[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/autels-de-leglise-kaisersteinbrucher-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/autels-de-leglise-kaisersteinbrucher-wikipedia\/","headline":"Autels de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher – Wikipedia","name":"Autels de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher – Wikipedia","description":"before-content-x4 Zone de l’autel 1924, historique, seule l’architecture du haut autel a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e Documentation de l’\u00e9glise dans le mus\u00e9e","datePublished":"2020-12-24","dateModified":"2020-12-24","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c5\/Altarraum_Kaisersteinbrucher_Kirche.jpg\/220px-Altarraum_Kaisersteinbrucher_Kirche.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c5\/Altarraum_Kaisersteinbrucher_Kirche.jpg\/220px-Altarraum_Kaisersteinbrucher_Kirche.jpg","height":"183","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/autels-de-leglise-kaisersteinbrucher-wikipedia\/","wordCount":4766,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Zone de l’autel 1924, historique, seule l’architecture du haut autel a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e  Documentation de l’\u00e9glise dans le mus\u00e9e Kaisersteinbruch Stonemason, les photos de 1955 documentent l’\u00e9tendue de la destruction, tous les autels sont endommag\u00e9s, priv\u00e9s de tous leurs bijoux Le Autels de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher ont \u00e9t\u00e9 construits et donn\u00e9s par des ma\u00eetres de la fraternit\u00e9 en pierre de pierre. Ils se composent du Kaiserstein blanc dur.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les autels en pierre donnent l’int\u00e9rieur de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher. Ce sont des produits de stonemasons \u00e9lev\u00e9es et portent les noms des artistes, devant l’Elias H\u00fcgel, qui a cr\u00e9\u00e9 l’autel \u00e9lev\u00e9 en 1720, en 1738 l’autel dans la chapelle lat\u00e9rale. Les statues ont p\u00e9ri \u00e0 l’exception des restes, qui sont maintenant situ\u00e9s dans l’\u00e9glise paroissiale de Purbach. [d’abord]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’\u00c9glise de la Guilde construite en 1618 du “Honest Craft of Stonemasons and Masons” s’est offerte comme une salle d’exposition pour le plastique sacr\u00e9. Ici, quelques pierres de pierre et sculpteurs qui avaient d\u00e9j\u00e0 quitt\u00e9 l’architecture – Johann Bernhard Fischer von Erlach, Johann Lucas von Hildebrandt, Malkunst – Martino Altomonte, ou sculpture – Lorenzo Mattielli, Giovanni Giuliani, traces de BaroQue Le si\u00e8cle. Dans leur \u00e9glise, ils avaient laiss\u00e9 leur travail se d\u00e9cha\u00eener alors qu’ils n’\u00e9taient plus sous la d\u00e9ficience des grands architectes. Bien s\u00fbr, les travaux sur la biblioth\u00e8que de la cour de Karlskirche, … les \u0153uvres qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es cette fois dans et pour la province influenc\u00e9e. [2]  REGONDI AUTAR avec l’image “Wunder Pentecostal”  L’autel gauche, le plus ancien de tous, est un autel Antonius. Il vient toujours de la premi\u00e8re \u00e9glise, qui a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e en 1652 et a \u00e9t\u00e9 gravement endommag\u00e9e dans le battage m\u00e9diatique turc en 1683. Il a \u00e9t\u00e9 construit en 1653 par les fr\u00e8res Ambrosius et Giorgio Regondi, et cette ann\u00e9e Ambrosius Regondi a repris le bureau du juge apr\u00e8s Pietro Maina Maderno. Les membres de la famille Regondi ont pri\u00e9 devant leur propre autel, plus tard l’abb\u00e9 de l’abbaye d’Altenburg Raymundus Regondi, Sebastian Regondi, son fils Johann Baptist. Il n’y a pas de repr\u00e9sentations et de rapports sur l’apparence d’origine de l’autel.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’historien de l’art Ana-Maria Altmann: [3] “… Sur une vue globale, la masse de cet autel laisse une impression lourde et maladroite par rapport aux trois autres autels. Il a une composition baroque pr\u00e9coce qui rappelle les structures du nord de l’Italie du style. Le scharpante est rigoureux et il n’y a pas de dynamique. Une surface l\u00e9g\u00e8rement profil\u00e9e est flanqu\u00e9e de deux bases \u00e9troites carr\u00e9es sur lesquelles sont des colonnes compl\u00e8tement et demi-colonnes. Les socles et les capitales sont con\u00e7us dans un rang de perspective de difficult\u00e9. ” \u00abLa largeur frontale permet \u00e0 notre regard de consacrer une concentration compl\u00e8te aux \u00e9v\u00e9nements de l’image. Son cadre se compose d’un profil avec un four ornemental (eggstream). La base des colonnes avec leur porte classique, Skotia, le profil Astragal rappelle le pilier ionien. La colonne elle-m\u00eame est lisse. Le col de colonne se ferme avec un anneau l\u00e9g\u00e8rement profil\u00e9. Au-dessus de l’anneau, nous trouvons une structure qui pr\u00e9chauffait des deux c\u00f4t\u00e9s et se termine comme un escargot en forme de spirale fortement incurv\u00e9. Le volute forme un chapitre volute. Les pommes passives sont suspendues entre les volts, entour\u00e9es de feuilles de fleurs ouvertes fortement profil\u00e9es qui sont attach\u00e9es par des boucles. \u00bb \u00abLe premier arrondissement des Volts est couvert par une demi-feuille d’Acanthus qui lui est suspendu. Entre les volts sur le corps de la colonne, vous pouvez voir une \u00e9troite rang\u00e9e de d\u00e9cor de perles, au-dessus de laquelle il y a une large s\u00e9rie d’ornements de four. Dans l’axe central du capitaine, sur l’Abacus (plaque de couverture au-dessus du chapitre) entre la Volute, il y a sculpt\u00e9 comme un bouton, la fleur illustr\u00e9e ci-dessous – mais cette fois ferm\u00e9. ” \u00abLes colonnes sont reli\u00e9es par un architrav, qui est presque trop d\u00e9licat est une frise. Cela se compose les uns des autres et align\u00e9s rythmiquement les uns contre les autres. Au milieu de la frise, un visage de poign\u00e9e (mascaron) se moque de nous. \u00c0 la fin de la frise, Regondi nous surprend avec un d\u00e9tail botanique. Devant, vous pouvez voir dans le carr\u00e9 bloquer un globe entour\u00e9 de feuilles d’Acanthus. Sur le c\u00f4t\u00e9 des blocs dirig\u00e9s vers l’image, nous sommes \u00e9tonnants d\u00e9cor\u00e9s devant un d\u00e9cor rural d’un anneau avec un motif de perle, d\u00e9passent de la tulipe. ” \u00abL’autel se termine par une feuille qui ressemble \u00e0 un groupe qui ressemble \u00e0 un groupe jet\u00e9 en l’air. Dans ce tympan (ici la surface circulaire en forme de segment), en regardant vers le bas, il y a un ange avec des ailes fortes et un putto face-un ange. ” \u00abLes armoiries de la famille Regondi \u00e9taient situ\u00e9es au-dessus de l’arc dans l’axe central de l’autel. (Une photo de 1955 le montre, non pr\u00e9serv\u00e9e aujourd’hui) Les artistes ont con\u00e7u cela sous la forme d’un vent, dont le contour dessine la forme d’un vase avec un ventre \u00e9pais et un cou court. (Ombre de l’activation) On peut voir que le cou est un large volute que le corps est encadr\u00e9 par des feuilles d’Aanthus. Dans les armoiries, vous pouvez toujours voir un cadre l\u00e9g\u00e8rement profil\u00e9, sous la forme d’un \u0153uf, sur le champ dont les trois \u00e9toiles sont situ\u00e9es en signe de la famille Regondi. C’est une partie importante de cet autel. ” En raison des efforts du mus\u00e9e et de l’association culturelle de Kaisersteinbruch et de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 du mus\u00e9e de la cath\u00e9drale et du dioc\u00e8se \u00e0 Vienne, l’image existe depuis 1994 en tant que pr\u00eat permanent Miracle pentec\u00f4tiste . Le peintre n’est pas connu.  L’autel du c\u00f4t\u00e9 droit-un autel de la crucifixion est une \u0153uvre du sculpteur de pierre de pierre Antonius Ply, vers 1670, \u00e0 l’occasion de la ma\u00eetre-dignit\u00e9 et du mariage avec Catharina, fille de Simone Retacco. Apr\u00e8s un dommage grave et li\u00e9 \u00e0 la guerre, le fils -in -law, le champion en pierre de pierre et le juge Johann Paul Schilck a eu lieu en 1717. Il avait \u00e9pous\u00e9 Catharina Fuxin en 1700, veuve du juge Reichardt Fux. [4] Elle \u00e9tait une fille d’Antonius Ply et Anna Catharina Retacco. Altmann: [5] “… Sous la bonne arche de niche, Ply a construit son autel dans des trains baroques classiques. L’autel s’int\u00e8gre dans cette niche comme la perle dans la coquille et court sans d\u00e9ranger les pointes de l’arc de niche. La sous-structure n’est pas cot\u00e9e et est consid\u00e9r\u00e9e comme un support pour toute la dynamique de l’autel. Les deux piliers \u00e0 gauche et \u00e0 droite sont prot\u00e9g\u00e9s par un bol profil\u00e9 tr\u00e8s facilement sous des angles droits. Les colonnes sont consid\u00e9r\u00e9es comme un ornement et sage de la base – avec la porte, la skotia et l’astragal – jusqu’aux capitales, sur des colonnes composites romaines. ” \u00abLes Capitals avec des feuilles d’Acanthus et Volts qui se chevauchent magistralement portent la corniche \u00e9lev\u00e9e. L’architrav est tout simplement non not\u00e9 \u00e0 l’exception du blason en forme de moule, qui est plac\u00e9 dans l’axe central de tout l’autel. ” Johann Paul Schilckh – Anna Catharina Schilckhin 1717\u00abLa partie sup\u00e9rieure, le couronnement de la gloire de toute la structure enti\u00e8re plus t\u00f4t a les statues du HLL. Catharina et Barbara us\u00e9es. Maintenant, ils font partie de l’autel \u00e9lev\u00e9. Dans la zone sup\u00e9rieure, un pli a construit la plaque, encadr\u00e9e par une longueur volute tir\u00e9e de longueur, la plaque qui transporte la feuille d\u00e9cor\u00e9e de profils de bord rond. Deux putti plac\u00e9s sym\u00e9triquement se penchaient \u00e0 l’origine sur la feuille finale. ” Le mus\u00e9e et l’association culturelle Kaisersteinbruch ont command\u00e9 la peintre Nadia Ioan en 1996, conservatrice du d\u00e9partement d’art moderne du Mus\u00e9e d’art national Bucarest, qui pour l’autel sans ornement Crucifixion du Christ repr\u00e9sent\u00e9e. L’autel \u00e9lev\u00e9 a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 St. Rochus et Sebastian. Rapport sur deux tablettes en pierre – Construit en 1720 – et en face, les constructions – Elias H\u00fcgel, Johann Paul Schilck, Johann Baptist Kral, Simon Sasslaber, Franz Trumler et Joseph Winkler. H\u00fcgel a re\u00e7u ses ordres de l’Imperial Hofbauamt en tant que Hof-Steinmetzmeister, \u00e0 l’\u00e9poque, c’\u00e9tait le ch\u00e2teau de Vienne de Vienne et du Belvedere. Viewing sur l’autel  Ana-Aaria Altmann: [6] “… Sur la base des circonstances de composition, il est certain que la main principale \u00e9tait pour la conception en plastique de l’autel Elias H\u00fcgel. La structure de la partie sup\u00e9rieure de l’autel a contribu\u00e9 \u00e0 cela. Ce sont les capitales qu’une ornementation classique d’Acanthus avec un certain nombre de feuilles courtes, entre lesquelles plus le Volts tr\u00e8s fortement profil\u00e9 est long. Le Middle Volute est plus petit, mais pas plus d\u00e9licat. Il d\u00e9passe \u00e0 travers la fleur, qui est g\u00e9n\u00e9reusement sculpt\u00e9e au-dessus dans la courbe d’Abakus. ” \u00abCette fleur a des contours dynamiques, incurv\u00e9s, voire effiloch\u00e9s qui appartiennent au grand baroque. O\u00f9 le jeu Light-Shadow joue un r\u00f4le majeur, car il nous permet de regarder du r\u00e9el vers un espace irr\u00e9el. ” \u00abToute la superstructure, qui est destin\u00e9e \u00e0 un architrav, pr\u00e9sente une structure th\u00e9\u00e2trale qui se trouve dans le Sph\u00e8res c\u00e9lestes veulent diriger. Il s’agit d’une s\u00e9quence de r\u00e9cup\u00e9ration et de blocs de pierre retir\u00e9s et retir\u00e9s et dens\u00e9ment profil\u00e9s. La tympanone est manquante (la surface du mur qui est bord\u00e9e par la corniche d’un pignon), l’arc reste ouvert, la vue est libre. ” “Dans l’abside de cette \u00e9glise, cet autel est \u00e9galement un symbole de tout ce que l’art baroque signifie comme” \u00e9quilibre entre la vie terrestre et c\u00e9leste “. La vie terrestre (Jammertal) est montr\u00e9e ici par la sous-structure lourde, simple et sans fioritures, qui ne montre que certains profils et deux consoles. La zone c\u00e9leste – une r\u00e9gion divine commence par les capitales et a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e ci-dessus. \u00bb Entre les colonnes soul\u00e8ve, comme symbole pour l’effort \u00e9ternel de l’homme sur le Rechercher la v\u00e9rit\u00e9 et le D\u00e9sir de paradis . Vous vous trouvez \u00e9galement comme Symbole de la nature, infraction constante et r\u00e9surrection . \u00abArchitectural, la composition des colonnes est donn\u00e9e par la largeur existante de l’apse. Le champ de vision est fa\u00e7onn\u00e9 par les piliers de l’autel. Il y a deux colonnes dans le plan de front, suivies de faux pilastres et portent les m\u00eames capitales. En arri\u00e8re-plan, dans le deuxi\u00e8me plan, deux colonnes gratuites, sur lesquelles les statues aujourd’hui. Catharina et Barbara (anciennement Peter et Paulus, les saints des pierres de pierre allemandes) penchent. ” Cet autel a \u00e9t\u00e9 l’un des premiers exemples d’art sacr\u00e9 qu’Elias H\u00fcgel a cr\u00e9\u00e9. Deux adoratifs Oldarel de Giovanni Giuliani, une fois dans l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher, se trouvaient dans l’\u00e9glise Purbacher et ont \u00e9t\u00e9 rachet\u00e9s en octobre 1990 par le mus\u00e9e et l’association culturelle Kaisersteinbruch. Le retable d’aujourd’hui a \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9 en juin 1992 gr\u00e2ce aux efforts de l’association et de la convivialit\u00e9 du mus\u00e9e de la cath\u00e9drale et du dioc\u00e8se \u00e0 Vienne, le directeur S\u00e0rolta Schredl, et l’approbation du cardinal Hans Hermann Groeu. (( Clan saint , par Franz Christoph Janneck). De plus, le club a tent\u00e9 de compl\u00e9ter et de d\u00e9corer la lunette. Parrain dans les nuages a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 dans le Dorotheum Vienne et la couronne de rayons a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9e par l’artiste Alexandru Ciutureanu dans le cadre du sculpteur de Kaisersteinbruch. 1734: Lettre du ma\u00eetre H\u00fcgel \u00e0 l’abb\u00e9 Robert Leeb [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le professeur auxiliaire Johann Hupfer et les autels (un d\u00e9tail de celui-ci): … Avec l’encens, il ne sait pas avoir besoin d’une mesure, mais l’\u00e9glise dans une fum\u00e9e si pleine qu’elle ne peut presque pas la voir avec l’autel. Ce qui signifie que l’autel est tellement co\u00fbteux, compl\u00e8tement g\u00e2t\u00e9.  La chapelle de la colline \u00e9tait pr\u00e9vue comme sa grave chapelle avec un autel crois\u00e9 et son \u00e9pitaphe, construite en 1738 par Elias H\u00fcgel. Hist. Autel photo, l’\u00e9pitaphe dans le sol Master Signe d’Elias H\u00fcgel 1738 Autel avec groupe de crucifixion, 19e si\u00e8cle.  Dans la table de l’autel: le reste de la grave dalle fils Joseph Elias (1736\u20131743) [7] L’enseignante Editha Senekovitsch, 1925: “… Ce sont les hauts autel, quatre autels lat\u00e9raux et l’autel de la croix, qui se trouve dans une chapelle lat\u00e9rale, tous les autres surplus de l’autel croix dans la splendeur, toutes sculpt\u00e9es artistiquement de la pierre et richement d\u00e9cor\u00e9e et d\u00e9cor\u00e9e de saints et de figures d’ange dans la technologie blanche et or. Dans un langage \u00e9loquent, ils annoncent l’art de l’art et aussi la richesse des stonemasons au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle. En m\u00eame temps, ils annoncent \u00e9galement les \u00e9loges d’Elias H\u00fcgel, le plus grand ma\u00eetre … \u00bb [8] Le ma\u00eetre de pierre de pierre Friedrich Cow a \u00e9crit en 1992: “… Les autels de Kaisersteinbruch sont des t\u00e9moins. L’harmonie de la structure et l’esprit des profils montrent un sentiment de dimensions. Un monde inconnu. Parce que seuls ceux qui ont travaill\u00e9 eux-m\u00eames peuvent g\u00e9rer correctement les structures. Vous pouvez voir chaque coup au Kaisersteinbrucher Altaren. Un paysage d’usinage qui n’est plus souvent exp\u00e9riment\u00e9 aujourd’hui. En cons\u00e9quence, un exemple d’enseignement pour le traitement des pierres. ” [9] Ana-Aaria Altmann: [dix] \u00abCet autel est un exemple de l’influence de l’art de la cour imp\u00e9riale dans la province. L’ensemble du vocabulaire du plastique baroque est utilis\u00e9 par Hill avec l’habilet\u00e9 d’un ma\u00eetre de pierre de pierre qui a remport\u00e9 de grandes performances \u00e0 la Vienne Karlskirche, ou \u00e0 la colonne Heiligenkreuzer, etc. \u00abLa sous-structure de l’autel est con\u00e7ue \u00e0 deux niveaux. La partie inf\u00e9rieure avec un bloc avant \u00e9troit et un dos, plus large, est con\u00e7u comme une base pour la composition globale. Au-dessus de cette partie se trouve une zone qui surprend avec ses \u00e9l\u00e9ments plastiques intelligemment utilis\u00e9s. Les flancs externes du bloc de la sous-structure sup\u00e9rieure se terminent avec un akoladen-volute allong\u00e9, dont la plaque de couverture sup\u00e9rieure se penche sur le mur \u00e0 gauche et \u00e0 droite.Venant avec l’axe central, nous nous rencontrons sym\u00e9triquement, une \u00e9ducation plastique de type de base qui porte le signe de pierre de pierre d’Elias H\u00fcgel dans ses champs frontaux. Ce signe est montr\u00e9 comme un blason. Le cadre ext\u00e9rieur ressemble \u00e0 un cadre miroir – plus large en haut, r\u00e9duit en bas – avec le contour d’un \u0153uf, dont le bord est d\u00e9cor\u00e9 de feuilles volute et acanthus. Dans ce cadre ext\u00e9rieur d\u00e9licatement sculpt\u00e9, il y a \u00e9galement un cadre ovale plus simple dans lequel le sceau d’Elias H\u00fcgel se refl\u00e8te. C’est un digne bureau de poste pour les piliers qui se l\u00e8vent \u00e9l\u00e9gamment. \u00bb Entre les deux messages avec le signe de stonemason (par rapport \u00e0 la r\u00e9f\u00e9rence au Nos ch\u00e8res femmes autel Construit par H\u00fcgel 1732) peut \u00eatre vu une forme de plastique non \u00e9volu\u00e9e de type kalotique. La structure d’origine n’est plus disponible, seulement l’enregistrement historique. Les colonnes – deux colonnes en plein essor et demi-colonnes – dispos\u00e9es sym\u00e9triquement (des deux c\u00f4t\u00e9s), ont le profil classique, la Skotia, l’astragal, sont des capitales lisses et sages, dont l’ornementation est typique d’Elias H\u00fcgel. Vous avez trois volts. Ces spirales sont situ\u00e9es sur une longue feuille d’Acanthus qui commence sur le cou de la colonne. Il y en a des plus courts entre les longues feuilles d’Acanthus, qui se terminent sous le milieu de toute la structure de la capitale. La composition des feuilles d’Akanthus rappelle le chapitre composite romain. L’Abacus est incurv\u00e9 et porte une petite fleur comme cl\u00e9 au milieu. (“Key Key”) Une architecture en plastique \u00e9lev\u00e9e s’accumule sur les capitales – avec des profils angulaires avant ou vers le dos ou vers le dos qui \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9s comme des publications pour le putten d’origine et les vases. Entre les colonnes, Hills forme une feuille de profilage commod\u00e9ment dans laquelle les chiffres d’origine (plus disponibles) de la crucifixion ont \u00e9t\u00e9 tenus. Hill trouve la conclusion de l’autel tr\u00e8s dynamiquement con\u00e7u en un Repr\u00e9sentation th\u00e9\u00e2trale de la vie c\u00e9leste . Il a choisi la silhouette pour la zone sup\u00e9rieure de l’autel Parrain dans les nuages (non plus disponible). L’arri\u00e8re-plan reste de tout le paysage baroque aujourd’hui – une plaque de fond stock\u00e9e l’une au-dessus de l’autre avec un arc rond comme une fin. L’historien de l’art Alfred Schmeller: [11] \u00ab\u00c0 la place du groupe de crucifixion en pierre d\u00e9truite, le groupe en bois, restaur\u00e9, qui a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 en 1964, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1964. Groupe effrayant avec Maria et Johannes, comme la grande taille, 19e si\u00e8cle, rural, mais bon travail, sur Inri-Tafel \u00abA.B. 1894 \u201d. Version originale avec Pink Incarnate comme base de la nouvelle version. Il y avait une couche de peinture verd\u00e2tre au-dessus de la version originale. Le tissu et la corde ainsi que la table \u00e9taient \u00e0 l’origine dor\u00e9s. ” La base de cet article est l’\u0153uvre de l’historienne de l’art Ana-Maria Altmann: Les quatre autels en pierre de quatre – toujours conserv\u00e9s de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher. Dans: Publication comm\u00e9morative pour la L\u00f6tlichen Church St. Rochi et St. Sebastiani dans la carri\u00e8re imp\u00e9riale sur Leithaberg (= Messages du mus\u00e9e et de l’association culturelle Kaisersteinbruch. ) N \u00b0 40, d\u00e9cembre 1995, ISBN 978-3-950455-3-3. Helmuth Furch: Elias H\u00fcgel, Hofsteinmetzmeister. Kaisersteinbruch 1992, ISBN 978-3-950455-2-6. Helmuth Furch (HRSG.): Lexique historique Kaisersteinbruch. 2 volumes. 2004, ISBN 978-3-950455-8-8. \u2191  Reclams Autriche, monuments. Band 1, Stuttgart 1961. Kaisersteinbruch, S. 158.  \u2191  Publication comm\u00e9morative. , S. 45.  \u2191  Publication comm\u00e9morative. S. 46\u201348.  \u2191  Livre de mariage de la Vienne Schottenkirche 1700  \u2191  Publication comm\u00e9morative. S. 49.  \u2191  Publication comm\u00e9morative. , S. 51\u201354  \u2191  Helmuth Furch: Les pierres tombales de l’\u00e9glise \u00e0 Kaisersteinbruch . Dans: De Heiligenkreuzer Quarry \u00e0 Kaisersteinbruch S. 74. 1981.  \u2191  Lexique historique Kaisrsteinbruch … , S. 237f.  \u2191  Elias H\u00fcgel, Hofsteinmetzmeister , Avant-propos  \u2191  Publication comm\u00e9morative .. , S. 54\u201356.  \u2191  Le Burgenland, ses \u0153uvres d’art, des formes historiques de vie et de colonie . Verlag St. Peter, Salzburg 1965, S. 129.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/autels-de-leglise-kaisersteinbrucher-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Autels de l’\u00e9glise Kaisersteinbrucher – Wikipedia"}}]}]