[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/benediction-des-armes-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/benediction-des-armes-wikipedia\/","headline":"B\u00e9n\u00e9diction des armes – Wikipedia","name":"B\u00e9n\u00e9diction des armes – Wikipedia","description":"before-content-x4 Quand B\u00e9n\u00e9diction des armes \u00e0 feu Si une pratique document\u00e9e dans l’\u00c9glise latine de l’Occident depuis le 10\u00e8me si\u00e8cle","datePublished":"2023-09-07","dateModified":"2023-09-07","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/benediction-des-armes-wikipedia\/","wordCount":2071,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Quand B\u00e9n\u00e9diction des armes \u00e0 feu Si une pratique document\u00e9e dans l’\u00c9glise latine de l’Occident depuis le 10\u00e8me si\u00e8cle est mentionn\u00e9e, pour avoir des armes b\u00e9nies par un pr\u00eatre ou un \u00e9v\u00eaque avant de remettre \u00e0 un candidat \u00e0 la chevalerie.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Au Moyen \u00c2ge, l’\u00c9glise catholique \u00e9tait une B\u00e9n\u00e9diction de l’armure D\u00e9crit la b\u00e9n\u00e9diction des armes comme faisant partie de l’\u00e9p\u00e9e. Selon les textes qui ont \u00e9t\u00e9 lus sur ces b\u00e9n\u00e9dictions, les armes devraient prot\u00e9ger la justice. [d’abord] Quand Blessing Bearic Le drapeau de guerre a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 b\u00e9ni. Les \u00e9p\u00e9es m\u00e9di\u00e9vales ont eu lieu dans une masse sacr\u00e9e selon la lecture de l’\u00c9vangile. Apr\u00e8s la b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e et d’autres \u00e9quipements, ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s au jeune chevalier. Le chevalier a tir\u00e9 l’\u00e9p\u00e9e dessus, l’a balanc\u00e9 dans l’air trois fois et l’a remis dans le vagin. Puis l’\u00e9v\u00eaque (ou pr\u00eatre) l’a embrass\u00e9 et lui a donn\u00e9 la chevalerie. Le chevalier a \u00e9t\u00e9 mis sur les spores et l’\u00e9v\u00eaque (ou pr\u00eatre) lui a pr\u00e9sent\u00e9 un drapeau de guerre. [2] De telles b\u00e9n\u00e9dictions de cette p\u00e9riode sont \u00e9galement connues des \u00e9glises orthodoxes. [d’abord] Rituels pour le Snotors d’\u00e9p\u00e9es se sont retrouv\u00e9s dans les livres liturgiques de l’\u00c9glise latine depuis le 10\u00e8me si\u00e8cle. [3] Dans les formes les plus anciennes, Dieu a \u00e9t\u00e9 invit\u00e9 \u00e0 prot\u00e9ger le chevalier et \u00e0 b\u00e9nir l’\u00e9p\u00e9e, “dans la mesure o\u00f9” les \u00e9glises, les veuves, les orphelins et tous ceux qui servent Dieu “contre les pa\u00efens. D’apr\u00e8s les collections rituelles m\u00e9di\u00e9vales, la b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e (avec la b\u00e9n\u00e9diction d’autres \u00e9quipements du chevalier) dans la r\u00e9forme liturgique apr\u00e8s que le Conseil du tridentin en 1596 a \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 dans le romain pontifical. Une forme similaire \u00e0 la s\u00e9quence rituelle de la forme semblable \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e peut \u00e9galement \u00eatre trouv\u00e9e pour la “b\u00e9n\u00e9diction d’un nouveau soldat” selon les rituels de la cons\u00e9cration du roi et de la reine dans le roman pontifical [4] . Par rapport aux versions \u00e0 l’origine plus courtes, le roman pontifical contient une formule \u00e0 main qui compl\u00e9tait la formule de b\u00e9n\u00e9diction r\u00e9elle (cat\u00e9gorie italique): Sur la b\u00e9n\u00e9diction d’une \u00e9p\u00e9e. Si l’\u00e9v\u00eaque veut b\u00e9nir une \u00e9p\u00e9e, il dit \u00e0 celui \u00e0 qui il devrait \u00eatre remis, tandis que (cela) s’agenouille devant lui, il (l’\u00e9v\u00eaque) est sans mitra et pendant l’un des assistants (l’\u00e9p\u00e9e) tient devant lui: v (= t\u00eate, \u00e9v\u00eaque): Notre aide est au nom du Seigneur. R (= r\u00e9ponse): Cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre. DANS: Le seigneur soit avec vous. R: Et avec votre esprit. DANS: Nous laisse prier. Nous vous demandons, Seigneur, tu pourrais bien b\u00e9nir cette \u00e9p\u00e9e et ceci, ton serviteur, qui veut le recevoir avec votre permission; Vous pouvez le prot\u00e9ger par la vigilance de votre pi\u00e9t\u00e9 et le maintenir indemne. Par Christ, notre Seigneur, etc. R: Amen. Il saupoudre ensuite l’\u00e9p\u00e9e d’eau b\u00e9nite. Puis il s’assoit, prend la mitre, les mains dessus, celle \u00e0 qui elle doit \u00eatre remise, et parle alors qu’elle reste agenouill\u00e9e devant lui: Recevez cette \u00e9p\u00e9e au nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit, et utilisez-la pour votre d\u00e9fense, et (pour la d\u00e9fense) de la Sainte \u00c9glise de Dieu, et pour confondre les ennemis de la croix du Christ et la foi chr\u00e9tienne. Et en ce qui concerne la faiblesse humaine le permet, vous ne violez peut-\u00eatre personne d’une mani\u00e8re injuste, qu’il devrait pouvoir vous accorder; Celui qui vit et pr\u00e9vaut avec le P\u00e8re et le Saint-Esprit, Dieu de l’\u00e9ternit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9ternit\u00e9. R: Amen. [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans cette forme de b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e, Dieu est invit\u00e9 \u00e0 la protection du chevalier et le but de l’\u00e9p\u00e9e elle-m\u00eame est redessin\u00e9e en un discours de dunning \u00e0 son transporteur. Le discours de Dunning fixe des limites tr\u00e8s \u00e9troites \u00e0 l’utilisation future de l’\u00e9p\u00e9e. Le roman pontifical a \u00e9t\u00e9 r\u00e9imprim\u00e9 jusqu’au deuxi\u00e8me conseil du Vatican du 20e si\u00e8cle avec la b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e (et d’autres \u00e9quipements). [6] Enfin, aucun changement substantiel ne devrait \u00eatre apport\u00e9 sur l’existence du livre, m\u00eame si les rituels de la promotion de Knight n’\u00e9taient en fait plus utilis\u00e9s dans le sens plus \u00e9troit. En 1614, l’\u00c9glise catholique pr\u00e9senta un livre liturgique uniforme avec le rituel Romanum. Ce rituel ne contient aucune b\u00e9n\u00e9diction d’armes \u00e0 feu. La b\u00e9n\u00e9diction des dioc\u00e8ses catholiques allemandes de 1978 n’inclut pas non plus une telle b\u00e9n\u00e9diction. [7] Le simple manque de rituel dans le rituel Romanum ne permet pas la conclusion que le rituel n’a plus \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9. C’\u00e9tait encore – quoique dans un autre livre liturgique (The Pontifical). Les b\u00e9n\u00e9dictions d’armes et de munitions sont occup\u00e9es pour la guerre de trente ans et pour un B\u00e2le (catholique) de 1739 qui a permis “d’utiliser les textes de la b\u00e9n\u00e9diction \u00e9piscopale de l’\u00e9p\u00e9e et du drapeau pour la b\u00e9n\u00e9diction des fusils et des canons, tandis que pour la poudre de verrouillage de b\u00e9n\u00e9diction, les balles, etc., les propres textes de pri\u00e8re \u00e9taient pr\u00e9vus.” [8] Avec les r\u00e9formes apr\u00e8s le Second Vatican Council, la b\u00e9n\u00e9diction des armes \u00e0 feu dans l’\u00c9glise catholique est enfin une chose du pass\u00e9. Ces formules de b\u00e9n\u00e9diction ne sont plus incluses dans les nouvelles \u00e9ditions de la Pontifical. L’ancien \u00e9v\u00eaque militaire allemand Walter Mixa a \u00e9galement d\u00e9clar\u00e9 en 2001 qu’une telle b\u00e9n\u00e9diction \u00e9tait d\u00e9sormais inadmissible et n’\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0 effectu\u00e9e dans les deux guerres mondiales du c\u00f4t\u00e9 catholique “. [9] En revanche, Clemens Zerfa\u00df, repr\u00e9sentant dioc\u00e9sain de Fuldaer de Pax Christi, a d\u00e9clar\u00e9 que les b\u00e9n\u00e9dictions de chars (“pratiqu\u00e9es par toutes les parties du conflit”) ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es dans les guerres mondiales. Il s’agissait d’une instrumentalisation de l’\u00c9glise par la politique, qui a contribu\u00e9 au fait que de nombreuses personnes avaient \u00e9vit\u00e9 l’\u00c9glise. Le \u00abtraitement des enchev\u00eatrements de l’\u00c9glise dans les guerres\u00bb est toujours au d\u00e9but. [dix]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4B\u00e9n\u00e9diction de l’armure Dans les documents catholiques; Old Liturgy, PDF, Lateinische (827 Ko) = Scan Aus Jacques Paul Anonymous: Annexe pour le 10e si\u00e8cle … Paris, anonyme, 1853 (Patolog\u00eda English 138), sp. 1121-1124 Adolph Franz: Les b\u00e9n\u00e9dictions de l’\u00e9glise au Moyen \u00c2ge, volume 2. Freiburg, Herder, 1909, S. 289\u2013300. Andreas Heinz: “B\u00e9n\u00e9diction des armes” et pri\u00e8re pour la paix. Sur la dimension politique de la liturgie . Dans: Magazine th\u00e9ologique de Trier Non. 99, 1990, ISSN 0041-2945 , S. 193\u2013216. Crane Benedict: Liturgie entre la cons\u00e9cration de l’\u00e9p\u00e9e et la pri\u00e8re de paix . Dans: Christoph Bultmann, Benedikt Kranemann, J\u00f6rg R\u00fcpke (\u00e9d.), Violence de religion. Probl\u00e8mes – Positions – Perspectives . M\u00fcnster, Aschendorff, 2004, ISBN 3-402-03434-4, pp. 17\u201334. \u2191 un b  Univ.-Prof. Docteur Basilius J. Green: Dieu et la violence dans les aspects du sud-est de l’Europe-rituel-litururgique et interm\u00e9diaire ou interreligieux ( M\u00e9mento du 8 d\u00e9cembre 2014 dans les archives Web Archive.today )  \u2191  Adolph Franz: Les b\u00e9n\u00e9dictions de l’\u00e9glise au Moyen \u00c2ge, volume 2 Freiburg: Herder, 1909, S. 292  \u2191  Franz 1909, pp. 289f. Pour une b\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e dans la version imprim\u00e9e d’un rituel monastique (voir Adolph Franz: Les rituels de St Florian du XIIe si\u00e8cle. Freiburg, Herder, 1904, p. 109 (= feuille 113V-114R du manuscrit))))  \u2191  Texte original latin dans la r\u00e9impression du Roman pontifical de Manlio Sodi et Achille Maria Triacca (\u00e9d.): Roman pontifical. Editio (1595-1596). Citt\u00e0 del, livres Editrice Vatiana; 1997 (Monument Liturgical Council of Trent) Edition S. 281-285, Source S. 274-278  \u2191  Sodi et Triacca 1997; \u00c9dition p. 541, source p. 536. Les gravures sur bois de l’\u00e9dition Nachtridentin du Roman pontifical sont accessibles sur Internet, par ex. B. L’illustration pour B\u00e9n\u00e9diction de l’\u00e9p\u00e9e  \u2191  Anthony Ward et Cuthbert Johnson (\u00e9d.): Roman pontifical. \u00c9dition de r\u00e9impression par l’ann\u00e9e typique de 1962 Law Public Law, l’\u00e9dition pr\u00e9c\u00e9dente de celle omise, l’introduction et les tables ont augment\u00e9 … . Roma, 155 – Editzione Liturgiche, 1999, [Keine Isbn]; Disponible S. 466, Sobe S. 298; \u00c9dition “The Blessing of the New Soldier” 515f, Source S. 375F  \u2191  Ceux: B\u00e9n\u00e9dical. \u00c9dition d’\u00e9tude pour les dioc\u00e8ses catholiques de la zone de la langue allemande. Einsiedeln u., Benziger U., 1978  \u2191  Crane Benedict: Liturgie entre la cons\u00e9cration de l’\u00e9p\u00e9e et la pri\u00e8re de paix . Dans: Christoph Bultmann, Benedikt Kranemann, J\u00f6rg R\u00fcpke (\u00e9d.), Violence de religion. Probl\u00e8mes – Positions – Perspectives . M\u00fcnster, Aschendorff, 2004, ISBN 3-402-03434-4, pp. 23\u201334, esp. Apr\u00e8s la restauration de la paix et de l’harmonie avec la renomm\u00e9e \u00bb, p. 23f  \u2191  M\u00e9lange Walter: B\u00e9nissez les armes? La l\u00e9gitimation des op\u00e9rations militaires par les forces arm\u00e9es et la pastorale militaire. Conf\u00e9rence \u00e0 la Bundeswehr Management Academy \u00e0 Hambourg le 7 mai 2001. Voir Arnold Vogt: Religion dans l’arm\u00e9e. Pastoral Soins entre la glorification de la guerre et l’humanit\u00e9. Une \u00e9tude d’histoire militaire (European University Writings III, 253), Francfort a. M. U L’\u00c9glise n’a pas permis et n’a pas \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e par les pr\u00eatres par eux-m\u00eames.  \u2191  Hans-joachim stoehr: Aucun r\u00e9servoir ne b\u00e9nisse. Bonifaziusbote, non. 45 VOM 9 novembre 2014        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/benediction-des-armes-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"B\u00e9n\u00e9diction des armes – Wikipedia"}}]}]