[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/friedrich-loofs-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/friedrich-loofs-wikipedia\/","headline":"Friedrich Loofs – Wikipedia","name":"Friedrich Loofs – Wikipedia","description":"before-content-x4 Friedrich Armin Loofs (N\u00e9 le 19 juin 1858 \u00e0 Hildesheim, \u2020 le 13 janvier 1928 \u00e0 Halle (Saale)) \u00e9tait","datePublished":"2021-05-14","dateModified":"2021-05-14","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/f\/f8\/Friedrich_Loofs.gif","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/f\/f8\/Friedrich_Loofs.gif","height":"249","width":"200"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/friedrich-loofs-wikipedia\/","wordCount":1947,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Friedrich Armin Loofs (N\u00e9 le 19 juin 1858 \u00e0 Hildesheim, \u2020 le 13 janvier 1928 \u00e0 Halle (Saale)) \u00e9tait un historien de l’\u00e9glise protestante allemande.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Loofs a grandi \u00e0 Hildesheim et y a rendu visite au lyc\u00e9e Andianum. \u00c0 partir de 1877, il \u00e9tudia la th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 Leipzig, T\u00fcbingen, G\u00f6ttingen, G\u00f6ttingen et enfin \u00e0 nouveau \u00e0 Leipzig jusqu’en 1882. Apr\u00e8s s’\u00eatre initialement tourn\u00e9 vers le luth\u00e9rien Christoph Ernst Luthardt, il a rejoint l’\u00e9tudiant et les amis de Leipzig autour d’Adolf Harnack. Sous l’influence de Harnack, il a \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 G\u00f6ttingen avec Albrecht Ritschl, le th\u00e9ologien protestant le plus important en Allemagne \u00e0 l’\u00e9poque. De 1880 \u00e0 1881, il a \u00e9t\u00e9 tuteur \u00e0 Leipzig. En 1881, il est devenu Dr. Phil. Diers, en 1882 \u00e0 la Lic. Th\u00e9ol.; La m\u00eame ann\u00e9e, il a habilit\u00e9 pour l’histoire de l’\u00e9glise et du dogm. Il enseigne en tant que conf\u00e9rencier priv\u00e9 \u00e0 Leipzig depuis 1882. En 1886, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 professeur extraordinaire. En tant que tel, il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Halle en 1887, o\u00f9 il \u00e9tait ordinaire de 1888 – en tant que successeur de Justus Ludwig Jacobis. Son successeur \u00e9tait Erich Seeberg en 1926\/27. Loofs a eu une influence durable sur la facult\u00e9, \u00e9tait recteur de l’universit\u00e9 de 1907 \u00e0 1908 et est devenu Dr. Theol. H. c. Nomm\u00e9 \u00e0 Marburg. Il a gard\u00e9 la position d’un conseil compos\u00e9 \u00e0 Magdebourg pendant 15 ans et a \u00e9t\u00e9 un soignant pauvre urbain de 1890 \u00e0 1925.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1917, il est devenu Dr. Jur. H. c. accord\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Leipzig, [d’abord] Il \u00e9tait avec le Red Eagle Order III. Classe, la classe Cronic Order II et la classe de commentaire Cross II de l’Ordre de la maison B\u00e4ren. En 1904, il a \u00e9t\u00e9 accept\u00e9 en tant que membre correspondant de l’Acad\u00e9mie prussienne des sciences. LOOFS \u00e9tait principalement un patriste. Dans ses \u00e9tudes, il a trait\u00e9 Avec Eustathius von Sebaste, Leonthius de Byzance, le Conseil de Serdica, les lettres de Basilius de C\u00e9sar\u00e9e et les fragments nestoriens. \u00catre Lignes directrices pour \u00e9tudier les dogms En plus des manuels Harnacks et Reinhold Seebergs, l’un des classiques de cette discipline en est un. Le premier en 1889 comme Guide pour ses conf\u00e9rences sur l’histoire des dogms Les travaux publi\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s en sept \u00e9ditions en sept \u00e9ditions en plusieurs am\u00e9liorations, \u00e9galement “compl\u00e8tement r\u00e9vis\u00e9es” (6e \u00e9dition 1906) et (par Kurt Aland). \u00c0 ce jour, parce que les textes source sont cit\u00e9s dans les langues originales, il a sa place dans les \u00e9tudes historiques de dogment les plus exigeantes. \u00c9galement sur l’histoire de la R\u00e9forme ( La position de Luther au Moyen \u00c2ge et aux temps modernes , Hall A.S. 1907) ainsi que les loofs ont \u00e9crit \u00e0 l’histoire du christianisme dans les temps modernes (y compris dans le Cyclopedia r\u00e9elle pour la th\u00e9ologie protestante et l’\u00e9glise ). Le premier volume de son manuel Symbolisme ou d\u00e9nomination chr\u00e9tienne de la d\u00e9nomination \u00c0 partir de 1902 (un autre n’a pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9) est consid\u00e9r\u00e9 comme la marge de la d\u00e9nomination moderne et comparative.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Loofs a \u00e9galement \u00e9merg\u00e9 comme pr\u00e9dicateur et auteur des \u00e9crits th\u00e9ologiques populaires, dans lesquels il s’est tourn\u00e9 vers un “autre cercle de chr\u00e9tiens instruits”. Dans le diff\u00e9rend apostolique, dans l’argument concernant l’attitude envers l’\u00c9glise romaine et d’autres questions th\u00e9ologiques de l’\u00e9poque, Loofs a d\u00e9cid\u00e9ment comment\u00e9. Avec Martin Rade, le r\u00e9dacteur en chef, Wilhelm Bornemann et Paul Drews, il \u00e9tait co-fondateur du magazine protestant lib\u00e9ral publi\u00e9 depuis 1887 (jusqu’en 1941) Le monde chr\u00e9tien . Il a pris une part importante dans leur d\u00e9veloppement dans les premi\u00e8res ann\u00e9es. Avec l’orientation croissante de la politique sociale du magazine et son ouverture aux repr\u00e9sentants de l’\u00e9cole religieuse -historique, cependant, il a de plus en plus d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 d’elle jusqu’\u00e0 ce qu’il cesse de travailler en 1902. [2] Leontius de Byzance et les \u00e9crivains du m\u00eame nom de l’\u00e9glise grecque , Leipzig 1887 Ancienne \u00c9cosse britannique Eccesiae Qualiersfuerint Comportement, qui est \u00e0 croire et \u00e0 vivre, qui controverse avec l’\u00c9glise romaine et vous voulez , Leipzig \/ Londres 1882 Sermons , Halle 1892 L’Apostolicum en trois sermons, qui s’est tenu \u00e0 Halle les 1er et 5 mars en 1895 dans les services acad\u00e9miques , Halle 1895 Eustathius von Sebaste et la chronologie des lettres de Basilius. Une \u00e9tude patronique, Hall en 1898 Sur la chronologie des lettres de Basilius de C\u00e9sar\u00e9e. Une \u00e9tude de patristes. Programme de P\u00e2ques de l’Universit\u00e9 de Halle-Wittenberg, 1898 Anti-Haeckel. Une r\u00e9plique et des plats d’accompagnement, Hall 1900 (5e \u00e9d. 1906) Sermons II , Halle 1901 Lignes de base de l’histoire de l’\u00c9glise sous forme de dispositions pour ses conf\u00e9rences , Halle 1901 Symbolisme ou d\u00e9nomination chr\u00e9tienne de la d\u00e9nomination , Volume 1 (plan d’\u00e9tage des sciences th\u00e9ologiques. [S\u00e9rie 1] Partie 4, volume 4), T\u00fcbingen \/ Leipzig 1902 Nerveux. Les fragments du Nestorius collect\u00e9s, examin\u00e9s et publi\u00e9s, Hall 1905 Lignes directrices pour \u00e9tudier les dogms , Quatri\u00e8mement, enti\u00e8rement r\u00e9vis\u00e9, \u00e9diteur de Max Niemeyer, Halle A. P. 1906 Sermons acad\u00e9miques , Dresde 1906 La position de Luther au Moyen \u00c2ge et aux temps modernes , Hall A.S. 1907 La croyance des homousiens de Sardica , Berlin 1909 Sur l’auto-solution, le panth\u00e9isme et la joie de vivre. Trois sermons 1911 tenus par D. Friedrich Loofs, Halle 1911 Wer guerre J\u00e9sus-Christ? Pour les th\u00e9ologiens et l’autre cercle de chr\u00e9tiens instruits, Halle 1916 \u00abAssociation internationale des chercheurs de la Bible s\u00e9rieux\u00bb. Deuxi\u00e8mement, \u00e9dition tr\u00e8s \u00e9largie, Buchhandlung de J. C. Hinrich, Leipzig 1921. The Articulus Stutis et Cadenis Ecclesiae: Programme de la Facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l’Universit\u00e9 de Halle-Wittenberg le 31 octobre 1917 , Halle 1917 Paulus von Samosata. Une enqu\u00eate sur la litt\u00e9rature et les dogms de l’\u00c9glise ancienne, Leipzig 1924 Th\u00e9ophile d’Antioch Adversus Marcionem et des autres sources th\u00e9ologiques \u00e0 Irenaeus , Leipzig 1930 (Postum) Patristique. Essais s\u00e9lectionn\u00e9s \u00e0 l’ancienne \u00e9glise, \u00e9d. Par Hanns Christof Brennecke et J\u00f6rg Ulrich, Berlin \/ New York 1999 (p. XIII-Xix: Bibliographie) Ernst Barnikol: Th\u00e9ologique et eccl\u00e9siastique \u00e0 partir des loofs de correspondance – Harnack. Pour l’anniversaire de Friedrich Loofs (1858-1928). Dans: Journal de litt\u00e9rature th\u00e9ologique. Bd. 85, 1960, ISSN 0040-5671 , S. 217\u2013222. Georg Fritz: Loofs, Friedrich. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6, p. 148 f. ( Num\u00e9ris\u00e9 ). Klaus Kienzler: Friedrich Loofs. Dans: Lexique de l’\u00e9glise bibliographique biographique (BBKL). Band 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3, sp. 219\u2013221. ( Article \/ d\u00e9but des archives Internet ) G\u00fcnter Schenk, Regina Me\u00ffer: \u00c9tudes biographiques sur les membres du professeur “Spirituskreis”. Hallescher Verlag, Halle (Saale) 2007, ISBN 978-3-929887-33-4, pp. 96-110. Christian Stephan: La facult\u00e9 silencieuse. Contributions biographiques \u00e0 l’histoire de la facult\u00e9 th\u00e9ologique de l’Universit\u00e9 de Halle. Stekovics, D\u00f6ssel 2005, ISBN 3-89923-103-1, pp. 137\u2013141. J\u00f6rg Ulrich (HRSG.): Friedrich Loofs \u00e0 Halle (= Travail sur l’histoire de l’\u00e9glise. Bdd. 11). C’est Guyen, Geple 2010, 978-17-34-334-14-34-34. \u2191  Liste des promotions honorifiques. (Pas plus disponible en ligne.) Archive de l’Universit\u00e9 de Leipzig, archiv\u00e9e \u00e0 partir de Original suis 19. octobre 2020 ; R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 4 novembre 2020 (Commande apr\u00e8s ann\u00e9e).   Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: webachiv \/ iabot \/ history.archiv.uni-leipzig.de   \u2191  Voir Johannes Rathje: The World of Free Protestantisme, Stuttgart 1952, pp. 118\u2013123 (“Bruch entre Rade et Loofs”).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/friedrich-loofs-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Friedrich Loofs – Wikipedia"}}]}]