[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eigil-de-fulda-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eigil-de-fulda-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Eigil de Fulda – Wikipedia Wikipedia","name":"Eigil de Fulda – Wikipedia Wikipedia","description":"before-content-x4 Eigil von fulda (Aussi Aeigil, Aegil, Aigil, Egil, Eygil, Fiegil, Figil, Figil; * Environ 750 en Bavi\u00e8re, \u2020 le","datePublished":"2021-02-03","dateModified":"2021-02-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/eigil-de-fulda-wikipedia-wikipedia\/","wordCount":1630,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Eigil von fulda (Aussi Aeigil, Aegil, Aigil, Egil, Eygil, Fiegil, Figil, Figil; * Environ 750 en Bavi\u00e8re, \u2020 le 15 juin ou le 6 ao\u00fbt 822 \u00e0 Fulda) est venu de la noblesse bavaroise et est devenu le quatri\u00e8me abb\u00e9 du monast\u00e8re de Fulda en 818.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Il \u00e9tait un \u00e9tudiant de l’abb\u00e9 Sturmi, son oncle sous lequel il a \u00e9t\u00e9 remis au monast\u00e8re de Fulda ainsi qu’au parent et a ensuite propuls\u00e9 et juge en juge dans le d\u00e9part. Dans la crise mena\u00e7ante de l’existence, que son pr\u00e9d\u00e9cesseur Ratgar avait d\u00e9clench\u00e9 par un r\u00e9giment dur et sans compromis, par des interventions dans les \u00e9tudes de consommation traditionnelles et \u00e0 travers son programme de construction forc\u00e9e, Eigil \u00e9tait l’une des lettres oppos\u00e9es de la plainte contre les moines (supplexe libellus) et un \u00e0 la hauteur du disque du groupe Kloster en moines. En tant qu’abb\u00e9, cependant, il a ensuite fait campagne pour le pardon et le retour de son pr\u00e9d\u00e9cesseur dans le monast\u00e8re de Fulda, Frauenberg. Pendant l’interr\u00e8gne apr\u00e8s l’\u00e9limination de Ratger, sur le commandement de l’empereur Ludwig de la r\u00e9forme de Beno\u00eet a \u00e9t\u00e9 introduit par Aniane \u00e0 Fulda, qui devait \u00eatre accept\u00e9e comme une nouvelle base, mais sans la suivre dans les moindres d\u00e9tails. Il a donc continu\u00e9 \u00e0 avoir les avant-postes de moines et non comme prescrit par les la\u00efcs. Au cours de son mandat, il a r\u00e9ussi \u00e0 surmonter la crise et la r\u00e9conciliation des traditionalistes et des innovations dans l’\u00e9ducation, qui est r\u00e9solu par un asc\u00e8tisme et la r\u00e9cup\u00e9ration des traditionalistes et les innovations de la Renaissance carolingienne, qui est situ\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9al d’un groupe d’asc\u00e8se dans l’\u00e9ducation, \u00e0 travers des mesures d’\u00e9quilibre, des leaders coop\u00e9ratifs de Benedict de Benedict, Benedict. C’est probablement propre qui a choisi la t\u00eate de l’\u00e9cole du monast\u00e8re Hrabanus Maurus, un repr\u00e9sentant du nouvel esprit, avec qui il a travaill\u00e9 en \u00e9troite collaboration dans le b\u00e2timent et les projets liturgiques de son abbatiat (voir ci-dessous), au successeur pr\u00e9v\u00f4t et pr\u00e9sum\u00e9. Il est mort dans le cercle de ses fr\u00e8res en 822. Sa tombe, qu’il aurait creus\u00e9e de ses propres mains bas\u00e9e sur Beno\u00eet, est situ\u00e9e dans la crypte de la Michaelskirche, qu’il a command\u00e9e en tant qu’abrasion. Le moine Brun Candidus de Fulda a \u00e9crit une biographie de Eigils en tant qu’opus geminum dans deux livres en prose (livre I) et vers (livre II) par 840. Eigil a \u00e9crit, probablement dans la course -up \u00e0 la traduction 820 des os de l’abr\u00e9viation du fondateur [d’abord] La biographie, le Life Sturmi First Abbot et fondateur Fulda Coenobii . Il a incit\u00e9 le Fulda M\u00f6nch Brun Candidus \u00e0 r\u00e9diger la Vita du deuxi\u00e8me Abbot Fulda Baugulf. Il est le fondateur de l’impressionnante s\u00e9rie Fulda, qui comprend les cinq premiers abb\u00e9s (Sturmi, Baugulf, Ratgar, Eigil, Rabanus Maurus) ainsi que les Saints Fulda Bonifatius et Loba. Fuldsch\u00fcler est Ermenrich von Ellwangen, l’auteur du Sermo de Vita B. Soli de l’ermite Sola von Solnhofen, un Fulda propstei, ainsi que le biographe imp\u00e9rial Einhard et Walahfrid Strabo, l’auteur et l’\u00e9diteur de nombreux vits (Vita S. Galli, Vita MamaMa, Vita Blathmaic, Vita; Vitmud; ). Il a compl\u00e9t\u00e9 la basilique Salvator \u00e0 Fulda, qui a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e par ses deux pr\u00e9d\u00e9cesseurs, qui, apr\u00e8s leur constructeur, principalement de soi-disant basilique Ratgar aujourd’hui, et ont ensuite eu deux cryptes install\u00e9es, qui sont parmi les premi\u00e8res cryptes int\u00e9rieures. En outre, il avait une chapelle de cimeti\u00e8re, St. Michael con\u00e7ue par Hrabanus Maurus, un b\u00e2timent central conserv\u00e9 avec des attachements et des conversions ult\u00e9rieurs via huit colonnes avec Keystone en d\u00f4me ou en vo\u00fbte et avec une crypte qui est arqu\u00e9e sur une chronique centrale avec un chapitre judiciaire. Il a particuli\u00e8rement pris soin du culte de l’abbaye du fondateur Sturmius, son parent, en r\u00e9organisant sa tombe dans l’all\u00e9e sud de la basilique salvatrice, effectuant sa traduction et r\u00e9organisant sa m\u00e9moria liturgique. Cela comprenait \u00e9galement la lecture de Vita Sturmi mentionn\u00e9e ci-dessus. Cette mesure individuelle liturgique est probablement li\u00e9e \u00e0 une r\u00e9forme liturgique, \u00e0 travers laquelle un nouveau sacramentel, un m\u00e9lange de Gregorio-gelasianum, compil\u00e9 par Hrabanus Maurus, a \u00e9t\u00e9 introduit \u00e0 Fulda. [2] Il ne pouvait plus terminer le nouveau b\u00e2timent du couvent. La vie du monast\u00e8re a prosp\u00e9r\u00e9 sous son court abbatiat et les conditions pr\u00e9alables ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es que Fulda a pu se lever dans l’un des centres les plus importants de la culture intellectuelle sous son successeur Hrabanus Maurus.Le Catholic Memorial Day est le 15 juin. \u2191  La datation est controvers\u00e9e pour les rencontres pr\u00e9coces (“entre 792 et 814 …, tr\u00e8s probablement dans les ann\u00e9es 90 du VIIIe si\u00e8cle”) Pius Engelbert, quand a-t-il cr\u00e9\u00e9 Eigils Vita Sturmi? Dans: Walter Heinemeyer (\u00e9d.), Cent ans de commission historique pour Hesse 1897\u20131997. Fourni par les auteurs de la Commission historique (publications de la Commission historique pour Hesse 61). Elwert, Marburg 1991, partie 1, pp. 35\u201345, en particulier la note 2 \u00e0 21, pp. 35\u201339 avec une litt\u00e9rature suppl\u00e9mentaire. Pour la datation tardive 820 r\u00e9cemment Gereon Becht-J\u00f6rdens, le meurtre de l’archev\u00eaque Bonifatius par la Friesen, note 13, p. 98.  \u2191  G. Becht-J\u00f6rdens Letter illuminatae (s. Unten lit.) anum. 72, S. 348; S. 355-361; Ders., Sturmi ou Boniface? (s. Unpt lit.).  Friedrich Wilhelm Bautz: Eigil (egil). Dans: Lexique de l’\u00e9glise bibliographique biographique (BBKL). Volume 1, Bautz, Hamm 1975. 2e, inchang\u00e9e Edition Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, col. 1479. ( Article \/ d\u00e9but des archives Internet ) Gereon becht-j\u00f6rdens: Sturmi ou Bonifatius. Un conflit dans l’\u00e8re de la r\u00e9forme ancienne de l’identit\u00e9 et de l’image de soi monastique dans le miroir des vitules de l’autel du Hrabanus Maurus pour la basilique salvatrice \u00e0 Fulda. Avec des attachements \u00e0 la tradition et \u00e0 l’\u00e9dition critique des Tituli ainsi que des sources de texte sur l’architecture et l’histoire de la construction de la basilique Salvator . Dans: Marc-Aeilko Aris, Susanna Bullido del Barrio (HRSG.): Hrabanus Maurus \u00e0 Fulda. Avec une bibliographie Hrabanus Maurus (1979-2009) (Fulda Studies 13). Josef Knecht, Frankfurt AM Main 2010, pp. 123\u2013187 ISBN 978-3-7820-0919-5 Gereon becht-j\u00f6rdens: Litterae illuminatae. Sur l’histoire d’une forme litt\u00e9raire \u00e0 Fulda . Dans: Gangolf Schrimpf (\u00e9d.): Monast\u00e8re de Fulda dans le monde de Karolinger et Ottonen (Fulda Studies 7). Josef Knecht, Frankfurt AM Main 1996, pp. 325\u2013364 Gereon becht-j\u00f6rdens: Aegil Abbot Fulda une prose et une salle professionnelles blanches . Un opus geminum de l’IX. Si\u00e8cle. Introduction et \u00e9dition critique . Marburg 1994. Gereon becht-j\u00f6rdens: Texte, image et architecture en tant que porteur d’une conception eccl\u00e9siologique de l’histoire du monast\u00e8re. Le carolingien Vita Aegil des Brun Candidus de Fulda (environ 840) . Dans: Gottfried Kerscher (\u00e9d.): Hagiographie et art. Le culte des saints, de l’image et de l’architecture . Dietrich Reimer, Berlin 1993, S. 75\u2013106. Gereon becht-j\u00f6rdens: Sur Aegil Abbot Fuldensis, donnez Brun White. Ein a besoin de la r\u00e9forme Twinus Aus dem Zeitaler Der anianischen dans Ablishch-Figurative Hintergrundstil. (Fulda University Fonts 17). Francfurt Am Main 1992. Gereon becht-j\u00f6rdens: La Vita Aegil des Brun Candidus comme source de questions de l’histoire de Fulda \u00e0 l’\u00e8re de la r\u00e9forme Anian . Dans: Hessisches Jahrbuch F\u00fcr Landesgeschichte 42 . 1992, S. 19\u201348. Otfried Ellger: Le Michaelskirche \u00e0 Fulda comme t\u00e9moignage des soins morts. Pour la conception d’un cimeti\u00e8re et de l’\u00e9glise tombale dans le monast\u00e8re Karolingien de Fulda . Dans: Publications de la Fulda History Association 55 . Fulda 1989. Pius Engelbert: La Vita Sturmi des Eigil von Fulda. Examen et \u00e9dition litt\u00e9raire-critique historique (= Publications de la Commission historique pour Hesse et Waldeck , Bd. 29). Elwert, Marburg 1968. Theodor Henner: Propre . Dans: Biographie g\u00e9n\u00e9rale allemande (ADB). Volume 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, p. 749 f. Wolfgang He\u00dfler: Eigil. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0, p. 391 ( Num\u00e9ris\u00e9 ). Eva Krause: Le Ratger Bazilica \u00e0 Fulda. Une recherche sur la recherche . Dans: Sources et trait\u00e9s sur l’histoire de l’abbaye et du dioc\u00e8se de Fulda 27 . Fulda 2002. Mechthild Sandmann: Propre . Dans: K. Schmid (\u00e9d.): La communaut\u00e9 du monast\u00e8re de Fulda dans l’ancien moyen \u00e2ge Dans: \u00c9crits m\u00e9di\u00e9vaux de M\u00fcnster 8, 1 . Vol. 1, Munich 1978, p. 184.       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