Franciscains de Reute – Wikipedia

Mother House Kloster Reute (2012)

Le Franciscains de Reute sont une communauté religieuse catholique romaine des évêques du droit du diocèse de Rottenburg-Stuttgart, qui vit selon les règles de l’ordre de Saint-François.

En 1848, l’histoire a commencé avec une communauté de cinq femmes à Ehingen Dieu en souffrant de l’humanité servi. En 1869, la communauté est venue à Upper Swaban Reute via le Schwäbisch Hall et le Red Bau à Biberach.

À partir de 1403, Elisabeth Achler a vécu et travaillé, appelé plus tard la “bonne Beth”. Il est né en 1386 dans le Haut-Swaban Waldsee. Elle a commencé avec quatre compagnons en 1403 dans le Klause pour réprimer une vie retirée selon la règle de Saint-François. Elisabeth Achler est décédée en 1420 à l’âge de 34 ans. Il a été bien parlé en 1766 et est toujours très vénéré par le peuple.

Le monastère de Feu est situé dans un quartier de la ville de Bad Waldsee dans le district de Ravensburg. C’est le siège de la communauté – un endroit où les sœurs, les pèlerins et les invités tirent la force par la présence de la bonne bonne Beth Von Reute. Les Franciscains vivent dans de petites et grandes conventions dans le monastère du Feu et dans diverses communautés, en particulier dans le diocèse de Rottenburg-Stuttgart. En tant que Franciscains, ils sont également présents en Indonésie et au Brésil. Dans tous les endroits, ils réalisent le mandat des fondateurs: “Servir Dieu dans l’humanité souffrante”.

Les sœurs travaillent dans différents domaines: en matière de soins pour les malades, les handicapés et les personnes âgées, dans le mouvement de l’hospice, les réfugiés, dans l’éducation et la pastorale, dans l’entretien ménager, l’administration et l’artisanat. Avec le Bildungshaus Maximilian Kolbe, la maison des invités de jeunesse St. Josef, site de pèlerinage, le lieu de prière, les femmes franciscaines sont un centre spirituel du diocèse de Rottenburg-Stuttgart. Les entreprises du monastère du Reute comprennent Aussi la broderie des paramètres, ainsi que la boulangerie hôte in-house.

Les succursales de la communauté sœur se trouvent dans le diocèse de Rottenburg-Stuttgart au nord à Schöntal au sud à Ravensburg, dans les installations de la Fondation St. Elisabeth ou dans des communautés, telles que. B. Dans le monastère de la ville Ulm.

Les sœurs ont également des succursales en Indonésie et au Brésil, où elles sont impliquées dans la mission.

En 2016, un processus de vision et de développement de la communauté a commencé à diriger le monastère et le Klosterberg à l’avenir. ^[d’abord] Sous le mot principal “Klosterberg Reute – simplement ouvert et ferme”, la maison des parents sera entièrement rénovée d’ici 2027 et adaptée au désir de la communauté pour une ouverture. Dans une partie de l’immeuble, les appartements sont mis en place (“la vie de monastère”). Ce projet est utilisé par l’état de Bade-Würtemberg via l’offensive de l’espace de vie en tant que projet innovant ^[2] Financé. Le projet est destiné à développer des opportunités pour l’utilisation orientée vers les propriétés de l’église. Dans la partie monastère historique, multiple et modifiée, une nouvelle porte, une zone d’invités et des chambres pour les visiteurs et les événements sont créées. Le développement d’une zone résidentielle avec un espace de vie abordable est prévu sur deux propriétés du monastère. Les modifications sont apportées par un dialogue des citoyens publics ^[3] accompagné. Le 21 septembre 2022, le début officiel de la construction ^[4] du projet de montagne du monastère Reute. L’évêque du diocèse de Rottenburg-Stuttgart, Gebhard Fürst a fait la base de la pierre de fondation.

Le “Franciscans of Reute” a fondé un droit privé de la Fondation de l’Église à but non lucratif en 1999 pour poursuivre leur ordre caritatif.

La Fondation St. Elisabeth est désormais le transporteur de diverses institutions, services et entreprises sociales. L’accent est mis sur l’assistance gériatrique, l’aide handicapée et les soins de santé. Environ 1 600 employés ont travaillé pour plus de 2700 personnes qui ont besoin d’aide en 2012.

De plus, la Fondation St. Elisabeth est impliquée dans diverses entreprises ayant un mandat social.

Regional est la fondation de la ville d’Ulm, du district d’Alb-Donau, du district de Biberach, du district de Ravensburg et à Stuttgart.

En 1964, cinq sœurs se sont rendues en Indonésie en tant que missionnaires, et d’autres ont suivi. Son principe directeur est “de servir Dieu dans la souffrance de l’humanité”. Entre-temps, 60 sœurs locales travaillent déjà sur Sumatra, Nias, Telo et Java dans douze endroits. Les activités les plus importantes des sœurs sont l’aide et le soutien, mais aussi un nouvel établissement d’institutions sociales telles que B. écoles, jardin d’enfants, maisons pour enfants et hôpitaux. Ils sont également actifs dans la communauté pastorale. Les Franciscains travaillent au Brésil depuis 1992.

Indonésie [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les «Asramen» sont de la plus grande importance en Indonésie. Ce sont des internats pour les filles de villages éloignés où il n’y a pas d’écoles. Ces filles peuvent vivre à Asrama, aller à l’école là-bas, apprendre les connaissances de l’entretien ménager et recevoir des études générales bien fondées par Christian. D’une part, cela vise à renforcer la confiance de soi de la fille et, d’autre part, à donner à la fille une connaissance de la façon de protéger les enfants contre les maladies et la malnutrition avec les quelques moyens disponibles. Ceci est destiné à affaiblir les effets de la pauvreté. Un meilleur avenir pour les nombreux jeunes est un principe pour les sœurs.

La maison des enfants “Tetehösi” sur l’île de Nias abrite généralement une vingtaine de nourrissons qui y restent jusqu’à ce qu’ils puissent manger du riz. Le contexte de la construction d’une maison pour nourrissons est le mariage précoce des filles à l’âge de 12 à 13 ans. En raison de la maturité physique et mentale insuffisante, les jeunes mères meurent à plusieurs reprises à la naissance du premier enfant. Les autres villageois n’absorbent pas le nourrisson car ils doivent faire passer leurs propres enfants. Il n’y a pas d’herbe sur l’île, donc pas de vaches et pas de lait.

La station Tetehösi comprend également un centre d’éducation des femmes ainsi qu’une clinique polyclinique et accouchement. Dans le Women’s Education Center, similaire à Asrama, les sœurs tentent d’améliorer la position des femmes par le travail éducatif et de renforcer leur confiance en soi. Les femmes viennent principalement au polyclinique. Compte tenu du manque de sécurité sociale, les patients centraux sont également traités.

La station a été détruite par les tremblements de terre et les ondes de marée de la catastrophe du tsunami à Noël 2004, puis reconstruite.

Brésil [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dans le nord-est du Brésil, à Arari et à Alto Alegre, les sœurs luttent contre les défis climatiques tels que la sécheresse, mais aussi les inondations, ainsi que contre des problèmes tels que la malnutrition, la maladie et le manque d’éducation scolaire.
Ici aussi, certains habitants ont déjà été consacrés aux jeunes religieuses.

Éducation : Le Le projet “Nova Esperanca” (New Hope) offre aux enfants et aux adolescents en tant que déjeuner ou soins d’une journée diversifiés: aide aux devoirs et emploi raisonnable pour les enfants des écoles primaires, des cours de lecture et d’écriture pour les enfants qui ne sont pas scolaires et un repas quotidien régulier. Le but de ce soin est d’empêcher les jeunes de glisser dans la drogue et la scène violente, ce qui est un problème majeur au Brésil.
Il y a aussi des consultations avec les jeunes filles.

Approvisionnement en eau potable : Dans Arari Il y a eu une très longue saison sèche en 2007, de sorte que la population civile a dû obtenir de l’eau potable dans la station de mission, où le traitement de l’eau a été installé.

Kinderpastoral : La pastorale pour enfants est le plus grand projet d’aide qui se déroule ici. La suggestion provenait à l’origine de la conférence des évêques brésiliens. Organisationment, l’enfant pastoral est intégré aux structures de l’église et divers missionnaires aident à mettre en œuvre le projet. Ce projet existe depuis 13 ans à Arari, avec de nombreux bénévoles du monde entier, en plus des sœurs de Reute. Ils traitent des soins médicaux des enfants mal nourris et de leurs mères. Mais surtout, ils traitent des informations sur l’hygiène et les maladies.

Cette année, le groupe Eucharistic Helfer, qui existe depuis plusieurs années, a également été agrandi. Ce groupe amène régulièrement des personnes âgées et malades à la communion.

Économie subsiste par Babacu

La farine de Babacu est également fabriquée dans la pastorale des enfants et offerte à la vente. La farine est faite à partir de l’entorce du Babacunuss. Ceci est sorti de l’écrou, de la broyage et de l’échec. La farine est ensuite utilisée pour les flux scolaires ou pour la prévention contre la malnutrition.

La noix de Babacu est très économique au Brésil car elle est également utilisée pour créer de l’huile et des cosmétiques coûteux. Cependant, comme la rupture et le traitement nécessitent l’utilisation de machines ou de nombreux travailleurs, cette richesse n’est réservée qu’aux grands propriétaires fonciers. Les familles, qui cultivent encore le noix de Babacu, doivent travailler dur et en fin de compte, obtenez un salaire suffisant pour un seul repas. Les sœurs soutiennent les familles ici en achetant et en vendant les noix et produits Babacu à un prix équitable (commerce équitable).

Les Franciscains vendent également des anneaux noirs fabriqués à partir du fruit du Palm Tucum. Vous pouvez obtenir environ 1 à 3 anneaux par noix en insérant, nettoyage, nettoyage et polissage. Une bague prend une heure de travail. Les Franciscains organisent la production et la vente des anneaux à Arari. Les enfants de la route, les chômeurs et les personnes handicapés sont rendus possibles pour un petit gain. L’anneau est appelé “Alianca” et est transporté partout dans le monde en signe de solidarité avec les bras et avec le Dieu des pauvres.

Monument à feu les superviseurs généraux du cimetière du monastère à Fraite

• 1850–1855: M. Margaretha Bloching (1816–1855)
• 1855–1858: M. Thaddäa Braig (1817-1868)
• 1858-1868: M. Coletta Deußer (1825-1877)
• 1868–1901: M. Rosa Bauer (1833-1904)
• 1901–1905: M. Bonaventura Schoßer (1833–1905)
• 1905–1914: M. Wilfrida Walzer (1861–1914)
• 1914-1926: M. Reinhard Stele (1866–1940)
• 1926-1950: M. Karpa Sile (1885-1968)
• 1950–1958: M. Parmenia Bidell (1891–1958)
• 1959-1966: M. Magdalena Kiem (1897–1966)
• 1966-1984: M. Coletta Espagne (1926-1984)
• 1984–1990: M. Magdalena Vesenmayer (* 1946)
• 1990-2002: Walburga M. Scheibel (* 1949), de 2008 à 2014 Secrétaire général de la Conférence de l’Ordre allemand
• 2002-2014: M. Paulin Link (* 1949)
• 2014-2016: M. Erika Eisenbarth (1955-2022)
• 2016– 0000 : Sr. Maria Hanna Löhlein (* 1966)

• Franciscains. Monastère de Waldsee-Bad . (= Publications des archives de la ville Bad Waldsee; n ° 9) Eppe, Bergatreute 1994, ISBN 3-89089-024-5-With Essays par Sr. M. Ruth Banzhaf Zur Guten Beth et l’ancien monastère de Reute et le nouveau monastère en 1870-1995, par Michael Barczyk à la monastère mondiale en tant que Waldburg, et de la Sr. de Michael

1. ↑ Claus Mellinger: Klosterberg Reute – Il suffit d’ouvrir et de fermer. Dans: Site Web franciscain de Franciscain. Franciscan de Reute E.V., 2022, consulté le 23 septembre 2022 .
2. ↑ Blaupause Church Real Estate – Vivre ensemble et vivre de manière significative. Dans: Ministère du développement de l’État et de la vie Baden-Würtemberg: Parrainage Innovative Living BW – Projets exemplaires. Ministère de développement d’État et de vie du Bade-Wurtemberg, 2021, 2021, consulté le 23 septembre 2022 .
3. ↑ https://www.youtube.com/watch?v=lvlrvitmnws
4. ↑ Les Franciscains commencent le projet Klosterberg à Reute. Consulté le 23 septembre 2022 .