[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/early-modern-times-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/early-modern-times-wikipedia\/","headline":"Early Modern Times – Wikipedia","name":"Early Modern Times – Wikipedia","description":"before-content-x4 Les termes \u00c2ge moderne pr\u00e9coce , D\u00e9but , D\u00e9but moderne ou Histoire r\u00e9cente Concevez l’\u00e2ge entre la fin du","datePublished":"2019-03-28","dateModified":"2019-03-28","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f1\/Siege_constantinople_bnf_fr2691.jpg\/220px-Siege_constantinople_bnf_fr2691.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/f1\/Siege_constantinople_bnf_fr2691.jpg\/220px-Siege_constantinople_bnf_fr2691.jpg","height":"169","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/early-modern-times-wikipedia\/","wordCount":7566,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Les termes \u00c2ge moderne pr\u00e9coce , D\u00e9but , D\u00e9but moderne ou Histoire r\u00e9cente Concevez l’\u00e2ge entre la fin du Moyen \u00c2ge dans l’histoire de l’Europe (au milieu du 13e si\u00e8cle \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle) et la transition du XVIIIe si\u00e8cle au XIXe si\u00e8cle.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Comme pour toute p\u00e9riodisation en science historique, aucune limite d’\u00e9poque pr\u00e9cis\u00e9ment dat\u00e9e ne peut \u00eatre trac\u00e9e. D’apr\u00e8s une science humaine, l’image chang\u00e9e de l’humanisme et le temps qui en r\u00e9sulte de la Renaissance (renaissance de l’antiquit\u00e9) ainsi que le d\u00e9veloppement de la pression d’impression par Johannes Gutenberg sont consid\u00e9r\u00e9s comme le d\u00e9but du tournant du temps entre le Moyen \u00c2ge et les temps modernes. Les conflits politiques historiques politiques ont \u00e9t\u00e9 la conqu\u00eate de Constantinople en 1453, la \u00abd\u00e9couverte\u00bb de l’Am\u00e9rique par Christopher en 1492, la fin de la Reconquista la m\u00eame ann\u00e9e, le d\u00e9but de la guerre italienne en 1494 et dans le Saint-Empire romain du Roman The Reich 1495 et le d\u00e9but de la r\u00e9forme 1517. La fin du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne est largement mise en place avec la R\u00e9volution fran\u00e7aise (1789-1799), qui conclut \u00e9galement l’\u00e2ge des Lumi\u00e8res. Apr\u00e8s 1789, l’Ancien R\u00e9gime se fait parcourir en France et \u00e0 la suite des guerres r\u00e9volutionnaires dans presque toute l’Europe. Dans la zone allemande, la premi\u00e8re p\u00e9riode moderne en 1806 s’est termin\u00e9e par la dissolution du Saint-Empire romain romain sur la pression de Napol\u00e9on. La p\u00e9riode moderne des temps modernes est suivie de l’\u00e8re moderne, qui se poursuit jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le si\u00e8ge et la conqu\u00eate de Constantinople par les Ottomans en 1453 signifiaient la fin de l’Empire romain oriental et est consid\u00e9r\u00e9 comme un tournant historique  L’invention de la pression du livre avec des lettres mobiles de Johannes Gutenberg a r\u00e9volutionn\u00e9 la communication   Chaque p\u00e9riodisation en science historique est un cadre bas\u00e9 sur certains crit\u00e8res dans le but de syst\u00e9matiser le domaine de la recherche et de r\u00e9tr\u00e9cir et de classer un objet de recherche. En cons\u00e9quence, seule une approche de la r\u00e9alit\u00e9 historique est possible ou une r\u00e9alit\u00e9 historique au sens scientifique est constitu\u00e9e en premier lieu. Les transitions du Moyen \u00c2ge au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne d’une part et de cela \u00e0 la modernit\u00e9 d’autre part ne peuvent donc pas \u00eatre d\u00e9termin\u00e9es \u00e0 des ann\u00e9es individuelles. Au contraire, les chiffres annuels et certains \u00e9v\u00e9nements ne sont que des marques pour l’orientation. Les limites de l’\u00e9poque sont fluides et varient selon que, par exemple, des questions politiques ou sociales d’historique se trouvent au premier plan et quelles r\u00e9gions et pays sont en vue. De nombreuses lignes de d\u00e9veloppement historiques sont \u00e9galement longues et peuvent \u00e9galement s’opposer \u00e0 une certaine p\u00e9riodisation. Table of ContentsD\u00e9but de la p\u00e9riode moderne pr\u00e9coce [ Modifier | Modifier le texte source ]] Fin du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c9poques au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne [ Modifier | Modifier le texte source ]] Politique [ Modifier | Modifier le texte source ]] D\u00e9veloppement \u00e9conomique [ Modifier | Modifier le texte source ]] Science [ Modifier | Modifier le texte source ]] Philosophie [ Modifier | Modifier le texte source ]] Art [ Modifier | Modifier le texte source ]] litt\u00e9rature [ Modifier | Modifier le texte source ]] Musique [ Modifier | Modifier le texte source ]] mentalit\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Exercices physiques et sport [ Modifier | Modifier le texte source ]] D\u00e9but de la p\u00e9riode moderne pr\u00e9coce [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le d\u00e9part intellectuel et culturel de la Renaissance et de l’humanisme, les voyages de d\u00e9couverte des Portugais et des Espagnols depuis le d\u00e9but du XVe si\u00e8cle, qui ont chang\u00e9 l’image de la Terre pour toujours, et la R\u00e9forme, qui, apr\u00e8s 1517, a d\u00e9truit l’unit\u00e9 m\u00e9di\u00e9vale de l’\u00c9glise (Occident) – Ces trois coh\u00e9rents d\u00e9veloppements sont g\u00e9n\u00e9ralement marqu\u00e9s en sciences europ\u00e9ennes historiques europ\u00e9en D\u00e9but de la p\u00e9riode moderne pr\u00e9coce .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En g\u00e9n\u00e9ral, la renaissance (red\u00e9couverte de l’antiquit\u00e9) et l’humanisme sont le d\u00e9but d’un tournant. Avec lui, une nouvelle image de l’homme en Europe s’est propag\u00e9e, au centre desquelles se trouvaient l’individu auto-d\u00e9termin\u00e9 et ses comp\u00e9tences. Dans la philosophie, la litt\u00e9rature, la peinture, la sculpture, l’architecture et tous les autres domaines culturels, les gens \u00e9taient \u00e0 nouveau bas\u00e9s sur les formes et le contenu de l’antiquit\u00e9. Le premier d\u00e9veloppement peut \u00eatre vu en Italie, o\u00f9 il a commenc\u00e9 au 14\u00e8me si\u00e8cle, est arriv\u00e9 \u00e0 une premi\u00e8re haute fleur culturelle \u00e0 Florence au XVe si\u00e8cle et d’o\u00f9 elle s’est propag\u00e9e dans toute l’Europe au d\u00e9but du XVIe si\u00e8cle. Enfin et surtout, l’Italie devait son r\u00f4le pionnier \u00e0 l’inclusion d’un grand nombre de chercheurs grecs de Constantinople, qui a \u00e9t\u00e9 conquis par les Ottomans en 1453. Ces chercheurs ont apport\u00e9 une \u00e9ducation ancienne \u00e0 l’ouest pendant longtemps. Dans le m\u00eame temps, la distribution des connaissances a connu une \u00e9norme acc\u00e9l\u00e9ration de l’invention de la pression du livre par Johannes Gutenberg avec des lettres mobiles. Cela a rendu possible l’accumulation de connaissances, ce qui \u00e9tait particuli\u00e8rement \u00e9vident dans les villes. Dans les villes, en particulier dans les grandes villes du Reich et Hans\u00e9atiques, des formes juridiques et organisationnelles diff\u00e9renci\u00e9es avaient \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es qui avaient un grand effet de civilisation. L’invention de la pression d’impression \u00e0 son tour a aid\u00e9 un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 percer, ce qui est assimil\u00e9 en Allemagne, en particulier en Allemagne avec la fin du Moyen \u00c2ge et le d\u00e9but des temps modernes: la R\u00e9forme. Martin Luther a fond\u00e9 ses 95 th\u00e8ses, qu’il a publi\u00e9es en 1517, sur une \u00e9tude pr\u00e9cise de la source des \u00c9critures en grec et en h\u00e9breu, c’est-\u00e0-dire sur des connaissances bas\u00e9es sur le travail pr\u00e9paratoire des humanistes du si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent. Luther a d\u00e9fendu ses th\u00e8ses en 1521 au Worms Reichstag devant l’empereur Charles V, qui a gouvern\u00e9 un royaume, “dans lequel le soleil ne s’est pas couch\u00e9”. Parce que cet empire comprenait \u00e9galement des biens espagnols dans le nouveau monde que Christophe Colomb avait d\u00e9couvert en 1492, la m\u00eame ann\u00e9e au cours de laquelle la Reconquista a pris fin avec la conqu\u00eate de Grenade. La premi\u00e8re \u00e9lan pour l’\u00e2ge des d\u00e9couvertes est venue du Portugal: au nom du prince d’Henri de la mer, des exp\u00e9ditions ont \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es depuis 1415 pour trouver une route maritime vers l’Inde (commerce indien). Cela a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Vasco da Gama en 1498. Les d\u00e9couvertes des Portugais et de l’Espagnol ont non seulement \u00e9largi la vision du monde des gens m\u00e9di\u00e9vaux, mais ont \u00e9galement entra\u00een\u00e9 une expansion europ\u00e9enne sur toute la Terre connue. Fin du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne [ Modifier | Modifier le texte source ]] La fin de l’\u00e8re et le d\u00e9but de la modernit\u00e9 est largement cr\u00e9\u00e9e en science historique avec la R\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789. La R\u00e9volution fran\u00e7aise a \u00e9t\u00e9 une cons\u00e9quence de l’illumination que la R\u00e9volution am\u00e9ricaine avait d\u00e9j\u00e0 port\u00e9e en 1776. En raison des \u00e9v\u00e9nements de 1789, l’Ancien R\u00e9gime s’est initialement effondr\u00e9 en France et, \u00e0 la suite des guerres r\u00e9volutionnaires, presque dans toute l’Europe. En Allemagne, cela a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 principalement par la dissolution du Saint-Empire romain romain en 1806. Malgr\u00e9 la restauration de l’ancien r\u00e9gime apr\u00e8s la d\u00e9faite de Napol\u00e9on Bonapartes en 1814\/15, l’Europe avait chang\u00e9 fondamentalement fondamentalement. L’historien Reinhart Koselleck suppose que de nouveaux processus de changement entre 1750 \u00e0 1850\/70 ont eu lieu. Pour cette p\u00e9riode de transition du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne \u00e0 la modernit\u00e9, il fa\u00e7onne le concept du temps de selle. \u00c9poques au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne [ Modifier | Modifier le texte source ]] Christoph Cellarius (1638-1707) a utilis\u00e9 le concept de \u00abtemps moderne\u00bb pour classer l’histoire universelle pour la premi\u00e8re fois en tant qu’historiographe. Gerhard Oestreich est consid\u00e9r\u00e9 comme l’un des coll\u00e8gues cr\u00e9ateurs de la “p\u00e9riode moderne” comme une discipline sp\u00e9cialis\u00e9e au sein des sciences historiques. En g\u00e9n\u00e9ral, le terme \u00e9poque est situ\u00e9 avec l’apparition de l’humanisme d’une part et la fin de l’Ancien R\u00e9gime. [d’abord] Selon la perspective, la premi\u00e8re p\u00e9riode moderne peut \u00e0 nouveau \u00eatre divis\u00e9e en les p\u00e9riodes suivantes: Dans la terminologie scientifique anglo-saxon, en revanche, on parle de \u00abla premi\u00e8re histoire moderne\u00bb ou en relation avec l’Europe du \u00abEurope moderne\u00bb et d\u00e9crit g\u00e9n\u00e9ralement une p\u00e9riode de temps du XVe si\u00e8cle \u00e0 la fin du XVIIIe si\u00e8cle. Ce concept de p\u00e9riodisation est bas\u00e9 sur l’id\u00e9e que la p\u00e9riode “entre la R\u00e9forme et la R\u00e9volution fran\u00e7aise” peut \u00eatre comprise comme une \u00e9poque de transformation culturelle qui peut \u00eatre d\u00e9limit\u00e9 en raison de structures et de processus sp\u00e9cifiques du Moyen \u00c2ge et de l’\u00e8re moderne. [2] Politique [ Modifier | Modifier le texte source ]]  D’un point de vue politique, l’argument entre le protestantisme et le catholicisme a un effet formateur sur la p\u00e9riode moderne du d\u00e9but, qui se d\u00e9roule dans la guerre de trente ann\u00e9es. La d\u00e9nomisalisation conduit \u00e0 un changement profond dans tous les domaines de la vie qui peuvent \u00e9galement \u00eatre compris comme un processus de modernisation. Les combats qui se produisent ici apportent une r\u00e9organisation en Europe qui reconnaissent les anciens croyants et protestants comme des communaut\u00e9s religieuses \u00e9gales. La supr\u00e9matie absolue de l’Espagne catholique est progressivement repouss\u00e9e. Au moins dans le Saint-Empire romain romain de la nation allemande, un nouveau type d’\u00c9tat est en cours de cr\u00e9ation. L’\u00c9tat territorial avec un seigneur territorial diff\u00e8re des structures m\u00e9di\u00e9vales par le fait que le propri\u00e9taire se consid\u00e9rait exclusivement comme un f\u00e9odal ou du vassal du monarque, tandis que le seigneur territorial appara\u00eet comme un souverain de son pays. La forme formatrice du gouvernement des premiers temps modernes est l’absolutisme. Une nouvelle forme d’\u00e9conomie, le mercantilisme, va de pair avec elle. L’image de soi du monarque change vers ses sujets. Le “Sonnenk\u00f6nig” Louis XIV de France prend le point de vue: “L\u2019 \u00c9TAT, C\u2019est Moi “, en allemand:” L’\u00e9tat je suis “. Le roi Frederick II de Prusse en tant que repr\u00e9sentant de “l’absolutisme \u00e9clair\u00e9”, en revanche, se consid\u00e8re comme le “haut serviteur de l’\u00c9tat”. La grande chasse aux sorci\u00e8res tombe \u00e9galement dans les premiers temps modernes (et non au Moyen \u00c2ge). Selon les recherches de Heide Wunder, \u00e0 partir de laquelle le concept du “couple de travail” \u00e9merge, les mondes professionnels des femmes et des hommes en mariage se sont tenus \u00e0 un pied d’\u00e9galit\u00e9 et se sont compl\u00e9t\u00e9s. Ce n’est qu’avec l’\u00e9mergence du monde bourgeois que la d\u00e9valuation du travail domestique et des femmes a commenc\u00e9. \u00c0 la fin de cette \u00e9poque, il existe des processus de d\u00e9mocratisation de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la perc\u00e9e. C’est la plus frappante de la guerre d’ind\u00e9pendance nord-am\u00e9ricaine et, initialement \u00e9galement \u00e0 la R\u00e9volution fran\u00e7aise, qui m\u00e8ne toutes deux \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de l’entreprise. Alors que la noblesse en France perd ses privil\u00e8ges sociaux, une constitution d\u00e9mocratique pour la base \u00e9crite du syst\u00e8me juridique aux \u00c9tats-Unis devient par \u00e9crit. D\u00e9veloppement \u00e9conomique [ Modifier | Modifier le texte source ]]  D’un point de vue \u00e9conomique, l’\u00e8re de la r\u00e9volution a marqu\u00e9 la fin du f\u00e9odalisme, une forme \u00e9conomique bas\u00e9e sur la propri\u00e9t\u00e9, ou plut\u00f4t le propri\u00e9taire du propri\u00e9taire en tant que seigneur f\u00e9odal ou vassal du monarque et dont la possession de paysans Seren. En outre, cela signifie la fin de la guilde et de la succession pr\u00e9c\u00e9dents dans les villes m\u00e9di\u00e9vales. L’expansion par une augmentation de la mer et les d\u00e9couvertes associ\u00e9es a conduit \u00e0 de nouvelles structures \u00e9conomiques dans le commerce mondial (voir \u00e9galement le commerce de l’Inde et le chinois). Il a \u00e9t\u00e9 remplac\u00e9 par le colonialisme naissant et le commerce d’outre-mer par les grandes puissances de l’Espagne, du Portugal, des Pays-Bas, de l’Angleterre et de la France et le d\u00e9veloppement de la manufacture. Ces d\u00e9veloppements ont jet\u00e9 les bases de l’industrialisation et du capitalisme. L’interm\u00e9diaire de l’argent a \u00e9galement eu un changement profond. Les d\u00e9couvertes des d\u00e9p\u00f4ts d’argent dans le “Nouveau Monde” ont conduit \u00e0 la baisse du financement traditionnel de l’\u00e9tain et de l’argent en Saxon et Bohemian Erzgebirge jusqu’\u00e0 la fin de ce financement. L’absolutisme a apport\u00e9 une nouvelle forme \u00e9conomique avec le mercantilisme. Le gain en capital bas\u00e9 sur le commerce donne son nom \u00e0 ce syst\u00e8me car l’\u00e9tat absolutiste est dans ses relations ext\u00e9rieures d’un point de vue commercial. Il y a aussi le nom du capitalisme pr\u00e9coce pour cela. Un changement important dans l’industrialisation a apport\u00e9 l’invention de la premi\u00e8re machine \u00e0 vapeur enti\u00e8rement fonctionnelle par James Watt au XVIIIe si\u00e8cle. Cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par les constructions de moteur \u00e0 vapeur, qui \u00e9taient beaucoup moins efficaces que, par exemple, Thomas Newcomen. Cela a conduit non seulement \u00e0 la r\u00e9volution presque toutes les relations de production, en particulier dans l’industrie du fer, mais aussi \u00e0 l’infrastructure de la circulation gr\u00e2ce \u00e0 l’introduction du chemin de fer par George Stephenson, dont le d\u00e9but tombe en Angleterre en 1825. Cependant, cela a \u00e9galement tent\u00e9 de concevoir une locomotive \u00e0 vapeur de Richard Trevithick en 1804, qui n’a cependant pas \u00e9chou\u00e9 en raison de d\u00e9fauts de la technologie de locomotive, mais en raison du mat\u00e9riau ferroviaire. D’une certaine mani\u00e8re, l’invention du chemin de fer annonce la fin du d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne. Science [ Modifier | Modifier le texte source ]]  La \u00abd\u00e9couverte\u00bb de l’Am\u00e9rique par Christopher Kolumbus est consid\u00e9r\u00e9e comme l’un des \u00e9v\u00e9nements les plus influents de la transition entre le Moyen \u00c2ge et les temps modernes. En plus de ces d\u00e9veloppements dans la politique g\u00e9n\u00e9rale, les progr\u00e8s de la science marquent sans aucun doute une diff\u00e9rence significative pour les \u00e9poques pr\u00e9c\u00e9dentes et donnent ainsi \u00e0 l’\u00e8re leur profil caract\u00e9ristique. Les d\u00e9couvertes des marins espagnols et portugais Christopher Christopher Columbus, Amerigo Vespucci, qui ont donn\u00e9 le continent d’Am\u00e9rique, Ferdinand Magellan, Vasco da Gama ou Bartolomeu Diaz \u00e9largissant la vision du monde europ\u00e9enne qui a exist\u00e9 depuis l’ancien temps, qui (de la SAHARA individuelle n’atteigne les excursions en Am\u00e9rique) que l’Europe, le nord de l’Afrique, le nord de la SAHARA et les parties de l’Asia en Asie en Am\u00e9rique) n’atteignent que l’Europe, le nord de la SAHARA et les parties de l’Asie en Asie en Asie en Am\u00e9rique) n’atteignent que l’Europe, le nord de la SAHARA et les parties de l’Asie Asie en Asie en Am\u00e9rique) n’atteignent que l’Europe, le North Afrique et les parties de l’Asie du Asie. Le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 une reprise de la cartographie, entre autres choses de Martin Behaim, qui avait d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9 le premier globe en 1492 (bien s\u00fbr toujours sans Am\u00e9rique), et Gerhard Mercator. La projection Mercator, une projection de cartes anglonnelles, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e d’apr\u00e8s lui. Les nouvelles d\u00e9couvertes ont jet\u00e9 les bases de la structure de l’Empire mondial espagnol et portugais et apr\u00e8s leur d\u00e9clin au cours du XVIIe si\u00e8cle, la cr\u00e9ation du syst\u00e8me colonial anglais, n\u00e9erlandais et fran\u00e7ais. Les voyages mondiaux de James Cook peuvent \u00e9galement \u00eatre mentionn\u00e9s ici. Ils nous ont \u00e9galement donn\u00e9 des informations essentielles sur la nature de la terre. Il suffit \u00e9galement d’avoir trouv\u00e9 un moyen de trouver un chemin pour rencontrer efficacement un chemin \u00e0 l’\u00e9poque. Les astronomes Tycho Brahe, Nikolaus Kopernikus et Johannes Kepler, Galileo Galilei et Isaac Newton appartiennent \u00e0 cet \u00e2ge, qui est \u00e9galement appel\u00e9 l’\u00e8re des d\u00e9couvertes. Ils se sont assur\u00e9s que la vision g\u00e9ocentrique du monde ou la vision du monde ptol\u00e9ma\u00efque \u00e9tait remplac\u00e9e par une vision du monde h\u00e9liocentrique. En fin de compte, ce syst\u00e8me a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 soutenu par la th\u00e9orie de la gravitation de Newton. Le d\u00e9veloppement de l’horloge pendule de 1657 par Christiaan Huygens a signifi\u00e9 d’\u00e9normes progr\u00e8s. Jusque-l\u00e0, les montres m\u00e9caniques \u00e9taient des jouets ou des armoires assez rares et co\u00fbteux avec une utilisation limit\u00e9e, il y avait presque soudainement la possibilit\u00e9 de mesurer le temps avec une d\u00e9viation de quelques secondes par jour, m\u00e9contente de la lumi\u00e8re du soleil ou de l’\u00e9toile. Les astronomes et les g\u00e9odes ont imm\u00e9diatement reconnu l’\u00e9norme avantage de l’invention, car la dur\u00e9e de la longueur peut \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e \u00e0 l’aide d’une montre pr\u00e9cise. Le r\u00e9sultat a \u00e9t\u00e9 une \u00e9norme augmentation de la pr\u00e9cision des cartes. Un si\u00e8cle plus tard, la montre portable, essentiellement \u00e0 travers le travail de John Harrison, \u00e9tait \u00e9galement utilisable pour la dur\u00e9e de la longueur, qui a consolid\u00e9 la supr\u00e9matie de l’Angleterre. La m\u00e9decine fait \u00e9galement de grands progr\u00e8s pendant cette p\u00e9riode. \u00c0 leur \u00e9poque, l’un des repr\u00e9sentants les plus importants comprenait Paracelsus, un pr\u00e9curseur de la pharmacie ou Bartolomeo Eustachi, l’un des co-fondateurs de la science de l’anatomie. Philosophie [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les philosophes les plus importants des 16e et 17e si\u00e8cles sont Spinoza, Michel de Montaigne, Ren\u00e9 Descartes, John Locke, Francis Bacon et Thomas Hobbes. Aux 17e et XVIIIe si\u00e8cles, l’\u00e9ducation tombe, qui \u00e9tait \u00e0 la fois le processus d’\u00e9mancipation spirituel individuel et social, qui s’est tourn\u00e9 contre une fa\u00e7on de penser uniquement sur la croyance en les autorit\u00e9s. Selon l’aspect de ce processus, l’objectif de la consid\u00e9ration est le centre des Lumi\u00e8res au XVIIe si\u00e8cle (raison) ou au XVIIIe si\u00e8cle (encyclop\u00e9die, \u00e9mancipation bourgeoise). En fin de compte, cette p\u00e9riode a pr\u00e9par\u00e9 la r\u00e9volution en Am\u00e9rique et en France. L’image \u00e9duqu\u00e9e de l’homme, qui trouve son expression la plus concise dans le slogan de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, devient d\u00e9cisive pour cela: Libert\u00e9 \u00e9galit\u00e9 fraternit\u00e9 . En ce qui concerne l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9coce, vous pensez d\u2019abord \u00e0 Denis Diderot et Voltaire, Montesquieu, Jean-Baptiste le Rond d\u2019Alembert ou Jean-Jacques Rousseau et donc plus de moralistes. \u00c9galement Enseignement du contrat social De Rousseau est un fruit de cette philosophie. Cela commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 former une critique de l’absolutisme. On pense \u00e9galement \u00e0 la philosophie de la raison d’Immanuel Kant. Les premiers \u00e0 d\u00e9velopper la philosophie de l’histoire sont les repr\u00e9sentants de l’id\u00e9alisme allemand Johann Gottfried Herder et Friedrich Wilhelm Joseph Schelling. Un autre repr\u00e9sentant important de l’id\u00e9alisme allemand est Johann Gottlieb Fichte. Fichte publie \u00e9galement sur l’enseignement de l’accord de partenariat. Rousseau est indubitable pour cela, dont le mod\u00e8le est bas\u00e9 sur la souverainet\u00e9 folklorique et le droit naturel. Fichte et Schelling repr\u00e9sentent \u00e9galement une philosophie naturelle. Sans oublier Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Avec sa philosophie d’histoire, c’est aussi l’un des signes du 19e si\u00e8cle. Au XVIIIe si\u00e8cle, l’accent a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 mis philosophique sur le rationalisme, qui est particuli\u00e8rement attach\u00e9 \u00e0 l’\u00e9conomie nationale anglaise. Ces repr\u00e9sentants incluent David Hume, sur lequel pas un peu est bas\u00e9 sur la philosophie d’Immanuel Kant. Adam Smith fait \u00e9galement partie de ce groupe en tant que fondateur de l’\u00e9conomie nationale. Au XVIIIe si\u00e8cle, Johann Joachim Winckelmann a scientifiquement \u00e9tudi\u00e9 l’histoire de l’art de l’antiquit\u00e9 grecque pour la premi\u00e8re fois. En fin de compte, toute l’antiquit\u00e9 classique moderne est bas\u00e9e sur lui. Winckelmann est \u00e9galement important pour l’image de l’homme de cette \u00e9poque, qui peut \u00e9galement \u00eatre d\u00e9crit avec le mot-cl\u00e9 “nouvel humanisme”. Ce n’est pas une co\u00efncidence pour le SO-appel\u00e9 Cercle d’entrep\u00f4t Penser entre Johann Gottfried Herder et Gotthold Ephraim Lessing. En Asie de l’Est, les premiers temps modernes ont \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9s par des contacts initiaux avec l’Occident, lorsque nous nous abstenons des voyages pr\u00e9c\u00e9dents du c\u00e9l\u00e8bre Polo Marco Venetian, dont l’authenticit\u00e9 n’a pas encore \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement clarifi\u00e9e, un d\u00e9clin du bouddhisme et un confiture r\u00e9cessif. Art [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Dans l’art, le go\u00fbt contemporain, l’image de l’homme et les caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales se refl\u00e8tent dans une soci\u00e9t\u00e9 et donc la compr\u00e9hension correspondante de la soci\u00e9t\u00e9 d’un certain temps. Les styles artistiques dominants de cette \u00e9poque sont principalement la renaissance en Europe et le mani\u00e9risme ult\u00e9rieur, Baroque et Rococo. Ceux-ci sont essentiellement repr\u00e9sent\u00e9s dans tous les types d’art. Les artistes les plus importants de la Renaissance comprennent Sandro Botticelli, Leonardo da Vinci, qui a travaill\u00e9 scientifiquement gr\u00e2ce \u00e0 l’observation pr\u00e9cise, Michel-Ange, Titien, qui a repr\u00e9sent\u00e9 l’empereur Karl V \u00e0 plusieurs reprises et Albrecht D\u00fcrer. Peter Paul Rubens et Rembrandt sont exemplaires pour le baroque. En plus des styles artistiques de cette \u00e9poque, une entreprise d’art \u00e0 profit s’est \u00e9galement fa\u00e7onn\u00e9 pendant cette p\u00e9riode. Par exemple, Lucas Cranach avait un atelier florissant dans lequel environ 5000 peintures ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es. Il y avait des ateliers qui ont principalement ex\u00e9cut\u00e9 des travaux command\u00e9s pour les tribunaux princiers ou les institutions eccl\u00e9siastiques, et celles qui comptent sur des clients priv\u00e9s. Il y avait aussi de l’art non europ\u00e9en pendant cette p\u00e9riode. Cela comprend l’art des cultures \u00e9lev\u00e9es indiennes, qui ne sont tomb\u00e9es qu’avec l’atterrissage de Hern\u00e1n Cort\u00e9s et Francisco Pizarro. Certains restes importants d’entre eux sont toujours disponibles. Cela affecte particuli\u00e8rement l’art et la culture de l’Inca, du Maya et des Azt\u00e8ques. litt\u00e9rature [ Modifier | Modifier le texte source ]] Ce qui s’applique \u00e0 l’art en ce qui concerne le go\u00fbt du go\u00fbt contemporain, l’image de l’homme, les conditions g\u00e9n\u00e9rales dans la soci\u00e9t\u00e9 et l’\u00c9tat et une compr\u00e9hension sociale correspondante s’applique \u00e9galement \u00e0 la litt\u00e9rature. Ceci est particuli\u00e8rement important dans la p\u00e9riode \u00e9ducative, dans laquelle la litt\u00e9rature recueille des liens \u00e9troits avec la philosophie. Les repr\u00e9sentants importants de la litt\u00e9rature p\u00e9dagogique fran\u00e7aise sont Voltaire et Denis Diderot. Les repr\u00e9sentants les plus importants de la litt\u00e9rature allemande incluent Georg Christoph Lichtenberg, Gotthold Ephraim Lessing, Johann Wolfgang Goethe, Friedrich Gottlieb Klopstock, Friedrich Schiller, Christoph Martin Wieland, Heinrich Von Kleist, Novalis, Johann Gottfried Herder. Les premiers jours de Goethe, Schiller et Herder sont la temp\u00eate et l’envie que les derniers travaux de Goethe et Schiller soient affect\u00e9s au Weimar Classic. Si Lessing, Goethe et Schiller parle ici, la note ne doit pas \u00eatre manqu\u00e9 que ces \u00e9crivains ont \u00e9galement \u00e9crit un certain nombre de pi\u00e8ces. Ils ont \u00e9galement agi activement dans le th\u00e9\u00e2tre contemporain lui-m\u00eame. Le temps de r\u00e9forme et le temps des combats de foi avaient \u00e9galement sa langue litt\u00e9raire typique. [3] Elle n’\u00e9tait nullement \u00e9puis\u00e9e par Luther et sa traduction de la Bible. Avec d’autres \u0153uvres, Luther a contribu\u00e9 \u00e0 cela. \u00c0 l’heure actuelle, la litt\u00e9rature \u00e9tait souvent pol\u00e9mique. Il y avait donc une litt\u00e9rature de reformatrice et anti-tendance. Elle avait souvent un personnage journalistique et est apparue comme de courtes pi\u00e8ces chez les pilotes. On parle \u00e9galement de la litt\u00e9rature pilote ainsi appel\u00e9e. Hans Sachs et Sebastian Brant comprennent des repr\u00e9sentants importants de cette \u00e9poque. \u00c0 l’\u00e9poque de la guerre de Trente ans, Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen et son Aventureux simplicissimus . Des courants litt\u00e9raires diff\u00e9rents et importants se trouvent au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne. Ceux-ci peuvent \u00eatre attribu\u00e9s \u00e0 des p\u00e9riodes difficiles comme suit: Baroque de 1600 \u00e0 1720, clarification de 1730 \u00e0 1800, Storm and Urge de 1765 \u00e0 1785 et Weimar Classic de 1786 \u00e0 1805 (jusqu’\u00e0 la mort de Schiller) ou jusqu’en 1832 (jusqu’\u00e0 la mort de Goeth). Musique [ Modifier | Modifier le texte source ]]  \u00c9tant donn\u00e9 que la musique est un genre d’art, il en va de m\u00eame pour les vues de l’image de l’homme et de celle de la soci\u00e9t\u00e9, qui est d\u00e9j\u00e0 dite sur l’art et la litt\u00e9rature. Depuis la p\u00e9riode de r\u00e9forme, les chansons de l’\u00e9glise, qui, entre autres, ont \u00e9crit Martin Luther lui-m\u00eame, ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es et les notes associ\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9es. Les compositeurs les plus c\u00e9l\u00e8bres du baroque sont Heinrich Sch\u00fctz, Johann Sebastian Bach et Georg Friedrich H\u00e4ndel. La musique est une partie importante de la culture sociale dans les cours \u00e0 l’\u00e9poque des Lumi\u00e8res. Par l’empereur L\u00e9opold II et le roi Frederick II de Prusse, il est connu qu’ils ont eux-m\u00eames jou\u00e9 et compos\u00e9 partiellement. Dans ce contexte, c’est la courtoisie, pour laquelle les morceaux de musique correspondants ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s comme le Menuett. Au total, les danses sociales existent depuis le 14\u00e8me si\u00e8cle. Les instruments de musique bien connus de cette \u00e9poque incluent des clavecinaires, virginale et spinet, violon et fl\u00fbte. Les c\u00e9l\u00e8bres producteurs d’instruments de musique de cette \u00e9poque incluent le fabricant de violons Nicola Amati et Antonio Stradivari et le constructeur d’oriens Gottfried Silbermann. mentalit\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]]  La vie de l’homme individuel au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne \u00e9tait beaucoup plus forte que l’int\u00e9gr\u00e9e dans le pr\u00e9sent dans un collectif complet qui a d\u00e9termin\u00e9 de mani\u00e8re significative ses actions et son identit\u00e9. Ce collectif \u00e9tait compos\u00e9 de parents directs, de la communaut\u00e9 de la Chambre, des voisins, de la communaut\u00e9 du village, des amis et des associations artisanales. L’individu ne consistait que dans le contexte avec ces variables qui influencent, la survie dans les temps difficiles n’\u00e9tait possible que par la connexion pragmatique avec les autres. La solidarit\u00e9 ou la convivialit\u00e9 est le principe de base des premi\u00e8res formes de la vie moderne. Les contacts \u00e9troits importants et la vie ensemble ne sont pas continuellement harmonieusement harmonieux et donc des r\u00e8gles de gestion pr\u00e9cises ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9es, ce qui devrait garantir le fonctionnement approfondi de la communaut\u00e9. Le m\u00e9pris de ces r\u00e8gles a conduit \u00e0 la sanction et \u00e0 l’exclusion. Le concept d’honneur \u00e9tait bas\u00e9 sur l’int\u00e9gration dans la communaut\u00e9 ainsi que sur la r\u00e9putation et la position qui a \u00e9t\u00e9 prise. Dans presque aucune autre soci\u00e9t\u00e9, cela a jou\u00e9 aussi grand que dans la p\u00e9riode moderne. Le but de toute action \u00e9tait de rendre justice \u00e0 cet id\u00e9al et de vivre une vie honorable. Cette demande \u00e9tait plus importante que l’accumulation d’actifs, de pouvoir ou de survie seule. L’honneur \u00e9tait une r\u00e9f\u00e9rence qui se refl\u00e8te dans de nombreuses facettes de la vie et de la vie quotidienne au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne, mais n’a explicitement \u00e9merg\u00e9 que dans des situations de conflit et a cr\u00e9\u00e9 une solidarit\u00e9 et une exclusion. Quiconque s’est comport\u00e9 en un honneur a \u00e9t\u00e9 sanctionn\u00e9 et \u00e9galement exclu par la communaut\u00e9. L’honneur variait selon la loi et l’\u00e9thique constantes. Chaque stand avait son propre honneur. L’honneur social a obtenu le statut de l’individu et l’a prot\u00e9g\u00e9 contre les attaques; Il n’y avait ni droit ni honneur en dehors d’une classe. En plus de cet honneur de groupe, il y a eu un honneur personnel. Le sentiment d’honneur et la compr\u00e9hension de l’honneur dans la noblesse et l’artisanat ont \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement prononc\u00e9s.L’honneur \u00e9tait un moyen de s\u00e9curit\u00e9 sociale et de forclusion et la production de solidarit\u00e9. Au cours des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles, deux coupures ont eu lieu, qui a remis en question la l\u00e9gitimit\u00e9 de l’honneur constant. D’une part, la position du noble au tribunal n’\u00e9tait plus seule pour l’honneur de la cour, et d’autre part, l’id\u00e9e de l’honneur int\u00e9rieur, de la vertu, est entr\u00e9e en jeu. L’honneur devait \u00eatre maintenu en continu et pouvait \u00eatre perdu directement ou indirectement \u00e0 tout moment. La majorit\u00e9 des conflits dans la soci\u00e9t\u00e9 urbaine et rurale ont form\u00e9 des querelles. Dans ce contexte, les nombreuses lourdes sont \u00e0 mentionner au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne, qui traitait de la protection ou de la r\u00e9glementation d’honneur. Que vous ayez discut\u00e9 sur la propri\u00e9t\u00e9 ou le droit – il s’agissait toujours d’honneur. M\u00eame ceux qui appartenaient aux classes inf\u00e9rieures sociales ne faisaient pas moins d’attention \u00e0 la pr\u00e9servation de leur honneur qu’un aristocrate, d’autant plus que le capital \u00e9tait peut-\u00eatre la seule propri\u00e9t\u00e9. L’insulte n’\u00e9tait pas une question mineure au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne, mais \u00e9tait de nature presque existentielle. Ils ont endommag\u00e9 la personne insult\u00e9e et ont pu influencer n\u00e9gativement n\u00e9gativement la situation individuelle des abus\u00e9s. Il y a donc eu une r\u00e9ponse aux insultes pour r\u00e9sister \u00e0 l’attaque contre l’honneur et \u00e0 d\u00e9fendre son honneur. Parfois, les regards nets \u00e9taient per\u00e7us comme une attaque contre l’honneur et l’extrait avec les doigts devant le visage de l’adversaire pouvait d\u00e9clencher un combat. Ce r\u00f4le important que l’honneur a cr\u00e9\u00e9 a cr\u00e9\u00e9 le ph\u00e9nom\u00e8ne de la malhonn\u00eatet\u00e9. Dans ce contexte, ce n’est pas une cat\u00e9gorie morale dans ce contexte, mais une r\u00e9solution juridique de certaines professions, combin\u00e9e \u00e0 la distanciation sociale et au m\u00e9pris. Les gens honor\u00e9s n’avaient pas compl\u00e8tement raison, mais ils avaient peu de chances d’obtenir des droits civils et d’\u00eatre int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l’honneur de l’\u00c9tat-bourgeois d’une ville. Les activit\u00e9s, les professions et les stands individuels ont \u00e9t\u00e9 stigmatis\u00e9s comme \u00e9tant malhonn\u00eatement stigmatis\u00e9s pour garder leurs artisans dans l’effort de travail honorable et un comportement impeccable d’\u00e9l\u00e9ments pr\u00e9tendument malhonn\u00eates, indiscernables et malhonn\u00eates. Toutes les personnes n\u00e9es comme honn\u00eates sont initialement n\u00e9es. De plus, tous ceux qui venaient de “Wenden”, les Juifs ou les “Tsiganes” ont \u00e9t\u00e9 exclus. De plus, l’ensemble du groupe de \u00abpersonnes en mouvement\u00bb \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme malhonn\u00eate: mendiants, joueurs, showmen, petits commer\u00e7ants et intimeurs. Ces groupes de personnes ont \u00e9t\u00e9 exclus de l’honn\u00eate artisanat ainsi que de l’entr\u00e9e dans une guilde ou une guilde. Le nombre de \u00abpersonnes en mouvement\u00bb \u00e9tait consid\u00e9rable au XVIe si\u00e8cle. De plus, il y avait aussi des gens qui ont perdu leur r\u00e9putation par un comportement malhonn\u00eate et ont \u00e9t\u00e9 exclus. Il y avait aussi de nombreuses professions malhonn\u00eates; Ceux-ci inclus u. Le barbier, Sch\u00e4fer, M\u00fcller, douanier, Pfeifer, Bader, Spohernights et Coverers, qui se sont vu refuser l’honneur pour diverses raisons. Exercices physiques et sport [ Modifier | Modifier le texte source ]] Comme dans les temps anciens, des exercices physiques ont \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9s et explor\u00e9s dans toute la largeur des contextes de recyclage. [4] La pens\u00e9e moderne a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9e dans la formulation des r\u00e8gles, dans l’application des sciences naturelles et des math\u00e9matiques (en particulier la g\u00e9om\u00e9trie). Des exercices physiques ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s \u00e0 des fins de sant\u00e9, d’artisanat, d’auto-d\u00e9fense ou simplement comme un sport de comp\u00e9tition. [5] L’\u00e9volution de la compr\u00e9hension corporelle \u00e9tait \u00e9galement \u00e9vidente dans la danse et d’autres pratiques corporelles. [6] Les bases du gymnastique m\u00e9dicale ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9s pendant cette p\u00e9riode [7] Et a continu\u00e9 \u00e0 se transformer en physioth\u00e9rapie. Histoire allemande. 10 volumes. Vandenhoeck & Ruprecht (Paperback Edition). \u00c9dition sp\u00e9ciale en 3 volumes. 2ieme volume ( \u00c2ge moderne pr\u00e9coce ). Vandenhoeck & Ruprecht, G\u00f6ttingen \/ Zurich 1985, ISBN 3-525-36187-4. Wolfgang Behringer: Le grand d\u00e9part: l’histoire mondiale des premiers temps modernes. C. H. Beck, Munich 2022, ISBN 978-3-406-78344-9. Richard van D\u00fclmen: La d\u00e9couverte de l’individu. 1500\u20131800. Fischer, Frankfurt AM Main 2002, ISBN 3-596-60122-3. Richard van D\u00fclmen: Soci\u00e9t\u00e9 des premiers temps modernes. Action culturelle et processus social (= \u00c9tudes culturelles. Vol. 28). B\u00f6hlau, Vienne 1993, ISBN 3-205-98003-4. Birgit Emich: Histoire \u00e9tudiante des premiers temps modernes. UVK, Konstanz 2006, ISBN 3-8252-2709-X. Robert von Friedeburg: L’Europe au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne (= Nouvelle historique du monde des p\u00eacheurs. Bd. 5). Fischer, Frankfurt AM Main 2012. Mark Greengrass: Le paradis perdu. Europe 1517-1648. Theiss, Darmstadt 2018. Leonhard Horowski: L’Europe des Kings. Pouvoir et jouer aux cours des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles. Rowohlt, Reinbek pr\u00e8s de Hambourg 2017, ISBN 978-3498028350. Andreas Keller: \u00c2ge moderne pr\u00e9coce. L’\u00e2ge rh\u00e9torique. Akademie, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004399-9 (histoire litt\u00e9raire, examen ). Thomas Maissen: Histoire des premiers temps modernes. Beck, Munich 2013, ISBN 978-3-406-65472-5 (informations bibliographiques, S. 125 ). Ilya Mick: Histoire europ\u00e9enne du d\u00e9but des temps modernes. Une introduction. 6e, \u00e9dition am\u00e9lior\u00e9e. Kohlhammer, Stuttgart 1998, ISBN 3-17-015414-1. Paul M\u00fcnch: La vie se forme au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne. 1500\u20131800. Ullstein, Berlin 1998, ISBN 3-548-26520-0. Helmut Neuhaus (\u00e9d.): La premi\u00e8re p\u00e9riode moderne en tant qu’\u00e9poque (= Magazine historique. Suppl\u00e9ment 49). Oldenbourg, Munich 2009, ISBN 978-3-486-59087-6 ( examen ). Olwen Hufton: La perspective devant elle: une histoire des femmes en Europe occidentale: 1500\u20131800. Londres 1995. Traduction: La vie des femmes: une histoire europ\u00e9enne. 1500\u20131800. De l’anglais par Holger Fliessbach. Fischer, Francfort 1998. Wolfgang Reinhard: La soumission du monde. Histoire mondiale de l’expansion europ\u00e9enne 1415-2015. Beck, Munich 2016, ISBN 978-3-406-68718-1. Wolfgang Reinhard (\u00e9d.): Histoire du monde. Oc\u00e9ans mondiaux riches et mondiaux 1350\u20131750 (= L’histoire du monde. \u00c9dit\u00e9 par J\u00fcrgen Osterhammel, Akira Iriye. Vol. 3). Beck \/ Harvard University Press, Munich 2014, ISBN 978-3-406-64103-9. Heinz Schilling: Le nouveau temps. Du christianisme Europe \u00e0 l’Europe des \u00c9tats, 1250 \u00e0 1750. Siedler, Berlin 1999, ISBN 3-88680-440-2. Karl vicelka: Early Modern Times 1500\u20131800 (= UTB-Basics. Vol. 2833). UVK, Konstanz 2013, ISBN 978-3-8252-2833-0. Anette V\u00f6lker-Rasor (Ed.): \u00c2ge moderne pr\u00e9coce. Oldenbourg, Munich 2000, ISBN 3-486-56426-9. Heide Wunder: Il est le soleil \u00bb, c’est la lune. Femmes au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne. Beck, Munich 1992, ISBN 3-406-36665-1 (travaux standard sur l’histoire du genre). \u2191  Walter Achille: Agriculture au d\u00e9but de la p\u00e9riode moderne. Vol. 10, Encyclopedia German History, Oldenbourg Verlag, Munich 1991, ISBN 3-486-70187-8, p. 1  \u2191  Dagmar Klose, Marco Ladewig (\u00e9d.): Le d\u00e9veloppement des structures modernes dans l’entreprise et l’\u00e9tat des premiers temps modernes. Universit\u00e4tsverlag Potsdam, Potsdam 2010, ISBN 978-3-86956-013-7 [d’abord]  \u2191  Voir aussi Fr\u00e9d\u00e9ric Hartweg, Klaus-Peter Wegera pour les pays germanophones: Premier haut allemand. Une introduction \u00e0 la langue allemande du Moyen \u00c2ge \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge et de la premi\u00e8re p\u00e9riode moderne. Niemeyer, T\u00fcbingen 1989 (= Classeurs germanistes , Volume 33); 2e \u00e9dition ibid. 2005, ISBN 3-484-25133-6.  \u2191  Werner K\u00f6rbs: Du sens du corps exerce \u00e0 l’\u00e9poque de la Renaissance italienne. 2e \u00e9dition. \u00c9dit\u00e9 par Wolfgang Decker. Avec un guide de Christiane Stang-Vo\u00df. – [ensuite L’\u00e9dition] Berlin 1938. Weidmann, Hildesheim 1988, ISBN 3-615-00037-4.  \u2191  Arnd Kr\u00fcger, John McClelland (\u00e9d.): Les d\u00e9buts du sport moderne \u00e0 la Renaissance. Arena, Londres 1984 John McClelland: Corps et esprit: sport en Europe de l’Empire romain \u00e0 la Renaissance (Sport dans la soci\u00e9t\u00e9 mondiale). Routledge, Londres 2007. La bibliographie la plus \u00e9tendue encore avec Arnd Kr\u00fcger, John McClelland: Bibliographie s\u00e9lectionn\u00e9e sur les exercices corporels et le sport \u00e0 la Renaissance. Dans: A. Kr\u00fcger, J. McClelland (\u00e9d.): Les d\u00e9buts du sport moderne \u00e0 la Renaissance. Arena, Londres 1984, S. 132\u2013180.  \u2191  Jean-Claude Maruin, Jean Carde, Mardar-Madelenes Factor (Hergs): Le Corps \u00e0 la Renaissance: actes du XXXe colloque de Tours 1987. Aux amateurs de livres, Paris 1990, ISBN 2-87841-022-X; John McClelland, Brian Merrilees (Hrsg.): Sport and culture in early modern Europe. Le sport et la civilisation de l’Europe pr\u00e9-moderne . Center for Reformation and Renaissance Studies, Toronto 2009, ISBN 978-0-7727-2052-8.  \u2191  Friedrich Boerner: De Arte Gymnasica Nova. Diss Helmstedt 1748.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/early-modern-times-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Early Modern Times – Wikipedia"}}]}]