[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/charles-taze-russell-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/charles-taze-russell-wikipedia\/","headline":"Charles Taze Russell – Wikipedia","name":"Charles Taze Russell – Wikipedia","description":"before-content-x4 Charles Taze Russell Charles Taze Russell (N\u00e9 le 16 f\u00e9vrier 1852 \u00e0 Pittsburgh, Pennsylvanie, \u2020 31 octobre 1916 \u00e0","datePublished":"2020-03-21","dateModified":"2020-03-21","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/de\/thumb\/f\/ff\/ChTRussell.jpg\/223px-ChTRussell.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/de\/thumb\/f\/ff\/ChTRussell.jpg\/223px-ChTRussell.jpg","height":"285","width":"223"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/charles-taze-russell-wikipedia\/","wordCount":2682,"articleBody":" (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Charles Taze Russell Charles Taze Russell (N\u00e9 le 16 f\u00e9vrier 1852 \u00e0 Pittsburgh, Pennsylvanie, \u2020 31 octobre 1916 \u00e0 Pampa, Texas) a \u00e9t\u00e9 co-fondateur de la Religious Publishing Company, sous une forme abr\u00e9g\u00e9e connue sous le nom de Watchtower Society (dans Varia depuis 1884 Watchtower Bible and Tract Society ), et la communaut\u00e9 religieuse subs\u00e9quente du Association internationale de recherche biblique (1910), T\u00e9moin de J\u00e9hovah d’aujourd’hui (1931). [d’abord] Pendant la vie de Russell et pendant la p\u00e9riode de transition apr\u00e8s sa mort, il y a eu des s\u00e9parations (schismes) et de nouveaux d\u00e9marrages provenant d’autres communaut\u00e9s de recherche biblique. [2] [3] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Charles Taze Russell \u00e9tait le fils de Joseph Lytel et Ann Elisa Birney Russell, tous deux d’origine \u00e9cossaise-irlandaise. Il \u00e9tait le deuxi\u00e8me d’un total de cinq enfants. Sa m\u00e8re est d\u00e9c\u00e9d\u00e9e \u00e0 l’\u00e2ge de neuf ans. Son p\u00e8re a rejoint l’\u00e9glise des congr\u00e9gationalistes apr\u00e8s sa mort. Russell a \u00e9t\u00e9 irrit\u00e9 par certains enseignements de son \u00e9glise. Il ne comprenait pas comment un Dieu d’amour pouvait organiser une agonie \u00e9ternelle pour les p\u00e9cheurs. En 1869, il a \u00e9t\u00e9 sugg\u00e9r\u00e9 par le pr\u00e9dicateur adventiste Jonas Wendell pour se consacrer intensivement \u00e0 \u00e9tudier la Bible. Russell a d\u00e9clar\u00e9 plus tard: “J’avoue donc que j’\u00e9tais \u00e0 la fois les adventistes et les autres d\u00e9nominations gr\u00e2ce \u00e0 Owe.” Les adventistes se sont concentr\u00e9s sur le retour (l’Avent) de J\u00e9sus, et le sujet de la fin de l’heure a toujours \u00e9t\u00e9 central de Russell. Le calcul pr\u00e9liminaire du retour de J\u00e9sus pour 1874, comme certains adventistes, ont conduit \u00e0 une grande d\u00e9ception. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1870, il a fond\u00e9 un cercle pour rechercher la Bible avec des connaissances. Jusqu’en 1875, ils se sont form\u00e9s de la Bible que Il n’y a pas d’\u00e2me immortelle, mais l’immortalit\u00e9 est accord\u00e9e comme un cadeau dans l’Empire c\u00e9leste, La mort de J\u00e9sus repr\u00e9sente une victime pour tous, Le retour du Christ initialement invisible pour r\u00e9cup\u00e9rer le sien, Le retour du Christ n’a pas principalement le but d’une extermination, mais signifie une b\u00e9n\u00e9diction pour l’humanit\u00e9. En 1876, Russell a re\u00e7u une \u00e9dition du magazine Le h\u00e9raut du matin , qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 par l’adventiste Nelson H. Barbour \u00e0 Rochester. Barbour a convaincu Russell du fait que l’ann\u00e9e 1874 \u00e9tait correcte, mais que le retour du Christ \u00e9tait invisible. Cette r\u00e9interpr\u00e9tation pourrait maintenir les calculs. Russell a limit\u00e9 ses activit\u00e9s commerciales et a soutenu le magazine Barbour, dont il est devenu le co-\u00e9diteur et financier. Ensemble, ils ont \u00e9galement donn\u00e9 le livre Trois mondes, et la r\u00e9colte de ce monde Out, dans lequel ils ont trouv\u00e9 des raisons pour le retour pr\u00e9sum\u00e9 du Christ en 1874 et pour “la phase terrestre du Royaume de Dieu” (fin de l’\u00e9poque des nations, “sept fois”) en 1914. The Parallels, dans: Watchtower Society (\u00e9d.): Ber\u00f6er Handbuch pour les le\u00e7ons de la Bible , Barmen 1912, annexe \u00e0 la page 76. Barbour et Russell ont travaill\u00e9 ensemble jusqu’au d\u00e9but de 1879; Puis Russell s’est s\u00e9par\u00e9 parce qu’il a dit que leurs opinions \u00e9taient trop diff\u00e9rentes par rapport \u00e0 la valeur de la victime de la loterie. Russell a ensuite fond\u00e9 son propre magazine Christian, \u00e0 savoir La tour de montre de Zion et Herold de la pr\u00e9sence du Christ , qui est apparu avec un circuit de d\u00e9part de 6 000 exemplaires \u00e0 partir de juillet 1879 et sans interruption comme La Watchtower appara\u00eet toujours. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1881, la Watch Tower de la Zion Tract Society avec William Henry Conley \u00e9tait pr\u00e9sidente et C.T. Russell a fond\u00e9 comme secr\u00e9taire et tr\u00e9sorier. En 1884, elle a \u00e9t\u00e9 inscrite en tant que soci\u00e9t\u00e9 apr\u00e8s les lois de l’\u00c9tat de Pennsylvanie et Russell est devenu pr\u00e9sident. Le 13 mars 1879, Russell \u00e9pousa Maria Frances Ackley (1850-1938). Le mariage est rest\u00e9 sans enfant. En 1897, elle s’est s\u00e9par\u00e9e de lui – il y a eu de s\u00e9rieux d\u00e9saccords dans l’\u00e9quipe \u00e9ditoriale de la Watchtower. En 1906, elle a soumis le divorce. Un projet de Russell \u00e0 la fin de sa vie \u00e9tait que Drame photo de la cr\u00e9ation (1914), une repr\u00e9sentation multim\u00e9dia de l’histoire de la Bible, qui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pertori\u00e9e avec des films et des diapositives pendant qu’ils ont \u00e9t\u00e9 synchronis\u00e9s avec des disques. [4] Tous les films et diapositives \u00e9taient color\u00e9s \u00e0 la main. La manifestation a dur\u00e9 huit heures. Le projet a \u00e9t\u00e9 un grand succ\u00e8s. Selon les estimations, le drame photo a \u00e9t\u00e9 vu par huit millions de personnes dans le monde. Sa vaste litt\u00e9rature comprend \u00e9galement la s\u00e9rie de livres “Millennium-Day Breaking”, qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e \u00e0 partir de 1886, qui a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9e “\u00c9tudes \u00e9crites” en 1904. Russell a \u00e9crit six volumes. Pr\u00e8s de 9,4 millions d’exemplaires avaient \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s en 1916. La septi\u00e8me bande, qui n’\u00e9tait que partiellement bas\u00e9e sur ce que Russell avait \u00e9crit en termes de contenu, est apparue peu de temps apr\u00e8s sa mort en 1917. Il a \u00e9t\u00e9 formul\u00e9 comme suit comme suit: “L’avertissement du pasteur Russell au christianisme est venu directement de Dieu … Dans tous ses avertissements, il n’a pas revendiqu\u00e9 l’originalit\u00e9. Il a dit qu’il n’aurait jamais pu \u00e9crire ses livres lui-m\u00eame. Tout venait de Dieu \u00e0 travers les Lumi\u00e8res du Saint-Esprit. ” [5] Le volume 1 avait le titre Le plan divin de l’\u00e9poque . Russell a dit que Dieu contenu dans la Bible a reconnu Dieu: en 1874, le So-Salled “Grande Tribulation” a commenc\u00e9, qui apporte avec elle la chute de tous les pouvoirs la\u00efques et de l’\u00c9glise – en 1914 au plus tard, le royaume de Dieu sera plein dans le monde. En 1914, il n’y avait pas de paix dans le monde, mais une grande guerre a commenc\u00e9 en Europe. Cela a soulev\u00e9 la question de savoir comment se comporter pour le service militaire pour les chercheurs de la Bible masculine, en particulier en Allemagne et plus tard aux \u00c9tats-Unis, la question de savoir comment ils devraient se comporter. Pour cela, Russell avait dans le volume 6, La nouvelle cr\u00e9ation (ce qui \u00e9tait signifi\u00e9 par le chr\u00e9tien nouveau-n\u00e9). Russell a expliqu\u00e9: \u00abMais si une nouvelle cr\u00e9ation pour le devoir dans la ligne est ordonn\u00e9e, elle devrait ob\u00e9ir au commandement et supposer que le Seigneur, qui l’approuve, veut avoir quelque chose de bien pour les excav\u00e9s ou pour les autres. Dans ce cas, il ne r\u00e9ussit pas \u00e0 dire bri\u00e8vement au fonctionnaire responsable des forces m\u00e9dicales, donc ils restent dans la ligne, mais n’oubliez pas que le commandement de r\u00e9solution d’une personne secondaire est ob\u00e9issant. ” [6] Pendant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, les \u00e9ditions allemandes de Watchtower avaient r\u00e9guli\u00e8rement une section \u00abLettre de notre fraternit\u00e9 sur le terrain\u00bb. Dans cette section, des lettres de chercheurs bibliques qui \u00e9taient des soldats \u00e9taient sur le devant. [7] Charles Taze Russell est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 sur le chemin du retour apr\u00e8s un voyage de conf\u00e9rence le 31 octobre 1916 dans un train de Pampa dans l’\u00c9tat am\u00e9ricain du Texas. Dans son testament, il a d\u00e9termin\u00e9 un comit\u00e9 d’\u00e9diteurs de cinq membres pour la Watchtower et d’autres personnes qui pourraient remplacer les membres individuels de cet \u00e9diteur. Comme deux des membres mentionn\u00e9s sont partis d\u00e8s le d\u00e9part pour des raisons personnelles, ils ont \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9s par deux personnes d’une “liste de remplacement”. L’un d’eux \u00e9tait l’avocat de la Watchtower Society, Joseph F. Rutherford. En janvier 1917, Rutherford a \u00e9t\u00e9 \u00e9lu successeur du successeur de Russell \u00e0 la pr\u00e9sidence lors de l’assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale annuelle de la Watchtower Society. D\u00e9veloppement historique des divers groupes de recherche biblique En 1907, Russell n’\u00e9tait plus responsable des chr\u00e9tiens que le nouveau Bund s’applique \u00e0 l’avenir \u00e0 Isra\u00ebl. [8] Cela a entra\u00een\u00e9 une violente controverse parmi les chercheurs de la Bible. De plus, Russell dans ses propres cercles \u00e9tait de plus en plus mentionn\u00e9 que la “loyaut\u00e9 et serviteur intelligent”. Ces diff\u00e9rences ont conduit \u00e0 la premi\u00e8re division. En 1909, ils ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00c9tudiants de la Bible de la Nouvelle-Casse et le Croyants de la Nouvelle Alliance , aujourd’hui connue ensemble en tant que chercheur biblique libre. En 1916, les chercheurs de la Bible s\u00e9rieux se s\u00e9paraient et le Mouvement de la mission Lienheim en 1919. En 1931, le WT-Gesellschaft a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par la Bible Studies Association, qui a ensuite rejoint de nombreux chercheurs de la Bible s\u00e9rieux. Toutes ces communaut\u00e9s se r\u00e9f\u00e8rent historiquement \u00e0 Russell et sont appel\u00e9es le mouvement de recherche biblique. Trois mondes, et la r\u00e9colte de ce monde , un 1877 Violation du mill\u00e9naire ou. \u00c9tudes de script , 6 ou 7 volumes, \u00e0 partir de 1886 Drame photo de la cr\u00e9ation , Repr\u00e9sentation multim\u00e9dia de l’histoire de la Bible Le h\u00e9raut du matin , Magazine r\u00e9gulier, 1876\u20131879 La tour de guet de Zion et Herald de la pr\u00e9sence du Christ , magazine r\u00e9gulier, \u00e0 partir de juillet 1879 Kurt Hutten: Seher – Gr\u00fcbler – Enthousiastes. Le livre des sectes traditionnelles et des mouvements sp\u00e9ciaux religieux. 12. \u00c9dition. Quell, Stuttgart 1982, ISBN 3-7918-2130-X, pp. 80-140. Franz Stuhlhofer: Charles T. Russell et les t\u00e9moins de J\u00e9hovah. Le proph\u00e8te inaccessible. 3. \u00c9dition. Berneck, 1994, ISBN 3-8566293-6. \u2191 Irving Hexham: Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah . Dans: Religion en histoire et actuel Dictionnaire manuel pour la th\u00e9ologie et les \u00e9tudes religieuses , Vol. 8, H. D. Betz u. A. (\u00c9d.). Mohr Siebeck Verlag, T\u00fcbingen 1998-2007 (4e \u00e9d.). ISBN 3-16-146941-0. Sp. 1851 \u2191 Oswald Eggenberger, Les \u00e9glises, les groupes sp\u00e9ciaux et les associations religieuses. Un manuel , TVZ, Zurich 1969, S. 135. \u2191 HELMUT OBSI: Ap\u00f4tres et proph\u00e8tes des temps modernes V&R, G\u00f6ttingen 2000. ISBN 3-525-55438-9. S. 418, 420, 422ff. \u2191 Le photodrama de la cr\u00e9ation ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 28 janvier 2013 Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ www.agsconsulting.com \u2191 Pasteur Russell: Le secret parfait (Letting Studies; 7), Watchtower Bible and Tractat Society 1917, p. 34 (dans l’\u00e9dition de 1925, l\u00e9g\u00e8rement remont\u00e9e, \u00e0 la p. 529), d’apr\u00e8s le commentaire sur Hesekiel 3:17, \u00e9dit\u00e9 par George H. Fisher. \u2191 Le vol. 6 est apparu en 1904 et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9imprim\u00e9 jusqu’aux ann\u00e9es 1920. La citation se trouve dans l’\u00e9dition de 1922 \u00e0 la p. 552 (en \u00c9tude 14 Cela commence \u00e0 la p. 525). \u2191 Citations \u00e0 Stuhlhofer: Russell , S. 183\u2013193. \u2191 Notre d\u00e9fenseur, le m\u00e9diateur du monde ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 19 ao\u00fbt 2014 Archives Internet ) dans: La Watchtower , Juillet 1907, S. 112. 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