[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/academie-romaine-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/academie-romaine-wikipedia\/","headline":"Acad\u00e9mie romaine – Wikipedia","name":"Acad\u00e9mie romaine – Wikipedia","description":"before-content-x4 Acad\u00e9mie romaine (Latin Acad\u00e9mie romaine ) est le nom italien habituel de l’Acad\u00e9mie romaine la plus ancienne et la","datePublished":"2021-05-17","dateModified":"2021-05-17","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/academie-romaine-wikipedia\/","wordCount":2033,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Acad\u00e9mie romaine (Latin Acad\u00e9mie romaine ) est le nom italien habituel de l’Acad\u00e9mie romaine la plus ancienne et la plus c\u00e9l\u00e8bre de la Renaissance, qui a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e par l’humaniste Julius Pomponius Laetus vers 1464 et a travaill\u00e9 jusqu’au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Comme pour les autres acad\u00e9mies \u00e0 l’\u00e9poque, il s’agissait \u00e0 l’origine d’un cercle l\u00e2che d’amis humanistes et d’\u00e9tudiants du fondateur, pas d’une institution avec leurs propres chambres et installations. Au moment du Pomponius, il n’\u00e9tait pas encore courant de d\u00e9crire le groupe comme une “acad\u00e9mie”; \u00c0 cette \u00e9poque, l’universit\u00e9 \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement comprise par ce terme, que \u00c9tude de la ville . Le groupe de chercheurs consid\u00e9r\u00e9s comme une communaut\u00e9 de scolarisation et de se nommer ( Adh\u00e9sion Litteratorum ). [d’abord] Ce n’est que plus tard que le terme “acad\u00e9mie romaine” a r\u00e9ussi. Pour diff\u00e9rencier les autres acad\u00e9mies romaines, la communaut\u00e9 des universitaires fond\u00e9e par Pomponius est \u00e9galement Acad\u00e9mie pomponienne appel\u00e9. Table of ContentsHeure de d\u00e9but [ Modifier | Modifier le texte source ]] Crise [ Modifier | Modifier le texte source ]] La “deuxi\u00e8me acad\u00e9mie” [ Modifier | Modifier le texte source ]] successeur [ Modifier | Modifier le texte source ]] Heure de d\u00e9but [ Modifier | Modifier le texte source ]] L’acad\u00e9mie a vu sa t\u00e2che dans la recherche de l’ancien pass\u00e9 de Rome et du renouvellement et des soins des anciennes traditions romaines. Son travail a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9 par le concept de Pomponius de l\u2019antiquit\u00e9 historique-philologique compl\u00e8te, qui a combin\u00e9 les \u00e9tudes critiques de texte de sources anciennes en explorant les sites arch\u00e9ologiques et les d\u00e9couvertes. Les membres de l’Acad\u00e9mie ont utilis\u00e9 des pseudonymes grecs ou latins. Dans la maison de Pomponius, ils se sont rencontr\u00e9s dans le Quirinal pour des discussions sur des sujets philologiques et historiques et pour effectuer leurs propres po\u00e8mes et discours latins. Les fans de l’antiquit\u00e9 ont effectu\u00e9 des com\u00e9dies de Plautus et Terenz ainsi que des pi\u00e8ces humanistes. [2] Les membres \u00e9minents de l’Acad\u00e9mie \u00e9taient Bartolomeo Platina et Filippo Buonaccorsi (pseudonyme: exp\u00e9riences de Callimachus) au d\u00e9but. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Crise [ Modifier | Modifier le texte source ]] En 1468, une grave crise de l’Acad\u00e9mie a \u00e9clat\u00e9. Le membre de l’Acad\u00e9mie Platina a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1464 par le pape Paul II dans le cadre d’une r\u00e9forme administrative d’un bureau du bureau papal, ainsi que de nombreux autres humanistes. Comme il s’agissait d’une position de vie que Platina avait re\u00e7ue du pr\u00e9d\u00e9cesseur de Paul Pie II contre le paiement, l’humaniste profond\u00e9ment offens\u00e9 n’a pas pris cela, mais a menac\u00e9 le Pape en tant que porte-parole du licenciement par un appel \u00e0 un conseil g\u00e9n\u00e9ral. Du point de vue du pape, c’\u00e9tait une provocation scandaleuse. De plus, les Cardinals ont rapport\u00e9 au Pape que l’acad\u00e9mie allait en complot contre lui. Des rumeurs ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandues selon lesquelles les conspirateurs ont assassin\u00e9 le pape et voulaient introduire une constitution r\u00e9publicaine \u00e0 Rome. Auftrische et efforts conspiratoires, qui, citant l’ancienne R\u00e9publique romaine contre le pouvoir la\u00efque des papes, avaient une longue tradition \u00e0 Rome depuis le XIIe si\u00e8cle (Arnold of Brescia). L’humaniste Stefano Porcari avait entrepris une telle conspiration r\u00e9publicaine 1452\u20131453 contre le pape Nikolaus V. Par cons\u00e9quent, Paul a vigoureusement attrap\u00e9. Il a fait dissoudre l’Acad\u00e9mie en f\u00e9vrier 1468 et a arr\u00eat\u00e9 les principaux universitaires et a fait un coup de coude dans l’Engelsburg. Pomponius, qui \u00e9tait \u00e0 Venise depuis 1467, a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 \u00e0 Rome en mars 1468. Les principaux suspects ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s. Les humanistes arr\u00eat\u00e9s ont d\u00e9clar\u00e9 que le seul d’entre eux avait suivi les plans affect\u00e9s \u00e9tait Callimachus (Filippo Buonaccorsi). Callimachus s’\u00e9tait retir\u00e9 de l’arrestation avec une \u00e9vasion en temps opportun \u00e0 Naples puis en Gr\u00e8ce. Il s’est rapidement av\u00e9r\u00e9 que les chercheurs arr\u00eat\u00e9s \u00e9taient des \u00e9crivains inoffensifs et des chercheurs de l’antiquit\u00e9. Les cardinaux amicaux, surtout mieux, ont fait campagne pour eux. Par cons\u00e9quent, ils ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s de la garde en 1469. Cependant, l’Acad\u00e9mie est rest\u00e9e interdite, car ses membres \u00e9taient \u00e9galement accus\u00e9s d’avoir repr\u00e9sent\u00e9 des opinions immorales et non chr\u00e9tiennes et de pratiquer le “paganisme” antique. Platina s’est avanc\u00e9e plus tard sur Paul II en le d\u00e9crivant dans ses descriptions de vie des papes en tant qu’ennemi de l’\u00e9ducation, ce qui l’a amen\u00e9 \u00e0 nuire durablement \u00e0 la r\u00e9putation du pape dans la post\u00e9rit\u00e9. En plus de Heresia et de la trahison, les accusations contre les universitaires comprenaient \u00e9galement “Sodomy”, \u00e0 partir de laquelle on comprenait l’homosexualit\u00e9. La connexion de ces trois points correspondait \u00e0 un sch\u00e9ma m\u00e9di\u00e9val commun; Un lien \u00e9troit entre la sodomie, le renversement social et l’h\u00e9r\u00e9sie a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli dans d’autres accusations. Selon un point de vue r\u00e9pandu, il y avait un lien int\u00e9rieur entre ces trois actions; Ils \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme contre nature et caract\u00e9ristiques des personnes qui avaient compl\u00e8tement perdu leurs normes morales. Dans le cas de l’Acad\u00e9mie, cependant, les soup\u00e7ons n’\u00e9taient pas fictifs: les sources – en particulier les textes de po\u00e8mes – montrent que les relations homo\u00e9rotiques entre les universitaires ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9parties et ont \u00e9t\u00e9 approuv\u00e9es dans cet environnement. Au moment de son arrestation, le fondateur Pomponius semble avoir diverti une relation de ce genre avec le po\u00e8te de pr\u00e8s de vingt ans et l’Acad\u00e9mie Antonius Septimuius Campanus (Antonio Settimuio Campano). Septimule, qui s’\u00e9tait profil\u00e9 avec des \u00e9pigrammes homo\u00e9rotiques, faisait partie des personnes enferm\u00e9es dans l’Engelsburg et mourut bient\u00f4t des cons\u00e9quences de la tension de la d\u00e9tention et de la torture apr\u00e8s sa lib\u00e9ration. La glorification litt\u00e9raire de l’amiti\u00e9 et de la beaut\u00e9 physique \u00e9tait courante dans le cercle des universitaires, et la po\u00e9sie d’amour li\u00e9e aux jeunes hommes \u00e9tait soign\u00e9e, et certains humanistes n’ont pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 des d\u00e9clarations sexuelles claires. S’il y avait des accusations, seule la pratique sexuelle a \u00e9t\u00e9 contest\u00e9e et l’attraction physique \u00e9tait justifi\u00e9e par un appel \u00e0 l’amour du gar\u00e7on ancien. En plus de Sokrates en particulier, le mod\u00e8le \u00e9tait en particulier Virgile, dont le Pomponius homo\u00e9rotique a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9 en d\u00e9tail dans sa description de la vie du c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te. [3] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La “deuxi\u00e8me acad\u00e9mie” [ Modifier | Modifier le texte source ]] Apr\u00e8s la mort de Paul II, Pomponius a pu autoriser l’acad\u00e9mie sous le pape SIPPE IV (1471\u20131484). Par pr\u00e9caution, cette \u00abdeuxi\u00e8me acad\u00e9mie\u00bb a pris la forme d’une communaut\u00e9 religieuse ( Adh\u00e9sion ) et a \u00e9t\u00e9 officiellement institutionnalis\u00e9 en 1478 avec approbation papale. Le cardinal Domenico della Rovere, un neveu du pape, a repris le patronage. L’empereur Friedrich III. Certes \u00e0 la communaut\u00e9 le droit de faire de la po\u00e9sie. En avril, l’Acad\u00e9mie a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la Parilia (Palilia), un festival antique pour se souvenir de la fondation de Rome. Cette c\u00e9l\u00e9bration \u00e9tait superficiellement li\u00e9e au culte de trois saints, dont la journ\u00e9e festive est tomb\u00e9e sur Parilienag. [4] Ensemble, les acad\u00e9mies ont explor\u00e9 les catacombes, o\u00f9 ils ont immortalis\u00e9 leurs noms. Pomponius \u00e9tait dans les Freundeskreis (probablement en plaisantant) Pontifx maximus appel\u00e9. [5] Pomponius dirigea l’acad\u00e9mie jusqu’\u00e0 sa mort (1498). Au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle, la communaut\u00e9 des chercheurs a continu\u00e9 \u00e0 travailler dans le sens pr\u00e9c\u00e9dent, mais la catastrophe du Sacco di Roma (1527) a mis fin \u00e0 son activit\u00e9. successeur [ Modifier | Modifier le texte source ]] L’Accademia de Lo Studio de l’alntura, fond\u00e9e vers 1530, est consid\u00e9r\u00e9e comme des successeurs qui traitent \u00e9galement de l’antiquit\u00e9 et de l’arch\u00e9ologie vers 1530 [6] , Die 1740 Gegr\u00fcndete Academy of Romane Antiquities und Die 1810 Gegr\u00fcndete Pontifical Roman Academy of Archaeology. John F. D\u2019Amico: Humanisme de la Renaissance dans la Rome papale. Humanistes et hommes d’\u00e9glise \u00e0 la veille de la R\u00e9forme . Johns Hopkins University Press, Baltimore U. un. 1983, ISBN 0-8018-2860-0, S. 89-112 Susanna de Beer: L’Acad\u00e9mie romaine de Pomponio Leto: d’un r\u00e9seau humaniste informel \u00e0 l’institution d’une soci\u00e9t\u00e9 litt\u00e9raire . Dans: Arjan Van Dixhoorn, Susie Speakman Sutch (HRSG.): La port\u00e9e de la R\u00e9publique des lettres. Soci\u00e9t\u00e9s litt\u00e9raires et savantes \u00e0 la fin de l’Europe m\u00e9di\u00e9vale et au d\u00e9but de l’Europe moderne , Bande 1. Brill, souffrez de vous. un. 2008, ISBN 978-90-04-17260-9, S. 18-218 Paola Fall): Consid\u00e9rations sur l’Acad\u00e9mie romaine au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle . Dans: Marc Deramaix U. (\u00c9d.): Les acad\u00e9mies dans l\u2019Europe humaniste. Id\u00e9aux et pratiques . Dize, Enow 2008, ISBN 978-2-2-01-01175-4, P. 57-74 Paola Medio Masotti: L’Acad\u00e9mie romaine et le complot de 1468 . Dans: Italie m\u00e9di\u00e9vale et humaniste 25, 1982, S. 189\u2013204 Richard J. Palermino: L’Acad\u00e9mie romaine, les catacombes et le complot de 1468 . Dans: Archive de l’histoire pontificale 18, 1980, S. 117\u2013155 \u2191 Voir Concetta Bianca: Pomponio Leto et l’invention de l’Acad\u00e9mie romaine . Dans: Marc Deramaix U. (\u00c9d.): Les acad\u00e9mies dans l\u2019Europe humaniste. Id\u00e9aux et pratiques , Gen\u00e8ve 2008, S. 25\u201356. \u2191 Antonio St\u00e4uble: La com\u00e9die humaniste du XVe si\u00e8cle , Florence 1968, S. 212-214; Maria Accam\u00e9: Pomponio Leto. Vie et enseignement , Tivoli 2008, S. 60f. \u2191 Ulrich Pfisterer: Lysippus et ses amis , Berlin 2008, S. 44\u201346, 279\u2013285. \u2191 Paola Fall): Consid\u00e9rations sur l’Acad\u00e9mie romaine au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle . Dans: Marc Deramaix U. (\u00c9d.): Les acad\u00e9mies dans l\u2019Europe humaniste. Id\u00e9aux et pratiques , Gen\u00e8ve 2008, S. 57\u201374, hier: 62\u201365; Phyllis Pray Bober: L’h\u00e9ritage de Pomponius heureux . Dans: Stefano Colonna (Hrsg.): Rome dans le tournant entre quatre et cinq cents , Rom 2004, S. 455\u2013464, ici: 459f. \u2191 Richard J. Palermino: L’Acad\u00e9mie romaine, les catacombes et le complot de 1468 . Dans: Archive de l’histoire pontificale 18, 1980, pp. 117\u2013155, ici: 140\u2013142. Palermino propose pp. 146\u2013152 Une liste des noms (pseudonymes) trouv\u00e9s dans les catacombes de l’Acad\u00e9mie et discute de l’identification. \u2191 Voir Kuwalik, Bernd: Le \u00abr\u00e9seau de r\u00e9seaux\u00bb de l’Accademia de Lo Studio de l’alntura (Rome, environ 1530\u20131555) . http:\/\/www.accademia-vitruviana.net\/accademia\/akademie-projekt (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/academie-romaine-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Acad\u00e9mie romaine – Wikipedia"}}]}]