Adalbertus Ranconis – Wikipedia

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Adalbertus Ranconis Ericinio ( tchèque Vojtěch raňkův de Ježov , Latin Albert Ranconis Ericinio ; * Vers 1320 à Klein Jeschau, Taborer Kreis; † Le 15 août 1388 à Prague) était un théologien et philosophe bohème, recteur de l’Université de Paris et canon de la chapitre de la cathédrale de Prague près de Saint-Veit.

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Adalbert est venu de la famille Land Noine du Rayer De Klein Jeschau. En 1346, il est diplômé de Sorbonne en tant que maître des sept arts libres. Il a ensuite été nommé procureur de la nation universitaire anglaise et en 1352 en tant que membre de la Sorbonne. 1355 a suivi le recteur de la Sorbonne. En plus de son travail à la faculté musicale, il a poursuivi ses études en philosophie et a enlevé le baccalauréat en 1363.

Le séjour à Paris a été interrompu par des séjours en tant qu’administrateur papal à Avignon et Oxford. Ici, il a rencontré Richard Fitzralph († 1360) et s’est lié d’amitié avec lui. À l’âge de 46 ans, il est retourné à Prague et a été nommé canoniste du chapitre de la cathédrale de Prague, en 1369, son Scholaster. À Prague, il y a eu un différend théologique avec Heinrich qui se déplaçait d’Oyta, qu’Adalbert a accusé d’hérésie et l’a donc accusé de Curia à Avignon. Ce n’est qu’en 1373 que Heinrich a été acquitté par la cour pontificale d’Avignon. C’est probablement pourquoi Adalbert est tombé en faveur de l’empereur Karl IV et a dû quitter Prague. Il est retourné à Paris, où il a acquis la conclusion académique d’un docteur en théologie. En 1375, il a pu retourner à Prague à l’avantage de l’archevêque Johann von Jenstein. [d’abord] À l’enterrement de Charles IV.

Pendant le schisme occidental, il se tenait du côté du pape Urban VI, mais tolérait le côté opposé. En 1386, il y avait une sangle théologique avec l’archevêque de Prague et son ancien sponsor Johann von Jenstein. Ici, il a commencé comme défenseur de l’État national contre les partisans de l’universalisme papal et a écrit son opinion Apologie .

Dans ses sermons, en tant que critique net des conditions dominantes, il est apparu dans l’église et est devenu de plus en plus familier avec les idées des réformateurs bohème. Il correspondait à Konrad von Waldhausen et était étroitement ami avec Johannes Milicius. Il a légué ses actifs à une fondation qui a soutenu les étudiants dans le besoin dans l’étude de la théologie et de la philosophie à Paris et à Oxford.

Seule une partie de ses vastes écrits est préservée, ce qui montre ses connaissances approfondies et sa vaste éducation. Il connaissait la Bible, traitait de la littérature ancienne et médiévale et avait une connaissance approfondie de la philosophie, de la théologie et du droit. Dans ses œuvres philosophiques, il a traité avec Platon, Aristote, Seneca, Boëthius et Wilhelm von Ockham. Il avait écrit tous ses écrits en latin.

Œuvres philosophiques
  • Louange de la philosophie , Anthologie I, 1981;
  • La vraie philosophie enseigne , 1346
Œuvres théologiques
  • D’une union bondée avec Pleban Martin
  • À propos du scisme
  • Discours aux funérailles de Charles IV. , dans Ján Vilikovský: Próza Z Doby Karla iv., 1938 (discours à l’occasion de l’enterrement de Charles IV))
Œuvres lyriques

Carmen ou cantilena de l’évitement du charnel

  • Jaroslav Kadlec:
    • Life and Writings de Prague Magister Adalbert Rankonis de Ericinio. De la succession de Rudolf Kolinka et Jan Vilikovský . Aschendorff, Münster 1971.
    • Maître Vojtěch Raňkův de Ježov , Seuil 1969.
  • Hermenegild Jireček: Adalbert Master of Ericinio . Dans: Musée du magazine du Royaume de Bohême , Jg. 46 (1872), S. 133–142.
  • Johann Loserth:
    • Contributions à l’histoire du mouvement huite. Commentaires ultérieurs sur le maître Adalbertus Ranconis de Ericinio . Dans: Messages de l’Association pour l’histoire des Allemands en Bohême , Jg. 17 (1879), S. 198-213.
    • Contributions à l’histoire du mouvement huite II. The Magister Adalbertus Ranconis de Ericinio . Dans: Archive pour l’histoire autrichienne . Jg. 57 (1879), 203–276.
  • Ferdinand Tadra: Maître Vojtěch, professeur de l’Église parisienne et Scholastik de Prague . Dans: Musée du magazine du Royaume de Bohême , Jg. 53 (1879), S. 558–560.
  • Ján Vilikovský: Poésie latine en Bohême médiévale , Partie un: Maître Vojtěch Raňkův et son commentateur . Dans: Bratislava. Magazine Technical Safa Safarikovy à Bratislava , Jg. 4 (1930), pp. 87–128 (traduction du titre tchèque: Poésie latine en Bohême médiéval, partie I: Magister Adalbertus Ranconis et son commentateur ).
  • Paul Lehmann: Messages des manuscrits, vii: Albertus Ranconis de Ericinio . Dans: Réunion des rapports de la Royal Bavarian Academy of Sciences. Département philosophique historique , Vol. 10. Éditeur de la Bavarian Academy of Sciences, Munich 1942, pp. 3-28.
  • František Michálek Bartoš: Deux natifs célèbres du podblanic. M. Matěj de Gênes et Vojtěch Raňkův de Ježov . South Bohemia Society, Tb̀or 1952.
  • Franz Josef Pirebrock: Adalbert Rankonis de Ecinio . Dans: 2 VL BD. 1 (1978), 35–41.
  • Johann Friedrich von Schulte: Ranconis, Adalbert . Dans: Biographie générale allemande (ADB). Volume 27, Duncker & Humblot, Leipzig 1888, p. 226 f.
  1. Franz Makek: Ludolf von Sagan et sa position dans l’argument sur le conciliaire et le hussitisme. Matériaux scientifiques et contributions à l’histoire et aux études régionales des pays bohèmes. Numéro 8, Verlag Robert Lerche Munich, 1967, pp. 15f.

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