Hethis – wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Hethis (aussi Hethi ) est le lieu de la première fondation monastère au pays de la Saxe – selon l’État allemand de Lower Saxony et la région de Westphalie. La fondation a été fondée quelques années après la soumission et le christianisé de la Saxe. Le monastère n’existait que pendant quelques années et est le précurseur du monastère de Corvey dans Höxter d’aujourd’hui. Hethis n’a pas encore été situé exactement.

after-content-x4

Le fondement du monastère est attribué à Hathumar, le premier évêque de Paderborn. Il a été fondé comme une branche de l’abbaye de Corbie sous Ludwig en 815 dans un endroit appelé “Hethis” et après quelques années, en septembre 822, a déménagé à Corvey. [d’abord] Hethis était le précurseur du monastère de Corvey, qui s’est transformé en un important centre culturel dans le nord-ouest de l’Europe aux 9e et 10e siècles.

Le déménagement des moines de Hethis à Corvey en septembre 822 aurait pris plus d’une excursion d’une journée:

“Le 25 de ce mois, les plus âgés et les étudiants du monastère sont partis de l’endroit où ils avaient vécu jusqu’à présent, avec leur tout et sont arrivés à l’endroit nouvellement déterminé de l’autre jour.”

Où Hethis était situé est controversé. Il y a essentiellement deux directions dans la littérature: à une avis, Hethis aurait été près de Neuhaus Im Solling, selon une autre opinion non loin des pierres extérieures.

L’emplacement suspecté près de Neuhaus Im Solling est d’environ dix kilomètres de Corvey. On ne sait pas pourquoi les moines ne seraient arrivés qu’à Corvey le lendemain. À Neuhaus, il y avait un étang (“moine”) qui aurait appartenu au monastère.

De l’avis de Walther Matthes, Hethis aurait été avec les pierres externes (à environ 40 km de Corvey), sur leur tir nord. Matthes met cette thèse en détail dans son travail Corvey et les pierres externes mais.

Wilhelm Teudt avait déjà discuté dans une direction similaire. Ce dernier a déclaré que la cour de Gierke à Oesterholz, au sud-ouest des pierres extérieures, était le point du monastère Hethi. Teudt utilise délibérément le nom de lieu comme “hethi” au lieu de “hethis”.

Un autre endroit qui est associé à Hetis en raison de son nom de son nom est les Gentils de Lippische. [2] Une église inhabituellement grande est détectable depuis le début du Moyen Âge, ce qui aurait pu être à l’origine l’église monastère. [3]

after-content-x4

Un projet de recherche conjoint du Séminaires pour la préhistoire et l’histoire précoce L’Université Georg August de Göttingen et la conservation du monument archéologique du district de Holzminden ont examiné un site près de l’Ahlequelle au sud de Neuhaus en 1999.

Sous la direction des archéologues Hans-Georg Stephan et Stefan Krabath, une zone de 1 100 mètres carrés a été excavée. Vous avez poussé directement sous le gazon à partir d’environ six sur douze mètres de plans d’étage à partir de grès de couleur non transformés. On ne pouvait pas prouver si ces reliques découvertes sont les restes du monastère Hethi. [4]

  • Beate Johlen: Les effets du comptoir-réformation sur le bâtiment sacré du XVIIe siècle. Réforme et tradition en utilisant l’exemple de la reconstruction de l’ancienne église abbye bénédictine Corvey / Westphalie en 1667. Thèse. Faculté philosophique de la Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn, 2000, p. 135. Urne: NBN: DE: HBZ: 5N 02235
  • Ulrich Kahrstedt: Kloster hethis. Dans: Annuaire inférieur en Saxe pour l’histoire de l’État . Band 29, 1957, S. 196 ff.
  • Stefan Krabath: Hethis / Hetha, un monastère perdu en halte-collage près de Neuhaus. Dans: Sollinger Heimatblätter. Journal de l’histoire et de la culture. Non. 2, 2000, pp. 6-11.
  • Herbert Krüger: Où était Hethis, le lieu de la première fondation de Corvey? Mann 24, Leipzig, 1932 S. 320-32
  • Walther Matthes: Corvey et les pierres externes. Verlag Urachhaus, Stuttgart 1982.
  • Balzer Rock: Hethis, le lieu de la première fondation du monastère en saxe inférieure. Impression spéciale n ° 12 de la maison part pour Northeim et les environs. Association du musée, Northeim 1937.
  • Wilhelm Teudt: Sanctuaires germaniques. 4e édition. Eugen Diederichs Verlag, Jena 1936. Réimpression: Faksimile-Verlag, Bremen 1982.
  • Paul Wigand: HISTOIRE DE L’ABBAYE DE REICH CONSEILLE Corvey et des villes de Corvey et Höxter. Höxter 1819.
  1. ↑ Susanne Jahns: La dernière histoire de l’Holocène de la végétation, de l’utilisation des terres et des colonies autour de l’Ahlequellmoor dans la région de Solling, en Allemagne, . Dans: Histoire de la végétation et archéobotanique 15 (2006), Hift 1, S. 57–63, ici S. 57.
    Anton Christian Wedekind: Notes à certains historiens du Moyen Âge allemand , Bande 1. Perthes and Better, Hambourg, 1821, pp. 374–375.
  2. ↑ Birgit Meinecke: Les noms de lieux du district de Lippe (= Westphalian Place Nom Book. 2ieme volume). Verlag for Regional History, Bielefeld 2010, pp. 208ff.
  3. ↑ Hans Hüls: Heiden à Lippe. Sur la genèse et la structure d’un habitat villageois (= Spieker. Contributions et rapports de l’histoire de l’État. Volume 22). Auto-publié par la Commission géographique pour Westphalie, Münster 1974, pp. 107f.
  4. ↑ Stefan Krabath: Hethis / Hetha, un monastère perdu en halte-collage près de Neuhaus. Dans: Sollinger Heimatblätter. Journal de l’histoire et de la culture. N ° 2, 2000, p. 9. Éditeur Sollingverein Uslar E.V.

after-content-x4