Groupe Compulsion – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Pression de groupe (aussi Conformité ou Pression de groupe , Engl. entre autres Pression des pairs ) est le déclencheur de l’adaptation du comportement ou de l’embauche de personnes au sein d’un groupe. Le comportement adapté est particulièrement évident lorsque la conformité est une condition d’appartenance et que le groupe est limité. Étant donné que l’orientation mutuelle au sein du groupe remplit une fonction ordonnée, l’ajustement comportemental est vraisemblablement justifié. [d’abord]

after-content-x4

Le terme est composé du groupe et de la contrainte de deux mots et décrit un phénomène dynamique de groupe qui est d’une importance centrale en psychologie sociale.

Pour l’homme en tant qu’être social, l’inclusion de relations avec d’autres personnes est un besoin de base inné. [2] Les interactions entre les personnes dans un emplacement socialement comparable sont souvent caractérisées par une démonstration d’appartenance. [3] De plus, les groupes ont un effet créateur d’identité. L’affiliation du groupe s’accompagne d’une exclusion et d’une délimitation aux étrangers. D’une part, les individus sont causés par le désir de reconnaissance et d’autre part par une exclusion imminente ou redoutée du groupe pour adapter leur comportement. Avec un sentiment plus fort de nous, la pression de se conformer au groupe se développe, développe et poursuit des objectifs et des valeurs communs. [4] En sanctionnant la non-conformité, les groupes essaient de déplacer leurs membres dans la conformité. [5] Cette influence sociale normative est confrontée à une influence sociale informative, dans laquelle d’autres membres du groupe sont utilisés comme source d’informations dans des situations ambiguës. L’adaptation vise à réduire l’incertitude sur la façon de se comporter de manière appropriée.

Analogies [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les comparaisons avec les comportements de groupe dynamique dans le règne animal suggèrent que l’adaptation humaine peut être considérée comme un comportement instinctif. Les exemples bien connus sont le comportement du troupeau des marchés financiers, la promenade essaim, le comportement général de l’essaim, un pack de chasse ou la phrase métaphorique de Hurler avec les loups .

Pensée de groupe et opinion publique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’efficacité d’une pression de conformité est également évidente dans la pensée du groupe et l’adaptation des croyances individuelles à l’opinion publique en vigueur. La spirale silencieuse est un développement dynamique qui est causé par une tendance silencieuse dans une vision individuelle qui s’écarte de l’opinion majoritaire supposée. En revanche, le discours et le pointeur favorisent l’accord.

Différents facteurs peuvent influencer l’adaptation du comportement à la norme du groupe. Cela augmente un fort sentiment de solidarité, de structures hiérarchiques et une opinion élevée d’opinion au sein d’un groupe. Dans le cadre des unités militaires et des autorités de sécurité, l’esprit du corps et la culture de COP sont discutés comme des formes d’un sens du Web particulièrement prononcé qui peut permettre ou favoriser une faute. [6] La culture des policiers “produit une conformité et une assimilation, mais pas de délimitation”. Elle “ne fait pas la promotion de l’excès, mais elle l’excuse parfois”. [7]

Même dans les foules de personnes formées spontanément, une dynamique de groupe émouvante peut survenir à travers laquelle des personnes paisibles conduisent normalement à un comportement violent et plus élevé. La plupart du temps, la «compression sociale» des groupes assermentés peut être identifiée dans la masse anonyme, qui joue un rôle important dans la stabilisation de l’utilisation de la violence de la foule. Le sociologue Stefan Kühl décrit un rapport mutuel dans lequel la violence de masse stabilise rétrospectivement le groupe croissant: «L’expérience de violence significative peut alors contribuer au fait que ces groupes recherchent littéralement des situations dans lesquelles ils peuvent répéter cette expérience. La répétition de la violence le 1er mai [..] ou les bagarres régulières au bord des matchs de football sont considérablement liées au fait que les groupes réunis par l’expérience commune de la violence recherchent des situations dans lesquelles l’intoxication de la violence de masse peut se développer. ” [8]

after-content-x4

Les groupes marginalisés religieux et sociaux peuvent également être marqués par un niveau particulièrement élevé de pression d’adaptation, alors qu’ils s’opposent aux orientations de la majorité au monde extérieur. [9]

Les facteurs personnels comprennent un fort besoin de confirmation et de certitude, ainsi qu’un faible estime de soi en tant qu’amplificateur de la pression de la conformité. Beaucoup de gens se sentent mal à l’aise ou peu sûrs lorsqu’ils représentent des opinions différentes. Ils craignent que l’antipathie et l’aversion pour les autres membres du groupe. [dix] De cette façon, les attentes de groupe influencent le comportement de leurs membres. Si les membres du groupe ne se comportent pas dans la conformité, ils font du danger comme une déviation.

Plus ces facteurs sont nombreux, plus la probabilité d’adapter l’individu à la norme du groupe. [11]

Les psychologues sociaux bien connus qui ont expérimentalement recherché la pression à la conformité étaient Muzafer Sherif (1935) et Salomon Asch (1951).

Muzafer Sherif a utilisé le Effet autocinétique, Une tromperie optique, dans laquelle un point de lumière fixe est perçu comme déplacé dans une pièce complètement obscurcie, pour examiner l’influence du groupe. Alors que les sujets de test dans des passages exclusifs successifs ont atteint un résultat très déviant dans l’évaluation de la portée du mouvement, les jugements dans le contexte du groupe se suivent après quelques tours. Cet accord a également été conservé dans les observations individuelles suivantes. [douzième]

Salomon Asch a effectué une expérience de conformité en 1951, dans laquelle les sujets devaient évaluer la durée des lignes droites et leur relation les unes avec les autres. Il s’est avéré que la pression pour se conformer dans un groupe peut influencer l’évaluation d’une personne de telle manière qu’elle évalue une déclaration manifestement mauvaise comme correcte. [13] L’expérience originale a ensuite été reproduite dans une variété de variantes qui ont souligné que la pression de la conformité augmente avec l’augmentation de la taille du groupe. [14]

En 2005, le neuroscientifique Gregory Berns a répété l’expérience des cendres et a surveillé l’activité cérébrale des sujets en utilisant l’imagerie par résonance magnétique. Bien que les sujets aient rejoint l’opinion majoritaire, contrairement à leur perception réelle, il n’y avait aucune activité dans les zones cérébrales qui sont responsables de la lutte contre les contradictions. Au lieu de cela, la zone d’imagination spatiale était active. Ce résultat a été interprété que le cerveau a adapté la perception visuelle de l’attente et a créé une tromperie optique, de sorte que les sujets de test ont réellement vu quoi voir. [13] [15]

En 2011, des scientifiques du Max Planck Institute for Evolutionary Anthropology de Leipzig et du Max Planck Institute for Psycholinguistics de Nijmegen ont publié une étude dans laquelle ils avaient examiné le comportement de 96 jeunes de quatre ans qui devraient nommer le contenu d’un livre d’image. En conséquence, il a été démontré que les enfants avaient tendance à se joindre à l’opinion majoritaire – même s’ils pensaient réellement qu’ils avaient tort. Les chercheurs soupçonnaient des considérations sociales fondamentales comme une motivation, comme le désir d’être accepté par le groupe. [16] L’adaptation observée à l’opinion majoritaire était de plus en plus contre une meilleure connaissance si les enfants devaient rendre leur avis public. [17] En 2014, il a également été examiné au MPI de Leipzig si la pression de conformité peut être démontrée plus tôt. [18] À cette fin, le comportement des enfants de deux ans a été comparé aux jeunes chimpanzés qui ont été pris avant la décision de résoudre correctement une tâche et d’obtenir une récompense, ou de s’adapter à une majorité à tort et à se vider. Bien que les chimpanzés n’aient pas été repoussés, les enfants ont suivi le groupe, surtout lorsqu’ils ont été observés. [19]

Stanford-prison-expériment [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Une expérience psychologique sociale controversée sur la recherche sur le comportement humain en captivité a été réalisée en 1971 sous la direction du psychologue social Philip Zimbardo avec 24 étudiants de l’Université de Stanford. Après beaucoup de lots, les sujets ont été divisés en deux groupes, dont l’un devrait agir dans un cadre de prison réaliste en tant que gardien qui devrait agir comme prisonniers. Après 6 jours, l’expérience a été annulée en raison de l’escalade de la violence. En plus d’une dédividuation par le rôle assigné, la légitimation de son propre comportement à travers les règles et réglementations ainsi que la dissonance cognitive, la pression de conformité dans le groupe de gardes a également été tenue responsable du comportement de groupe de plus en plus violent. [20] [21]

Sur la base des événements, Mario Giordano a écrit son roman en 1999 Boîte noire , le 2001 sous le titre L’expérience a été filmé.

La troisième vague [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Sous la désignation La troisième vague est devenu connu d’une expérience sociale que le professeur d’histoire Ron Jones avait réalisé au Cubberley High School de Palo Alto en 1967 avec des élèves de dixième année pour comprendre le national socialisme. Je suis arrivé à la question de savoir comment il pourrait être qu’une grande partie de la population allemande prétendait ne rien savoir de l’extermination des Juifs, Jones voulait faire la fascination d’un système totalitaire compréhensible pour ses cours avec un jeu de jeu de rôle. Il a présenté un style d’enseignement autoritaire à la discipline et à l’obéissance, a donné au groupe des étudiants le nom “la troisième vague” et les a attribués à des rôles avec différentes restrictions, insignes et normes de comportement. Après quelques jours, Jones a rompu l’expérience parce qu’il a réalisé qu’il avait perdu le contrôle de la dynamique des groupes et de la distance de son propre rôle de dictateur. [22]

Sur la base de cette expérience, le roman a été créé en 1981 La vague Par Morton Rhue, 2008 Un drame cinématographique allemand du même nom réalisé par Dennis Gansel avec Jürgen Vogel dans le rôle principal et la série Youth en 2019 Nous sommes la vague sur Netflix.

  • Eddy von Avermaet: Influence sociale en petits groupes. Dans: Wolfgang Stroebe, Miles Hewstone, Geoffrey M. Stephenson (éd.): La psychologie sociale. Springs-Publinging, Bellin 1996, ISBN 3-540-61268-8, pitié, p. 503-543.
  • S. Brehm, S. Kassin, S. Fein: La psychologie sociale. 6. AUFLAGE. Houghton Mifflin, Boston 2004, ISBN 0-618-40337-X.
  • M. SADER: Psychologie du groupe . Juventa Verlag, Weinheim / Munich 1994, ISBN 3-7799-0315-6.
  • Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale , 8e édition, Pearson-Verlag, 2014, ISBN 978-3-86894-217-0
  • Heinz Abels: Interaction sociale , 1ère édition, Springer-Verlag, Berlin 2020, ISBN 978-3-658-26428-4
  • Wolfgang Rechtien: Dynamique de groupe . Dans: Elisabeth Auhagen, Hans-Werner Bierhoff (éd.): Psychologie sociale appliquée , 1ère édition, Beltz-Verlag, Weinheim 2003, ISBN 3-621-27522-3
  • Stefan Klein: Comment l’idéologie se produit-elle? Dans: Le magazine Time. 23. mai 2018 Consulté le 8 octobre 2022 (En considérant la question de savoir quels avantages Homo sapiens par la pression d’adaptation sociale).
  1. ↑ Werner Stangl: Compulsion du groupe. Dans: Lexique en ligne pour la psychologie et la pédagogie. Consulté le 7 octobre 2022 .
  2. ↑ Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale . 4e édition. Personne, 2004, ISBN 978-3-86894-217-0, S. 320 .
  3. ↑ Heinz Abels: Ligne extérieure – L’orientation vers les nombreuses autres (David Riesman) . Dans: Interaction sociale . Springer, Wiesbaden 2020, ISBN 978-3-658-26429-1, S. 145–156 .
  4. ↑ Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale . 4e édition. Person Ort, 2004, ISBN 978-3-86894-217-0, S. 320 .
  5. ↑ Sarah Meyer-Dietrich: Conformité comme rationalité sociale. Comment le besoin d’acceptation sociale détermine le comportement des consommateurs rationnels . Tectum Wisse Value, Hallebergmos 2012, ISBN 978-3-8288-5489-5489 S. 95 .
  6. ↑ Mohamed Amjahdin: Corps Spirit in Security Authorités: Au nom de la solidarité. Dans: Taz. 8 octobre 2020, Consulté le 8 octobre 2022 .
  7. ↑ Rafael Behr: Corps Spirit ou Co-Cacheion? (PDF) Un essai sur la culture organisationnelle dans la police allemande. Université de police de Hambourg, S. 4 , Consulté le 8 octobre 2022 .
  8. ↑ Stefan Kühl: Masse de violence. En lien entre les groupes, les foules et la violence. Centre fédéral pour l’éducation politique, 20 janvier 2017, Consulté le 8 octobre 2022 .
  9. ↑ Hugo Stamm: Sectes? Ce sont toujours les autres. Humaniste Press Service E.V., 25 janvier 2022, Consulté le 8 octobre 2022 .
  10. ↑ Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale . 4e édition. Personne, Hallbergmoos 2004, ISBN 978-3-86894-217-0, S. 295 .
  11. ↑ Thomas Wimmer: Fumer, un comportement normal des consommateurs? Springer vs, 2013, ISBN 978-3-658-00337-1, S. 56 ( Google.de ).
  12. ↑ Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale . 4e édition. Personne, Hallbergmoos 2004, ISBN 978-3-86894-217-0, S. 272–273 .
  13. ↑ un b Stefan Klein: Comment l’idéologie se produit-elle? Dans: Zeit-Magazin. 23. mai 2018 consulté le 27 septembre 2022 .
  14. ↑ Elliot Aronson, Timothy Wilson, Robin Akert: La psychologie sociale . 8. Édition. Personne, Hallbergmoos 2014, ISBN 978-3-8273-7084-6, S. 269–281 .
  15. ↑ Vince Ebert: L’individualité comme phénomène de masse: nous sommes biologiques évolutifs. Dans: Tagesspiegel. 26 janvier 2014, Consulté le 8 octobre 2022 .
  16. ↑ mpg.de à partir du 25 octobre 2011: Compulsion de groupe déjà à l’âge préscolaire Miegel.de octobre 2011: Petits opportunistes
  17. ↑ Christian Weber: Conformistes à la maternelle. Dans: Journal Southgerman. 26. octobre 2011, consulté le 3 octobre 2022 .
  18. ↑ Daniel B. M. Haun, Yvonne Rekers, Michael Tomasello: Les enfants sont conformes au comportement des pairs; D’autres grands singes s’en tiennent à ce qu’ils savent. Dans: Association for Psychological Science (HRSG.): Sciences psychologiques . Groupe 25 , Non. douzième , 29. octobre 2014, S. 2160-2167 , est ce que je: 10.1177 / 0956797614553235 (Anglais).
  19. ↑ Jan Osterkamp: Les deux -ols de deux ans connaissent déjà la pression du groupe. Dans: Spektrum.de. 31. octobre 2014 consulté le 5 octobre 2022 .
  20. ↑ Philip G. Zimbardo: L’histoire: un aperçu de l’expérience. Dans: Documentation de l’expérience de la prison de Stanford. Consulté le 6 octobre 2022 .
  21. ↑ Gábor Paál: Quelle a été l’expérience de la prison de Stanford? Dans: SWR2. 11. mai 2021, consulté le 6 octobre 2022 .
  22. ↑ Christian Hambrecht: Expérience scolaire “Die Welle”. Nazis pendant cinq jours. Dans: Le miroir. 11 mars 2008, consulté le 6 octobre 2022 .
after-content-x4