes Baptist Dethier, 1891–1899 (antérieure)
  • Henry Ahlert, 1899-1909 (Prior)
  • Laurentius Wimmer, 1909-1929
  • Stephanus Sauer, 1929-1939
  • Exil 1939–1947
  • Christophorus Elsen, 1947-1961
  • Andreas Schmidt, 1961-1966
  • Otto Aßfalg, 1967-1980
  • Franziskus Heereman, 1980-1983 (supérieur à la Nutus)
  • Meinrad Behren, (1983 Superior Ad Nuttum) 1983–1992 ABT
  • Franziskus Place, (1992-1993 Supérieur à la Nuto) 1993-1999 ABT
  • Bruno Gooskens, 1999-2005
  • Josef Vollberg, (2005-2006 Superior Ad Nuttum), avril 2006 – octobre 2016 ABT, de novembre 2016 à septembre 2018 Prior et Hausberer
  • Bernardus Peeters (Abtei Tilburg, immédiatement-Abbot de novembre 2016 à la dissolution de l’abbaye le 15 septembre 2018, depuis 2022 Abbaye générale de l’Ordre de Trappist) [23]
  • Franz Pfanner (1825–1909), missionnaire, fondateur Marianhiller Missionnaires
  • Bernardin Schellenberger (* 1944), ancien maître novice et prieur de Mariawald, écrivain, traducteur

Les transports publics publics sont assurés par les bus Rurtalbus avec la ligne AVV 231. Cette ligne a été desservie par BVR Busverkehr Rheinland jusqu’au 31 décembre 2019. De plus, un bus des citoyens se déroule dans le trafic local de Heimbacher. “Mäxchen” est le nom d’une autre ligne de bus du Rurtalbus (précédemment exploité par le district de Düren avec un bus à double decker), qui traverse la région de Heimbach et sur les hauteurs d’Eifel tous les jours de l’été.

  • Christian Quix: Les dénombrements de Henbach. Les châteaux et les villes Heimbach et Niedeggen. Les anciens monastères Marienwald et Bürvenich et le monastère de mineurs collégiales après Niedeggen; affiché historiquement. Hensen (éd.); Aachen 1839 ( E-kopiw ).
  • Rheinischer Association for Monument Protection and Landscape Protection (Ed.), Abbey Mariawald sur le Kermter à Heimbach (Eifel) (Rheinische Kunststätten 415) Neuss 1994 ISBN 3-88094-789-9
  • Bernardin Schellenberger: Le silence respire. La vie comme cistercien . Croix. Stuttgart, 2005. ISBN 978-3-7831-2605-1
  • Haans Naun: De la vie du monastère dans l’abbaye trappiste Mariawald. Une revue personnelle . Dans: Cistercienser Chronik 128 (2021), pp. 344–350.
  1. Gestion topographique de l’information, gouvernement du district de Cologne, département Geobasis NRW (Astuces)
  2. Kloster-Mariawald.de: La fondation du monastère , consulté le 5 novembre 2021.
  3. Christophorus Elsen OCSO. 10 mars 2016, Consulté le 7 août 2018 .
  4. Bernardin Schellenberger: Abbé Christophorus elsen OCSO + . Dans: Cistercienserchronik . Groupe 83 , 1976, S. 142–144 .
  5. Kloster-Mariawald.de: Abbé Meinrad Behren , consulté le 27 février 2021.
  6. Association de l’Assemblée générale du protocole le 18 avril 2010 (PDF; 446 Ko)
    Association de l’Assemblée générale du protocole le 10 avril 2016
  7. un b Summers Pontifium.de: USUS par Monte Cipello
  8. un b L’abbaye trappiste revient à l’ancienne liturgie . Kath.net, 26 novembre 2008 avec le communiqué de presse de l’abbaye, consulté le 6 juin 2017.
  9. Christian Füller Le silence des trappistes dans le monde; 18 septembre 2018 p. 8
  10. Alexander Brüggemann: De pour Abbey Mariawald . Dans: Petit , Journal hebdomadaire dans le diocèse de Trier, n ° 5 du 4 février 2018, p. 5.
  11. Article: Le début du semestre: Abbey Mariawald a à nouveau une étude à domicile à partir du 30 janvier 2010 sur Commander en ligne Récupéré le 30 janvier 2010
  12. Kloster-Mariawald.de: Extraits d’une lettre du père Abbot Bernardus Peeters, Koningshoeven, aux membres de l’Association of Friends and Sponsors of the Mariawald Abbey du 12 décembre 2016. ( Mémento à partir du 30 janvier 2017 Archives Internet )
  13. Décision prise: Mariawald Monastère est fermé. Aachener Zeitung à partir du 23 janvier 2018
  14. Du seul monastère Trappy de Mariawald pour l’Allemagne. Neulesruhrwort.de, 23 janvier 2018, consulté le 12 janvier 2019.
  15. Kloster-Mariawald.de: Informations sur la situation de Mariawald. ( Mémento à partir du 20 décembre 2014 Archives Internet ) (Juin 2018)
  16. Mariawald Monastère: La date de fermeture a été déterminée. Dans: Portail de nouvelles de l’Église catholique en Allemagne. 7. septembre 2018, consulté le 19 février 2023 .
  17. Radio Rur: Düren, Jülich & Rureifel. Récupéré le 24 juillet 2021 .
  18. Aachener Zeitung: Jour pour les livres d’histoire: Couvent des moines trappistes à Mariawald. 16. septembre 2018, Récupéré le 24 juillet 2021 .
  19. Aachener Nachrichten: Le dernier monastère Trappy se termine: les premiers moines ont quitté l’abbaye de Mariawald. 6. août 2018, Récupéré le 24 juillet 2021 .
  20. Sandra Kinkel: Les premiers moines ont quitté l’abbaye de Mariawald. Dans: Aachener Zeitung. 6. août 2018, Consulté le 29 janvier 2019 .
  21. L’ancien Trappistenkloster Mariawald a de nouveaux transporteurs. Dans: Portail de nouvelles de l’Église catholique en Allemagne. 27. novembre 2020, consulté le 27 novembre 2020 .
  22. Hergarten est “l’un des endroits les plus anciens d’Eifel”. Aachener Zeitung à partir du 3 septembre 2014
  23. Cologne Stadtanzeiger, 29 octobre 2016.

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