Hermann Schwarz (philosophe) – Wikipedia

Hermann (Cuno) noir (Né le 22 décembre 1864 à Düren, † le 12 décembre 1951 à Darmstadt) était professeur allemand de philosophie.

Black a étudié les mathématiques et la philosophie à Halle. En 1908, il a reçu une professeure à Marburg. Déjà en 1910, il a déménagé sur une chaise à l’Université de Greifswald. Il était le rédacteur Journal of Philosophy and Philosophical Criticism .

Avec Bruno Bauch, Schwarz a fondé la Société philosophique allemande en 1917/18, qui se comprenait comme une alternative aux études Kant. Leur objectif statutaire était “les soins, l’approfondissement et le maintien de la particularité allemande dans le domaine de la philosophie”.

Le NSDAP a rejoint Black en 1923. En mars 1933, il a signé l’explication de 300 professeurs universitaires pour Adolf Hitler. Schwarz a été émérite en 1938. Adolf Hitler lui a décerné la médaille Goethe pour l’art et la science en 1939.

À la fin de la Seconde Guerre mondiale, de nombreux écrits de Schwarz ont été mis sur la liste de la littérature pour être exploités dans la zone d’occupation soviétique. ^[d’abord]

“Sur le fondement philosophique du national-socialisme” [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’idée de la philosophie de Black était que l’homme devait naturellement comprendre le sens de son existence de son sang. Le commun nordique Cependant, le sang devient vraiment existant pour l’individu s’il est conjointement, ethnique , affirmatif puis de bonheur infini ( Infinity intérieur ) accompli.

«Le fait que nous nous expérimentons en tant qu’unité sur la base naturelle de notre sang commun signifie que cette unité est un sens éternel dans notre âme. Notre sang, la manière nordique que nous sommes heureux, est soumis aux lois de la nature. Il fonctionne séparément dans de nombreuses veines – c’est-à-dire sa distraction spatiale – et il est éphémère dans ces veines. Mais maintenant, nous n’imaginons pas l’unité des gens de ce sang mentalement, nous ne s’additionnons pas, mais nous nous sentons accomplis par une infinie intérieure lorsque nous affirmons notre communauté mentale dans l’égalité de notre sang. Une vie d’unité supérieure devient existante en chacun de nous qui existe également chez tous les autres qui éprouvent l’ethnique. ” ^[2]

Pour ce faire, l’individu doit être soulevé en tant qu’individu dans une unité supérieure. Le peuple en tant que communauté de sang devient une taille à affirmer: “plus l’individu, mais tout le peuple est individuel.” ^[3] Dans le relativisme et le matérialisme, Schwarz a vu un ennemi penser qui visait à “démanteler les peuples”. En Union soviétique, l’âme du peuple a été enterrée par le judaïsme et le bolchevisme.

«En Russie, toutes les idées ont d’abord été tuées par une intelligence relativiste. L’intelligence, qui avait été robuste en mille opinions, a été tuée par les masses, et maintenant le juif avec 300 000 conseils supérieurs a plus de 150 millions d’esclaves qui sont devenus esclaves parce qu’ils se sont débarrassés de leurs guides locaux. Avec les bataillons de Tscheka, d’Eschnischen et de Mandchourien, l’âme russe a été pelletée dans la tombe. ” ^[4]

• Le problème de perception (1892)
• Que veut le réalisme critique? (1894)
• Caractéristiques de base de l’éthique (1896)
• Psychologie de la volonté à la fondation de l’éthique (1900)
• La vie morale (1901)
• Bonheur et moralité . 1902.
• Matérialisme moderne . 1904; Deuxième édition, 1912.
• L’idée de Dieu dans l’histoire de la philosophie . Hiver, Heidelberg 1913.
• Fichte et nous. Six conférences , tenu sur le Lauterberger Weltanschauungswoche du 2 au 7 octobre 1916, Zickfeld, Osterwieck / Leipzig 1917.
• Weltwiesse ou conscience de la patrie . Kayser, Erfurt 1919.
• Les inégaux. Une philosophie religieuse et de valeur . Mohr-Siebeck Verlag, Tübingen 1921.
• Sur les idées de Dieu des grands penseurs. Six conférences universitaires . (Série philosophique, 12e volume.) Rösl & Cie. Munich 1922
• éthique Ferd. Hiré, Beslau 1925.
• Éthique de l’amour de la patrie . H. Beyer, Langensalza 1926.
• Dieu dans le folklore . H. Beyer, Langensalza 1928.
• Dieu, au-delà du théisme et du panthéisme . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1928.
• La dette de guerre ment et notre devoir . Ratsbuchhandlung L. Bamberg, Greifswald 1928.
• Communauté et idée . ..S Gishy le Gry, Ghol le Treelick 1930.
• Expression auto-systématique . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1933.
• Vieille nationale socialiste. Contributions gratuites à la philosophie du national-socialisme de 1919 à 1933 . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1933.
• Christianisme, national-socialisme et mouvement de la foi allemande . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1934. 2e édition 1938.
• Ekkehart l’allemand. Religion populaire dans l’émergence . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1935
• Sur le fondement philosophique du national socialisme . Écrits de l’Université de politique allemande . d’abord. Idée et forme du national socialisme , Numéro 17, Berlin 1936.
• Foi allemande sur le carrefour . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1936.
• La colonne d’Irmine comme symbole des croyances allemandes-population . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1937.
• Train de base d’une histoire de philosophie allemande d’art . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1937.
• Connaissance allemande de Dieu une fois et maintenant . Éditeur révolutionnaire, Stuttgart 1938.
• Œuvres collectées . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1940.
• Éternité. Une confession allemande . Junker et Dünnhaupt, Berlin 1941.

• Ernst Klee: La personne lexique du Troisième Reich. Qui était avant et après 1945 . 2e édition. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt AM Main 2007, ISBN 978-3-596-16048-8.
• Christoph Henning: La façon de penser de Hermann Schwarz. De l’action malheureuse à l’éternité par intérim: 53 ans de philosophie en Allemagne (1892–1945) , Thèse de magicien Tu Dresde 1999, 148 p.

1. ↑ De plus, la publication commémorative Hermann Schwarz en tant que philosophe du renouvellement allemand. Pour le 70e anniversaire d’Hermann Schwartz (Junker & Dünnhaupt, Berlin 1935) et Martin Herpels Hermann Schwarz et la pensée nordique (Klein, Leipzig 1933). [d’abord] , [2] , [3] , [4] , [5] .
2. ↑ Hermann Schwarz: Sur le fondement philosophique du national socialisme , Berlin 1936, S. 6.
3. ↑ Hermann Schwarz: Sur le fondement philosophique du national socialisme , Berlin 1936, S. 17.
4. ↑ Hermann Schwarz dans une conférence en 1926 devant “l’Association des étudiants allemands” sur “le danger juif”, imprimé dans: Hermann Schwarz: Écrits politiques-philosophiques (= Ges. Werke Volume 1), Berlin 1940, p. 46. Cité de: Christitzki: L’Université allemande de la République de Weimar et au Troisième Reich. Akademie, Berlin 2002, ISBN 3-05-003647-8, p. 509.