Amour et psyché – Wikipedia Wikipedia

Amor et psyché est un sujet très commun des arts visuels de l’antiquité et des temps modernes et un sujet populaire de fiction et de musique. Aspects de la relation amoureuse mythique entre le dieu amor, également appelé Cupido, et la psyché de fille mortelle, qui est finalement incluse dans l’immortel. Le traitement artistique moderne du matériel est directement ou indirectement lié au récit d’Amor et de Psyché, qui dans le Métamorphose du 2ème siècle Apuleius. Dans les arts visuels de l’antiquité, la représentation d’Amor (Eros) et de la psyché était déjà populaire à l’époque de l’hellénisme, bien avant l’époque d’Apuleius.

Dans les onze livres complets Métamorphose L’histoire prend une large gamme: elle termine la fin du quatrième livre, le cinquième livre entier et la majeure partie du sixième livre (4.28–6.24). L’histoire d’Amor et de Psyché ne vient pas du modèle grec des métamorphoses; Apparemment, c’est une création d’Apuleius. Il est ancré dans la représentation du sort de la fille charite, qui a été kidnappée par un gang de voleurs. La vieille femme de ménage des voleurs dit à Charite de la distraire de sa souffrance, l’histoire du dieu amor et de la fille du roi, dont le nom est le mot grec pour “l’âme”.

Psyché est la plus jeune et la plus belle des trois belles filles d’un roi. C’est tellement beau que tout le monde arrête d’adorer Vénus, la déesse de la beauté et de l’amour. Vénus appelle son fils fidèle Amor et lui ordonne de vous faire tomber amoureux d’un mauvais homme. Le père envoie sa fille – comme l’oracle de Dieu, Apollon lui a ordonné – dans une robe de mariée à une pointe de montagne solitaire sur laquelle elle est censée épouser un terrible démon. Mais au lieu de devenir l’épouse du démon, elle est amenée dans un château de conte de fées par Zephyr, le seigneur des vents, aux instructions d’Amor, qui a même succombé à des psychés.

Dans ce château, son Amor bien-aimé actuel la recherche la nuit après nuit, mais il disparaît pendant la journée sans jamais le voir. Puisque Psyché se sent seul, il lui accorde une visite de ses sœurs. Cependant, Amor l’avertit qu’elle ne devrait pas être tentée par les sœurs pour découvrir qui il est.

Les sœurs sont initialement heureuses de trouver Psyché en toute sécurité, mais bientôt consommée par l’envie. Au cours d’une autre visite, ils parviennent à convaincre la fille naïve, qui s’attend maintenant à un enfant, qu’Amor est en fait un serpent hideux, c’est pourquoi il ne lui fait jamais face à la lumière du jour et a également l’intention de dévorer la femme enceinte.

Par peur d’elle-même et de son enfant à naître, elle suit les conseils de ses sœurs et attend son mari avec une lampe à huile et un couteau cette nuit-là. Cependant, quand elle illumine son amant, elle ne voit pas de monstre, mais le beau corps de l’amor ailé. La psyché est submergée par l’amour pour son mari divin et ne remarque donc pas comment une goutte des épaules d’huile chaude tombe sur Amor. Le dieu, qui était désobéissant à sa mère, se sent de retour, s’éloigne et quitte la psyché indéfiniment.

Vénus est pleine de colère que son fils ait ignoré ses commandes et a plutôt généré un enfant de psyché. Vénus trouve la fille et force diverses tâches menaçant la vie pour la déesse. Grâce à l’aide de fourmis, de roseaux, de tours, etc., elle réussit à la desserrer. Dans la dernière tâche, cependant, elle peut être submergée par le désir de reprendre son amant. De cette façon, pour se rendre belle, elle ouvre une boîte qui est censée contenir une pommade de beauté de la femme de Pluton Proserpina destinée à Vénus et tombe dans un sommeil comme le seul contenu du conteneur.

Amor s’est maintenant rétabli de la combustion avec l’huile chaude et Hurries Psyché pour le sauvetage. Comme il l’aime toujours, il brille dans la boîte avec ses ailes. Alors que Psyché livre la boîte, Amor s’envole pour Jupiter et demande la permission d’épouser Psyché. Le dieu supérieur (selon un récit différent de la bode des dieux Mercure) a l’abstention, passe une tasse avec Ambrosia et la rend immortelle, de sorte que rien ne fait obstacle à un mariage parmi les dieux.

Psyché donne naissance à Amor une belle fille qui obtient le nom Voluptas (luxure).

L’histoire d’Amor et de Psyché a continué dans la littérature et la musique, mais surtout dans l’art visuel. De nombreuses peintures et sculptures traitent du couple. Les plus connues incluent les sculptures d’Antonio Canova dans la Villa Carlotta sur Lake Comer et Auguste Rodin dans le Louvre et dans l’ermitage, le groupe de sculptures de Reinhold Begas dans l’ancienne galerie nationale de Berlin ainsi que les gravures de Max Klinger. Le peintre Moritz von Schwind a décoré la consommation du propriétaire avec de nombreuses fresques dans le Rüdigsdorf (Kohren-Sahlis) à Saxon (Kohren-Sahlis). De nombreux psychédes proviennent également de Bertel Thorwaldsen et de plusieurs de ses étudiants et successeurs, dont Wolf von Hoyer et Ferdinand Schlöth. ^[d’abord]

En musique, entre autres, César Franck a une poésie symphonique en trois parties Psyché Écrit pour la chorale et l’orchestre, tout comme Richard Franck un sceau sonore pour les grands orchestres Aime l’idylle “amor et psyché” (UP. 40). C. S. Lewis a avec Jusqu’à ce que nous ayons des visages (vous êtes la réponse) Étant donné une interprétation moderne de cette histoire.

Le premier ballet autour d’Amor et de Psyché a été joué dans le Louvre en 1619. Qui a suivi en 1656 Ballet de Psyché Avec la musique de Jean-Baptiste Lully. ^[2] Lully a également composé les interludes musicaux pour la tragédie du ballet répertoriée en 1671 Psyché par Molière, Pierre Corneille et Philippe Quinault, qu’il en 1678 avec le librettiste Thomas Corneille à l’Opéra Psyché Umarbeeite. ^[3] Le ballet, qui a été créé en 1762 en 1762 Psyche et l’Amour par Jean Georges Noverre après la musique de Jean-Joseph Rodolphe. ^[2]

Pour la recherche narrative est Amor et psyché La plus ancienne version écrite du type de conte de fées Tierbräutigam . ^[4]

Im romain Le parfum par Patrick Süskind et dans son film, l’adaptation joue un parfum avec le nom Amor et psyché un rôle important.

Aussi le parisien Crénéré , une fois offrir Napoléon Bonapartes à sa première épouse, l’impératrice Joséphine, et aujourd’hui une partie du trésor de la Couronne suédoise, orne une représentation de l’Amor et de la psyché.

Un court métrage du duo d’artiste Duo Vestandpage signifie Amor et psyché (en période de fléaux) (2020). ^[5]

Traitement littéraire:

Commentaire

• Maaike Zimmerman U. un.: Apuleius Madaurensis: Metamorphoses. Livres IV 28–35, V et VI 1–24: L’histoire de Cupidon et Psyché . Egbert Forsten, Groningen 2004, ISBN 90-6980-146-9 (détaillé)

réception

• Sonia Cavicchioli: L’histoire de Cupidon et Psyché. Une histoire illustrée. New York 2002
• Un regard sur Amor et Psyché vers 1800. Catalogue d’exposition Musée de Carouge et Kunsthaus Zurich. Zurich 1994
• Christel Steinmetz: Amor et psyché. Études sur la vue du mythe dans l’art visuel vers 1800. Dissertation de Cologne
• Carina Bauriegel, Agneta Jilek, Sebastian Jung: Opus V, amor et psyché , 1880 dans: Frank Zöllner (éd.): Kitlekunst. Mythe, rêve et amour dans le graphique de Max Klinger. Plöttner Verlag, Leipzig 2007, ISBN 978-3-938442-31-9
• Jörn Steigerwald: Psyché. Dans: Maria Moog-Grünewald (éd.): Réception du mythe. Mythologie ancienne dans la littérature, la musique et l’art du début au présent (= Le nouveau Pauly. Suppléments. Bande 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1, S. 622–630.

1. ↑ Stefan Hoss / Tommas Lochman (Hg.), Beauté classique et hérome de la patrie. Le sculpteur de Bâle Ferdinand Schlöth (1818-1891). Bâle 2004.
2. ↑ ^{un b} Horst Koegler, Helmut Günther: Balletlexikon réclame , Stuttgart 1984, S. 17.
3. ↑ Lois Rosow:  Psyché. Dans: Grove Music Online (anglais; abonnement requis).
4. ↑ Type 425 à Aarne et Thompson. Voir également Le chant de lionnesser , Grimm’s Fairy Tale No. 88.
5. ↑ http://pixelsgarage.com/amor-and-psche/