[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dieux-des-mayas-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dieux-des-mayas-wikipedia\/","headline":"Dieux des Mayas – Wikipedia","name":"Dieux des Mayas – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le panth\u00e9on du Dieux des Mayas est tr\u00e8s complexe. 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Ce qui est connu aujourd’hui ne permet toujours qu’un seul extrait de regarder le monde des dieux. En tout cas, les dieux \u00e9taient li\u00e9s au calendrier et \u00e0 la vie quotidienne des Mayas. Vraisemblablement, chaque journ\u00e9e civile, chaque mois et chaque p\u00e9riode ainsi que chacun des chiffres de base de z\u00e9ro \u00e0 20 ont \u00e9t\u00e9 connect\u00e9s \u00e0 au moins un Dieu. Le sort du peuple a \u00e9t\u00e9 d\u00e9termin\u00e9 par les dieux et de nombreux projets ont \u00e9t\u00e9 consult\u00e9s. Il y avait des temples (souvent des pyramides du temple), des festivals et des p\u00e8lerinages en l’honneur des dieux.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La plupart des \u00eatres Dieu avaient une forme humaine et certains attributs. Souvent, une seule et m\u00eame divinit\u00e9 peut appara\u00eetre \u00e0 la fois bien et mal\u00e9fique et jeune ou vieille. Il y avait des \u00eatres de m\u00e9lange zoomorphes et une vari\u00e9t\u00e9 d’entit\u00e9s surnaturelles dans la tradition religieuse de Maya, qui \u00e9taient toutes li\u00e9es les unes aux autres et \u00e9taient en mouvement constant. Les dieux individuels ont pu absorber les caract\u00e9ristiques essentielles des autres dieux, ce qui, dans certains cas, encore plus difficile. Les dieux se sont vu offrir de nombreuses offrandes, notamment de l’encens, des parfums floraux et du sang, des sacrifices animaux et humains, ainsi que dans le culte du sacrifice des Azt\u00e8ques. En raison de la chute de la Mayaculture classique \u00e0 l’issue du premier mill\u00e9naire, et encore une fois, du XVIe si\u00e8cle, par le Konquista espagnol, ainsi que de la christianisation forc\u00e9e, beaucoup de connaissances sur la religion et les dieux de Maya ont \u00e9t\u00e9 perdues. Les principales sources forment donc l’h\u00e9ritage d’origine des Mayas. Ce sont principalement les codices mayas, suivis de nombreux travaux de tailleur de pierre et de stuc, de c\u00e9ramique et enfin de peintures murales.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Des manuscrits coloniaux sont \u00e9galement pr\u00e9cieux, bien qu’\u00e9crits dans le sc\u00e9nario latin et chr\u00e9tiens d\u00e9j\u00e0 color\u00e9s. Le popol vuh de la K’iche est d’abord mentionn\u00e9 ici, ainsi que quelques autres \u0153uvres, les annales du Cakchiquel ou les textes de Chilam Balam des Mayas Yucatec. Tr\u00e8s bien inform\u00e9 et partiellement d\u00e9taill\u00e9, de sorte que la police de d\u00e9fense est \u00e9galement d’une grande valeur [d’abord] Von Diego de Landa. Chilam-Balam-Ttell-tote est un jay. Ce n’est que par la lisibilit\u00e9 de l’\u00e9criture et dans la comparaison des sources mentionn\u00e9es qui \u00e9taient de plus en plus de connaissances sur le panth\u00e9on des Mayas. Tous les lexiques ou la litt\u00e9rature sp\u00e9cifique peuvent donc \u00eatre compris comme une interpr\u00e9tation ou une d\u00e9rivation. \u00c9tant donn\u00e9 que ces travaux sont \u00e9galement surgn\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents moments et donc diff\u00e9rentes connaissances de la recherche, il existe \u00e9galement des d\u00e9clarations discutables ou oppos\u00e9es. De plus, il y a finalement des r\u00e9sultats de la recherche ethnique et des sciences connexes, en particulier des communaut\u00e9s de mays encore relativement ferm\u00e9es telles que celles des Lacandons. Paul Schellhas a \u00e9t\u00e9 le premier chercheur \u00e0 essayer de syst\u00e9matiser et d’identifier les dieux des \u00e9crits mayas post-classiques du Yucat\u00e1n. En cons\u00e9quence, il a pu d\u00e9terminer 15 dieux diff\u00e9rents sur la base des caract\u00e9ristiques de correspondance et a continu\u00e9 \u00e0 pouvoir attribuer leur nom glyphe. \u00c9tant donn\u00e9 que le script n’\u00e9tait pas encore lisible \u00e0 l’\u00e9poque, il a appel\u00e9 les dieux apr\u00e8s les lettres de l’alphabet latin. [2] Le syst\u00e8me d\u00e9velopp\u00e9 par Schellhas a \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9 par G\u00fcnter Zimmermann [3] Et enfin, de Karl Taube \u00e0 la soi-disant classification des pigeons Schellhas-Zimmermann, et a essentiellement exist\u00e9 aujourd’hui, seulement que la plupart des dieux sont lisibles aujourd’hui. [4] Les recherches iconographiques m\u00e9ticuleuses et continues des nombreuses fa\u00e7ades et c\u00e9ramiques d\u00e9cor\u00e9es ainsi que l’\u00e9criture d\u00e9sormais largement lisible sont gr\u00e2ce au fait que la mythologie maya de la p\u00e9riode classique est \u00e9galement connue. En particulier, le dieu du ma\u00efs et les jumeaux divins \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s tr\u00e8s souvent. Pour conna\u00eetre certains dieux importants de la musique classique, en relation avec des donn\u00e9es importantes dans le calendrier, a pu contribuer \u00e0 d’autres \u00e9l\u00e9mentaires de Linda Schele. [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Abbaye, r\u00e9pertori\u00e9e sous les dieux de la p\u00eache [6] Abpua, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la p\u00eache [6] Ascanun (s), [7] Quatre d\u00e9mons orient\u00e9s selon les pages mondiales [8] ou des pierres rituelles, [9] Des dieux protecteurs, des parents rituels \u00e9troitement avec le (ES) Acanum, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la chasse [dix] Ahau Chamahez, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la m\u00e9decine [11] Ahcitzamalcum, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la p\u00eache [6] Ah Mucen Cab, Honiggott [8] Xmulzencab (xmulzencab), dieux abeille ou dieux d’abeille, encore quatre, chacun affect\u00e9 \u00e0 chacun sur une page mondiale [douzi\u00e8me] [13] Dieu qui tombe [14] Ah Puch, Dieu A, le dieu de la mort [8] Hun Ahau, hun (a) Hau (un propri\u00e9taire), le plus haut gentleman \u00e0 Mintal, [15] Le neuvi\u00e8me et le plus profond de Xibalb\u00e1 Hun est venu (une mort), avec Vucub est venu Supreme Herr \u00e0 Xibalb\u00e1 Dieu L, le vieux dieu noir (vieux dieu noir), souverain des enfers le jour de la cr\u00e9ation [16] [17] Comme, Todesgott [18] Kisin Death God of the Lacandons Je dois ‘ Vucub est venu (sept-death), Hun est venu Supreme Herr \u00e0 Xibalb\u00e1 Yum Cimile, Sher de tous (Yucatan) [8] Awilix, l’une des divinit\u00e9s ador\u00e9es \u00e0 Q’Umarkaj [19] Bacab (s) [20] , Dieu N (pr\u00e8s de Uayayab), quatre fr\u00e8res qui ont \u00e9t\u00e9 mis en place \u00e0 la cr\u00e9ation du monde aux quatre pages mondiales pour soutenir le ciel [21] Hobnil, bacab du sud, apr\u00e8s le quatri\u00e8me jour du Tzolkin, \u00e9galement Kanalbacab ou Kanpauahmun [22] Canzienn, bacab de l’est, apr\u00e8s Muluc le neuvi\u00e8me jour du tzolkin \u00e9galement chacalbacab ou chacpauahmun Zaczini, Bacab du nord, apr\u00e8s le 14e jour du Tzolkin \u00e9galement Zacalbacab ou Zacpauahmun Hozanek, Bacab de l’ouest, apr\u00e8s \u00e0 Chauc (= Kawak) 21e jour du Tzolkin \u00e9galement Ekelbacab ou Ekpauahmt Bolon-I, 1551-1561 Ein Kalendergott [23] Blolon Tiku, Bol\u00f3n-Ku (Neun Herems der Nacht), [24] Neuf dieux des enfers, dont chacun a \u00e9t\u00e9 plus de deux mois de Haab et un mois du Tzolkin, adversaire de l’Oxlahun Tiku Bolon Yokte ‘K’uh, El Tortutuero, Stele 6, divinit\u00e9, qui devait se produire dans un grand acte le 21 d\u00e9cembre 2012 Buluc Chabt\u00e1n, Dieu F, Erdigottheit, en tant que dieu de la guerre et des sacrifices \u00e9galement li\u00e9s \u00e0 Ek Chuah et Etz’nab [25] Buluc-Ahau, 1541\u20131551 Ein Kalendergott [23] Cabran [25] , (Kab’raqan = les deux lages) des choqu\u00e9s, un Dieu tremblement [26] Chac (es), dieu B, le Raingott [27] Chac XIB CHAAC = Roter Chaac des Ostens SAC XIB CHAAC ODER ZAC XIB CHAC = Wei\u00dfer Chac des Nordens Ek xib chaac = Chaac noir de l’ouest Kan xib chaac = chaac jaune du sud Chacacabtum, [27] Chan K’uh, Sky Middle [28] Cama Zotz, batte [25] Chicchan, Gott H, Regenergottttttttttttttttt [29] Chimalm\u00e1t, \u00e9pouse de la Caquix Vucub, m\u00e8re de la Terre B\u00e4bendemons Cabrac\u00e1n et Zipacna, au chort\u00ed pour quatre dans la fonction des oiseaux du monde au lieu du bacab [30] Citolontun, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la m\u00e9decine [trente et un] Cuculcan (Gucumatz, Gugumatz, Kucumatz, Kuculcan, Kulkulcan, Kukumatz = serpent \u00e0 plumes), [32] Un dieu des \u00e9l\u00e9ments Ekchuah, Dieu M, Dieu des concessionnaires, le voyageur et la prosp\u00e9rit\u00e9 mais aussi le seigneur de guerre noir, essentiel \u00e0 Dieu L Etz’nab (coupe-couteau), dieu Q, un dieu sacrificiel, essentiel avec Buluc Chabt\u00e1n [33] Hunab Ku, Dieu sur les dieux, le seul Dieu, conception d’une int\u00e9gration du Dieu chr\u00e9tien au XVIe si\u00e8cle sous l’impression de la mission [34] Hunahp\u00fa, un chasseur, premier chasseur, l’un des jumeaux divins ou des h\u00e9ros jumeaux, voir aussi: ixbalanqu\u00e9 Hun nal yeh (ah mun [8] ) le (jeune) Dieu de ma\u00efs, Dieu e Hurac\u00e1n, l’\u00e9norme, le Dieu, les noms de la temp\u00eate, essentiel \u00e0 K’awiil, pr\u00e9sum\u00e9 ou possible les noms des noms de l’ouragan, comme u k’ux kaj (coeur du ciel) Dieu cr\u00e9ateur important dans le popol vuh [35] Ixbalanqu\u00e9 (Xbalanque), l’un des jumeaux divins ou des h\u00e9ros jumeaux, voir aussi: Hunahp\u00fa Ixbunic (ixhunie), sous la femme. Appel\u00e9s divinit\u00e9s qui \u00e9taient ador\u00e9es sur les Isla Mujeres en 1517 [36] Ixbunieta (ixhunieta), sous la femme. Appel\u00e9s divinit\u00e9s qui \u00e9taient ador\u00e9es sur les Isla Mujeres en 1517 [36] Ixchel [37] , D\u00e9esse o, lune et d\u00e9esse de la fertilit\u00e9, d\u00e9esse de la terre, patron de l’eau, arc-en-ciel et inventeur enceinte et inventeur de l’art, \u00e9pouse d’Itzamn\u00e1, [38] aussi ixchelIxcanleom, d\u00e9esse de fertilit\u00e9 (apparence de l’ixchel) Ixchebeliax, sous la femme. Appel\u00e9s divinit\u00e9s qui \u00e9taient ador\u00e9es sur les Isla Mujeres en 1517, [36] Als ix chebel yax gattin von itzamn\u00e1, [39] aussi ixchel Ix chup (ix ch’up), incarnation d’une jeune m\u00e8re allait\u00e9e (apparition de l’ixchel) Ixmucan\u00e9 (xmucane = l’ancien; al\u00f3m = l’\u00e9quipement, la grande m\u00e8re; aussi chulm\u00e9tique = femme lune en chiapas), d\u00e9esse cr\u00e9atrice, peut-\u00eatre l’\u00e9quivalent du K’iche zu ixchel [40] Ixpiyac\u00f3c (xpiyacoc = l’ancien; k’ajolom = le producteur des fils, le grand p\u00e8re; Chultoucetics = M. Sonne en Chiapas), Dieu cr\u00e9ateur [40] Ixtab, d\u00e9esse du suicide [41] Izzazan, Gottt D, (Comames au Twilay. [42] ; Calchau -izamn\u00e1 [43] ), premier et le plus \u00e9lev\u00e9 parmi les mayanodes Life Lives (Circlement, Equitz = fuertz = fuerfer), FUERMIER- Minder [44] Kab K’uh, Eregott [28] K’awiil, Dieu K, Blitzgott, Dieu des dynastes et descenteBolon Dz’acab (Bolon \u00a2 Qum [24] , Bolon Dzacab, Bolon Tzacab, Bolonzacab [45] . Tohil (Tojil), Fire and Thunder Dieu, Dieu principal de la K’iche, [quarante-six] Correspondant au k’awiil classique, [47] combin\u00e9 en soi \u00e9galement les caract\u00e9ristiques de Chaac [48] et Kukulkan [49] Kinchahau, Dieu G, le dieu soleil Oxlahun Tiku, Oxlahun-Ti-Ku (13 hommes du ciel ou 13 hommes de la journ\u00e9e), [24] Adversaire du Bolon Tiku Aiayab (aeb [50] ), Dieu N (pr\u00e8s de Bacab), Dieu au cours des cinq jours du mois de l’accident Uayeb des Haab [51] UCC-I, 1561-1571 Ein Kalendergott [23] Vucub Caquix [53] (Uucub-k’aquix = sept plumes de feu, sept papagei), un dieu calendrier, p\u00e8re des b\u00e9moners de la Terre Cabrac\u00e1n et Zipacna Yum Kaax, un dieu de la v\u00e9g\u00e9tation et de la for\u00eat, souvent confondue avec le dieu du ma\u00efs Zipacna, le fort, un dieu de la terre ou de la montagne, sous la forme d’un crocodile [54] Zipitabai, r\u00e9pertori\u00e9 sous les dieux de la chasse [dix] Diego de Landa: Rapport du Yucatan , Stuttgart 2007 \u2192 Voir aussi: Relation des choses du Yucatan , (( Pdf ; 513 kb), (espagnol) Wolfgang Cordan (trad.): Popol Vuh. Le livre du Conseil , 1962 \u2192 Voir aussi: All J. Christenson (trad.): Popol Vuh: Livre sacr\u00e9 du peuple Maya quich\u00e9e , 2007 (anglais) David M. Jones und Brain L. Molyneaux: Mythologie du Nouveau Monde: An Encyclopedia of Mythes in North, Meso and South America , Reichelsheim 2002 Nikolai Grube (\u00e9d.): Maya, K\u00f6nigen dans la for\u00eat tropicale , Potsdam 2012Karl Taube: Les dieux du Maya classique. Dans: Maya, K\u00f6nigen dans la for\u00eat tropicale , Potsdam 2012, S. 263\u2013277 Elisabeth Wagner: Mythes de la cr\u00e9ation et cosmologie des Mayas Dans: Maya, K\u00f6nigen dans la for\u00eat tropicale , Potsdam 2012, S. 281\u2013292 Sylvanus Morley, Robert J. Share: Les anciens mayas , Stanford 1994, S. 526\u2013535 (Anglais) Paul Schellhas: Les dieux des manuscrits mayas: une culture mythologique d’Am\u00e9rique ancienne , Dresde 1897 \u2192 Voir aussi: Repr\u00e9sentation des divinit\u00e9s des manuscrits mayas , Cambridge 1904 (anglais) \u2191  Diego de Landa: Rapport du Yucatan , Stuttgart 2007.  \u2191  Paul Schellhas: Les dieux des manuscrits mayas: une culture mythologique d’Am\u00e9rique ancienne , Dresde 1897  \u2191  G\u00fcnter Zimmermann: Les hi\u00e9roglyphes des manuscrits mayas , Hambourg 1956, S. 162\u2013168 ( Num\u00e9ris\u00e9 chez Google Books)  \u2191  Karl A. Taube: Les principaux dieux de l’ancien Yucatan , 1992 ( Num\u00e9ris\u00e9 chez Google Books)  \u2191  Linda Schele, Mary E. Miller: Le sang des rois. Rituel et dynastie dans l’art maya. Londres et New York, 1993.  \u2191 un b c  Landa (lit.), S. 147.  \u2191  Landa (lit.), S. 156.  \u2191 un b c d C’est F  Jones u. Molyneaux (lit.), S. 92.  \u2191  David A. Fildel, Linda Shels: Royeuse dans le tardif des basses terres mayas pr\u00e9lassiques: les instruments et les lieux de puissance rituelle . Dans Michael E. Smith, Marilyn A. Masson: Les anciennes civilisations de la M\u00e9so-Am\u00e9rique: un lecteur. Oxford 2000, S. 422\u2013440.  \u2191 un b  Landa (lit.), S. 146.  \u2191  Landa (lit.), S. 145.  \u2191  Jones u. Molyneaux (lit.), S. 154.  \u2191  John Eric Sidney Thompson: Histoire et religion maya , Okholic, Oklahoma 1990 S. 311.  \u2191  The Bienengot – Ah Mucen Cab – L’histoire des Mayas  \u2191  Landa (lit.), S. 98.  \u2191  Grube du tout (lit.), S. 284, Abb. 445.  \u2191  Jones u. Molyneaux (lit.), S. 127.  \u2191  Grube du tout (lit.), S. 276.  \u2191  Tous J. Christenson (trad.): Popol Vuh: Livre sacr\u00e9 du peuple Maya quich\u00e9e , 2007, S. 198 FF, FN 552, 585.  \u2191  Ralph L. 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Molyneaux (lit.), S. 151.  \u2191  Landa (lit.), S. 103, 136.  \u2191 un b c d  Landa (lit.), S. 103.  \u2191  Jones u. Molyneaux (lit.), S. 152.  \u2191  Tous J. Christenson (trad.): Popol Vuh: Livre sacr\u00e9 du peuple Maya quich\u00e9e , 2007, p. 82, un 168; P. 89, UN 194; Pp. 93\u201396.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/dieux-des-mayas-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Dieux des Mayas – Wikipedia"}}]}]