Chapelle du cimetière aux quatorze aides d’urgence (Welden) – Wikipedia

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Le gothique tardif Chapelle du cimetière aux quatorze aides d’urgence est situé sur une colline à l’ouest du marché Welden dans le district d’Augsbourg (Swabia). La petite église est l’un des rares bâtiments sacrés médiévaux de la région d’Augsbourg autour des presque inchangés.

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La petite église remonte probablement à un vœu du village d’Albrecht von Welden. La construction a commencé selon une inscription au-dessus de la fenêtre est en 1495: Dans lequel il a Gotz – et, le XIIII Not – Building, Aulbrecht Vo Welden, 1496 Duz Gotzhus

À l’origine, une église plus grande était sans aucun doute planifiée, à partir de laquelle seule le chœur pouvait être effectué. Le réglage de la construction est probablement lié au déménagement du fondateur en 1495. Duke Eberhard von Würtemberg avait déterminé le chevalier à son numéro et à son maître de cuisine pendant dix ans. Le Welddener a reçu le château de Göpingen comme résidence officielle. La chapelle était baroque en 1680. Pour ce faire, le voûté au-dessus de la zone voûtée a été déposé et a utilisé la zone du coffre-fort comme transporteur pour une fresque au plafond. À cette époque, l’autel a conservé jusqu’en 1967 et d’autres équipements sont entrés dans la salle de l’église.

Certains travaux de rénovation ont été effectués au XVIIIe siècle. Le petit cavalier de toit a été construit en 1778 à l’occasion d’une rénovation de toit. Une première rénovation fondamentale de la chapelle a eu lieu en 1823. L’année suivante, la cloche a dû être remplacée après le vol. En 1820, le bureau de location royal Zusmarshausen voulait rompre la petite église afin de pouvoir utiliser les pierres pour la nouvelle école à Welden. Cependant, le marché du marché a obtenu avec succès une objection.

Dès 1870, l’église a été menacée par la démolition, car ni l’église ni la communauté ne voulaient payer l’entretien des bâtiments. Certains citoyens engagés ont donc fondé une «association pour les quatorze aides d’urgence», qui a rapidement rejoint plus de 200 habitants. En 1871, 265 guildeurs avaient déjà été pris.

En 1907, l’association a financé la rénovation de la chapelle du cimetière par un peintre d’église local. Le maître Karl Kränzle a reçu 295 marques, dont 250 marques ont été prises en charge par le quatorze Nothelder Club. En 1923, l’association a perdu sa fortune en raison de l’inflation et a été dissoute. En 1951, la paroisse du pasteur Heinrich Schmid a décidé de rénover et de restaurer le bâtiment de l’église médiévale. À partir de 1949, l’Église paroissiale avait déjà été fondamentalement renouvelée.

Après avoir remis en question la communauté, l’administration de l’église a décidé de restaurer l’État médiéval. Les voûtes ébréchées ont été reconstruites et l’ancienne galerie occidentale a été supprimée. Cependant, la tentative de mise en œuvre de la maçonnerie a échoué. Pour cette raison, l’infirmière locale à domicile a commencé à préparer une rénovation générale du monument de transfert de paysage urbain à partir de 1963. Ces mesures ont été effectuées entre 1966 et 1968. La rénovation globale a été officiellement achevée le 26 avril 1970 avec la consécration de la chapelle.

Jusqu’à la première guerre mondiale, les croyants des communautés environnantes ont déménagé dans la petite église à l’intercession. Cependant, la chapelle du cimetière avait largement perdu son importance antérieure en tant que site de pèlerinage par la construction de l’église votive St. Thekla au milieu du XVIIIe siècle. Aujourd’hui, le panneau est principalement ouvert, mais une calandre en fer forgé bloque l’entrée dans la salle de l’église.

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La chapelle est située à environ 700 m à l’ouest de l’église paroissiale sur une colline à la périphérie. L’église et le cimetière sont entourés d’un mur en plâtré.

Le bâtiment mince est divisé par dix contreforts fortement saupoudrés, entre lesquels des fenêtres arc pointues simples au sud et à l’est exposent l’intérieur. À l’exception des deux occidentaux, les contreforts sont progressivement classés. La maçonnerie est biseautée à deux longues sur la haute division. Cela dépasse l’étrange épaississement en trois niveaux arrondis. Sous la fenêtre est, l’attitude moderne protège la grande épitaphe de la terre cuite du notaire et du maître d’école Georg Hohenrainer et de ses deux femmes.

Un petit cavalier de toit se trouve sur le pignon ouest du toit en briques. La structure du toit du toit du faisceau de gorge est datée de 1497 et 1607 sur le liant oriental.

La peinture décorative de la fenêtre révèle et la corniche de l’avant a été renouvelée après la rénovation de 1966/69. Le signe rectangulaire (tige) de la façade ouest date également de cette époque, à travers lequel vous pouvez entrer à l’intérieur du sud.

L’épitaphe de la terre cuite de la famille Hohenrainer

La famille Hohenrainer. Partie inférieure de l’épitaphe de la terre cuite sous la fenêtre est

L’épitaph hohenrainer [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Sous la fenêtre est, l’épitaphe remarquable de la famille Hohenrainer est ancrée dans la maçonnerie. Le tombeau commémore Georg Hohenrainer, décédé en 1546 et ses deux femmes Anna Trethlin († 1514) et Margaretha Herschler († 1566). Au milieu de la grande terre de terre, vous pouvez voir le cordage du Christ. Le défunt avec leurs quatre fils et onze filles est illustré ci-dessous. À l’exception des deux fondateurs Nikolaus et Wilhelmus, tous les membres de la famille n’étaient plus en vie à l’époque.

Intérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’intérieur est continuellement couvert par un réseau de réseaux, provoquablement moderne-plasconsols, la figuration schématique dont les diamants croisés et la moitié d’une étoile (fermeture de choeur) révèlent le renouvellement dans les années 1950. Derrière les trois voûtes, la maçonnerie se ferme en trois côtés de l’octogone.

L’autel du grand baroque a été victime de l’incendie de la salle du corps lors de la rénovation de l’église le 11 mars 1967. Cependant, la feuille de l’autel et les chiffres ont été conservées à l’époque et ont ensuite été ramenées à la chapelle. L’équipement plus ancien est un St. Paul (environ 1500) et un crucifix (vers 1520). Le Pietà (vers 1720) et le “Regina Coeli” (vers 1680) de l’autel brûlé ont été réagi (peint) en 1969.

Vers 1820, les tablettes populaires ont été créées sur les murs longitudinaux.

  • Georg Dehio: Manuel des monuments d’art allemands, Bavière III; Souabe (Modifier: Bruno Bushart, Georg Paula). Munich, Berlin 1986
  • Ludwig Langenmair: Markt Welden – un marché avec un passé riche . Welden 1986
  • Wilhelm Neu et Frank Otten: District d’Augsbourg (Monuments d’art bavarois, court inventaire, xxx). Munich 1970

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