ABTEI St. Georgenberg – Wikipedia

Le Abbaye de St. Georgenberg est un monastère indépendant de la congrégation bénédictine de Saint-Ottilien. Il est situé sur un rocher au-dessus de la vallée de l’Inn dans la municipalité de Stans. Le monastère a été fondé au 10ème siècle et est devenu l’un des lieux de pèlerinage les plus importants au Tyrol. ^[d’abord] De 1708 à 2019, la communauté du monastère a vécu dans l’abbaye de Fiecht (municipalité Vomp) et a fonctionné comme un stylo pour ou Abbey St. Georgenberg-Fiecht. En 2019, le siège de la communauté a été renvoyé au St. Georgenberg.

St. Georgenberg du sud

Son emplacement isolé dans le Karwendel est caractéristique de l’abbaye de St. Georgenberg. À une hauteur de 898 m ü. UN. Et de la vallée de l’Inn, le bâtiment du monastère monte sur un rocher extrêmement imposant au-dessus de l’étalal. L’accès mène sur le pont élevé, qui s’étend sur le Georgenbach à une hauteur de 40 mètres et dont les fondations ont déjà été construites à la fin du Moyen Âge. ^[2] Politiquement, l’abbaye appartient à la municipalité de Stans.

St. Georgenberg, avec plus de mille ans d’histoire, est l’un des monastères les plus traditionnels d’Autriche et est maintenant le plus ancien lieu de pèlerinage au Tyrol. ^[3]

ermitage

Dans la première moitié du 10e siècle, le bienheureux Rathold von Aibling dans le nord de Stalal de Schwaz aurait fondé une branche monastique. ^[4] La plus ancienne chronique imprimée du monastère rapporte que Rathold vivait initialement dans une grotte voisine comme ermite avant de rejoindre progressivement les compagnons. Un premier Kirchlein, consacré par Saint Georg, aurait construit Rathold lui-même.

Allégorie: Heinrich IV. Et Reginbert Am Georgenberg

Très vite englobe les fondements économiques de la communauté: après la mort de Rathold, l’évêque Brixner Albuin a été l’un des premiers bénéficiaires. Il a donné au monastère deux cours au tour du millénaire (environ 995-1005). L’empereur Heinrich IV. ^[5]

Pèlerinage

Le monastère est devenu particulièrement important comme lieu de pèlerinage. Les montagnes et les pèlerinages ont commencé au début du 11ème siècle. À la fin du 11ème siècle, une relique de Saint-Géorg est entrée en possession du monastère par l’empereur Heinrich, qui, dans la période qui a suivi, a fait fleurir le pèlerinage. L’évêque Hartmann von Brixen aurait promu considérablement les voyages de pèlerins au XIIe siècle en appelant à des croisades de paroisses entières à Saint-Georgenberg.

Était un grand sponsor du monastère: l’empereur Heinrich IV.

Cependant, l’endroit a appris la reprise, en particulier après un “miracle sanguin” rapporté vers 1310, dans lequel le vin changé aurait accepté la couleur, l’odeur et le goût du sang pendant une fête de mesure. ^[6] Après la chronique de 1480, le “sang du Christ”, qui a été stocké par la suite, est resté fraîchement resté et en 1480 a été rempli dans un tube en verre. Ceci est toujours montré dans une monstrance spéciale aujourd’hui.

Collection à l’abbaye

Au milieu du XIIe siècle, la communauté monastique a été élevée par l’évêque Reginbert von Brixen à l’abbaye bénédictine. La confirmation de Pope Innocent II a eu lieu le 30 avril 1138. ^[5] Avec l’incorporation de la paroisse Primal Vom et Achental (1141), Saint-Georgenberg est devenu un centre mental et économique de l’attendual à l’époque.

L’importance croissante de l’abbaye a documenté d’autres dons. Dans le premier tiers du XIIe siècle, les Knights Dietrich et Gerwein de Schlitters et leur neveu Heinrich auraient diffusé l’achense et au nord des frontières du diocèse de Brixen au monastère de Saint-Georgenberg. ^[5]

Fleur culturelle

Le monastère a connu une fleur culturelle à la fin du XVe siècle sous Kaspar II Augsburger (1469-1491). ^[7] L’humaniste et réformé ont essayé avec succès la structure spirituelle et économique du monastère. Il a diverti des liens avec les érudits humanistes Johannes Fuchsmagen et Johannes Hinderbach et à ce sujet à Enea Silvio Piccolomini.

La liste de guérison de Georgenberger So-appelée (1480), qui contient la plus ancienne chronique imprimée de Georgenberg, provient également d’Augsburger. Pendant son mandat, de nombreux manuscrits (dont Petrarca, Boccaccio et Roman Classics) sont venus à la bibliothèque du monastère. Beaucoup des 283 incunabula encore conservés aujourd’hui ont été acquis par lui ou venaient de sa possession.

Revers et déménager dans la vallée

Au cours de l’histoire, St. Georgenberg a été frappé à plusieurs reprises par des catastrophes et des revers. ^[5] Aux 14e et XVe siècles, le monastère a souffert à plusieurs reprises d’épidimonies de peste sévères. En 1348/49, une grande partie de la communauté, à savoir l’abbé et huit membres du couvent, a été victime des bulles.

Abbot Cölestin Böhm, peinture à l’huile par Josef Öfner, 2e moitié du 19e siècle

À maintes reprises, les incendies majeurs ont détruit le monastère, en 1284 et 1448. Après un troisième incendie en 1637, le monastère a été reconstruit, mais les premiers plans pour déménager dans la vallée sont venus. Après la nouvelle destruction par un incendie en 1705, ces plans ont finalement été mis en œuvre sous l’abbé Cölestin Böhm, qui a même conçu le plan pour le nouveau monastère. ^[8] La communauté a déménagé dans la vallée de l’Inn au début du XVIIIe siècle, FECE dans le stylo nouvellement construit.

Sift Fiecht

En 1706, les travaux de construction du nouveau complexe du monastère dans la vallée ont commencé, deux ans plus tard, le bâtiment rectangulaire simplement exécuté a pu être obtenu. Cependant, l’établissement de l’église de l’abbaye baroque n’a été abordé que de 1741 et construit par le maître constructeur de Schwaz Jakob Singer aux plans de son fils Kassian. En 1750, elle et l’ensemble du stylo sont devenus St. Josef a consacré.

Il n’y avait pas non plus de revers dans la vallée. Lorsque la Bavière a gardé le tyrole à la suite des guerres napoléoniennes à partir de 1807, le monastère a été dissous au cours de la sécularisation, des cloches et d’autres objets de valeur ont été vendus. Seuls trois ont été autorisés à rester à Fiecht et deux sur le Georgenberg, tout le monde a dû quitter le pays et n’a pu retourner en Autriche qu’après la réunification du Tyrol.

Au 19e siècle, la communauté a de nouveau connu une énorme augmentation sous l’abbé Pirmin Pockstaller. Abbot Pirmin a restauré Saint-Georgenberg comme lieu de pèlerinage, stabilisait la situation économique et justifiait le tourisme chez Achensee, qui appartenait au stylo. L’école du monastère a également été rouverte en 1843.

Le revers suivant est venu avec la prise de contrôle des nationaux-nationaux en Autriche. En 1938, les deux tiers du monastère militaire ont été occupés, en octobre 1940, les moines devaient se retirer à Georgenberg, et le 16 mai 1941, la Gestapo a complètement fermé le monastère et a référé les moines du Gau Tirol-Vorarlberg.

Après la Seconde Guerre mondiale, la communauté n’a initialement pu retourner au Georgenberg, car le monastère a dû être complètement rénové après la déduction des troupes de l’occupation française. Ce n’est qu’en 1955 que le monastère de la vallée a été retiré. Un ou deux convents sont restés aumônier de pèlerinage sur le St. Georgenberg.

Retour au monastère de la montagne

Dans les années 1960, la communauté est devenue plus petite et s’est vue incapable de poursuivre toutes les tâches. En 1967, elle a donc quitté la congrégation intérieure bénéfique autrichienne et a rejoint la mission Bénédicines de Saint-Ottilien, dont la mission en Afrique était déjà impliquée. Au cours des prochaines décennies, près de trente moines de la congrégation bénédictine de Saint-Ottilien ont augmenté le couvent de Fiech.

En 2016, la communauté a décidé d’abandonner le bâtiment de l’abbaye qui était devenu trop important pour le personnel et les raisons financières et de retourner à l’origine de St. Georgenberg. ^[9] En 2018, le monastère de Fiecht a été vendu à l’entrepreneur Christoph Swarovski. Il prévoit d’accueillir divers établissements culturels et éducatifs dans l’ancien stylo.

Gang à l’examen du monastère après la rénovation, source: B. Gratl / g.r. Pari

2018-2019 Le monastère de St. Georgenberg a été rénové et étendu selon les plans de l’architecte Benedikt Gratl. Le couvent a déménagé à St. Georgenberg en août 2019. Là, les moines du monastère s’occupent du pèlerinage traditionnel, reçoivent des pèlerins et des invités dans une petite maison d’hôtes, maintiennent un boom de la mission et une boutique de monastère (ouvrant en avril 2022) et agissent dans le cadre de leur force dans la pastorale dans la région.

Le début de l’église de pèlerinage

De Fiecht, une rue (dont les deux derniers kilomètres sont fermées aux transports publics) mène au Georgenberg, mais l’accès le plus direct a lieu de Stans via les gorges de Wolf; D’autres routes de pèlerinage depuis Schwaz, Stans, VOM et Fiecht. ^[douzième]

En tout cas, le Hohe Brücke, un bâtiment unique du XVe siècle, qui s’étend sur la gorge du Georgenbach à une hauteur de 40 m, offre le seul moyen d’atteindre le lieu de pèlerinage sans grimper.

St. Georgenberg est un triple site de pèlerinage aujourd’hui: tout d’abord, St. Georg adorait, bientôt aussi la Sainte Mère et vers 1310 Relique du sang sacré . Au Moyen Âge, des reliques de 132 saints étaient adorées. Aujourd’hui, le culte de la “mère douloureuse” est clairement au premier plan. Le célèbre gothique “Vesperbild” (un Pietà sculpté, c’est-à-dire la représentation de Marie avec le corps de Jésus) à partir de 1415, était initialement dans le petit, à peine utilisé aujourd’hui, comme Vesperbilder précédent Lindenkirche indigène.

Georgskirche [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Georgskirche: Le magnifique autel élevé date du XVIIIe siècle

L’histoire du bâtiment de Saint Georg et Jakobus d. UN. L’Église principale actuelle consacrée commence probablement vers 950 en tant que bâtiment en bois, sa forme actuelle était essentiellement entre 1654 et 1660. L’église auparavant à trois paramètres a été convertie en un seul, à la baroque de Christoph Gumppp et repensée vers 1735 dans le style du baroque tardif.

La voûte orne deux grandes et plusieurs petites fresques dans le style Nazar, qui ont été créées par Franz Lair en 1863. L’autel élevé du XVIIIe siècle est artistiquement important avec l’image sculptée de la grâce de la mère de la douleur de 1415, à ses pieds les figures de l’apôtre de pèlerinage Jakobus d. UN. et le béni Rathold von Aibling, conçu par Franz Xaver Nißl. Les deux églises ont été restaurées vers 2000.

Les journées spéciales de pèlerinage sont la douleur vendredi (vendredi avant la paume du dimanche), la Journée de Georgi, les samedis d’or en octobre et les pèlerinages de nuit, qui se déroulent du 13 mai au octobre.

Lindenkirche [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Vue intérieure de la lindenkirche

La tour en pierre de la Lindenkirche a été construite en 1515

L’église ou la chapelle Maria sous la Linden aussi Notre chère épouse sous la Linden , était à partir de 1736 Sainte Trinité ordonné après avoir été installé le Vesperbild dans le plus grand Georgskirche. Aujourd’hui, il est de nouveau appelé Lindenkirche.

Ceci, dans leur structure centrale préservée plus âgée des deux églises, date de la fin du XIIIe siècle. En 1475, un coffre-fort gothique est complété et l’église a été élargie par la culture du chœur polygonal d’aujourd’hui. La tour de pierre a été créée en 1515 ou 1525. En 1754, l’église était baroque, le réseau de côtes a été retiré, le coffre-fort a été collé et librement fresque par le peintre de Schwaz Chr. A. Mayr. En 1755, après la relocalisation de l’image de la grâce à l’église de pèlerinage nouvellement construite, l’Église a reçu la fête patronale de la Sainte Trinité. En 1881/82, l’église a été réglementée et un nouveau réseau de côtes a été soulevé. En 1969/71, il y a eu une réparation globale dans le signe du rejet de l’historicisme. Le Tabernacle vient de Josef Priemetshofer, 1971. En 1975, de nouvelles fenêtres ont été créées qui montrent les lunettes tachées de l’artiste contemporain Fred Hochschwarzer. Dans la course -up à la rénovation de l’église, les études historiques et archéologiques du bâtiment étendu de la Lindenkirche ont eu lieu en 2011. La restauration a eu lieu de 2011 à 2014. L’équipement de l’église a été complété en 2019 par Jürgen Lensen (Würzburg). L’église est à nouveau un marienkirche aujourd’hui.

Bibliothèque et archives du monastère [ Modifier | Modifier le texte source ]]

On sait peu de choses sur les débuts de la bibliothèque. En raison des manuscrits qui ne sont que partiellement préservés, une relation avec le monastère bénédictin Tegernsee peut être supposée. Sous Abbot Caspar II. Augsburger (1469–1491), qui était très ouvert aux idées humanistes et a maintenu le contact avec des humanistes importants tels que Johannes Fuchsmagen ou Aeneas Silvius Piccolomini, la bibliothèque a reçu une grande croissance. ^[13] Les archives du monastère sont tout aussi importantes, dont les actions partagent le sort et les interruptions de la bibliothèque du monastère et doivent accepter des pertes importantes dans plusieurs incendies. ^[14]

Zone intérieure [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Espace extérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]

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  St. Georg Wallfahrtskirche Südwestblick (2012)

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  Haut pont Am Georgenberg (2007)

Faire [ Modifier | Modifier le texte source ]]

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  Système Abbey Fiecht
  Turquoise: couvent
  Bleu: Benediktuskirchlein, Église collégiale
  Violet: tour
  Braun: bâtiment de la ferme
  Rose: tractus de la bibliothèque

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  St. Georgenberg Plant
  Brown au-dessus: High Bridge
  Purpur: lindenkirche
  Noir: garage
  Pink: Chapelle ouverte
  Bleu: Georgskirche
  Turquoise: zone de retraite
  Brun clair: annexe
  Brun: gastronomie
  Vert: après Fiecht
  Gris: aux stans

• Thomas Naupp Osb u. A.: Publication commémorative 850 ans Bénédictine Abbey St. Georgenberg-Fiecht, Eos Klosterverlag, Arch Abbey St. Ottilien, 1987. 580 pages, 64 Fig., ISBN 3-88096-631-1
• Thomas Naupp, Fiecht – St. Georgenberg, dans: Ulrich Faust U. (Éd.), Le moine bénédictin et les nunclopes en Autriche et le Tyrol sud (= Allemagne Benedictine BD 3-11), S t. Ottils: Eoss-Publinging, 2000, S. 434-500; ISBN 3-8306-7029-X
• Chronique de St. Georgenberg , imprimé vers 1480, probablement avec A. Sorg à Augsbourg. Cette première unité d’impression que Tirol a sur le sujet (selon d’autres sources, le premier livre imprimé en Tyrol), décrit toutes les reliques (de 132 saints) existant dans le monastère, est donc également appelée “liste de salut” ou “répertoire”, mais contient également des descriptions légendaires.
• Athos Georgianus , Riche énuméré de gravures en cuivre des tumeurs de guérison, imprimées par Michael Wagner, Innsbruck 1652.
• Pirmin Pockstaller OSB: Chronique de l’abbaye bénédictine St. Georgenberg, s’engole maintenant . Innsbruck 1874.
• Maurus Kramer OSB: Histoire de l’abbaye bénédictine St. Georgenberg-Fiecht près de Schwaz à Tyrol . Eos Verlag, St. Ottilien 2e augmentation de l’édition 1977, ISBN 3-88096-036-4.
• Hanns Bachmann: L’abbaye bénédictine St. Georgenberg dans la vie culturelle du Moyen Âge , dans: Tyroléen Home , Bd. 16, Innsbruck 1952, S. 33ff.
• Gerhard Weiss: Contributions à l’histoire de l’abbaye bénédictine de Saint-Georgenberg à la fin du Moyen Âge et au début des temps modernes . Dissertation, Innsbruck 1969.
• Christian Fornwagner (éditeur): Les Regles des documents de l’abbaye bénédictine de Saint-Georgenberg-Fece du 10e siècle à 1300 . Innsbruck 1989.
• Wilhelm Baum: Philosophes catalans dans les monastères tyroliens: sur les collections manuscrites de Ramon von Penyafort, Ramon Lull, Arnald von Villanova et Antoni Ricard à Inninen, St. Georgenberg, Schnals and Stams. dans: Le schlern 58, H. 10, Athesia, Bozen 1984, S. 612–621.
• Peter Jeffery: St. Georgenberg-Fiecht (Inventaires descriptifs des manuscrits microfilés pour la bibliothèque de manuscrits monastiques Hill Hill Libraries autrichiennes 2). Hmml, Collegeville, Minn. 1985, 400 S.
• Thomas Naupp: À propos de l’or et de l’argent à St. Georgenberg-Fiecht (En détail sur le Hartmannstab!), Dans: Catalogue d’exposition or et argent. Sacrés Treasures from Tyrol …, Stift Stamms 2004, pp. 102–126.
• Thomas Naupp (rouge.): 250 ans d’église collégiale. Abbaye bénédictine St. Georgenberg-Fiecht . Éditeur d’art Peda, Passau 2000, 192 pages. (Festschrift II)
• Thomas Naupp (rouge.): Stiftskirche St. Josef. Abbaye bénédictine St. Georgenberg-Fiecht . Éditeur d’art Peda, Passau 2001, 30 pages.
• Thomas Naupp: Sur l’histoire du pèlerinage à Saint-Georgenberg , dans: Catalogue “Salvation and Pilgrimage”, Tyrolean State Exhibition 1988, Innsbruck, pp. 94-105.
• Gerd-Klaus Legal: Contributions à l’histoire du bâtiment de l’abbaye bénédictine St. Georgenberg-Fiecht . Diss., Mschr., Innsbruck 1986.
• Eve Maria Steinwandter: St. Georgenberg-Fiecht. Considérations sur la conception pittoresque dans la seconde moitié du 19e siècle . Thèse de diplôme, Mschr., Innsbruck 1990.
• Reinhard Rampold U.A.: The Lindenkirche à St. Georgenberg: histoire, archéologie, recherche en construction, restauration . Innsbruck 2015.
• Hildegard Herrmann-Schneider: St. Georgenberg-Fiecht. Dans: Autriche Music Lexicon. Édition en ligne, Vienne 2002 ff., ISBN 3-7001-3077-5; Édition imprimée: Volume 5, éditeur de l’Académie autrichienne des sciences, Vienne 2006, ISBN 3-7001-3067-8.

1. ↑ Florian Phleps: Kloster St. Georgenberg. Dans: Tirol.at. Tirol werbung gmbh, consulté le 9 janvier 2022 .
2. ↑ Franckenstein, Schmid-Pittl: Pont élevé, pont en bois couvert, sur le Georgenbergbach. Dans: Tiroler Kunstkataster. Consulté le 4 février 2022 .
3. ↑ Florian Phleps: Kloster St. Georgenberg. Dans: Tirol.at. Tirol werbung gmbh, consulté le 9 janvier 2022 .
4. ↑ Position 47 ° 23 ‘ N , 11 ° 42 ‘ O 47.37638888889 11.692222222222 ; St. Georg, le patron de l’église d’Aibling.
5. ↑ ^{un b c d} P. Thomas Naupp OSB: Le développement de St. Georgenberg. Dans: www.st-cagenberg.at. Abbaye de St. Georgenberg, consulté le 11 janvier 2022 .
6. ↑ Publication commémorative I p. 15: À l’époque d’Abbot Rupert (1292–1316), un étranger est venu à un étranger lors de la communion en ce qui concerne la transtitution trans, après quoi le vin changeant la couleur, l’odeur et le goût du sang. Selon la Chronique de 1480, le “Blood of Christ”, qui a été stocké par la suite, a été fraîchement stocké et a été rempli dans un tube en verre en 1480, qui est toujours montré dans une monstrance spéciale aujourd’hui.
7. ↑ Christoph Steiner: Bibliothèque de l’abbaye bénédictine. Dans: Handbook of Historical Book Stocks en Allemagne. Numérisé par Günter Kükshöner. Édité par Bernhard Fabian. Hildesheim: Olms New Media 2003., consulté le 11 janvier 2022 .
8. ↑ Seules les reliques, les appareils électroménagers et les stocks de bibliothèques pouvaient être sauvés. (Festschrift i p. 84)
9. ↑ Tyrol: L’abbaye bénédictine Fiecht a de nouveaux propriétaires. Dans: Katholisch.at. 29. juin 2018, consulté le 11 janvier 2022 .
10. ↑ Thomas Naupp OSB: Fiecht – St. Georgenberg . Dans: Bavarian Benedictine Academy (éd.): Germanie bénie . Groupe III , Non. d’abord , S. 477 .
11. ↑ Wolfgang Ingenhaeff Berenkamp: Le saint détective – le journal de Florian Grün . Berenkamp-Verlag, Schwaz 1990, S. 396 .
12. ↑ Chemins vers le monastère. Dans: St-Georgenberg.at . Consulté le 16 janvier 2022.
13. ↑ Site Web du monastère sur l’histoire de la bibliothèque ( Mémento à partir du 23 octobre 2013 Archives Internet )
14. ↑ Sur l’histoire des archives en détail Martin Bitschnau, Hannes Obermair: Livre de documents tyroliens, II. Département: Les documents sur l’histoire de l’auberge, Eisack et Pustertal. Vol. 1: Jusqu’à 1140 . Éditeur universitaire Wagner, Innsbruck 2009, ISBN 978-3-7030-0469-8, S. 30-31 .

47.354722222222 11 6961111111 Coordonnées: 47 ° 21 ′ 17 ″ N , 11 ° 41 ′ 46 ″ O