[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/emmanuel-reichenberger-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/emmanuel-reichenberger-wikipedia\/","headline":"Emmanuel Reichenberger – Wikipedia","name":"Emmanuel Reichenberger – Wikipedia","description":"before-content-x4 Emmanuel (Parfois aussi Emanuel ) Johannes Reichenberger (N\u00e9 le 5 avril 1888 \u00e0 Vilseck, Upper Palatinat, \u2020 2 juillet","datePublished":"2021-05-07","dateModified":"2021-05-07","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/emmanuel-reichenberger-wikipedia\/","wordCount":2087,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Emmanuel (Parfois aussi Emanuel ) Johannes Reichenberger (N\u00e9 le 5 avril 1888 \u00e0 Vilseck, Upper Palatinat, \u2020 2 juillet 1966 \u00e0 Vienne) \u00e9tait un pr\u00eatre catholique romain allemand et un publiciste allemand Subdeten. Au cours de la derni\u00e8re phase de la Seconde Guerre mondiale, il est devenu un “p\u00e8re du peuple d\u00e9plac\u00e9” et l’adversaire de la politique de d\u00e9placement et de la th\u00e8se de l’\u00e9cole collective, car ils \u00e9taient r\u00e9pandus parmi les alli\u00e9s. Avant le lien avec le Troisi\u00e8me Reich dans le Sudetenland, il a r\u00e9sist\u00e9 au national-socialisme.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Apr\u00e8s avoir visit\u00e9 le lyc\u00e9e \u00e0 Amberg, Reichenberger a d\u00e9cid\u00e9 de la carri\u00e8re spirituelle. De 1908 \u00e0 1912, il a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie \u00e0 Regensburg. En 1912, il a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 au pr\u00eatre par l’\u00e9v\u00eaque Josef Gross dans la cath\u00e9drale de Leitmeritz. Puis il est devenu aum\u00f4nier dans le K.U.K. Boh\u00eame appartenant \u00e0 la monarchie bas\u00e9e: il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 aum\u00f4nier de la paroisse de R\u00f6chlitz dans l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Leitmeritz. Aujourd’hui, cette communaut\u00e9 appartient \u00e0 Reichenberg dans les montagnes Iser. Depuis lors, il a \u00e9t\u00e9 fortement impliqu\u00e9 dans l’Association catholique de Boh\u00eame, par exemple, il \u00e9tait membre de K.D.St.V. Saxo-bavaria Prague. [d’abord] Apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale, Reichenberger s’est concentr\u00e9 sur la vie des clubs catholiques et le travail des jeunes catholiques. De 1935 \u00e0 1938, Reichenberger \u00e9tait dirig\u00e9 par la Volksbund des catholiques allemands, l’organisation unitaire des catholiques allemands en Tch\u00e9coslovaquie, dont il \u00e9tait le d\u00e9but des ann\u00e9es 1920. Le Volksbund \u00e9tait le porteur de l’ensemble du travail culturel et de formation des catholiques allemands dans les Sudetenland. Reichenberger \u00e9tait connu comme l’adversaire du Parti allemand (SDP) Konrad Henleins et a eu le nom Der Rote Kaplan Obtenez en raison de son engagement social en faveur des travailleurs pauvres et de sa volont\u00e9 de travailler avec des groupes sociaux-d\u00e9mocrates.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Reichenberger craignait qu’une augmentation du socialisme national pour resserrer le conflit des catholiques allemands de Sudeten avec le gouvernement d\u00e9j\u00e0 anticoratif de la Tch\u00e9coslovaquie m\u00e8nerait et que, comme dans l’Empire nazi, le “nouveau sain” parmi les Allemands en Boh\u00eame serait r\u00e9parti par le SDP et le NSDAP. [2] Par cons\u00e9quent, il a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 en public et dans son travail dans le syst\u00e8me club catholique en Tch\u00e9coslovaquie contre le national-socialisme. Temps du national-socialisme et de l’\u00e9migration [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le 16 septembre 1938, le “Red Kaplan” Reichenberger a parl\u00e9 devant la radio de la radio tch\u00e9coslovaque Radio Prague et a condamn\u00e9 les efforts du SDP pour s’unir avec l’Empire allemand: \u00abNous nous tenons devant le bord de l’ab\u00eeme. Une campagne de haine non inhib\u00e9e a demand\u00e9 ses premi\u00e8res victimes. Je parle en tant qu’allemand qui aime son peuple et sa patrie et qui veut les prot\u00e9ger de la destruction. Nous ne devons pas porter le joug et la mal\u00e9diction du reste du monde. Je parle en tant que personne et en tant que chr\u00e9tien qui reconna\u00eet la parabole de Dieu dans chaque \u00e2me humaine, qui croit en des m\u00e9thodes plus dignes pour l’\u00e9limination des d\u00e9saccords humains et domestiques comme la guerre et l’annihilation. Soutenten des hommes et des femmes allemandes: pensez \u00e0 votre responsabilit\u00e9 devant Dieu, votre patrie et notre peuple. Priez, travaillez, sacrifice pour la paix. Dieu le veut! ” [3] Apr\u00e8s l’annexion des zones Sudeten par l’Empire allemand en octobre 1938, Reichenberger est all\u00e9 \u00e9viter l’acc\u00e8s \u00e0 la pers\u00e9cution nationale socialiste, initialement dans la partie de la Tch\u00e9coslovaquie et de l\u00e0 en France. \u00c0 l’\u00e9t\u00e9 1939, il a voyag\u00e9 en Grande-Bretagne. L\u00e0, il a particip\u00e9 aux n\u00e9gociations des repr\u00e9sentants des r\u00e9fugi\u00e9s de Sudetenutscher aupr\u00e8s du gouvernement canadien pour occuper de plus grands quotas de ce groupe de r\u00e9fugi\u00e9s au Canada avec les n\u00e9gociations des repr\u00e9sentants. Il a ensuite d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 aux \u00c9tats-Unis en 1940. Aux \u00c9tats-Unis, Reichenberger a fonctionn\u00e9 \u00e0 la t\u00eate d’une petite communaut\u00e9 de peuples autochtones am\u00e9ricains et d’Allemands russes du Dakota du Sud. Plus tard, il est devenu pr\u00e9sident du Association de Jouroeymen \u00c0 Philadelphie et pr\u00e9sident de la famille Kolping \u00e0 Chicago.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Pendant la guerre et dans la p\u00e9riode post-guerre, il a \u00e9t\u00e9 l’un des d\u00e9fenseurs les plus \u00e9minents des Allemands Sudeten aux \u00c9tats-Unis et du porte-parole de la communaut\u00e9 exil\u00e9e allemande de Sudeten dans ce pays. Depuis 1944, il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 vice-pr\u00e9sident du comit\u00e9 d\u00e9mocrate des Sudetens fond\u00e9 par Wenzel Jaksch le 1er ao\u00fbt 1944 ( Comit\u00e9 des sufdeten d\u00e9mocratiques ). Reichenberger a \u00e9t\u00e9 class\u00e9 comme un ennemi de l’\u00c9tat par les organes nationaux de la police socialiste apr\u00e8s son \u00e9migration. Au printemps 1940, le Bureau principal du Reich Security \u00e0 Berlin s’est appuy\u00e9 sur la liste de recherche sp\u00e9ciale G.B., une liste de personnes qui ont vu l’appareil de surveillance nazi comme particuli\u00e8rement dangereux ou significatif, c’est pourquoi, en cas d’invasion et d’occupation r\u00e9ussies des \u00eeles britanniques par le WEHRMACHT par les troupes de l’\u00e9quipage, les commandes sp\u00e9ciales suivantes avec une priorit\u00e9 sp\u00e9ciale ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es. [4] P\u00e9riode d’apr\u00e8s-guerre [ Modifier | Modifier le texte source ]] En avril 1945, voyag\u00e9 P\u00e8re Reichenberger de l’arm\u00e9e am\u00e9ricaine dans les zones de colonisation des Allemands Sudeten en Boh\u00eame, en Moravie et en Sil\u00e9sie tch\u00e8que, qui sont maintenant reconstruits \u00e0 l’\u00c9tat tch\u00e9coslovaque. Il a document\u00e9 les attaques et les crimes des soldats et milices tch\u00e8ques sur la population allemande Sudeten, mais a \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 malgr\u00e9 son engagement anti-fasciste du pays parce qu’il \u00e9tait maintenant consid\u00e9r\u00e9 comme un “critique allemand” dangereux pour le gouvernement de la Tch\u00e9coslovaquie. Pour les gens de Soudeten allemands d\u00e9plac\u00e9s, Reichenberger a jou\u00e9 un r\u00f4le exceptionnel dans les ann\u00e9es de post-guerre en organisant des campagnes d’aide de la Bavi\u00e8re – apr\u00e8s son retour en Europe – en leur faveur (par exemple, en prenant soin des v\u00eatements et de la nourriture) et en repr\u00e9sentant leurs int\u00e9r\u00eats dans les pouvoirs victorieux alli\u00e9s, en particulier aux \u00c9tats-Unis. Cet engagement et son \u00e9v\u00e9nement journalistique pour les personnes d\u00e9plac\u00e9es d’Europe de l’Est – en particulier la Boh\u00eame et la Moravie allemandes – lui ont apport\u00e9 le surnom d’un “p\u00e8re du peuple d\u00e9plac\u00e9”. En raison de son engagement envers la reconnaissance des souffrances allemandes, Reichenberger a souvent \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme “r\u00e9actionnaire” en son temps et par des auteurs ult\u00e9rieurs qui d\u00e9sol\u00e9 pour le national socialisme et voulaient banaliser les crimes allemands des ann\u00e9es d’avant-guerre et de guerre. Les historiens Peter Hayes et Jefry Diefendorf ont donc men\u00e9 dans leur livre Le\u00e7ons et h\u00e9ritages (2003) Le travail de Reichenberger pour le d\u00e9plac\u00e9 dans le chapitre “D\u00e9liction de l’Holocauste” comme exemple d’attitude correspondante avec le syst\u00e8me nazi. En 1950, il a publi\u00e9 le livre Europe en ruines , dans lequel il a affirm\u00e9, entre autres, la th\u00e9orie du complot selon laquelle le trait\u00e9 de paix de Versailles est en fait n\u00e9 dans un “Conseil des lodges de franc-ma\u00e7on”. Le nombre d’Allemands qui ont \u00e9t\u00e9 chass\u00e9s en raison de l’accord de Potsdam lui a donn\u00e9 compl\u00e8tement un excessif avec 18 millions, dont cinq millions ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Hans-Henning et Eva Hahn caract\u00e9risent le livre comme “In Furious V\u00f6lkisches Vocabulary a formul\u00e9 des charges contre les pouvoirs victorieux des deux guerres mondiales”. [5] Les munitions ont fourni des Reichenbergers \u00e0 travers de nombreux livres, des appels circulaires et publics dans lesquels il a fait campagne contre le concept pr\u00e9sum\u00e9 de la dette collective allemande sur les crimes nazis des ann\u00e9es de guerre: en particulier, il a repr\u00e9sent\u00e9 la vision d’une responsabilit\u00e9 compl\u00e8te du peuple allemand pour ce qui s’est pass\u00e9 par le toal, le toalle, le toalle, le Tive, le Tempsch, le Temps, le thes a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien. Mais apr\u00e8s le verdict des \u00e9valuateurs ult\u00e9rieurs, il ne convenait pas \u00e0 une repensation de l’allemand de Subdeten, les personnes d\u00e9plac\u00e9es dans leur point de vue des \u00e9v\u00e9nements des ann\u00e9es de 1936 \u00e0 1945 et de leur interpr\u00e9tation. La s\u00e9lection des \u00e9diteurs extr\u00eamement droits, en particulier Stocker, Westland et Arndt, qui ont d\u00e9plac\u00e9 ses \u0153uvres apr\u00e8s 1945, ne convenait pas non plus \u00e0 Reichenberger en quelque sorte un int\u00e9r\u00eat pour la r\u00e9conciliation. Pape John XXIII. Reichenberger a nomm\u00e9 un tr\u00e9sorier secret papal en reconnaissance de ses services \u00e0 l’\u00c9glise catholique. En outre, il a \u00e9t\u00e9 honor\u00e9 de la dignit\u00e9 du m\u00e9decin honoraire de la facult\u00e9 th\u00e9ologique de l’Universit\u00e9 de Graz, de la citoyennet\u00e9 honorifique de VilSeck, la citoyennet\u00e9 honorifique de la ville d’Amberg (1951), l’honneur de l’honneur de la R\u00e9publique d’Autriche, le prix de la culture du North Gau de la ville d’Amberg \u00e0 la cat\u00e9gorie “Nordgauff\u00f6mr\u00f6mrung” (1956). Reichenbergerstrasse sur l’Eisberg a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 d’apr\u00e8s lui par la ville d’Amberg. Judas sur les sudetenlands , 1938. (Anonyme) Passion d’Est-German , Westland-Verlag, D\u00fcsseldorf 1948. (R\u00e9imprim\u00e9 Sudeten German Passion. Pour la v\u00e9rit\u00e9 et la justice , Comme 1995) Conduire \u00e0 travers le pays vaincu , Pyramide-Verlag, Karlsruhe 1950. Europe en ruines. Le r\u00e9sultat du train transversal alli\u00e9 , Leopold Stocker Verlag, Graz \/ Salzbourg \/ Vienne 1950, Contre l’arbitraire et la ru\u00e9e. R\u00e9sultats et confessions de deux continents , Graz et G\u00f6ttingen 1955. Maison des Allemands Sudeten , Volkstum-Verlag, Vienne 1967. (Avec Josef Starkbaum) Visitez aux pauvres fr\u00e8res , Veritas-Verlag Munich 1951. Encyclop\u00e9die biographique allemande , Band 6 (Kogel-Maxsein), 1999, S. 201. Josef Weinmann: “Pionnier sup\u00e9rieur de la noble humanit\u00e9”, dans: Messager espi\u00e8gle du 8 avril 1988. Reichenberger, Emmanuel J. , dans: Tobias Weger: “Volkstumskampf” sans fin? Organisations allemandes de Sudeten, 1945-1955 . Francfurt Am Main: Lang, 2008, ISBN 978-3-631-57104-0, S. 620 Reichenberger, Emanuel . Dans: Werner R\u00f6der, Herbert A. Strauss (\u00e9d.): Manuel biographique de l’\u00e9migration allemande apr\u00e8s 1933. Bande 1: Politique, \u00e9conomie, vie publique. Saur, Munich 1980, p. 591. \u2191  Sans crainte et sans tremblements – 100 ans K.A.V. Saxo-Bavaria Prague \u00e0 Vienne, Vienne 2007.  \u2191  Laura H\u00f6lzlwimmer, Martin Z\u00fcckert: Religion dans les pays boh\u00e8me 1938-1948. Dictature, guerre et changement social comme d\u00e9fis pour la vie religieuse et l’organisation de l’\u00e9glise. Oldenbourg, Munich 2007, p. 44.  \u2191  Radio Prague: Septembre 1938: appelle de derni\u00e8re minute pour la mod\u00e9ration alors que Hitler accumule les forces \u00e0 la fronti\u00e8re tch\u00e8que Programme de radiodiffusion du 10 janvier 2008.  \u2191  Entr\u00e9e \u00e0 Reichenberger sur la liste de recherche sp\u00e9ciale G.B. (Jouez sur le site Web de l’Imperial War Museum \u00e0 Londres) .  \u2191  Eva et Hans Henning Hahn: Rappelez-vous le d\u00e9placement en allemand. L\u00e9gendes, mythe, histoire . Sch\u00f6ningh, Paderborn 2010, ISBN 978-3-506-77044-8, p. 35 f.       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