[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/communaute-juive-dubrovnik-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/communaute-juive-dubrovnik-wikipedia\/","headline":"Communaut\u00e9 juive Dubrovnik – Wikipedia","name":"Communaut\u00e9 juive Dubrovnik – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le Communaut\u00e9 juive Dubrovnik est l’une des dix communaut\u00e9s juives au total en Croatie. 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Les autres communaut\u00e9s juives en Croatie sont bas\u00e9es \u00e0 \u010cakovec, Daruvar, Koprivnica, Osijek, Slavonski Brod, Split, Virovitica et Zagreb. La pr\u00e9sidente de la communaut\u00e9 juive de Dubrovnik est Sabrina Horovi\u0107.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’une des premi\u00e8res et des plus anciennes mentions juives de Dubrovnik se trouve dans les rapports de voyage de Benjamin de Tudela, le “Massa’ot”. C’est l\u00e0 que Benjamin mentionne les localit\u00e9s de Dubrovnik lors de son voyage de retour: d’Espagne en 1158 en M\u00e9sopotamie via Dubrovnik, et encore quand il est retourn\u00e9 en Espagne en 1173. Benjamin mentionne \u00e9galement le nom de la Croatie et probablement aussi Slavonien comme “Qrothia” et “Aschqlavonie”. Encore une fois, Dubrovnik est mentionn\u00e9 quelques si\u00e8cles plus tard \u00e0 Meshullam da Volterra. Lors de son retour de la Terre Sainte \u00e0 l’Italie \u00e0 sa ville natale Florence, Meschullam est entr\u00e9 dans une temp\u00eate. Pour \u00e9viter cela, il a pass\u00e9 son s\u00e9jour en R\u00e9publique de Dubrovnik de l’\u00e9poque en 1481. Son rapport de voyage, dans lequel Volterra d\u00e9crit la R\u00e9publique comme une ville belle et florissante, est rest\u00e9e dans le pass\u00e9, et il a \u00e9galement os\u00e9 se comparer pour comparer la R\u00e9publique \u00e9mergente avec la Florence \u00e0 l’\u00e9poque. La richesse existante de la R\u00e9publique est mentionn\u00e9e. Volterra a \u00e9galement examin\u00e9 dans sa description aux marchands ambitieux ainsi qu’\u00e0 la libert\u00e9 des r\u00e9sidents. Des informations sur \u00abAvvisi\u00bb ainsi cal\u00e9es ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 transmises dans le journalisme du Moyen \u00c2ge sur l’\u00e9conomie de Dubrovnik. Un informateur juif non connu a mentionn\u00e9 la R\u00e9publique de Dubrovnik en 1533 et a rendu compte du roi espagnol des soixante navires existants, la population pas trop grande. La juridiction de la R\u00e9publique \u00e0 l’\u00e9poque, la richesse ainsi que \u00abl’argent de la protection\u00bb \u00e0 payer \u00e0 l’Empire ottoman ont \u00e9t\u00e9 transmis au roi espagnol comme information.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’histoire de la communaut\u00e9 juive de Dubrovnik a commenc\u00e9 au XIIIe si\u00e8cle avec l’arriv\u00e9e des Juifs s\u00e9farades qui avaient fui ici d’Espagne, du Portugal et du sud de l’Italie, et ont culmin\u00e9 au XIVe si\u00e8cle. En 1546, un ghetto a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 \u00e0 Dubrovnik. Au XVe si\u00e8cle, la communaut\u00e9 juive a commenc\u00e9 \u00e0 construire une synagogue. L’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9e dans le style art baroque en 1652. La synagogue de Dubrovniks est la deuxi\u00e8me plus ancienne synagogue s\u00e9farade pr\u00e9serv\u00e9e du monde. Il abrite \u00e9galement un mus\u00e9e dans lequel l’histoire juive de Dubrovnik est montr\u00e9e du XIIIe au XVIIe si\u00e8cle. Certains des tr\u00e9sors sont les r\u00f4les d’objectif sauv\u00e9s par les si\u00e8cles. Un cimeti\u00e8re juif et une fontaine se trouvent \u00e9galement \u00e0 Dubrovnik. L’une des familles juives les plus c\u00e9l\u00e8bres de Dubrovnik \u00e9tait celle d’Aaron David Ha-Kohen. Au XVIIIe si\u00e8cle, environ six mille r\u00e9sidents vivaient \u00e0 Dubrovnik. Dans les archives de la ville de Dubrovniks, les \u00e9coles juives, les enseignants, les c\u00e9l\u00e9brations de mariage, l’\u00e9diteur ainsi que les armateurs sont signal\u00e9s. La vie juive \u00e0 Dubrovnik \u00e9tait principalement caract\u00e9ris\u00e9e par l’histoire de l’\u00e9mancipation juive, comme partout en Europe.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Gr\u00e2ce \u00e0 “Constoir” de Napol\u00e9on, \u00e0 partir de 1808, la communaut\u00e9 juive a atteint l’\u00e9galit\u00e9 administrative dans les provinces illyriennes fran\u00e7aises, dont Dubrovnik. L’\u00e9galit\u00e9 \u00e9tait \u00e9galement garantie par l’Autriche-Hongrie, \u00e0 partir de 1815. Ce n’est qu’\u00e0 partir de 1873 que ce soit une \u00e9mancipation compl\u00e8te. Au cours de 1815, le nombre de Juifs \u00e0 Dubrovnik est pass\u00e9 de trois centaines \u00e0 deux cent cinquante personnes. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Croatie dans l’\u00c9tat ind\u00e9pendant, la ville de Dubrovnik, est tomb\u00e9e sous l’administration militaire italienne en avril 1941. Les biens juifs ont \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9s et les r\u00e9sidents juifs ont \u00e9t\u00e9 tra\u00een\u00e9s dans la r\u00e9gion de la Croatie dans des camps de concentration. [d’abord] La population juive de la ville n’a pas \u00e9t\u00e9 expos\u00e9e \u00e0 un portation de masse. [d’abord] De nombreux r\u00e9fugi\u00e9s juifs de partout dans la r\u00e9gion de l’ancienne Yougoslavie ont \u00e9t\u00e9 repris \u00e0 Dubrovnik. [d’abord] En novembre 1942, les commandements allemands ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s \u00e0 sept cent cinquante Juifs sur les \u00eeles de Gru\u017e et Lopud et emprisonn\u00e9es l\u00e0-bas. [d’abord] \u00c0 partir de juin 1943, les r\u00e9sidents juifs de Dubrovniks ont \u00e9t\u00e9 pass\u00e9s avec d’autres Juifs de toute l’administration militaire italienne au camp de concentration de Kampor, sur l’\u00eele de Rab. [d’abord] Apr\u00e8s la reddition de l’Italie en 1943 et les occupants allemands, les d\u00e9tenus ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s dans des parties libres du pays par l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration populaire yougoslave. [d’abord] Entre cent deux cents Juifs qui ne pouvaient pas quitter l’\u00eele de Rab, les occupants allemands ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s et pass\u00e9s dans des camps d’extermination de l’\u00c9tat nazi. [d’abord] En 1969, la communaut\u00e9 juive de Dubrovnik a compt\u00e9 un \u00e0 sesuilurs. Le rabbin de la municipalit\u00e9 \u00e9tait \u00e9galement responsable des croyants juifs dans les r\u00e9gions de la Dalmatie du Sud, de Herz\u00e9govine et du Mont\u00e9n\u00e9gros.Les services religieux ont eu lieu de mani\u00e8re irr\u00e9guli\u00e8re dans la synagogue de Dubrovnik. La synagogue a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9e pendant la guerre de Croatie.Il convient de noter que les tr\u00e9sors d’art de la synagogue \u00e0 partir de 1510 en 1964 ont \u00e9t\u00e9 pr\u00eats \u00e0 l’Universit\u00e9 Yeshiva. Ils sont \u00e0 nouveau expos\u00e9s au mus\u00e9e de la synagogue depuis 1988. \u2191 un b c d C’est F g  voir. Histoire de la communaut\u00e9 juive de Dubrovnik , consult\u00e9 le 30 d\u00e9cembre 2009.  Vesna Miovic: Ghetto juif \u00e0 Dubrovnik (1546\u20131808) (= \u00c9ditions sp\u00e9ciales. Bande 13). Croatie Academy of Sciences and Arts, Zagreb 2005, ISBN 953-154-645-2. Vesna Miovic: Le ghetto juif dans la R\u00e9publique de Dubrovnik (1546-1808) (= \u00c9tudes dans l’histoire de Dubrovnik. 1). Hazu, Zagreb 2005, ISBN 953-154-675-7 .       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/communaute-juive-dubrovnik-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Communaut\u00e9 juive Dubrovnik – Wikipedia"}}]}]