[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/ernst-vollrath-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/ernst-vollrath-wikipedia\/","headline":"Ernst Vollrath – Wikipedia","name":"Ernst Vollrath – Wikipedia","description":"before-content-x4 Ernst Vollrath (N\u00e9 le 25 janvier 1932 \u00e0 Wevelinghoven, \u2020 le 30 janvier 2004 \u00e0 Bochum) \u00e9tait un philosophe","datePublished":"2018-01-11","dateModified":"2018-01-11","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/34\/Ernst_Vollrath_-grave.jpg\/220px-Ernst_Vollrath_-grave.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/34\/Ernst_Vollrath_-grave.jpg\/220px-Ernst_Vollrath_-grave.jpg","height":"205","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/ernst-vollrath-wikipedia\/","wordCount":3390,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Ernst Vollrath (N\u00e9 le 25 janvier 1932 \u00e0 Wevelinghoven, \u2020 le 30 janvier 2004 \u00e0 Bochum) \u00e9tait un philosophe politique allemand. D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, il a principalement trait\u00e9 les \u0153uvres d’Hannah Arendts (1906-1975) et a d\u00e9velopp\u00e9 une base sur cette base Th\u00e9orie de la politique . [d’abord]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 la philosophie \u00e0 Freiburg en 1959, Ernst Vollrath a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans Cologne \u00c9tudes sur l’enseignement de la cat\u00e9gorie Aristote \u00c0 dr. Phil. Doctorat. [2] De 1966 \u00e0 1968, il a enseign\u00e9 Professeur Titulaire \u00c0 l’Universit\u00e9 de Dakar au S\u00e9n\u00e9gal. [3] L’habilitation a eu lieu \u00e0 Cologne en 1969. [4] En 1970, il a rencontr\u00e9 Hannah Arendt personnellement – les deux se sont ensuite tenus ensemble dans la correspondance [5] – et a principalement trait\u00e9 de leur pens\u00e9e depuis lors. Son article est apparu en 1971 Politique et m\u00e9taphysique: sur la pens\u00e9e politique d’Hannah Arendt . Il a d\u00e9j\u00e0 clairement indiqu\u00e9 qu’il partageait les concepts philosophiques et politiques d’Arendt. Comme dans les publications ult\u00e9rieures, il parle de la “ph\u00e9nom\u00e9nologie du politique” d’Arendt. [6] D\u00e8s le d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, Arendt a fait campagne pour Vollrath de 1973 \u00e0 la Nouvelle \u00e9cole de recherche sociale Dans la th\u00e9orie politique de New York dans le domaine de la philosophie. Il a \u00e9galement particip\u00e9 aux s\u00e9minaires d’Arendt dans cette universit\u00e9. En 1972, Vollrath a assist\u00e9 \u00e0 une conf\u00e9rence \u00e0 Toronto avec Hannah Arendt, dont le protocole a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9. [7] [8]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 Apr\u00e8s son retour en Allemagne en 1976, il est devenu professeur de philosophie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Cologne. En 1977, son travail a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 La reconstruction du jugement politique , 1987 le Fondation d’une th\u00e9orie philosophique du politique.  M\u00eame apr\u00e8s sa retraite en 1999, il a continu\u00e9 \u00e0 traiter avec Hannah Arendt. Il \u00e9tait donc l’un des tr\u00e8s rares scientifiques qui ont des rapports de recherche en premi\u00e8re premi\u00e8re sur Arendt. Arendt n’a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 re\u00e7u dans les discussions universitaires et politiques de l’Ouest et de l’Est, les quelques r\u00e9f\u00e9rences ont \u00e9t\u00e9 principalement connues n\u00e9gativement. En 2001, Vollrath a re\u00e7u le prix Hannah Arendt pour la pens\u00e9e politique avec Daniel Cohn-Bendit. Le discours a \u00e9t\u00e9 tenu par la pr\u00e9sidente du Hannah Arendt Center Oldenburg, Antonia Grunenberg. [9]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 2003, le dernier de ses \u0153uvres principales est apparue dans laquelle il a d\u00e9velopp\u00e9 une th\u00e9orie de la politique et de sa perception (dans la terminologie de Vollrath: “Apperception”) Qu’est-ce que ce politique? Une th\u00e9orie de la politique et de sa perception , Jusqu’\u00e0 la fin des discours sur Hannah Arendt, qui \u00e9tait devenue de plus en plus importante en Allemagne entre-temps, il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2004 \u00e0 l’\u00e2ge de 72 ans. Sa tombe est situ\u00e9e sur le cimeti\u00e8re Melaten (lit. D, entre HWG et Lit. H). “La reconstruction du jugement politique”, 1979 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Pour Benedikt Haller dans sa revue dans le Journal of Philosophical Research est la th\u00e8se de Vollrath selon laquelle le ph\u00e9nom\u00e8ne de politique dans sa constitution est soumis au principe pratique de l’action concr\u00e8te dans une pluralit\u00e9 de personnes et une vari\u00e9t\u00e9 d’opinions. En outre, le principe abstrait de la plupart des th\u00e9ories politiques pr\u00e9c\u00e9dentes ax\u00e9es sur la v\u00e9rit\u00e9, “l’autod\u00e9termination et l’autod\u00e9termination” est en contraste robuste. Vous voulez \u00e9tablir la politique sur la v\u00e9rit\u00e9 suppos\u00e9e et la raison de l’identit\u00e9 signifie le despotisme politiquement ruineux, m\u00eame si cette v\u00e9rit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme expos\u00e9e \u00e0 la critique permanente. Le politiquement possible n’est pas un objet de connaissance, mais toujours trouv\u00e9 par un jugement intelligent. La politique est \u00abune action publique, commune et libre\u00bb. Cette action doit \u00eatre comprise ph\u00e9nom\u00e9nale avec Hannah Arendt comme des \u00abd\u00e9buts\u00bb subjectifs, contingents et spontan\u00e9s, qui n’ont pas de causes juridiques \u00e9trang\u00e8res et ne peuvent donc pas \u00eatre d\u00e9riv\u00e9es. Le grand public subjectif de Kant du jugement du go\u00fbt esth\u00e9tique du jugement r\u00e9fl\u00e9chi est \u00e9galement d\u00e9termin\u00e9 pour la mine et l’action politiques. La maxime du jugement est “de penser (dans le message avec les humains) \u00e0 la place de tout le monde”. Selon \u00abl’imp\u00e9ratif politique\u00bb, Vollrath formule: \u00abAgissez de telle mani\u00e8re que vos actions sont possibles (vous-m\u00eame et tout le monde) \u00e0 tout moment\u00bb. [dix] “Fondation d’une th\u00e9orie philosophique de la politique”, 1987 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Volker Gerhardt certifie Vollrath, des suggestions et des travaux pr\u00e9paratoires de Hanna Arendt, qui pr\u00e9voyait lui-m\u00eame de publier le jugement politique, “une conception particuli\u00e8rement bien illustr\u00e9e”, dans laquelle la pens\u00e9e politique, similaire \u00e0 Christian Meier, est attribu\u00e9e \u00e0 la vertu de la polis et de l’Aristote. En fin de compte, tout ce qui est politique n’est rien de plus que sur les r\u00e9alisations du jugement humain, une forme sp\u00e9ciale de prudence, \u00e0 fonder sur la capacit\u00e9 de l’individu \u00e0 se mettre \u00e0 la place d’autres individus, c’est-\u00e0-dire \u00e0 interagir avec eux de mani\u00e8re communicative. Cette capacit\u00e9 est \u00e9vidente dans le jugement bas\u00e9 sur la communication, qui ne peut \u00eatre compris que dans la mesure o\u00f9 la position de l’autre est compr\u00e9hensible. L’\u00e9tat \u00e9l\u00e9mentaire de chaque communication est mentalement saisi de la position de l’autre. \u00c9tant donn\u00e9 que la communication peut toujours \u00eatre comprise comme une interaction sociale, le changement constitutionnel dans le jugement est la condition pr\u00e9alable de base \u00e0 tout l’action sociale. Ce changement de point de vue se produit toujours dans la conscience d’une “communaut\u00e9 \u00e9l\u00e9mentaire les uns avec les autres”. Dans chaque jugement, l’id\u00e9e d’une “communaut\u00e9 d’individus ind\u00e9pendantes” est toujours “pratique”. Vollrath rejette cette utilisation de la raison de Szientifische r\u00e9tr\u00e9cissant, ce qui aurait conduit \u00e0 une d\u00e9politisation du politique. En plus de l’emplacement de l’antiquit\u00e9, Vollrath analyse les actifs du sensus communis apr\u00e8s la critique de Kant du jugement du jugement en tant que nouvelle sagesse, qui \u00e9tait particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire dans les temps modernes, dans laquelle le crit\u00e8re de l’intersubjectivit\u00e9 dans le moyen d’interpersonnalit\u00e9 n’est que surmont\u00e9. \u00abL’universalit\u00e9 holistique, qui se traduit par la position interm\u00e9diaire des positions des autres personnes, prennent le point de simple grand public conceptuel\u00bb. Seul en g\u00e9n\u00e9ral ne peut \u00eatre ici que, ce qui s’av\u00e8re commun dans le jugement pratique. Le reconnu est \u00e9galement reconnu. [11] Il \u00e9tait mari\u00e9 \u00e0 l’historienne Hanna Vollrath. \u00abHannah Arendt a r\u00e9ussi \u00e0 d\u00e9terminer le type de connaissances et la rationalit\u00e9 la\u00efque raisonnable au moins au d\u00e9but, ce qui convient au contingent, facultatif, la\u00efque, \u00e0 contre-action, tous appartenant ensemble, ph\u00e9nom\u00e8ne de politique. … dans le jugement r\u00e9fl\u00e9chissant … a une fortune qui ne se d\u00e9roule pas selon les termes pr\u00e9d\u00e9termin\u00e9s, mais qui note l’horizon conceptuel de ses jugements de lui-m\u00eame, de son activit\u00e9 r\u00e9fl\u00e9chissante, et cr\u00e9e ainsi l’horizon conceptuel lui-m\u00eame. … Le jugement r\u00e9fl\u00e9chi est le type de la nouvelle perception du politique ” – Ernst Vollrath : Qu’est-ce que ce politique? [douzi\u00e8me] La structure de la m\u00e9taphysique dans une m\u00e9taphysica g\u00e9n\u00e9ralis et une sp\u00e9cialisation m\u00e9taphysica. Dans: Journal of Philosophical Research, Avril – juin 1962, 16, pp. 258\u2013284. La th\u00e8se de la m\u00e9taphysique. Pour la forme de m\u00e9taphysique \u00e0 Aristote, Kant et Hegel. Elle, Wuppertal 1969. \u00c9tudes sur l’enseignement de la cat\u00e9gorie Aristote (= \u00c9tudes philosophiques universitaires. Bd. 1). Academia, 1969, ISBN 3-88345-836-8. L\u00e9nine et l’\u00c9tat. Sur le concept de politique avec L\u00e9nine. Elle, Wuppertal 1970. Politique et m\u00e9taphysique: sur la pens\u00e9e politique d’Hannah Arendt. Dans: Journal of Politics 18, 1971, pp. 205-232; Encore une fois dans: Adelbert Reif (\u00e9d.): Hannah Arendt. Mat\u00e9riaux pour votre travail. Europe, Vienne 1979, ISBN 3-203-50718-8, pp. 19\u201358. Hannah Arendt et la m\u00e9thode de pens\u00e9e politique. Dans: Recherche sociale. 44, 1, 1977, pp. 170\u2013182; Dt. (Version \u00e9tendue): Hannah Arendt et la m\u00e9thode de pens\u00e9e politique. Dans: Adelbert Reif (\u00e9d.): Hannah Arendt. Mat\u00e9riaux pour votre travail. Dans ce: Hannah Arendt sur l’opinion et le jugement. Vienne 1979, pp. 59\u201384. Hannah Arendt sur l’opinion et le jugement. Dans: Adelbert Reif (\u00e9d.): Hannah Arendt. Mat\u00e9riaux pour votre travail. Dans ce: Hannah Arendt sur l’opinion et le jugement. Vienne 1979, pp. 85-108 Base d’une th\u00e9orie philosophique de la politique , K\u00f6nigshausen & Neumann, W\u00fcrzburg 1987 Hannah Arendt et Martin Heidegger. Dans: A. Gethmann-Siefert, Otto P\u00f6ggeler (\u00e9d.): Heidegger et philosophie pratique. Suhrkamp, \u200b\u200bFrankfurt Am Main 1988, pp. 357\u2013372. L’originalit\u00e9 de la contribution d’Hannah Arendt sur la th\u00e9orie de la politique. Dans: Eveline Valtink (Hg.): Pouvoir et violence: Introduction \u00e0 la philosophie de Hannah Arendts. Academy \u00e9vang\u00e9lique Hofgeismar (= Protocoles Hofgeismar, 258) 1989, S. 7\u201323. Hannah Arendt. Dans: Karl Graf Balsestrem, Henning Ottmann (\u00e9d.): Philosophie politique du 20e si\u00e8cle. Oldenburg, M\u00fcnchen 1990, S. 13\u201332. Max Weber: science sociale entre la th\u00e9orie du droit constitutionnel et la critique culturelle. Dans: PVS. Journal de l’Association allemande pour les sciences politiques. (Universit\u00e9 d’Osnabr\u00fcck), 1, 1990. La \u00abcritique du jugement politique\u00bb de Hannah Arendt. Dans Peter Kemper (Hg.): L’avenir du politique. Vues de H.A. Fischer, Frankfurt AM Main 1993, S. 34\u201354. Fragments de l’exp\u00e9rience du politique. Revue de Hannah Arendt, “Qu’est-ce que la politique?” Dans: Pens\u00e9e politique: Annuaire 1993. S. 185\u2013188. Hannah Arendt avec la gauche. Dans: Nouvelle litt\u00e9rature politique. 38, 1993, S. 361\u2013372. R\u00e9volution et Constitution en tant que motif r\u00e9publicain de base avec Hannah Arendt. Dans: Bernward Baule (\u00e9d.): Hannah Arendt et la R\u00e9publique de Berlin. Questions \u00e0 l’Allemagne unie. Structure, Berlin 1996, pp. 130\u2013150. Agir et juger: sur le probl\u00e8me de la lecture par Hannah Arendt de la \u00abcritique du jugement\u00bb de Kant d’un point de vue politique. Dans Herfried M\u00fcnkler (\u00e9d.): La religion des citoyens et les jeunes bourgeois: d\u00e9bats sur les principales bases politiques de l’ordre politique. Nomos, Baden-Baden 1996, pp. 228-249. Hannah Arendt: Une juive germano-am\u00e9ricaine voit les \u00c9tats-Unis et regarde en Allemagne. Dans Peter Graf, Kielmansegg et al. (\u00c9d.): Hannah Arendt et Leo Strauss: \u00e9migr\u00e9s allemands et pens\u00e9e politique am\u00e9ricaine apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale. Cambridge University Press, 1997, S. 45\u201360. Hannah Arendt et Martin Heidegger, vues \u00e0 nouveau. Dans: Andreas Gro\u00dfmann (\u00e9d.): M\u00e9taphysique du monde pratique. Perspectives suivies par Hegel et Heidegger. \u00c9quipement pour Otto P\u00f6geler. Rodopi, Amsterdam 2000, pp. 192\u2013210. Du \u00abmal radical\u00bb \u00e0 la \u00abbanalit\u00e9 du mal\u00bb: consid\u00e9rations pour un train de pens\u00e9e par Hannah Arendt. Dans: Publication comm\u00e9morative pour l’attribution du prix Hannah Arendt pour la pens\u00e9e politique en 2001 \u00e0 E. V. & Daniel Cohn-Bendit. plat d’accompagnement \u00e0 Municipalit\u00e9. 6, 2002, S. 3\u20139 Texte int\u00e9gral uniquement ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 22 mars 2005 Archives Internet ) [13] Qu’est-ce que ce politique? Une th\u00e9orie du politique et de sa perception. K\u00f6nigshausen & Neumann, W\u00fcrzburg 2003. Publication comm\u00e9morative pour l’attribution du prix Hannah Arendt pour la pens\u00e9e politique en 2001. Publi\u00e9 comme plat d’accompagnement pour le magazine Municipalit\u00e9, \u00e9d. de la Fondation Heinrich B\u00f6ll Berlin \/ Br\u00eame, num\u00e9ro 6\/2002; Pour justifier la c\u00e9r\u00e9monie de remise des prix: Antonia Grunenberg (p. XXI-XXIV); Laudatio: Brigitte Sauzay (p. XXV-XXVIII). Patrick Krause: Le plus beau du monde: \u00e0 la mort du philosophe Ernst Vollrath. Dans: Journal Southgerman, 11 f\u00e9vrier 2003, p. 13. H.- G. Schmitz: \u00c0 la mort d’Ernst Vollrath. Dans: Pens\u00e9e politique. Annuaire 2004, ISBN 978-3-428-11732-1. Klaus Hartmann: La R\u00e9publique de l’action. \u00c0 la philosophie politique d’Ernst Vollrath. Dans: Annuaire philosophique. 91 (1994), S. 139\u2013151. \u2191  Qu’est-ce que ce politique? Une th\u00e9orie du politique et de sa perception. W\u00fcrzburg 2003.  \u2191  http:\/\/www.philosophe.uni-koeln.de\/sites\/philo-sem\/personnen\/emeriti\/kurzbiography-vollrath.pdf  \u2191  http:\/\/www.philosophe.uni-koeln.de\/sites\/philo-sem\/personnen\/emeriti\/kurzbiography-vollrath.pdf  \u2191  http:\/\/www.philosophe.uni-koeln.de\/sites\/philo-sem\/personnen\/emeriti\/kurzbiography-vollrath.pdf  \u2191  Il y a une copie de la correspondance dans le centre Hannah Arendt de l’Universit\u00e9 d’Oldenburg.  \u2191  Ursula Ludz: Ernst Vollrath et Hannah Arendt (n\u00e9crologie) . Dans: Hannaharendt.net . Groupe  d’abord , Non.  d’abord , 15. f\u00e9vrier 2005, ISSN 1869-5787 , est ce que je: 10 57773 \/ hanet.v1i1.74 ( hannaharendt.net [Consult\u00e9 le 27 d\u00e9cembre 2022]).   \u2191  Adelbert Reif (\u00e9d.): Hannah Arendt. Mat\u00e9riaux pour votre travail. Dans ce: Hannah Arendt sur l’opinion et le jugement. Vienne 1979  \u2191  Ursula Ludz: Ernst Vollrath et Hannah Arendt (n\u00e9crologie) . Dans: Hannaharendt.net . Groupe  d’abord , Non.  d’abord , 15. f\u00e9vrier 2005, ISSN 1869-5787 , est ce que je: 10 57773 \/ hanet.v1i1.74 ( hannaharendt.net [Consult\u00e9 le 27 d\u00e9cembre 2022]).   \u2191  Antonia Grunenberg Antonia Grunenberg ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 29 janvier 2004 Archives Internet ) Antonia Grunenberg: Ernst Vollrath – Des chemins de r\u00e9flexion et des \u00e9ruptions . Discours sur l’attribution du prix Hannah Arendt 2001  \u2191  La reconstruction du jugement politique d’Ernst Vollrath. Revue par Benedikt Haller. Dans: Journal of Philosophical Research, Vol. 33, H. 2 (avril – juin 1979), p. 328-331. Vittorio Klostermann. URL: https:\/\/www.jstor.org\/stable\/20482970 . Consult\u00e9: 27-12-2022 03:41 UTC  \u2191  Politique et jugement: \u00e0: Ernst Vollrath, Fondation d’une th\u00e9orie philosophique du politique. Verlag K\u00f6nigshausen et Neumann, W\u00fcrzburg 1987.Auteur: Volker GerhardtSource: Journal of Politics, Juin 1989, nouvel \u00e9pisode, vol. 36, Non. 2 (juin 1989), pp. 209\u2013211Nomos Verlagsgesellschaft en ligne  \u2191  Ernst Vollrath, qu’est-ce que ce politique? Une th\u00e9orie de la politique et de sa perception, W\u00fcrzburg: K\u00f6nigshausen et Neumann, 2003, p. 216 f.Cit\u00e9 dans: Ludz, U. (2005). Ernst Vollrath et Hannah Arendt (n\u00e9crologie). Hannaharendt.net, 1 (1). https:\/\/doi.org\/10.57773\/hanet.v1i1.74  \u2191  Sur les pages en ligne du ZS. Il y a l’impression de reproduire toutes les contributions au prix, ainsi que l’introduction, seulement le discours du C.-B., qui justifie actuellement l’attentat et la d\u00e9composition de la Yougoslavie et est utilis\u00e9 pour cela.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/ernst-vollrath-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Ernst Vollrath – Wikipedia"}}]}]