[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/chef-de-vaca-film-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/chef-de-vaca-film-wikipedia\/","headline":"Chef de Vaca (film) – Wikipedia","name":"Chef de Vaca (film) – Wikipedia","description":"before-content-x4 T\u00eate de vache est un cin\u00e9ma mexicain de 1991. 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Le film historique organis\u00e9 par Nicol\u00e1s Echevarr\u00eda raconte une partie de la vie du Konquistador \u00c1lvar N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca. En Allemagne, il est \u00e9galement sous le titre Die Abenteuer des Cow’s Head connu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La conqu\u00e9rante espagnole \u00c1lvar N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca a v\u00e9cu vers 1490 \u00e0 1557, \u00e9tait membre de l’exp\u00e9dition du P\u00e1nfilo de Narv\u00e1ez, qui a subi une d\u00e9faite d\u00e9vastatrice contre les Indiens de Floride apr\u00e8s son \u00e9quipement de country dans la baie de Tampa d’aujourd’hui. Cabeza de Vaca et un petit groupe d’hommes peuvent se sauver des attaques des Indiens, dans lesquelles ils construisent cinq barges de charge et fuient ainsi le pays. Avec ces barges de charge, vous naviguez le long de la c\u00f4te de la Floride d’aujourd’hui \u00e0 l’ouest, apr\u00e8s l’embouchure du Mississippis, dans le but du Mexique. Mais sur la c\u00f4te du Texas, sur l’\u00eele d’aujourd’hui de Galveston, le voyage du Konquistadoren se termine en 1528. Apr\u00e8s un traitement initialement bon, les Indiens tuent la plupart des Espagnols \u00e0 mi-chemin et capturent le reste de l’\u00e9quipe. Cabeza de Vaca est donn\u00e9 comme esclave \u00e0 un gu\u00e9risseur et apprend son m\u00e9tier. Apr\u00e8s des ann\u00e9es de captivit\u00e9, il rencontre les derniers survivants de l’exp\u00e9dition. Les quatre hommes d\u00e9cident de fuir ensemble et un film routier commence \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 il n’y avait pas de rues. Ce fut le d\u00e9but du premier passage du continent am\u00e9ricain par les Europ\u00e9ens. Le petit groupe vit sur diverses tribus indiennes et Cabeza de Vaca en tant que gu\u00e9risseur. Bient\u00f4t, il peut avoir des succ\u00e8s de gu\u00e9rison r\u00e9els et lui et ses compagnons sont donc tr\u00e8s consid\u00e9r\u00e9s par les Indiens comme des hommes saints et accompagn\u00e9s de nombreuses personnes en route vers l’ouest. Le film se termine en 1536 avec l’arriv\u00e9e du groupe \u00e0 Culiac\u00e1n, sur la c\u00f4te du Pacifique du Mexique. Apr\u00e8s le livre, le film a \u00e9t\u00e9 tourn\u00e9 sur les fractions de l’\u00c1lvar N\u00fa\u00f1ez Cabeza de Vaca de 1542. Le style du film alterne entre diff\u00e9rents modes: d’une part, il y a des s\u00e9quences directes, presque documentaires, d’autre part, Nicol\u00e1s Echevarr\u00eda utilise parfois des images hallucinatoires pour d\u00e9crire le changement du conquistador en un v\u00e9ritable gu\u00e9risseur qui tape stylistiquement \u00e0 Luis Bu\u00f1uel. [d’abord] Le film suit une approche post-coloniale en brisant la chronologie du r\u00e9cit ainsi que de la structure g\u00e9ographique, de sorte qu’un sentiment de zones spatiales \u00e0 proximit\u00e9 est cr\u00e9\u00e9e. D’une part, la d\u00e9sorientation de Cabeza de Vaca est montr\u00e9e, d’autre part, ce paysage correspond \u00e9galement \u00e0 la constitution mentale du protagoniste. [2] Le film fait souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un niveau tr\u00e8s \u00e9motionnel, souvent les visages des personnages qui pleurent sont montr\u00e9s depuis longtemps. Cela fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9change de “\u00e9motions dangereuses” entre l’Espagnol Cabeza de Vaca avec des autochtones, ce qui les approche. Cette approche est contrecarr\u00e9e dans la sc\u00e8ne finale, dans laquelle les esclaves autochtones portent un tr\u00e8s grand symbole chr\u00e9tien sur leurs \u00e9paules \u00e0 travers un paysage d\u00e9sertique st\u00e9rile sous la direction d’un batteur espagnol. Vers la fin du film, lorsque le contact avec les Espagnols devient pr\u00e9visible, il attaque \u00e9galement la v\u00e9rit\u00e9 du texte de r\u00e9f\u00e9rence. Dans la conversation, l’un des compagnons avec Cabeza de Vaca note que De Vaca ne devrait plus parler de magie avant les Espagnols. [3]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4T\u00eate de vache a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 dans le concours de Berlinale en 1991. Le titre de t\u00e9l\u00e9vision \u00e9tait “The Adventures of the Cabeza de Vaca”. Il y a une version du film \u00e0 l’origine de 112 minutes, dans lequel le rapport de Cabeza de Vaca, qui n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9 par le rapport de Cabeza de Vaca et a \u00e9t\u00e9 not\u00e9 dans les critiques selon les critiques des sc\u00e8nes de torture sur le poste de torture dans les Blue Amazones Blue Amazon [4] . \u00abFix\u00e9 \u00e0 l’engagement humaniste, le film montre le probl\u00e8me d’un processus d’inculturation, par lequel il consid\u00e8re toujours la croix du christianisme dans la s\u00e9quence de conclusion m\u00e9taphorique comme un signe d’exploitation et d’oppression. Il impressionne par son m\u00e9lange de s\u00e9quences d’apparence documentaire et une fa\u00e7on surr\u00e9aliste, la mani\u00e8re magique-anim\u00e9te de penser aux Indiens une forme narrative oblig\u00e9. ” Markus Klaus Sch\u00e4ffauer: Images de l’indicible: Cabeza de Vaca. Dans: Ute Fendler, Monika Wehrheim (\u00e9d.): D\u00e9couverte, conqu\u00eate, mise en sc\u00e8ne. Versions cin\u00e9matographiques de l’histoire coloniale de l’Am\u00e9rique latine et de l’Afrique. Martin Meidenbauer, Munich 2007, ISBN 978-3-89975-598-5, pp. 101\u2013115. Louis Kirk McAuley: “Qu’est ce que l’amour a \u00e0 voir avec \u00e7a?”. Sympathie, antipathie et trouble de l’histoire coloniale am\u00e9ricaine dans le cin\u00e9ma. Dans: Robert Ari Rosenstone & Constantin Parivulpu (Hrsg.), Un compagnon du film historique . Wiley-Blackwell, Malden MA 2013, ISBN 978-1-4443-3724-2, S. 513\u2013539. \u2191  Louis Kirk McAuley: “Qu’est ce que l’amour a \u00e0 voir avec \u00e7a?”. Sympathie, antipathie et trouble de l’histoire coloniale am\u00e9ricaine dans le cin\u00e9ma. Dans: Robert Ari Rosenstone & Constantin Parivulpu (Hrsg.), Un compagnon du film historique . Wiley-Blackwell, Malden MA 2013, S. 513\u2013539, 523.  \u2191  Louis Kirk McAuley: “Qu’est ce que l’amour a \u00e0 voir avec \u00e7a?”. Sympathie, antipathie et trouble de l’histoire coloniale am\u00e9ricaine dans le cin\u00e9ma. , S. 524\u20136.  \u2191  Louis Kirk McAuley: “Qu’est ce que l’amour a \u00e0 voir avec \u00e7a?”. Sympathie, antipathie et trouble de l’histoire coloniale am\u00e9ricaine dans le cin\u00e9ma. , S. 527f.  \u2191  VGL. Objectif: Images de l’indicible: Cabeza de Vaca. Dans: Fendler, Wehrheim (\u00e9d.): D\u00e9couverte, conqu\u00eate, mise en sc\u00e8ne. 2007, S. 101\u2013115, S. 103 ff.  \u2191  T\u00eate de vache. Dans: Lexique du film international. Service de cin\u00e9ma, consult\u00e9 le 27 avril 2012 .         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/chef-de-vaca-film-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Chef de Vaca (film) – Wikipedia"}}]}]