[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dans-sophi-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dans-sophi-wikipedia\/","headline":"Dans Sophi – Wikipedia","name":"Dans Sophi – Wikipedia","description":"before-content-x4 \u00c0 Sof , aussi Ein Sof et Soph ou Ain Soph (ont. 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Il n’y a pas de fin  .yn S\u014df , “Il n’a pas de fin”) est un concept de mysticisme kabatistique qui fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’infini. Cela signifie la plus grande r\u00e9alit\u00e9 de Dieu au-del\u00e0 de toutes les qualit\u00e9s sp\u00e9cifiques du Sefirot, le Dieu au-del\u00e0 de Dieu. [d’abord] De la compilation ( Tzimtzum , Heb. \u05e6\u05de\u05e6\u05d5\u05dd) La pittoresque ind\u00e9finissable et ind\u00e9finie de l’at Sof cr\u00e9e la cr\u00e9ation selon Isaak Luria. Le monde spirituel et sensuel \u00e9merge du divin \u00e0 travers l’\u00e9manation. C’est une sorte d’auto-cr\u00e9ation ou d’auto-r\u00e9\u00e9lation. Certains kabbalistes \u00e9galisent le Dieu cach\u00e9 infini. [2]  Le illimit\u00e9 ou infini, l’h\u00e9b. En sof        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le principal enseignement de la Kabbala est l’enseignement de l’at Sof et du Sefirot. Ces termes ne peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans la Torah (Bible) ou dans le Talmud. L’expression \u05d0\u05d9\u05df \u05e1\u05d5\u05e3 est peut-\u00eatre le grec \u1f04\u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03bf\u03bd, le illimit\u00e9, reproduit, [3] Mais qui est \u00e9galement remis en question. [4] Dieu ne doit ni \u00eatre, ni intention, ni penser, ni parler, ni \u00eatre r\u00e9gl\u00e9. Il n’a peut-\u00eatre m\u00eame pas voulu ou voulu vouloir la cr\u00e9ation du monde, car je veux r\u00e9v\u00e9ler l’imperfection de la personne qui manque. Ce point de vue est inspir\u00e9 de la philosophie n\u00e9o-plaonique. Le concept de Dieu ou en sof n’est que de n\u00e9gation ( La voie de la n\u00e9gation ) comprendre. [5] La divinit\u00e9 ne peut pas \u00eatre enregistr\u00e9e avec des pens\u00e9es ou appel\u00e9e un mot. Contrairement \u00e0 la n\u00e9oplatonie, le processus d’\u00e9manation est plus dynamique. Ce n’est pas un (d\u00e9j\u00e0) conclu, mais un processus continu et vital qui maintient l’existence de tous les \u00eatres. Le pouvoir de la pens\u00e9e humaine et de l’action peut influencer les processus dans le monde divin. [6] La divinit\u00e9 est sublime sur tout, m\u00eame sur l’\u00eatre et la pens\u00e9e. Il n’est donc pas possible de dire qu’ils ont un langage, faire, des pens\u00e9es, une volont\u00e9 ou une intention. Toutes ces propri\u00e9t\u00e9s humaines repr\u00e9sentent une limite. Mais la divinit\u00e9 est illimit\u00e9e de chaque c\u00f4t\u00e9 car elle est parfaite. Seul cet attribut, le Unlimited and Unlimiteness, peut \u00eatre t\u00e9moign\u00e9 par celui-ci. Kabbala jette donc le nom “l’illimit\u00e9 ou l’infini” (Hebr. \u00c0 Sof ) \u00e0. Dans ce grand public inconcevable, Dieu ou En Sof est cach\u00e9, recouvert et donc, pour ainsi dire, pas. Parce que ce qui ne peut pas \u00eatre reconnu et compris par l’esprit de pens\u00e9e n’est pas disponible pour lui. L’\u00eatre g\u00e9n\u00e9ral, en sofo, ne ressemble donc \u00e0 rien ( Classe ). Donc, pour exprimer son existence, il devait ou voulait se rendre ou reconna\u00eetre. Il devait \u00eatre efficace et cr\u00e9\u00e9 pour que son existence entre dans la connaissance.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La sortie du sefirot, les diff\u00e9rentes manifestations de division int\u00e9rieure de l’\u00eatre divin, \u00e0 partir de la premi\u00e8re sefira peut donc \u00eatre comprise comme une cr\u00e9ation de nulle part, car c’est l’original non ( Classe Gamur ). Si la premi\u00e8re Sefira est con\u00e7ue comme une \u00e9manation du Sof en Sof, il existe une diversit\u00e9 entre l’infini et le rien de l’urbain divin. Selon un autre point de vue, la premi\u00e8re Sefira, en tant que volont\u00e9 infinie de Dieu, repr\u00e9sente l’essence du Sofo lui-m\u00eame. Apr\u00e8s cela, le Sof et Ajin, Infinite et rien ne serait identique. [7] La manifestation dans le Sefirot doit \u00eatre comprise comme une confiance en soi de Dieu. Un jeu de mots mystique sur le lien entre les mots h\u00e9breux pour rien ( Classe ) et pour moi ( Ann\u00e9es ) Attentif: le moi divin devient hors de nulle part. [8] Ens Sof est infini, illimit\u00e9, avec lui-m\u00eame identique, sans attribution et sans volont\u00e9 ou pens\u00e9e. [9] Il est caract\u00e9ris\u00e9 comme Die Absoluteteste vollkommenheit (aucune fin n’est incompl\u00e8te sans d\u00e9savantage) Eine absolue einheit und sich stets gleichblebebebebeigenige (la greffe a, et si elle est sans fronti\u00e8re, il n’y a pas de limite limit\u00e9 appel\u00e9 sans fin et est le d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 avec l’escalade, ce qui ne le fait pas) Rien n’est \u00e0 part lui, d. H. Tout ce que tout le monde est dedans. Si tout est en Dieu, le monde pauvre et limit\u00e9 est \u00e9galement dedans. D’un autre c\u00f4t\u00e9, on ne peut pas supposer qu’en SOF a imm\u00e9diatement cr\u00e9\u00e9 le monde fini. Parce qu’alors il aurait d\u00fb avoir une certaine volont\u00e9 de le cr\u00e9er, bien que voulant \u00eatre une limitation de la divinit\u00e9. De plus, le monde visible, s’il avait \u00e9t\u00e9 produit par Dieu, devrait \u00eatre aussi infini que son cr\u00e9ateur. En fait, ce n’est pas infini. Si le monde indique son ordre utile \u00e0 une volont\u00e9 cr\u00e9ative guid\u00e9e par la raison, elle prouve en revanche par sa finit\u00e9 et son imperfection qu’elle n’a pas \u00e9merg\u00e9 directement de l’Infinite EN. \u00abBlanc, tout ce qui est visible et ce qui peut \u00eatre saisi avec les sens du c\u0153ur est limit\u00e9 (et tout ce qui est limit\u00e9 a une fin, et tout ce qui a une fin n’est pas le m\u00eame, le m\u00eame, Ski). Parce que ce qui n’est pas limit\u00e9 est> infini "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dans-sophi-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Dans Sophi – Wikipedia"}}]}]