[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/frederik-willem-zeylmans-van-emmichoven-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/frederik-willem-zeylmans-van-emmichoven-wikipedia\/","headline":"Frederik Willem Zeylmans Van Emmichoven – Wikipedia","name":"Frederik Willem Zeylmans Van Emmichoven – Wikipedia","description":"before-content-x4 Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven (N\u00e9 le 23 novembre 1893 \u00e0 Helmond, Pays-Bas, \u2020 le 18 novembre 1961 \u00e0","datePublished":"2018-05-13","dateModified":"2018-05-13","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4a\/Pictogram_voting_info.svg\/15px-Pictogram_voting_info.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/4a\/Pictogram_voting_info.svg\/15px-Pictogram_voting_info.svg.png","height":"15","width":"15"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/frederik-willem-zeylmans-van-emmichoven-wikipedia\/","wordCount":1456,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven (N\u00e9 le 23 novembre 1893 \u00e0 Helmond, Pays-Bas, \u2020 le 18 novembre 1961 \u00e0 Cape Town, Afrique du Sud) \u00e9tait un psychiatre n\u00e9erlandais et un anthroposophe. En tant que secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 long terme de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux Pays-Bas, avec sa conf\u00e9rence et ses publications – y compris la premi\u00e8re biographie de Rudolf Steiner – Zeylmans van Emmichoven \u00e9tait une personnalit\u00e9 principale du mouvement anthroposophique.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven est n\u00e9 le fils d’un fabricant de chocolat n\u00e9erlandais. Sa m\u00e8re \u00e9tait allemande. Son enfance a \u00e9t\u00e9 fa\u00e7onn\u00e9e par des crises mentales. [d’abord] Apr\u00e8s avoir surmont\u00e9 une grave maladie typho\u00efde, il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la m\u00e9decine \u00e0 l’\u00e2ge de dix-huit ans et s’est rapidement sp\u00e9cialis\u00e9 en psychiatrie. En raison de sa pr\u00e9f\u00e9rence pour les couleurs, il a fait, inspir\u00e9 par le peintre Jacoba van Heemskerck et son amie et patron Marie Tak Van Poortvliet, des recherches exp\u00e9rimentales sur l’effet des couleurs. Il a poursuivi ses \u00e9tudes m\u00e9dicales \u00e0 Leipzig avec Wilhelm Wundt. En rencontrant Rudolf Steiner en 1920, il a \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9 dans sa recherche sur les couleurs. Il a \u00e9crit sa th\u00e8se sur L’effet des couleurs sur le sentiment . \u00c0 vingt-huit ans, Zeylmans a commenc\u00e9 son activit\u00e9 d’enseignement devant un public anthroposophiquement int\u00e9ress\u00e9 et devant des coll\u00e8gues. Il a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans la construction de la premi\u00e8re \u00e9cole Waldorf \u00e0 La Haye et a fond\u00e9 une petite clinique. Lors de la fondation de la Soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux Pays-Bas en novembre 1923, il est devenu son secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral. En plus de son activit\u00e9 m\u00e9dicale et psychiatrique, Zeylmans a entrepris de nombreux voyages de conf\u00e9rence. Il parlait souvent de couleurs, de leur effet sur les humains et a donn\u00e9 des conseils aux fabricants de couleurs, aux architectes, aux directeurs de mus\u00e9es et aux artistes. [d’abord] [2] Les principales pr\u00e9occupations de Zeylmans \u00e9taient la compr\u00e9hension internationale et le cosmopolitisme. Sa tentative d’\u00e9tablissement d’une association scolaire mondiale qui devrait servir la propagation de l’\u00e9ducation Waldorf et son financement gratuit, notamment en raison de la r\u00e9sistance des cercles anthroposophiques, qui r\u00e9sistent \u00e0 de vastes travaux de relations publiques. Un autre projet visant \u00e0 relier les jeunes de l’Europe dans le contexte d’une fanatisation politique croissante \u00e0 l’anthroposophie pourrait \u00eatre r\u00e9alis\u00e9: au printemps 1930, plus de 1000 jeunes participants ont rencontr\u00e9 des id\u00e9es dans des groupes de travail et des conf\u00e9rences de personnalit\u00e9s telles que Eugen Kolisko, Walter Johannes Stein, Elisabeth Vreede ou Ita Wegman. Les d\u00e9veloppements politiques restreignaient de plus en plus son travail. Son engagement a \u00e9galement rencontr\u00e9 de plus en plus le rejet au sein de la soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique: les diff\u00e9rences internes depuis la mort de Rudolf Steiner et sa \u00e9troite coop\u00e9ration avec Ita Wegman ont conduit \u00e0 son exclusion en 1935.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Apr\u00e8s la guerre, Zeylmans a repris son travail de voyageur de conf\u00e9rence, qui l’a conduit \u00e0 travers le monde pendant neuf mois en 1954. Encourag\u00e9s par Bernard Lievegoed en 1960, il a demand\u00e9 aux membres de la soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique aux Pays-Bas le mandat de r\u00e9int\u00e9grer cette soci\u00e9t\u00e9 nationale, qui a \u00e9t\u00e9 exclue vingt-cinq ans plus t\u00f4t, en soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique g\u00e9n\u00e9rale bas\u00e9e sur le Goetheanum. Il a termin\u00e9 cette loi \u00e0 l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de la m\u00eame ann\u00e9e \u00e0 Dornach (Suisse). En 1961, il s’est rendu en Afrique du Sud, a visit\u00e9 des \u00e9coles et d’autres institutions pour donner des conf\u00e9rences et avoir une capacit\u00e9 de conseil. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 lors de son voyage au Cap. [d’abord] Le fonctionnement des couleurs sur le sentiment , Utrecht 1923. Rudolf Steiner , La Haye 1932.Allemand: Rudolf Steiner . Vie intellectuelle libre, Stuttgart 1961. D\u00e9veloppement et lutte spirituelle , La Haye 1935.Allemand: D\u00e9veloppement et lutte mentale , Stuttgart 1935. L’\u00e2me humaine , Utrecht 1943.Allemand: L’\u00e2me humaine. Introduction \u00e0 la connaissance de la nature, de l’activit\u00e9 et du d\u00e9veloppement de l’\u00e2me . La porte, B\u00e2le 1953; 3. A. Freies Geistesleben, Stuttgart 1995, ISBN 3-7725-1238-0. Hygi\u00e8ne de l’\u00e2me , Utrecht 1946.Allemand: Parle de l’hygi\u00e8ne de l’\u00e2me . Natura, Arlesheim 1957; 3. A. 1988, ISBN 3-7235-0624-0. Am\u00e9rique et am\u00e9ricanisme , La Haye 1950.Allemand: Am\u00e9rique et am\u00e9ricanisme . Le venu, Freiburg im Breisgau 1954. La pierre de fondation . Life intellectuel libre, Stuttgart 1956, 7e A. 1999, ISBN 3-7725-0598-8. La r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons , Zeist 1959.Allemand: La r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons. La position centrale du myst\u00e8re de Golgatha dans le d\u00e9veloppement humain. Une introduction \u00e0 l’anthroposophie de Rudolf Steiner . Natura, Arlesheim 1959; 2. A. 1977, ISBN 3-7235-0623-2.Nouvelle \u00e9dition comme: La r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivons. D\u00e9veloppement humain du point de vue anthroposophique . Fischer Broch\u00e9, Frankfurt AM Main 1986, ISBN 3-596-25556-2. Johannes Emanuel Zeylmans van Emmichoven: Willem Zeylmans van Emmichoven. Un pionnier de l’anthroposophie . Natura, Arlesheim 1979, ISBN 3-85817-102-6, ISBN 3-7235-1111-2. Peter’s Back: D\u00e9but de l’art de gu\u00e9rison anthroposophique. Ita Wegman, Friedrich Husemann, Eugen Kolisko, Frederik Willem Zeylmans van Emmichoven, Karl K\u00f6nig, Gerhard Kienle . Publication dans Gothenhan, Dorn, 2000, ISBN 3-7235-1088-4. Peter’s Back: Willem Zeylmans van Emmichoven. Anthroposophie et soci\u00e9t\u00e9 anthroposophique au 20e si\u00e8cle . ITA Wegman Institut, Stuttgart 2009, ISBN 978-3-9523425-4-1. \u2191 un b c  JOOP VAN DAM: F.W. Zeylmans van Emmichoven. Impulsion culturelle du centre de recherche, consult\u00e9 le 15 novembre 2012 .   \u2191   F.W. Zeylmans van Emmichoven; Petit support couleur pour un livre de motif de papier peint ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 27 d\u00e9cembre 2013 Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ www.dekleurenschaar.nl        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/frederik-willem-zeylmans-van-emmichoven-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Frederik Willem Zeylmans Van Emmichoven – Wikipedia"}}]}]