Agnat – Wikipedia Wikipedia

Agnat (du latin reconnu “L’Add / Nachborn”) a décrit un parent sanguin masculin en droit romain, qui est légitimé dans une lignée masculine ininterrompue et, de conjugué, légitimé par un ancêtre commun. Parents ou Kęnat (“Born”) comprenait tous les autres parents du sang, y compris les femmes.

Les membres de la ligne principale agnatique n’étaient que des hommes qui Agnaten – à l’exception de les filles toujours célibataires et sans frère qui Agnatinnen . Cependant, ceux-ci pourraient Agnation (Relevé de sang du paternel) ^[d’abord] Ne continuez pas à propos de leurs descendants, car après un mariage, ils ont dû déménager à leur mari respectif, leurs enfants ont pris le contrôle de sa famille et ont poursuivi sa ligne, pas la ligne de sa mère ou de son père.

Toutes les filles jamais nées dans la ligne agnatique ont toujours été considérées comme “cogniques” (latin “née”), mais ne faisaient pas partie du “tronc de l’homme” agnatique (non plus de femmes mariées). D’un point de vue agnatique, un fils n’était pas lié aux sœurs de son père (tantes), à proprement parler même avec ses propres sœurs.

Une règle de filiation dans laquelle un fils n’est transféré que sa position sociale, son statut et ses biens par son père est ethnosocologiquement Patrilinéaire Décrit (“dans la lignée du père”: Ligne du père), ^{[2] [3]} ou comme père -ged . ^{[4] [5]} Le agnatique Cependant, le point de vue des filles diffère des autres systèmes patrilinéaires, dans lesquels les femmes sont également membres du groupe de descendance patrilinéaire, bien que seuls les membres masculins de la ligne Patri puissent transmettre l’appartenance à la ligne de leurs descendants, y compris leurs filles. ^[2]

L’agnation a perdu toute importance dans les systèmes juridiques modernes (à l’exception de la succession au trône dans la maison impériale japonaise). Elle a joué un rôle particulier dans le droit allemand ancien dans l’enseignement de la succession légale (succession) dans les comités de fiefs et de foi de la famille de la noblesse: tant qu’un Agnat – que ce soit d’une touche de touche qui était encore éloigné – a été exclu du membre de la famille suivant (également celui d’un Agnatin au sens du droit romain). Si une lignée féminine arrivait à la haute noblesse, car aucun prince n’a été autorisé par l’agnation ou le fraternité de l’héritage, à partir de ce moment, sur le principe de l’héritage des droits de la Couronne selon la succession linéaire agnatique était à nouveau. Aujourd’hui encore, de nombreuses «lois sur la maison» des familles nobles contiennent de l’ancienne réglementation pour de tels cas.

La loi romaine a rencontré deux distinctions concernant les proches:

• Relation : tous les parents du sang naturel; Il était basé uniquement sur la conception et la «communauté du sang» qui en résulte.
• Reconnaissance ( relation civile ): exclusivement par les hommes et uniquement par la fermentation qui ont été légitimés.

La base de l’agnation était que Puissance paternelle (“La violence du père”): Comme seuls les hommes pouvaient les posséder, il n’a été transféré et hérité que par les hommes. Agnaten était donc toutes les personnes qui étaient sous la même violence paternelle (ou se seraient tenues si la tête connectée avait toujours vécu). En tant que membres finaux d’une telle ligne principale, (célibataires et sans frère) ont également pu Agnatinnen Pour être considérés – cependant, ils ne pouvaient pas poursuivre l’agnation par le biais de leurs descendants parce que leur mari avait revendiqué les enfants comme le leur avait porté son nom de famille, pas celui de la mère. Julia (* vers 80–54 avant JC vers 80 à 54 avant JC), la fille de Gaius Iulius Caesar, décédée sans descendants, fournit un exemple célèbre de l’expiration d’une ligne agnatique et a mis fin à la ligne principale de César. Cependant, une agnation pourrait également se poursuivre de manière artificielle par l’adoption.

Au milieu du 6ème siècle, l’empereur romain Justinien a publié son amendement n ° 118, sur lequel est fondé sur la loi victime de common law (succession légale en l’absence d’un testament ou d’un contrat d’héritage). Dans ce document, la différence entre les agnates et les apparentés a été presque complètement annulée, en ce sens que l’héritage intestat des proches était uniquement lié au rapport des parents sanguins.

Wiktionary: Agnat – Déclarations de sens, origine des mots, synonymes, traductions

• Gabriele Rasuly-Paleczek: Introduction aux formes d’organisation sociale (partie 2/5). (PDF: 1,85 Mo) (Pas plus disponible en ligne.) Institut pour l’anthropologie culturelle et sociale, Université de Vienne, 2011, Pp. 37–41 et 52–64 , archivé de Original suis 21. octobre 2013 ; consulté le 13 mars 2020 (58 pages; documents pour leur conférence au semestre d’été 2011).
• Hans-Rudolf Wicker: Matri, patrilinéarité et évolution sociale. (PDF: 387 KB, 47 S.) Dans: Guide de la conférence d’introduction en anthropologie sociale, 1995-2012. Institut d’anthropologie sociale, Université de Berne, 31 juillet 2012, p. 27–32 (version révisée).

1. ↑ Duden en ligne: Agnation, mourir. Consulté le 13 mars 2020 : “Parents sanguins paternels” .
   Ibid. Agnat: “Les parents sanguins masculins de la lignée masculine”.
2. ↑ ^{un b} Gabriele Rasuly-Paleczek: Patrilineare décédé. (PDF: 1,85 Mo) (pas plus disponible en ligne) dans: Introduction aux formes d’organisation sociale (partie 2/5). Université de Vienne, 2011, S. 59 , archivé de Original suis 21. octobre 2013 ; consulté le 13 mars 2020 : “La descendance patrilinéaire, parfois aussi appelée descendance agnatique, est […] une forme de descendants unlinéaux qui ne sont dérivés que par les hommes. (Vivelo 1981: p.222) À observer en relation avec la patrilinéarité, […] que bien que la tendance ne se déroule que par les hommes, les femmes sont également membres du groupe descendant patrilinéaire. Les sœurs d’Ego, les filles d’Ego et les tantes patrilatérales d’Ego sont également membres de la ligne Patril d’Ego. Cependant, ce ne sont que les membres masculins de la ligne Patril qui peuvent transmettre l’appartenance à la ligne Patril à leurs descendants. (Voir Keesing 1975: p.18) ” .
3. ↑ Hans-Rudolf Wicker: Matri, patrilinéarité et évolution sociale. (PDF: 387 KB, 47 S.) Dans: Guide de la conférence d’introduction en anthropologie sociale, 1995-2012. Institut d’anthropologie sociale, Université de Berne, 31 juillet 2012, p. 27–32 (version révisée).
4. ↑ Duden en ligne: Patrilinéaire. Consulté le 13 mars 2020 : «Suivant la séquence de la ligne du père; Droits du père ” .
   Ibid. Le père a raison: “1. Ordonnance juridique, suivez la descente et la succession de la ligne du père ».
5. ↑ Entrée du lexique: Le père a raison. Dans: Bertelsmann: Le nouveau lexique universel. Wissenmedia, Gütersloh / Munich 2006, p. 983 ( Aperçu parallèle dans la recherche de livres Google); Citation: “Les droits du père, un ordre social, en particulier pour les peuples de berger, la loi sur l’héritage et la relation de l’individu après sa descente dans le père. Ligne (patrilinéaire) déterminée. ”