Albert H. Friedlander – Wikipedia

Albert Hoschander Friedlander (Né le 10 mai 1927 à Berlin – décédé le 8 juillet 2004 à Londres) était un rabbin et un érudit.

Friedlander est né à Berlin en tant que fils du marchand textile Alex Friedlander (décédé en 1955) et du Sali Friedlander (décédé en 1965), où il a passé les douze premières années d’enfance. En 1933, lui et ses frères et sœurs ont appris la première hostilité à l’école et n’ont perdu que la pire persécution à plusieurs reprises. Les pogroms de novembre en 1938 ont finalement amené les parents à inspecter l’émigration de la famille. Au début de 1939, cela a initialement réussi à Cuba et enfin aux États-Unis. À Vicksburg, Mississippi, Albert Friedlander a terminé sa formation scolaire. Grâce aux bonnes réalisations intellectuelles et sportives, Albert a reçu une bourse pour avoir étudié en études religieuses, en sciences historiques et en études juives qu’il a lancées à l’Université de Chicago, il a également travaillé dans toutes sortes d’emplois à temps partiel.

Ses études en tant que rabbin Schloss Albert H. Friedlander en 1952 au Hebrew Union College de Cincinnati (Ohio), sont devenues un rabbin à Fort Smith (Arkansas), puis à Wilkes-Bar en Pennsylvanie, où une synagogue a dû être installée. Plus tard, il est passé aux postes de l’étudiant rabbin à l’Université Columbia et en tant que rabbin à East Hampton, N.Y. Leo Baeck: professeur de Theresienstadt Pour pouvoir travailler avec lequel il a acquis le doctorat en 1956. En 1961, il épousa Evelyn Philipp, ils ont eu trois enfants. En 1966, Albert H. Friedlander a commencé la réputation de rabbin libéral à Londres, où il a d’abord travaillé dans la communauté de Wembley et depuis 1971 dans la synagogue de Westminster. De 1975 à 1995, il a été vice-président de l’Union mondiale pour le judaïsme progressiste.

Friedlander est décédé le 8 juillet 2004 à Londres et a été enterré au cimetière Hoop Lane à Golders Green, Londres.

Le travail scientifique d’Albert H. Friedlander peut être limité en trois objectifs: sans aucun doute, il est l’interprète le plus important et aussi successeur de Leo Baeck, la grande figure de premier plan du judaïsme libéral en Allemagne. Leo Baeck a fait la souffrance des Juifs allemands dans la période la plus difficile de la persécution: il a survécu dans le camp de concentration de Theresienstadt. Malgré cette période de souffrance, Leo Baeck a été l’un des premiers à rouvrir le dialogue juif chrétien en Allemagne après la guerre. Albert H. Friedlander a avec son livre Leo Baeck: professeur de Theresienstadt Et avec le Édition de travail leo-baeck En six volumes, cet important penseur juif allemand vit. Un deuxième sujet tourne autour du traitement philosophique historique et religieux de la Shoah. Voici au-dessus de tous les livres Out of the Whirlwind: La littérature de l’Holocauste (1968, 1996), La fin de la nuit: penseurs juifs et chrétiens après la Shoah (1995) et avec Elie Wiesel Les six jours de destruction (1988). Albert H. Friedlander parle de la réflexion intellectuelle et de la gestion de l’expérience de notre histoire récente afin qu’une Shoah en Europe ne soit plus possible. Troisièmement, les efforts de Friedlander autour du dialogue juif chrétienne y sont liés. Depuis 1979, il était actif à tous les jours de l’église en Allemagne jusqu’à sa mort en tant que partenaire de dialogue juif, mais aussi en dialogue avec l’Église anglicane en Angleterre. Cela inclut avant tout les livres Une bande d’or (1989; Engl.1991) Riders vers l’aube: du pessimisme à l’optimisme tempéré (1993).

Le rabbin Friedlander travaillait au Leo Baeck College à Londres depuis 1967 et est le chef de ce institut d’enseignement le plus important dans le judaïsme progressiste en Europe depuis 1982. Il a enseigné en tant que professeur invité à Atlanta, Berlin, Wuppertal, Bâle et Potsdam, deux fois, il était Martin-Buber-Gastprofessor à l’Université de Frankfurt Am Main. En 1999, il a été nommé au Franz-Rosenzweig Invité à l’Université de Kassel. En 1997, il était membre du Science College de Berlin.

• Judaïsme de réforme précoce en Allemagne: une introduction , deux parties, 1954-1955
• Réforme du judaïsme en Amérique: la plateforme de Pittsburgh , 1958
• Leo Baeck: professeur de Theresienstadt (1968), 1991, ISBN 0879513934
• Leo Baeck. Vie et enseignement (1973), 1990, ISBN 3-459-01855-0.
• Le silence des chrétiens et de l’humanité. Gottes -béliquant l’existence après Auschwitz , 1980
• Réconciliation avec l’histoire , selon Friedrich-Wilhelm Marquardt, 1985
• Les six jours de destruction , selon Elie Wiesel, 1988
• Une bande d’or – sur les chemins de réconciliation , 1989
• Un fil d’or: les voyages vers la réconciliation , 1990
• Les six jours de création et de destruction. Un livre d’espoir , 1992, ISBN 3-451-22596-4
• Les coureurs vers l’aube , 1993.
• De l’inondation au paradis , gemme. MIT Walter Homolka, 1993
• La porte de la perfection , avec Walter Homolka, 1994, ISBN 3-534-80147-4
• La fin de la nuit: penseurs juifs et chrétiens après l’Holocauste , 1995
• De l’obscurité vers la lumière: la situation humaine. La conférence annuelle Sacks , 1999
• Pensées autobiographiques. Dans: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik (éd.): Différends avec l’héritage juif détruit. Franz-Rosenzweig Guy Lectures (1999-2005) . Kassel 2004, ISBN 3-89958-044-3