[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/birgitta-de-suede-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/birgitta-de-suede-wikipedia\/","headline":"Birgitta de Su\u00e8de – Wikipedia","name":"Birgitta de Su\u00e8de – Wikipedia","description":"before-content-x4 Cet article traite de la Saint-Birgitta, qui a v\u00e9cu au 14\u00e8me si\u00e8cle. Pour la princesse su\u00e9doise actuellement vivante Birgitta,","datePublished":"2021-01-16","dateModified":"2021-01-16","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","height":"19","width":"25"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/birgitta-de-suede-wikipedia\/","wordCount":4619,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Cet article traite de la Saint-Birgitta, qui a v\u00e9cu au 14\u00e8me si\u00e8cle. Pour la princesse su\u00e9doise actuellement vivante Birgitta, voir Birgitta Ingeborg Alice de Su\u00e8de.  Birgitta de Su\u00e8de ou Birgitta Birgersdotter (* 1303 \u00e0 Finsta, Su\u00e8de, \u2020 23 juillet 1373 \u00e0 Rome) \u00e9tait l’\u00e9pouse du Noble Ulf Gudmarsson, championne du tribunal \u00e0 la cour de son cousin Magnus Eriksson (roi de Su\u00e8de), conseill\u00e8re de sa femme Blanka de Namur, mystique et fondatrice de l’ordre des r\u00e9demeurs qui existent encore aujourd’hui. Elle est ador\u00e9e en tant que saint dans l’\u00c9glise catholique romaine, y compris l’ancien catholique, l’\u00e9vang\u00e9lique et l’\u00c9glise anglicane comme une \u00e9pouse importante. Son jour de comm\u00e9moration est le 23 juillet, dans le calendrier de la forme extraordinaire du rite romain le 8 octobre. En tant que consultante pour les nobles et deux papes, elle a \u00e9galement pu travailler pour une politique de paix, par exemple dans les centaines d’ann\u00e9es de guerre entre l’Angleterre et la France et dans la division de l’\u00e9glise mena\u00e7ant de 1375. Birgitta de Su\u00e8de a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 \u00e0 Patroness Europe par le pape Jean-Paul II avec l’enseignante de l’\u00e9glise Katharina von Siena et Saint-Edith Stein. Table of ContentsFamille [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les premi\u00e8res ann\u00e9es et le mariage [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans la rom [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les visions de la Saint-Birgitta en beaux-arts [ Modifier | Modifier le texte source ]] Pi\u00e8ces su\u00e9doises et m\u00e9dailles pour le 700e anniversaire de leur naissance (2003) [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les \u0153uvres de la Birgitta [ Modifier | Modifier le texte source ]] Litt\u00e9rature sur Birgitta [ Modifier | Modifier le texte source ]] Film [ Modifier | Modifier le texte source ]] Famille [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Pr\u00e9sentation sur un panel d’autel dans l’\u00e9glise de Salem, S\u00f6dermanland Birgitta est venue de l’aristocratie et l’une des familles les plus puissantes de la Su\u00e8de. Son p\u00e8re, Birger Persson, \u00e9tait juge \u00e0 Uppland, grand propri\u00e9taire foncier et membre du Royal Reich Council. Sa m\u00e8re, Ingeborg Bengtsdotter, \u00e9tait li\u00e9e \u00e0 la famille royale gouvernante. Les premi\u00e8res ann\u00e9es et le mariage [ Modifier | Modifier le texte source ]]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Birgitta est n\u00e9e en 1303 \u00e0 Finsta pr\u00e8s de Stockholm dans la province d’Uppland. C’\u00e9tait son souhait tr\u00e8s t\u00f4t dans un monast\u00e8re. Birgitta aurait v\u00e9cu des visions en tant qu’enfant: en sept ans, la Vierge Marie lui est apparue, qui lui a mis une couronne d’or sur la t\u00eate. \u00c0 l’\u00e2ge de huit ans, le Christ crucifi\u00e9 est apparu pour la premi\u00e8re fois. Cependant, le Birgitta de treize ans \u00e9tait mari\u00e9 avec les dix-huit ans Ademar Ulf Gudmarsson, le gouverneur de N\u00e4rke, le fils du chevalier, Reichsrat et pr\u00e9sident des juges V\u00e4sterg\u00f6tland Gudmar Magnusson. En tant que maison et femme, elle a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au ch\u00e2teau d’Ulv\u00e5sa pr\u00e8s de Motala. Birgitta et son mari Ulf ont v\u00e9cu sur Ulv\u00e5sa depuis plus de vingt ans. Pendant ce temps, Birgitta a donn\u00e9 naissance \u00e0 huit enfants, quatre gar\u00e7ons et quatre filles. Son fils Bengt est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 avant son douzi\u00e8me anniversaire et un autre fils, Gudmar, est d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 dix ans. Sa fille Merete est devenue la professeure de la jeune reine Margarethe I. En plus de son r\u00f4le de femme au foyer et de m\u00e8re, Birgitta a \u00e9galement pris soin des femmes exclues de la soci\u00e9t\u00e9 pour diverses raisons.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le roi Magnus II a appel\u00e9 Birgitta en 1335 en tant que champion de sa jeune \u00e9pouse Blanca de Namur \u00e0 la ferme. En 1339, elle et son mari Ulf se rendent \u00e0 son premier p\u00e8lerinage au Nidarosdom \u00e0 Trondheim (Norv\u00e8ge), le tombeau de Saint-Olaf. Apr\u00e8s son retour, elle a quitt\u00e9 la ferme et a fait un p\u00e8lerinage \u00e0 Santiago de Compostela en Espagne deux ans plus tard, avec la confusion des cent ans de guerre. Ulf a souffert de retour et est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1344 dans le monast\u00e8re de Cistercien Alvastra, dans lequel Birgitta a pass\u00e9 les deux prochaines ann\u00e9es. Le fait que les moines aient permis \u00e0 une femme soit extr\u00eamement inhabituelle et un “exemple de la volont\u00e9 des Cisterciens, de faire face \u00e0 une r\u00e9glementation de mani\u00e8re flexible si, \u00e0 leur avis, cela conduisait \u00e0 un avantage plus grand que la stricte respect de la norme”. [d’abord] En Alvastra, elle a re\u00e7u des r\u00e9v\u00e9lations qu’elle a \u00e9crites et traduites les moines en latin. Elle se sentait nomm\u00e9e “\u00e9pouse du Christ et de l’embout buccal”. Elle a donc commenc\u00e9 une vie strictement asc\u00e9tique, mais travaillait toujours \u00e0 la Cour royale. En 1346, elle a re\u00e7u l’ordre de fonder une nouvelle communaut\u00e9 religieuse et un monast\u00e8re en 1346. Le roi avait la volont\u00e9 de la laisser au domaine Vadstena sur le lac V\u00e4ttern, o\u00f9 elle a jet\u00e9 les bases du monast\u00e8re de Vadstena et a annonc\u00e9 les r\u00e8gles d’ordre pour son ordre de r\u00e9dempteur, dont les s\u0153urs sont principalement appel\u00e9es “Birgitten” ou “Birgittinnen”. La m\u00eame ann\u00e9e, elle a envoy\u00e9 une l\u00e9gation au pape Clemens VI, qui \u00e9tait \u00e0 Avignon pour le d\u00e9placer \u00e0 Rome pour revenir. Birgitta s’est m\u00eal\u00e9e \u00e0 la politique \u00e0 la cour du jeune roi Magnus Eriksson et de la reine Blanca \u00e0 Vadstena et sans timidit\u00e9 a bl\u00e2m\u00e9 le style de vie des dignitaires spirituels et nobles, y compris le couple royal. Plus tard, elle a pratiqu\u00e9 une forte critique de Rome pour le roi Magnus II en raison de sa connexion homo\u00e9rotique avec le jeune aristocrate su\u00e9dois Bengt et parce qu’il a visit\u00e9 la masse sacr\u00e9e malgr\u00e9 le sort papal.  Dans la rom [ Modifier | Modifier le texte source ]] En 1349, elle quitta la Su\u00e8de et d\u00e9m\u00e9nage \u00e0 Rome selon ses r\u00e9v\u00e9lations, dans lesquelles des conditions de type de la guerre civile ont pr\u00e9valu. Un an plus tard, dans l’ann\u00e9e 1350 du Jubil\u00e9 de l’\u00e9glise, sa fille veuve Katharina est \u00e9galement venue \u00e0 Rome. Les deux femmes vivaient avec des abonn\u00e9s dans une communaut\u00e9 de type monast\u00e8re dans une maison de la Piazza Farnese d’aujourd’hui. Ils ont fond\u00e9 un hospice pour les p\u00e8lerins su\u00e9dois et les \u00e9tudiants et ont pris soin des prostitu\u00e9es pour leur permettre de faire un nouveau d\u00e9part. La maison m\u00e8re de l’Ordre et l’\u00e9glise de Santa Brigida, qui a \u00e9t\u00e9 construite \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle, sont toujours l\u00e0 aujourd’hui. Birgitta a pris d’autres p\u00e8lerinages de Rome, comme en 1352 \u00e0 Assise au lieu de naissance de Saint-Fran\u00e7ois, fondatrice de l’Ordre franciscain, et en 1365 dans le sud de l’Italie \u00e0 Naples, o\u00f9 elle et son fils Karl Ulfsson ont \u00e9t\u00e9 admis \u00e0 la reine Johanna I d’Anjou. En 1364, elle a essay\u00e9 de reconna\u00eetre son ordre et ses r\u00e8gles religieuses, l’empereur Charles IV et le Pope Urban V. \u00e0 Avignon. Apr\u00e8s le retour du pape en 1367 de l’exil \u00e0 Avignon \u00e0 Rome et plusieurs rencontres avec lui, elle a atteint l’approbation d’un monast\u00e8re f\u00e9minin et masculin en 1370 selon les r\u00e8gles de Saint-Augustin \u00e0 Vadstena, mais pas la reconnaissance de ses r\u00e8gles religieuses.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Birgitta a tent\u00e9 encore et encore d’influencer la politique internationale. Elle a donc d\u00e9cid\u00e9 de cr\u00e9er la paix entre l’Angleterre et la France au cours des cent ann\u00e9es de guerre, et a continu\u00e9 \u00e0 essayer de faire en sorte que les papes quittent l’exil d’Avignon, le fran\u00e7ais et retournent \u00e0 la chaise sainte \u00e0 Rome, dont elle a vu. En 1372, \u00e0 l’\u00e2ge de 69 ans, elle accompagna ses enfants Karl, Birger et Katharina son dernier p\u00e8lerinage, qu’elle a conduit \u00e0 la Terre Sainte par Chypre. Elle a pass\u00e9 un peu de temps \u00e0 la cour d’Eleonore d’Aragon, la reine de Chypre, qui \u00e9tait \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s en tant que guide. Le 23 juillet 1373, elle est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e dans sa r\u00e9sidence \u00e0 la Piazza Farnese \u00e0 Rome. Sa fille, a \u00e9galement cit\u00e9 Katharina, a transf\u00e9r\u00e9 ses restes en Su\u00e8de au monast\u00e8re de Vadstena en 1374. Sur le chemin de la Su\u00e8de, le corps a \u00e9t\u00e9 am\u00e9nag\u00e9 dans une petite chapelle \u00e0 Gdansk pendant quelques jours, qui \u00e9tait situ\u00e9 sur les lieux de Brigittenkirche d’aujourd’hui. [2] En 1378 Pape Urban VI. Enfin, le monast\u00e8re global pour les femmes et les hommes \u00e0 Vadstena, l’ordre des rachats et ses r\u00e8gles d’ordre. Birgitta a inform\u00e9 son confesseur ses visions. Bient\u00f4t, elle l’a \u00e9galement enregistr\u00e9e par \u00e9crit parce qu’elle fait souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 d’autres personnes. Apr\u00e8s qu’une vision l’ait ordonn\u00e9, elle l’a transf\u00e9r\u00e9e en latin pour une distribution suppl\u00e9mentaire par la priorit\u00e9 de la priorit\u00e9 cistercienne de l’Alvastra. Peu de temps apr\u00e8s sa mort, sa fille a commenc\u00e9 \u00e0 recueillir des nouvelles de sa vie et des rapports sur les miracles caus\u00e9s par elle apr\u00e8s sa mort. Ceux-ci \u00e9taient avec un manuscrit du R\u00e9v\u00e9lations extravagantes , leurs visions, 1390 de parents avec la demande de canonisation Pope Bonifatius IX. Remis, le Birgitta le 7 octobre 1391. Avec Katharina von Siena et Edith Stein, elle est patron\u00e9e par le pape Jean-Paul II le 1er octobre 1999. Sa comm\u00e9moration liturgique le 23 juillet a le grade d’un festival. Dans l’\u00c9glise su\u00e9doise \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rienne d’aujourd’hui, il y a une Soci\u00e9t\u00e9 Sanctae Birgitae, une association pour les clercs et les profanes qui se trouvent dans la spiritualit\u00e9 et la tradition birgittinienne. Pour le 700e anniversaire de Birgittas en 2003, plus de 110 000 personnes ont fait un p\u00e8lerinage \u00e0 Finsta et en particulier \u00e0 Vadstena, o\u00f9 un nouveau mus\u00e9e de Birgitta a \u00e9t\u00e9 ouvert. Aujourd’hui, la communaut\u00e9 compte 8 000 habitants et est appel\u00e9e “Rome du Nord”. Un monast\u00e8re des s\u0153urs internationales de Birgitta dans le district de Schnoor existe \u00e0 Br\u00eame depuis octobre 2002. Une convention de Birgittinnen de l’ancien ordre dans le monast\u00e8re bavarois d’Altom\u00fcnster a v\u00e9cu en Allemagne jusqu’en janvier 2017.  Naissance du Christ apr\u00e8s la vision de la Birgitta de Su\u00e8de. Sc\u00e8ne de la Marientientich, Rhin moyen vers 1500\/1510, Domschatz Halberstadt L’ordre du chevalier fond\u00e9 en 1336 par le bienheureux r\u00e9dempteur sacr\u00e9 et la Saint-Brigitta de Su\u00e8de est un ancien spirituel, maintenant l’ordre la\u00efque des chevaliers sans reconnaissance papale. Les visions de la Saint-Birgitta en beaux-arts [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les visions qu’elle a d\u00e9crites ont eu une grande influence sur la pi\u00e9t\u00e9 et la repr\u00e9sentation des sc\u00e8nes bibliques dans l’art visuel. Pendant son p\u00e8lerinage en Terre Sainte en 1372, Birgitta a v\u00e9cu la naissance de J\u00e9sus comme dans le r\u00eave: la vierge a enlev\u00e9 ses chaussures, a mis le manteau \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d’elle et a enlev\u00e9 le voile de la t\u00eate pour que son brillant d’or se r\u00e9pand sur ses \u00e9paules. Apr\u00e8s la naissance, elle s’est agenouill\u00e9e devant le nouveau-n\u00e9 qui \u00e9tait nue sur le sol; Il a manqu\u00e9 de lui, qui \u00e9tait plus brillant que le soleil. Pendant que sur les photos de No\u00ebl, la Vierge Marie \u00e9tait principalement repr\u00e9sent\u00e9e comme une femme dans le lit d’un enfant avec J\u00e9sus comme un enfant enveloppe, les artistes ont commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00e9senter Maria Knizend avec des cheveux dissous et sans chaussures comme elle est sur le sol sacr\u00e9; L’enfant divin ne repose plus avec des couches dans le puerp\u00e9rium et non plus dans un berceau avec de la paille. [3] Il est \u00e9galement frappant que les d\u00e9tails habituels d’une image de No\u00ebl, tels que le berceau d’alimentation avec du b\u0153uf et de l’\u00e2ne et la proclamation des bergers ne soient trait\u00e9es uniquement ou pouss\u00e9es dans le fond.  Tommaso de Niccol\u00f2: Geburt Jesu, Rom 1373-137375, Pulcoteca Le premier artiste connu qui a r\u00e9alis\u00e9 cette nouvelle pr\u00e9sentation est Niccol\u00f2 di Tommaso avec la peinture \u00e0 l’huile St. Birgitta et la vision de la naissance de J\u00e9sus (Rome, 1373\u20131375, Pinacoteca Vatiana). Il a \u00e9t\u00e9 suivi par un champion du Rhin sup\u00e9rieur (environ 1420, Kunstmuseum Basel), Ma\u00eetre Francke (1424, Hamburger Kunsthalle) de ce c\u00f4t\u00e9 avec de l\u00e9g\u00e8res modifications en particulier Robert Campin, Rogier van der Weyden, Martin Schongauer, Hans Memling, Albrecht D\u00fcrer, Mathis Gothart Nithart Gen. Gr\u00fcnewald et Hans Baldung. La vision de Betlehem \u00e9tait alors une fois de plus particuli\u00e8rement fid\u00e8le \u00e0 l’image par le peintre de Constance Rudolf Stahel (1522, Rosgartenmuseum Konstanz). La forme de Birgittas appara\u00eet \u00e9galement dans les repr\u00e9sentations picturales des neuf bonnes h\u00e9ro\u00efnes, il est un repr\u00e9sentant du christianisme dans cette s\u00e9rie iconographique. Les pri\u00e8res sont connues (le “15 os” parce qu’ils en latin avec les appels O Jesu , O Rex , ou O Seigneur J\u00e9sus-Christ commencer), qui occasionnellement sur St. Birgitta peut \u00eatre retourn\u00e9 m\u00eame si la paternit\u00e9 est controvers\u00e9e. Eamon Duffy d\u00e9clare que ces pri\u00e8res ont probablement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es dans le nord de l’Angleterre. [4] Plus tard, ces pri\u00e8res ont circul\u00e9 avec diverses promesses suppl\u00e9mentaires. Ces promesses arrivent lorsque les pri\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 parl\u00e9es \u00e0 notre et Ave Maria avec 15 p\u00e8re pendant un an. En 1954, le Saint-Stuhl de l’Acta Apostolicae Sedis a express\u00e9ment constat\u00e9 que ces promesses n’\u00e9taient cr\u00e9\u00e9es que plus tard et non sur St. Birgitta pouvait \u00eatre retrac\u00e9e et a d\u00e9clar\u00e9 que les \u00e9v\u00eaques locaux ne permettent pas leur autre distribution (par exemple par les \u0153uvres d’impression). [5] Entre 1475 et 1480, les visions de Saint-Birgitta ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es pour la premi\u00e8re fois en latin \u00e0 Venise. La premi\u00e8re pression allemande pr\u00e9serv\u00e9e du R\u00e9v\u00e9lations est apparu \u00e0 L\u00fcbeck en 1478 pr\u00e8s de Lucas Brandis. Apr\u00e8s cela, ils sont apparus avec des gravures sur bois la m\u00eame ann\u00e9e \u00e0 Nuremberg et 1492 \u00e0 L\u00fcbeck pr\u00e8s de Bartholom\u00e4us Ghotan et 1496 dans le Graine de pavot de Hans van Ghetelen. 1502 \u00e9tait elle Puch des r\u00e9v\u00e9lations c\u00e9lestes du Saint Wittigen de la Su\u00e8de de Kunigreich Publi\u00e9 en allemand \u00e0 Nuremberg. L’\u00e9tat de l’\u00e9glise de l’ann\u00e9e a donn\u00e9 \u00e0 ses dossiers une d’actualit\u00e9 scandaleuse. Ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 renforc\u00e9s par le diff\u00e9rend Immaculata qui \u00e9tait r\u00e9pandu \u00e0 cette \u00e9poque. En particulier le R\u00e9v\u00e9lations extravagantes Cependant, ils \u00e9taient encore fortement controvers\u00e9s apr\u00e8s la canonisation de Birgitta et ont \u00e9t\u00e9 soumis \u00e0 un examen critique pour leur foi au XVe si\u00e8cle au Conseil de Constance et au Conseil de B\u00e2le. C.-G. La courbure (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. I. Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Stockholm 1978. C.-G. Notre \u2020, B. Bergh (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Ii The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 2001. SUIS. V\u00e9rsson (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Iii. The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 1998. A. AD (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Iv. The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 1992. B. Bergh (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. V. L’Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Uppsala 1971. B. Bergh (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Vi. The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 1991. B. Bergh (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Vii. L’Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Uppsala 1967. A. AD (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, Lib. Viii. The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 2002. L. Hollman (\u00e9d.): Sancta Birgitta. R\u00e9v\u00e9lations, extravagantes. L’Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Uppsala 1956. S. Eklund (\u00e9d.): Saint-Birgitta. Les \u0153uvres sont plus petites, Vol. I. Regula salvatoris. Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Stockholm S. Eklund (\u00e9d.): Saint-Birgitta. Les \u0153uvres sont plus petites, Vol. ii Sermo Angelicus. L’Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Upsala S. Eklund (\u00e9d.): Saint-Birgitta. Les \u0153uvres sont plus petites, Vol. Iii. quattuor oraciones. Acad\u00e9mie royale des lettres, de l’histoire et des antiquit\u00e9s, Stockholm H. Aili, J. Svanberg: Imagine Sancntae Birgitae. Les premiers manuscrits et peintures de panneaux illumin\u00e9s concernant les r\u00e9v\u00e9lations de Saint-Birgitta de Su\u00e8de. The Royal Academy of Letters, History and Antiquities, Stockholm 2003. Pi\u00e8ces su\u00e9doises et m\u00e9dailles pour le 700e anniversaire de leur naissance (2003) [ Modifier | Modifier le texte source ]] Memorial Coin pour 2000 couronnes, 900 or, 13 gr, 26 mm (6000 pi\u00e8ces); M\u00e9daler: Ernst Nordin Memorial Coin pour 200 couronnes, 925 argent, 27,03 GR, 36 mm (60 000 pi\u00e8ces); M\u00e9daler: Ernst Nordin M\u00e9daille comm\u00e9morative, 56 mm. Exceptions: or (20 pi\u00e8ces), argent (500 pi\u00e8ces), bronze (400 pi\u00e8ces). M\u00e9daler: Ernst Nordin Les \u0153uvres de la Birgitta [ Modifier | Modifier le texte source ]] Elmar \u00e0 Bonsen, Cornelia Glees (\u00e9d.): Les visions de la Saint-Birgitta de Su\u00e8de. Augursburg 1989, ISBN 3-629-00543-8. R\u00e9v\u00e9lations c\u00e9lestes. Traduit par Helmhart Kanus-Cred\u00e9. Allendorf an der eder. R\u00e9v\u00e9lations suppl\u00e9mentaires. R\u00e9v\u00e9lation extravagantes. Transf\u00e9r\u00e9 par Helmhart Kanus-Cred\u00e9, Allendorf An der Eder 2003, ISBN 3-921755-75-1. Pri\u00e8res \u00e0 notre Seigneur J\u00e9sus-Christ dans sa souffrance: la Saint-Brigitta de Su\u00e8de dans l’\u00e9glise de Sankt Paul Zu Rome . Hauteville 1985 Litt\u00e9rature sur Birgitta [ Modifier | Modifier le texte source ]] Friedrich Wilhelm Bautz: Birgitta de Su\u00e8de. Dans: Lexique de l’\u00e9glise bibliographique biographique (BBKL). Volume 1, Bautz, Hamm 1975. 2e, inchang\u00e9e Edition Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, col. 599\u2013600. ( Article \/ d\u00e9but des archives Internet ) Lars Bergquist: La Sainte Birgitta dans le miroir de ses r\u00e9v\u00e9lations . Allemand par Helga Zahn. L’\u00e9diteur d’art Josef Fink, 2011, ISBN 978-3-89870-670-4. J\u00f6rg-Peter Findeisen: Birgitta: Botin de Dieu en Europe m\u00e9di\u00e9vale . Lahn Verlag, Limburg 2003, ISBN 3-7867-8509-0. Barbara G\u00fcnther-Haug: Birgitta de Su\u00e8de: le grand voyant du 14e si\u00e8cle . Stieglitz, M\u00fchlacker 2002, ISBN 3-7987-0359-0. Bernd-ulrich Hergem\u00f6ller: Magnus contre Birgitta: La lutte de Saint-Birgitta de Su\u00e8de contre le roi Magnus Eriksson . HHL, Hamburge 2003, ISBN 3-936152-03-9. Ferdinand Holb\u00f6ck: La lumi\u00e8re du Nord de Dieu: St. Birgitta de Su\u00e8de et leurs r\u00e9v\u00e9lations . Christiana-Verlag, Stein Am Rhein \/ Suisse 1983, ISBN 3-7171-0830-1. Knud Karl Krogh-tonning: La Sainte Brigitta de Su\u00e8de (= Collection de la vie sainte illustr\u00e9e. V). Kempten 1907, OCLC 1075082224 . Lars O. Lagerqvist: La Su\u00e8de et ses r\u00e9gents pendant 1000 ans . Bonnier, Norrt\u00e4lje 1976, ISBN 91-0-041538-3, S. 97 f. G\u00fcnther Schiwy: Mystique et visionnaire de la fin du Moyen \u00c2ge; Une biographie . Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-50487-6. Film [ Modifier | Modifier le texte source ]] Hildur Dixelius: Santa Catharinas Eve de No\u00ebl. Publi\u00e9 dans: Femmes dans le nord. Novella. Gotthelf-Verlag, Bern et Leipzig 1932, pp. 67\u201376. \u2191  James France: Discours cistercien en Scandinavie. Quatre images de vie . Dans: H\u00e9ritage et ordre , Jg. 97 (2021), S. 14-27, ici S. 20.  \u2191  Rudolph authentique: Structures de Gdansk dans les dessins de Julius Greth et J. Gotteil . Bertling, Danzig 1864, S. 14, 25, xii ( Num\u00e9ris\u00e9 dans la recherche de livres Google).  \u2191  Anette Creutzburg: La Sainte Birgitta de Su\u00e8de. Repr\u00e9sentations d’images et controverse th\u00e9ologique dans la course -Up \u00e0 leur canonisation (1373\u20131391) . Verlag Ludwig, Kiel 2011, ISBN 978-3-86935-022-6, et Fabian Wolf: La naissance du Christ comme image d’\u00e9v\u00e9nement: interrelations entre la tradition de l’image et la vision de la Saint-Birgitta de Su\u00e8de . Dans: Dominic Eric Delarue, Johann Schulz, Laura Sabez (\u00e9d.): L’image en tant qu’\u00e9v\u00e9nement: pour la lisibilit\u00e9 de la fin de l’art m\u00e9di\u00e9val avec Hans-Georg Gadamer (= Recherche de Heidelberg. 38). Winter, Heidelberg 2012, ISBN 978-3-8253-6036-8, S. 209-233.  \u2191  Eamon Duffy: Le d\u00e9capage des autels: religion traditionnelle en Angleterre, c.1400 – c.1580. Yale University Press, New Haven 1992, ISBN 0-300-05342-8, S. 249.  \u2191  Journal of the Apostolic See, XLVI (1954), 64 : Dans certains endroits se trouve une sorte d’\u0153uvre “Le secret du bonheur – quinze pri\u00e8res par le Seigneur St. Paul, Rome, ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9”, une belle (et autre), diverses langues. Mais lorsque la m\u00eame p\u00e9tition de Saint-Bridget, une partie de l’origine surnaturelle du surnaturel, m\u00e9fiez-vous du local ou de la licence accord\u00e9 \u00e0 manger ou encore une fois impr\u00e9gner des brochures ou des \u00e9crits que les promesses contiennent.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/birgitta-de-suede-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Birgitta de Su\u00e8de – Wikipedia"}}]}]