Catéchisme adulte évangélique – Wikipedia

Le Catéchisme adulte évangélique (EEK) a été développé au nom de l’Église luthérienne évangélique unie en Allemagne (Velkd) comme un “livre de foi de cours”.
La première édition de l’EEK a été publiée en 1975, la 8e édition actuelle 2010. Avec plus de 300 000 exemplaires vendus, l’EEK s’est imposé comme l’œuvre standard de la présentation de la foi protestante en Allemagne.
Le but du catéchisme adulte protestant est de développer la foi protestante dans le contexte de l’environnement de vie actuel. Cela se produit d’une manière triple: l’œuvre veut transmettre la connaissance élémentaire de la foi, offrir un examen de la vie et du monde dans une perspective évangélique et donner des impulsions à une vie conçue dans la foi chrétienne.

Dès 1969, la direction de l’église du Velkd a utilisé une commission avec l’ordre pour développer un livre pour les adultes. Après un large processus de test, le catéchisme adulte évangélique (EEK) est finalement apparu dans la première édition en mai 1975. Plus de 200 experts de différents domaines de la connaissance ont été impliqués dans le processus de développement. De plus, des sections du texte ont été testées dans 35 groupes de l’éducation des adultes. Une réimpression était nécessaire pour l’année de la première édition. En contact avec les lecteurs et avec des groupes de conversation, les travaux de l’EEK ont continué. Cela a conduit à la 3e édition en 1977, dans laquelle des questions et des suggestions de ce processus ont été incorporées. Dans la 4e édition (1982), les chapitres individuels ont été retravaillés. Il y avait aussi une édition scolaire à trois volumes de l’EEK. Enfin, dans la 5e édition, qui est apparu au début de 1989 – avant le tour politique en Allemagne – les sujets de la “création” et de “l’environnement” et d’autres questions sociales récentes.
Avec la 6e édition de 2000, l’EEK a été entièrement révisée et a également reçu un nouveau formulaire extérieur. En particulier, la situation sociale et de l’église changée a été enregistrée depuis le début de 1989. Pour la première fois, les auteurs des églises orientales ont également pu travailler. Le livre doit également faire un resserrement cohérent. En 2001, la 7e édition a suivi sous la forme d’une réimpression légèrement mise à jour.
Dans le contexte de la pluralisation sociale et ecclésiastique croissante, l’EEK a finalement connu une nouvelle modification fondamentale de 2007 à 2010, qui, comme en 2000, se reflète également dans la 8e édition actuelle de l’EEK sous une forme externe modifiée et dans une nouvelle structure interne. En termes de contenu, la 8e édition contient une admission plus forte de résultats empiriques; Les chapitres centraux de l’œuvre ont également été révisés compte tenu de leur intelligibilité et de leur élémentaire. Le développement et la discussion sociales et scientifiques depuis l’époque de la dernière révision ont conduit à des ajouts ou à terminer un nouveau développement de chapitres individuels. B. Sur les sujets “Ethics of Technology and Biotechnology”, “Community of Women and Men”, “Communication and Media” ou “Volunteering in the Church”.

Afin de promouvoir le travail pédagogique avec l’EEK, deux livres de travail et un classeur sur le catéchisme adulte évangélique ont déjà été publiés pour les premières éditions. De 1979 à 1994, le catéchisme de la communauté évangélique (EGK) est également apparu dans un total de cinq éditions, dans lesquelles les sections théologiquement basiques de l’EEK étaient des textes, des images et des prières concrétisés et littéraires. Accompagnant cela, le livre de poche publié par Manfred Kießig a suivi “Faith, Teaching, Confesting”, qui apporte le petit catéchisme, la confession d’Augsbourg et les textes de l’EGK. Le livre de lecture “Tell Faith” de Ludwig Schmidt publié en 1981 ouvre le contenu théologique de l’EGK pour l’éducation religieuse.
Avec le petit catéchisme adulte évangélique (KEEK) de 2004 (2e édition 2011), il existe également une forme raccourcie de l’EEK, qui utilise en grande partie du matériel de texte de la 7e édition de l’EEK, mais prévoit déjà la structure interne de la 8e édition.

L’EEK est perçu au-delà du monde allemand. Ceci est montré dans les traductions de l’EEK dans le danois et le coréen ainsi que dans l’édition américaine du catéchisme de la communauté évangélique (“catéchisme évangélique”, Minneapolis 1982).

Depuis 2004, travailler sur le catéchisme adulte protestant est responsable d’un comité de catéchisme nommé par la direction de l’église du Velkd. Le président de ce comité est actuellement Martin Rothgangel, professeur d’éducation religieuse à l’Université de Vienne.

Principe méthodologique Depuis la première édition, la corrélation de la question et de la réponse, qui est suivie par la façon de penser, que Paul Tillich a appelé la “méthode de corrélation”.
Ce principe méthodologique de corrélation de la question et de la réponse repose sur la structure interne des chapitres individuels. Dans le 1er – 5e La forme d’une subdivision à quatre fois dans l’entrée (où suis-je rencontrée, où sommes-nous rencontrés?) – Informations (que dois-je savoir, que devons-nous savoir?) – Réflexion (comment puis-je prendre, comment prendre position?) Les 6e et 7e édition divisées en trois parties “Informations – expérience – expérience”, qui a été remplacée dans la 8e édition de la “perception – orientation – conception”:

• La perception indique le point de vue des questions du temps et de la situation dans laquelle les gens se retrouvent. … Une orientation suit cette perception dans laquelle les bases de la foi sont démontrées d’une manière élémentaire et compréhensible et référencée au présent. … Enfin, tous les chapitres se terminent par un regard sur la façon dont la foi peut être pratique dans la vie. ” ^[d’abord]

La macro-structure du catéchisme adulte suit en grande partie la structure de la croyance apostolique et se présente dans la 8e édition:

• L’EEK s’ouvre avec une base théologique sur le sujet de la «foi», dans laquelle l’interprétation de Martin Luther dans le petit catéchisme du 3ème article de la foi («je crois au Saint-Esprit») est dépliée.
• Dans la première partie principale “Dieu”, les questions sur la reconnaissance de Dieu (“Dieu se révèle”), le monde en tant que création de Dieu, selon l’œuvre de Dieu dans l’histoire et dans les religions. Un autre chapitre partiel concerne la “Bible” et l’examen de l’athéisme (“Dieu dans le conflit”). Un sous-chapitre séparé est consacré à la relation entre les Juifs et les chrétiens (“le Dieu des Juifs et des chrétiens”).
• La 2e partie principale “l’homme” considère les gens comme la “créature de Dieu” et l’expérience du “péché et de la culpabilité”.
• Dans la 3e partie principale “Jésus-Christ”, il y a un chapitre fondamental sur la vie, l’œuvre et le sens de Jésus-Christ (“Jésus de Nazareth – le Christ”), auquel le chapitre sur “la justification de l’homme” est suivi, qui forme également le “cœur” de l’Eek.
• La 4e partie principale «vie dans le monde» est consacrée aux questions de base et individuelles éthiques et est divisée en sous-chapitres «personne et communauté», «société et état» et «responsabilité mondiale» après une «introduction à l’éthique».
• “Dieu le Saint-Esprit” est au centre de la 5e partie principale, dans laquelle la question du “Dieu à trois jours” est également traitée.
• La 6e partie principale «vie dans l’Église» est ouverte par un chapitre, la nature, le sens et les formes concrets de «l’église». Les chapitres suivants traitent de la «Parole et du Sacrement» (service, sermon, baptême, sacrement), «Église» (confirmation, confession, bénédiction), la «mission de l’Église» (Pastoral Care, Diakonia, Mission) et la pratique de la foi (par exemple la spiritualité, la prière, la méditation).
• Dans la 7e partie principale, “l’objectif de toutes les manières – la vie éternelle” est initialement introduit d’un point de vue chrétien dans le thème de “Dying and Death”. Le chapitre “Hope – Life for Eternity” est la fin de l’œuvre entière.
• Depuis la 6e édition, l’EEK est une sélection de confessions et d’enseignement ecclésiastiques. À la fin du livre, il y a un “petit lexique des termes théologiques”. La 8e édition comprend également un CD-ROM avec le texte complet de l’EEK.

L’Église luthérienne évangélique unie d’Allemagne était impulsée à développer l’EEK, mais l’espace entier des églises évangéliques en Allemagne a été incluse à la fois dans la composition de la Commission ainsi que les auteurs des premiers conceptions et des procédures de test. De plus, des experts de l’Église catholique romaine ont participé au développement. L’EEK est dans une tradition luthérienne, mais est également ouvert aux connaissances de tout le christianisme et poursuit l’objectif de combiner la concentration évangélique avec une largeur œcuménique. Conformément à cette approche, le EEK dans la représentation du message chrétien a à la fois la compréhension chrétienne œcuménique, la vision évangélique commune et enfin l’accentuation luthérienne spéciale. ^[2] Dans ses positions, l’EEK reflète en grande partie un consensus au sein des églises protestantes ou marque les zones dans lesquelles l’église est actuellement en difficulté pour un consensus.
Puisque, selon la tradition luthérienne, chaque baptisé est en principe capable de jugement, ^[3] L’EEK ne se considère pas comme un «document d’enseignement», mais établit la maturité d’une personne chrétienne – c’est-à-dire H. Le “courage de penser, de comparer et de peser” ^[4] À l’avance et vise à promouvoir ce jugement et à permettre aux gens de vivre leur évangélique confiant et dialogiquement. En ce sens, le Velkd le décrit comme une “aide à la navigation”.
Dès 1976, la conférence de l’église de l’Église évangélique en Allemagne a expressément reconnu et reconnu l’EEK comme un service de l’Église luthérienne sur tout le christianisme évangélique. Dans cette tradition, le Velkd a également la 8e édition actuelle comme “une contribution à l’Église luthérienne à une éducation dans une perspective évangélique” ^[5] soumis.

Le catéchisme adulte évangélique est actuellement dans la 8e édition. Les 6e et 8e édition ont été associées à des révisions approfondies, chacune se reflétant dans une structure intérieure modifiée ainsi qu’une nouvelle apparence externe et un nouveau sous-titre.

• Catéchisme adulte évangélique. Livre de foi de cours, éd. Au nom de la Commission du catéchisme du Velkd von Werner Jentsch, Hartmut Jetters, Manfred Kießig et Horst Reller, Gütersloh 1975, 1355 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. Livre de foi de cours, éd. Au nom de la Commission du catéchisme du Velkd von Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig et Horst Reller, 2e édition, Gütersloh 1975, 1355 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. Livre de foi de cours, éd. Au nom de la Commission du catéchisme du Velkd von Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig et Horst Reller, 3e édition, Gütersloh 1977, 1355 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. Livre de foi de cours, éd. Au nom de la Commission du catéchisme du Velkd von Werner Jentsch, Hartmut Jetter, Manfred Kießig et Horst Reller, 4e édition révisée, Gütersloh 1982, 1355 pages.
• Catéchisme pour adultes évangéliques, édition scolaire, 3 vol., 1. Foi chrétienne en notre temps / 2. étant chrétien dans notre temps / 3e église à notre époque, Gütersloh 1984, au total 1290 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. Livre de foi de cours, éd. Au nom de la Commission du catéchisme du Velkd par Hartmut Jetter, Horst Echternach, Horst Reller et Manfred Kießig, 5. Nouvelle édition édité et complétée, Gütersloh 1989, 1445 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. La vie de la foi reconnue, au nom de l’Église luthérienne évangélique unie, édité par les directeurs généraux de la Commission du catéchisme de la Velkd Manfred Kießig, Lothar STEMPIN, Horst Echternach, Hartmut Jeteter avec la collaboration de Gerhart Herold, 6. Edition entièrement traitée, Gütersloh 2000, 866 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. La vie de la foi reconnue, au nom de l’Église luthérienne évangélique unie, édité par les directeurs généraux de la Commission du catéchisme de la Velkd Manfred Kießig, Lothar STEMPIN, Horst Echternach, Hartmut Jeteter avec la collaboration de Gerhart Herold, 7th Edition, Gütersloh 2006, 866 pages.
• Catéchisme adulte évangélique. Search-Faith-Live, au nom de la direction de l’église du Velkd, publié par Andreas Brummer, Manfred Kießig et Martin Rothgangel avec la collaboration de Wiebke Bähnk, Norbert Dennerlein, Heiko Franke, Peter Hirschberg, Jutta Krämer, Michael Kuch, Ralf Tyra et Ingrid H 2010, 1020 pages.

• Catéchisme adulte évangélique: recherche – foi – vie. Gütersloher Verlagshaus, 2010. 8e édition, édition nouvellement modifiée et complétée au nom de la direction de l’église du Velkd publié par Andreas Brummer, Manfred Kießig et Martin Rothgangel. ISBN 978-3-579-05928-0.
• Dites en outre ce qui est chrétien. Sur l’importance des catéchismes aujourd’hui, les textes du Velkd 110/2002.
• Passer la foi. Présentation de la «famille du catéchisme» du Velkd, textes du Velkd 98/2000.
• L’importance théologique et didactique du catéchisme adulte protestant pour l’éducation des adultes de l’église en Corée, 1984.

1. ↑ Performance à la 8e édition, catéchisme adulte protestant. Recherche – Faith – Life, 2010, p. 9.
2. ↑ Voir l’ensemble de la section: Epilogue pour la 6e édition, le catéchisme adulte évangélique: la foi – reconnaître – Life, 2000, pp. 842f.
3. ↑ Ainsi, l’évêque leader alors Hans Christian Knuth dans son vote pour la présentation de la 6e édition de l’EEK, dans: Textes de Velkd 98/2000, p. 7.
4. ↑ Performance à la 5e édition, catéchisme adulte protestant. Course Book of Faith, 1989, p. 14.
5. ↑ Performance à la 8e édition, EEK, p. 9.