Cathédrale de Poitiers – Wikipedia
Le Kathedrale Saint-Pierre dans Pointiers Dans le département français de Vienne (région de Nouvelle-Aquitaine), le siège de l’évêque de Poitiers est le siège. La cathédrale largement gothique avec des dimensions considérables, construites de 1166 à 1271 de 1166 à 1271, est au centre de la ville et est devenue la mineure de la basilique en 1912. Le baptistère Saint-Jean se trouve dans son voisinage immédiat.
Lorsque la construction de la cathédrale a commencé, le diocèse de Poitiers a combiné environ 1200 paroisses. À cette époque, Eleonore avait 44 ans d’Aquitaine et est reine d’Angleterre depuis plus d’une décennie. L’année de la Fondation Stone, elle a donné naissance à son 10e enfant Johann Ohneland et a vécu dans son château à Poitier, qu’elle a étendu à un centre de vie judiciaire.
L’église est le premier exemple d’une église intérieure du gothique.
La construction a commencé en 1162, comme d’habitude avec le Chorhaupt, a continué avec le transept et la nef et dans le deuxième tiers du 13ème siècle avec la façade ouest. Les tours Ouest n’ont pas été achevées avant le début du XVIe siècle.
Les différentes campagnes de construction sont clairement vues à l’extérieur et à l’intérieur de la cathédrale. Les premières voûtes des deux Yokes les plus à l’est et du bras de la maison croisée du sud sont sous-tendus avec des côtes transversales épaisses. Comme dans le gamme choral de l’Église de l’abbaye de Saint-Denis, le point de départ de la technologie gothique voûtée, les pierres finales décoratives mais statiquement non pertinentes ont été distribuées. Plus la construction de la progression de l’Ouest est éloignée, plus les voûtés deviennent fusés, tandis que la conception de la paroi latérale prend les formes de haut grieur. La fin d’Est peut être considérée comme une expression de l’affiliation de la ville et de la cathédrale à l’Empire affirmatif lié à la couronne anglaise. Dans les bâtiments de l’église anglais, des formes gothiques ont été repris à peu près au même moment, mais pas la façon de traiter.
La façade ouest provient principalement du deuxième tiers du XIIIe siècle. Les trois portails ouest avec leur tympana rappellent les grandes cathédrales de la cronland capéting de l’île de-France et leur environnement. Le système de portail triple était déjà prévu avec les arcades de mélange de l’église de l’abbaye romane 1150 Notre-Dame-La-Grande à Poitiers. Les champs ciblés de la façade ouest de la cathédrale de Saint-Pierre montrent la résurrection des morts dans le portail intermédiaire dans le registre inférieur, au-dessus du bienheureux et du putain, au sommet de Jésus en tant que juge, dans le portail gauche de l’hypothèse et du couronnement de Marie, dans le portail droit à droite Thomas. Les murs ont perdu leurs statues pendant la Révolution française. La magnifique fenêtre s’est élevée sur les portails a été préservée.
L’intérieur est typique comme une salle de relais pour le Poitou, mais dans sa conception avec les voûtes gothiques, une innovation importante. Le contexte de la salle est beaucoup plus impressionnant que dans les salles de relais roman avec leurs voûtes en baril, car ils avaient été construits depuis le 11ème siècle. De plus, cette salle de la cathédrale avec près de 100 mètres est nettement plus grande que les salles romanes à une hauteur de 27 mètres – et autant de basiliques.
Depuis Henry le Lion et ses partisans, Bernhard II de Lippe, a passé son “anglais” principalement en Angleterre, mais dans l’ouest de la France basé à Tie, les historiens de l’art bien connus supposent que la cathédrale de Poitiers était le résultat de l’introduction de l’Église gothique à Westphalia et dans de grandes parties de l’Europe centrale. [d’abord]
Contrairement à la basilique, la nef de la nef d’une église de salle est à la même ou presque de la même hauteur, de sorte que l’une des caractéristiques de ce type de construction est l’absence des hautes terres: la paroi latérale de l’allée centrale s’élève sur toute la hauteur de la voûte. L’incidence de la lumière ne se produit pas, comme avec la nef centrale considérablement augmentée de la basilique par une zone de fenêtre indépendante par le haut, mais uniquement des côtés. Comparé à la liaison de l’axe de la basilique, la salle se traduit souvent par les plus belles vues et chambres.
Une caractéristique spéciale est le labyrinthe mural d’un peu sous un mètre de diamètre dans le troisième joug de l’allée centrale au niveau des yeux. Il n’est pas clair si c’est le plan d’un labyrinthe, qui existait auparavant au fond de l’église mais perdu mais perdu. Il est intéressant de savoir dans ce contexte que le troisième joug a souvent été choisi comme lieu de labyrinthe de sol dans d’autres églises.
Les fenêtres en verre de plomb de la chorale et du transept sont d’une importance exceptionnelle: il est principalement originaire des 12e et 13e siècles.
La fenêtre de l’abside, qui est datée de la seconde moitié du XIIe siècle, est particulièrement remarquable et est donc l’une des premières vitres en pierre tachées conservées en France, même la plus ancienne survivant du christianisme. Il a des dimensions extraordinaires pour la date de création précoce (8,35 m × 3,10 m). Le chef-d’œuvre des vitraux, selon le motif central Fenêtre de crucifixion appelé, est divisé en trois registres principaux, qui montrent les martyrs de l’Église de Pierre et de Paul de bas en haut. La résurrection du Christ (sous la scène de la crucifixion), la tombe vide, qu’un ange indique (à gauche) et, au pied de la composition, le roi Henri II d’Angleterre et son épouse Eleonore d’Aquitaine sont également montrés.
L’État français a repris le financement de la restauration complète du chef-d’œuvre réalisé par les spécialistes de l’atelier à Barthe-Bordeau en décembre 2004. Les coûts s’élevaient à plus de 170 000 euros.
La cathédrale Saint-Pierre a l’un des plus beaux organes de France. Il provient de l’atelier du constructeur Hoofel François-Henri Clicquot (1732-1790), qui a reçu un ordre correspondant du chapitre de la cathédrale en 1787. Ce n’est qu’en 1791, un an après sa mort, l’instrument, l’un des deux “grands” organes français du XVIIIe siècle en France, a pris sa place actuelle dans la cathédrale. Il s’agit d’un bâtiment répertorié depuis 1908 et a été restauré de 1988 à 1994 aux dépens de l’État français. Les deux organistes titulaires Jean-Baptiste Robin et Olivier Houette (2007) sont actuellement.
L’orgue a la disposition suivante:
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Le chorale stalles, qui était supposé qu’il s’agissait d’un cadeau de l’évêque Jean de Melun (évêque de 1235 à 1257), est l’une des plus anciennes œuvres conservées en France, sinon, comme d’autres sources, indiquent même, même, même, même le c’est le plus vieux. Parmi les écuries à l’origine (chaises de chorale), il ne reste que 37 de chaque côté de la barrière de chorale. Dans le dorsal élevé (mur arrière), les goussets d’une rangée d’arc avec des motifs religieux et profanes sont conçus par une grande diversité extraordinairement grande. Entre autres choses, ils montrent les vierges, les anges, les animaux, les animaux mythiques et les scènes de la vie quotidienne.
Les autres meubles de l’église, qui étaient présents plus tôt, ont été victimes de la rage de la destruction des révolutionnaires au XVIIIe siècle. Après la révolution, il a été remplacé par des objets provenant des monastères et des abbés de la zone détruits pendant la révolution. L’autel de marbre baroque (fin du XVIIe siècle) de l’abside centrale provient de l’abbaye bénédictine La Trinité, le grand rétablissement en bois (17ème siècle) du transept sud du monastère dominicain [2] , qui fait de chêne (18e siècle) de la barre transversale du Nord d’un monastère capucin, son tabernacle (1700-1701) d’un monastère de carmélite. Une chaire et un confessionnal (tous deux du XVIIIe siècle), des peintures et des statues (16./17. Century) complètent le mobilier de la cathédrale.
Le trésor de la cathédrale avec des objets culte et artistique (12e / 17e siècles) est exposé dans la tour de façade sud.
- Thorsten Droste: Das Poitou , Cologne, 1984, 4e édition 1990, pp. 79–80, Fig. 7, 10, 11
- Marcel Durliat: Art roman , Freiburg-Basel-Wien, 1983, Tableau des couleurs 155
- ↑ Association du paysage de Westphalia-lippe: Les bâtiments de la cathédrale du XIIIe siècle à Padersborn et Riga (PDF)
- ↑ Institution du Rosaire
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