Cadre du Pentameron – Wikipedia

Le Histoire du framework du pentameron est un conte de fées, similaire à la Scheherazade Act en mille et une nuit, dans laquelle Giambattista Basile 50 histoires internes (voir Pentameron) a intégré. Par conséquent, la collection a publié à titre posthume entre 1634 et 1636 de la sœur de l’auteur, Adriana, sous le pseudonyme Gian Alesio Abbatus, a d’abord reçu le titre Parlez-lui des comptes (Le conte de fées des contes de fées).

Et Zoza En raison de sa mélancolie, son père, le roi de Valélosa, a finalement l’idée d’installer une fontaine d’huile devant le but et d’amusant sa fille à travers les passants glissants. Son plan réussit, mais a des conséquences dramatiques: lorsqu’une vieille femme en profite pour remplir sa cruche d’huile, une page judiciaire brise le navire, après quoi la femme a insulté le garçon ordinaire et d’étranges gestes. Zoza est maudite par l’ancienne lors de son premier rire: elle ne lui trouve que lorsqu’elle a épousé le prince de Camporotondo. Elle apprend que Thaddäus repose dans une crypte et ne peut être fait connaître que si une femme pleure une cruche pleine de larmes pour lui dans les trois jours. Zoza part, mais visite auparavant trois fées qui lui offrent des cadeaux magiques utiles. À destination, elle commence par sa plainte, mais s’endort avec épuisement. En attendant, un esclave, un Mohrin, utilise la situation, complète la cruche se remplissant et réveille le prince ce qu’il a pour l’épouser. Zoza loue maintenant une maison près du château et montre les cadeaux des fées. Mohrin veut avoir des choses et atteint son objectif en menaçant son mari de tuer l’enfant qui l’attend. Le Mohrin est accro à entendre de nouveaux contes de fées, après quoi le prince invite dix femmes à la ferme. Zoza est la dernière à raconter sa propre histoire. En conséquence, Thaddäus découvre la vérité sur son renouveau, laisse sa femme enterrée vivante à la punition et épouse Zoza.

Le cadre est un conte de fées artistique de basile pour sa publication en 1634-36 Pentameron . De nombreux motifs de cette collection écrits dans le dialecte napolitain se trouvent dans les contes de fées français et allemands, par ex. B. Bluebeard et la gueule de bois démarrée. Avec le principe du nombre de trames, Basile suit le modèle de Giovanni Boccaccios décamerone. ^[d’abord] Les contes de fées individuels du Pentameron ont été traduits par Jacob Grimm à partir de 1816, et donc connus en dehors de l’Italie. ^[2] Felix Liebrecht a livré une première traduction complète des travaux en 1846. ^[3]

L’intrigue joue sur une cour royale clairement localisée (“King of Buschtal”), des chiffres avec des noms propres (Zoza, Thaddäus) et des propriétés spéciales se produisent (par exemple Zoza, qui n’a jamais ri), mais elles restent en grande partie de type.

Le cadre est déjà un conte de fées parce que

• Zoza en a un Manque (elle ne peut pas rire),
• Zoza en a un Tâche (Rescue du prince Thaddäus),
• À côté du personnel humain Fée ,
• La tâche de Zoza est utilisée avec l’aide de accessoires magiques (Noix etc.)
• un Psychologie est manquant.

Également Texte des caractéristiques internes Laissez-le près d’un conte de fées parce que

• la langue est simplement
• Les chiffres sont plat (Bon ou Mauvais)
• L’action est inapproprié , Il n’y a pas de sous-intrigues dans le cadre,
• Il y a un conte de fées Structure de répétition (Visitez aux fées, visitez le prince à Zoza),
• Payer Avec un contenu symbole (3 × Zoza obtient des objets utiles, 3 × il est visité par le prince, le voyage de Zoza de 7 ans)

Il convient de mentionner que seule la malédiction de l’ancienne motive l’histoire de la nouvelle histoire de fées. Ce n’est qu’à travers la malédiction que Zoza obtient sa tâche, ce qu’elle sera heureuse à la fin du 5ème jour.

Avec le mariage de Zoza avec Thaddäus, les normes courtois existantes sont restaurées.

• Giambattista Basile: Le pentameron ou le conte de fées de tous les contes de fées. C. H. Beck Verlag, Munich 1985, ISBN 3-406-30257-2.

1. ↑ F. A. G. Cowper: La pentammerone ou le conte de fées des contes de fées. Dans: Philologie moderne 2/1929, S. 224 f.
2. ↑ D. B. Macdonald: Giambattista Basile – La pentammerone. Dans: Isis 2/1934, S. 464 ff.
3. ↑ M. Gaster: La pentammerone de Giambattista Basile. Dans: Folklore 4/1931 , S. 396 ff.