[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/antoine-legrand-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/antoine-legrand-wikipedia\/","headline":"Antoine Legrand – Wikipedia","name":"Antoine Legrand – Wikipedia","description":"before-content-x4 Antoine Legrand (* 1629 \u00e0 Douai, puis espagnol Pays-Bas; \u2020 7 ao\u00fbt 1699 \u00e0 Londres; \u00e9galement Antoine Le Grand","datePublished":"2019-12-19","dateModified":"2019-12-19","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/antoine-legrand-wikipedia\/","wordCount":1153,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Antoine Legrand (* 1629 \u00e0 Douai, puis espagnol Pays-Bas; \u2020 7 ao\u00fbt 1699 \u00e0 Londres; \u00e9galement Antoine Le Grand ou Anthony le Grand ) \u00e9tait un religieux et missionnaire n\u00e9erlandais et auteur d’une \u0153uvre philosophique et th\u00e9ologique.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Vers 1649, Legrand a rejoint le recrutement So-appel\u00e9, une branche de r\u00e9forme de l’ordre franciscain, qui \u00e9tait attach\u00e9 \u00e0 la mission et \u00e0 la r\u00e9\u00e9ducation. Il a re\u00e7u sa formation \u00e0 la convention de Saint Bonaventura \u00e0 Douai, o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 professeur de philosophie en 1655. Legrand a \u00e9galement travaill\u00e9 \u00e0 Douai sur Coll\u00e8ge Anglais, un \u00e9tablissement d’enseignement pour les r\u00e9fugi\u00e9s catholiques d’Angleterre. Cette activit\u00e9 l’a amen\u00e9 \u00e0 \u00eatre envoy\u00e9 en Angleterre pour une mission en 1656. Sa t\u00e2che n’\u00e9tait pas inoffensive, car les pr\u00eatres catholiques et les religieux ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s en Angleterre apr\u00e8s que l’\u00c9glise anglicane a \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9e et parfois m\u00eame ex\u00e9cut\u00e9e. En Angleterre, LeGrand a repris les bureaux dans l’ordre, mais a \u00e9galement travaill\u00e9 comme professeur de philosophie et de th\u00e9ologie, en tant qu’esprit de maison, en tant que professeur de maison pour les familles catholiques \u00e9tablies de longue date et en tant qu’\u00e9crivain philosophique et th\u00e9ologique. Legrand a principalement travaill\u00e9 \u00e0 Londres et \u00e0 l’Oxfordshire. En 1698, Legrand a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu sup\u00e9rieur provincial de l’ordre franciscain en Angleterre. En 1699, il mourut d’un accident vasculaire c\u00e9r\u00e9bral peu de temps apr\u00e8s son retour d’un voyage dans sa patrie. Le travail litt\u00e9raire de Legrand \u00e9tait au premier plan de l’\u0153uvre de mission. LeGrand a lib\u00e9r\u00e9 ses \u0153uvres en fran\u00e7ais jusqu’en 1669, plus tard seulement en latin. La particularit\u00e9 des \u0153uvres de Legrand est qu’il a li\u00e9 l’activit\u00e9 en tant que franciscain avec le travail de son \u00e9crivain en tant que d\u00e9fenseur de la philosophie de Descartes et n’a vu aucune contradiction. Il \u00e9tait donc consid\u00e9r\u00e9 comme un d\u00e9fenseur d\u00e9cisif du cart\u00e9sianisme en Angleterre. \u0152uvres philosophiques et scientifiques [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le sage de Stoiques ou l\u2019Homme sans Passions . La Haye 1662; Anglais Traduction 1675. (Tract sur l’enseignement stoian que seul l’homme sage qui surmonte affecte est capable de r\u00e9aliser la vertu. Le travail est d\u00e9di\u00e9 au roi Charles II.) L\u2019\u00c9picure Spirituel ou L\u2019Empire de la Volupt\u00e9 sur les vertus . Douai, Paris 1669; Traduction anglaise Londres 1676 (cinq essais sur les aspects de la philosophie Epicere.) Scydromodia ou mot qu’Alfonso de la Vida avait devant le comte de Falmouth de Monarchie . Londres 1669, Nuremberg 1680. (Une nouvelle utopie latine \u00e0 classer dans la tradition de Thomas Morus; il d\u00e9crit le syst\u00e8me social de l’\u00c9tat fictif Scydromodia . C’est l’une des rares utopies royalistes du XVIe si\u00e8cle, et pourtant s’opposant aux conditions politiques et religieuses actuelles en Angleterre. Une \u00e9dition moderne avec commentaire a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1991.) Philosophie de l’ancienne hors de l’esprit des Descartes plus universitaires bri\u00e8vement dig\u00e9r\u00e9s . Londres 1671. (\u00c0 propos de la philosophie cart\u00e9sienne.) Institutio Philosophie Selon les principes de Renate Descartes, une nouvelle m\u00e9thode Adornata et expliqu\u00e9e. Dans l’utilisation des jeunes acad\u00e9miques . Londres 1672 et diverses autres \u00e9ditions. (Travail significatif du cart\u00e9sianisme de grande popularit\u00e9. 1709 de l’\u00c9glise \u00e0 “l’index bibliorum prohibitorum”.) L’histoire de diverses exp\u00e9riences et raisonnements eleucidata selon les principes \u00e9tablis dans l’institution de philosophie d\u00e9livr\u00e9e par le m\u00eame auteur . Londres 1673, diverses autres \u00e9ditions. (Traitement des ph\u00e9nom\u00e8nes naturels selon le syst\u00e8me descartes; r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 de nombreux philosophes anciens et contemporains.) Dissertation du manque de sens et de connaissances dans la brute . Londres 1675. (Un autre travail cart\u00e9sien avec une plus grande distribution.) Apologie pour Renato Descartes contre Samuel Parker . Londres 1679. (Script de d\u00e9fense contre une critique du cart\u00e9sianisme de l’\u00e9v\u00eaque anglican Samuel Parker (1640-1687) \u00e0 partir de 1678, dans lequel il a accus\u00e9 le fait que Descartes \u00e9tait en fait ath\u00e9e. Sur l’indice de l’\u00e9glise en 1719.) Curieux des abdits de la nature; Enqu\u00eateur d’Arcanorum . Nuremberg 1681. (\u00c9criture scientifique.) Dissertatio de la nature de conna\u00eetre l’appendice d’un changement formel […] . Londres 1698. (Verswordsprom sur l’essai d’un sergent John sur la nature des id\u00e9es et autres aspects de la m\u00e9taphysique.) \u0152uvres th\u00e9ologiques [ Modifier | Modifier le texte source ]] Encomium de sagesse faible ou \u00e9cossais faible \u00e9lucider . Douai 1650. (Un travail d’\u00e9tude sur les aspects de la th\u00e9ologie scolaire.) Une histoire du monde commen\u00e7ant \u00e0 Constantine grand contr\u00f4le . Londres 1685. Sacrifice de masse n\u00e9o-mystis succinctement expos\u00e9 . Londres 1695. Haereresiarch du Christ, n\u00e9 de notre temps […] . Opus Posthumus, Duoai 1702. (Histoire de l’h\u00e9r\u00e9sie.) Ursula Greiff: Avant-propos, introduction et commentaires \u00e9ditoriaux \u00c0: Legrand, Antoine: Scydromodia . Hrsg., Jers. u. Kommm. V. Ursula Greiff. Peter Lang, Bern Al.: 1991, pp. 7-32 (= Bilioheca Neoolayna 5), \u200b\u200bISBN 3-261-04306-7 Beate L\u00fcsse: Legrand, antoine. Dans: Lexique de l’\u00e9glise bibliographique biographique (BBKL). Band 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7, sp. 1359\u20131361. ( Article \/ d\u00e9but des archives Internet ) J. Max Patrick: Scydromodia, une utopie oubli\u00e9e du XVIIe si\u00e8cle . Dans: Philologique trimestriel 23 (1944), vol. 3, pp. 273-282. John K. Ryan: Anthony Legrand (1629\u20131699): franciscain et cart\u00e9sien . Dans: Le nouveau scolastique 9 (1935), pp. 226-250. [Comprend des informations de base sur la vie et le travail de Legrand.] Le\u00e7on.: Scydromodia: le Commonwealth id\u00e9al d’Anthony Legrand . Dans: Le nouveau scolastique 10 (1936), pp. 39-55. Richard A. Watson: La chute du cart\u00e9sianisme 1673-1712. Une \u00e9tude des questions \u00e9pist\u00e9mologiques dans le cart\u00e9sianisme de la fin du XVIIe si\u00e8cle . Martinus Nijhoff, Den Haag 1966 (Archives International d’Histoire des Ideies, 11). [Comprend U. Une classification de l’importance de Legrand pour la philosophie cart\u00e9sienne.]       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/antoine-legrand-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Antoine Legrand – Wikipedia"}}]}]