[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/histoire-des-soins-infirmiers-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/histoire-des-soins-infirmiers-wikipedia\/","headline":"Histoire des soins infirmiers – Wikipedia","name":"Histoire des soins infirmiers – Wikipedia","description":"before-content-x4 Infirmi\u00e8res de l’Hopital General \u00e0 Montr\u00e9al, Canada. 1894 Le Histoire des soins infirmiers D\u00e9crit le d\u00e9veloppement des soins aux","datePublished":"2023-10-26","dateModified":"2023-10-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/33\/Infirmieres_Hopital_General_Montreal_1894.jpg\/260px-Infirmieres_Hopital_General_Montreal_1894.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/33\/Infirmieres_Hopital_General_Montreal_1894.jpg\/260px-Infirmieres_Hopital_General_Montreal_1894.jpg","height":"199","width":"260"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/histoire-des-soins-infirmiers-wikipedia\/","wordCount":13741,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Infirmi\u00e8res de l’Hopital General \u00e0 Montr\u00e9al, Canada. 1894 Le Histoire des soins infirmiers D\u00e9crit le d\u00e9veloppement des soins aux personnes malades des soins dans les premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s aux soins infirmiers d’aujourd’hui. Le Ant\u00e9c\u00e9dents infirmiers est particuli\u00e8rement associ\u00e9 \u00e0 l’histoire de la m\u00e9decine, mais aussi aux sciences sociales et \u00e0 la th\u00e9ologie.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les soins ont initialement \u00e9merg\u00e9 de la n\u00e9cessit\u00e9 de fournir aux membres malades et plus faibles de leur propre famille ou de leur communaut\u00e9. Cela s’est d\u00e9velopp\u00e9 \u00e0 partir de cela, qui a \u00e9galement fourni des personnes dans le besoin en dehors de leur propre groupe au sens de la charit\u00e9. Le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur d’une profession d’assistance m\u00e9dicale et enfin une profession de service professionnel est une tr\u00e8s jeune apparition dans les normes historiques. Des professions infirmi\u00e8res sp\u00e9cialis\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es depuis le milieu du 20e si\u00e8cle, par ex. B. pour les soins infirmiers pour enfants, l’\u00e9ducation curative, les soins psychiatriques et les soins g\u00e9riatriques (voir aussi la profession de sant\u00e9). Contrairement \u00e0 l’histoire des m\u00e9decins, l’histoire des soins n’a pas de tradition et d’institutionnalisation profond\u00e9ment ancr\u00e9es dans la description de poste et l’image de soi des soins infirmiers au cours des derniers si\u00e8cles. Au cours de la professionnalisation et de l’acad\u00e9misation croissantes du domaine professionnel des soins infirmiers au cours des XIXe et 20e si\u00e8cles, la n\u00e9cessit\u00e9 de comprendre son propre d\u00e9veloppement professionnel et son changement dans le r\u00f4le dans les relations sociales, politiques et bas\u00e9es sur la soci\u00e9t\u00e9, ainsi que les divers d\u00e9veloppements suppl\u00e9mentaires de la fin du 20e si\u00e8cle.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4\u00c9tant donn\u00e9 que l’histoire des soins n’est situ\u00e9e qu’au d\u00e9but de l’histoire m\u00e9dicale et des sciences des soins infirmiers europ\u00e9ens, la recherche de l’histoire des soins infirmiers a \u00e9t\u00e9 principalement exploit\u00e9e par les profanes, les infirmi\u00e8res int\u00e9ress\u00e9es et les chercheurs en soins infirmiers, qui n’ont pour la plupart pas de formation historique. Dans la principale recherche en soins infirmiers anglo-am\u00e9ricains du monde, l’examen scientifique de l’histoire des soins a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 et travaille en \u00e9troite collaboration avec d’autres domaines sp\u00e9cialis\u00e9s. Ces derniers temps, cependant, les projets de recherche du domaine des ant\u00e9c\u00e9dents infirmiers ont commenc\u00e9 dans les instituts europ\u00e9ens m\u00e9dicaux-historiques, dans lesquels, entre autres, les historiens participent \u00e0 une formation en soins infirmiers afin de promouvoir l’examen historique des soins. En plus des ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux, les r\u00e9sultats de ces examens font partie de la formation du personnel infirmier de tous les domaines et sont enseign\u00e9s dans le cadre du client professionnel. [d’abord] La pratique de soutenir les personnes qui ont besoin d’aide en raison de leur \u00e2ge, de leur maladie, de leurs blessures ou en raison de griefs sociaux sont courants dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s et religions. Les enfants et les personnes \u00e2g\u00e9es en particulier ont \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9s, les armes ont \u00e9t\u00e9 soutenues et ont tent\u00e9 de soulager la douleur. Les soins sont g\u00e9n\u00e9ralement compensatoires, par exemple les os cass\u00e9s sont divis\u00e9s, des roulements de douleur, sont appliqu\u00e9s, des besoins de base tels que les allaitements nutritionnels en entrant dans les aliments, en emball\u00e9 et soutient les personnes \u00e2g\u00e9es en mouvement. Cette forme de fourniture et de supervision des autres n’est pas bas\u00e9e sur une formation professionnelle sp\u00e9cifique ou une conception th\u00e9orique des soins derri\u00e8re elle et est d\u00e9crite comme non-profession. Malgr\u00e9 le d\u00e9veloppement des diverses professions infirmi\u00e8res, bon nombre de ces t\u00e2ches originales continueront d’\u00eatre effectu\u00e9es dans la p\u00e9riode moderne \u00e0 partir de l’environnement social de la personne qui a besoin de soins. Ce travail, qui n’est g\u00e9n\u00e9ralement pas pay\u00e9 par les femmes, est \u00e9galement une t\u00e2che centrale de la famille dans la plupart des soci\u00e9t\u00e9s du 21e si\u00e8cle que les diff\u00e9rents syst\u00e8mes de sant\u00e9 ne peuvent pas faire. Les soins non professionnels modernes ne sont pas pris en compte apr\u00e8s le d\u00e9veloppement de soins professionnels dans l’histoire des soins. Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Premiers jours [ Modifier | Modifier le texte source ]] Cultures hautes archa\u00efques [ Modifier | Modifier le texte source ]] Modifier l’orientation [ Modifier | Modifier le texte source ]] Egypte [ Modifier | Modifier le texte source ]] Si [ Modifier | Modifier le texte source ]] juda\u00efsme [ Modifier | Modifier le texte source ]] Antiquit\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] La Gr\u00e8ce ancienne [ Modifier | Modifier le texte source ]] Empire romain [ Modifier | Modifier le texte source ]] Christianisme primitif [ Modifier | Modifier le texte source ]] Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]] moyen-\u00e2ge [ Modifier | Modifier le texte source ]] 16e si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 17\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 18\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 19\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 20i\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1900-1930 [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1930-1945 [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1950-1980 [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1980-2000 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Mus\u00e9es sur l’histoire des soins infirmiers [ Modifier | Modifier le texte source ]] Premiers jours [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Cr\u00e2ne trepanis\u00e9 de la p\u00e9riode n\u00e9olithique Les r\u00e9sultats de la recherche de l’anthropologie et de la pal\u00e9opathologie indiquent que les soins infirmiers faisaient partie de la structure sociale dans les premiers groupes humains. Diverses d\u00e9couvertes fossiles du Pal\u00e9olithique central d\u00e9montrent que le traitement r\u00e9ussi des cons\u00e9quences des accidents et des dommages physiques, dans lesquels la survie du patient sans aide ext\u00e9rieure n’aurait pas \u00e9t\u00e9 possible. En plus des os cass\u00e9s gu\u00e9ris, cela comprend \u00e9galement la treplation du cr\u00e2ne. Il n’est pas clair si les traitements m\u00e9dicaux ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s par des gu\u00e9risseurs ou des chamans sp\u00e9ciaux et qui \u00e9tait responsable des soins. Les chercheurs supposent que la prise en charge des malades \u00e9tait la responsabilit\u00e9 des femmes qui ont repris des t\u00e2ches telles que les soins aux personnes \u00e2g\u00e9es et bless\u00e9es, \u00e0 la garde d’enfants et aux soins de l’Association tribale dans le cadre de la r\u00e9partition pr\u00e9coce des r\u00f4les. L’aide n\u00e9cessaire \u00e0 l’accouchement fait une premi\u00e8re apparition du travail de la sage-femme au n\u00e9olithique, probablement cr\u00e9\u00e9 lorsque de grandes soci\u00e9t\u00e9s et des villes ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es – la condition pr\u00e9alable au d\u00e9veloppement de professions sp\u00e9cialis\u00e9es. [2] Cultures hautes archa\u00efques [ Modifier | Modifier le texte source ]] Modifier l’orientation [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Assiette avec une partie du Codex \u1e2bammurapi, expos\u00e9e au Louvre \u00e0 Paris Les \u00e9crits les plus anciens sur la m\u00e9decine et les traitements m\u00e9dicinaux, mais \u00e9galement les r\u00e9glementations juridiques pour la profession m\u00e9dicale, sont connues de l’ancien Orient, qui se sont situ\u00e9s vers 1750 dans le Codex Hammurapi. Comme pour la plupart des concepts de maladie plus anciens, les personnes dans l’ancienne orientation ont \u00e9galement suppos\u00e9 la maladie des d\u00e9mons et des dieux punitifs, qui, cependant, n’avaient aucune influence sur l’obligation sociale de la famille de maintenir les malades. Rien n’est connu sur un soin cibl\u00e9, non effectu\u00e9 par la famille, mais certaines des t\u00e2ches m\u00e9dicales proviennent d’une perspective moderne de la nature infirmi\u00e8re. La profession de sage-femme en obst\u00e9trique et infirmi\u00e8re, qui soutient les m\u00e8res de l’allaitement, est d\u00e9j\u00e0 connue, les r\u00e9glementations juridiques et financi\u00e8res de la profession sont \u00e9galement situ\u00e9es dans le codex \u1e2bammurapi. Egypte [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans l’\u00c9gypte ancienne, il y avait un grand nombre de connaissances m\u00e9dicales, de rem\u00e8des et de pri\u00e8res disponibles pour le m\u00e9decin. L’une des preuves textuelles les plus compl\u00e8tes de l’art m\u00e9dical dans l’\u00c9gypte ancienne peut \u00eatre trouv\u00e9e dans le Papyrus Ebers, qui est bas\u00e9e sur la p\u00e9riode vers 1550 avant JC. BC est dat\u00e9. Les m\u00e9decins se sp\u00e9cialisent dans divers domaines sp\u00e9cialis\u00e9s, les malades ont pu rechercher de l’aide et des traitements dans les temples qui ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s \u00e0 Imhotep. En plus des m\u00e9decins, les femmes du temple \u00e9taient \u00e9galement hautement employ\u00e9es dans ces \u00e9tablissements, o\u00f9 elles ont suppos\u00e9 qu’elles travaillaient main dans la main avec les m\u00e9decins et ont repris les soins aux patients. Les soins pr\u00e9dominants ont \u00e9t\u00e9 fournis dans l’environnement familial des malades des femmes ou des esclaves, la connaissance n\u00e9cessaire de cela a probablement \u00e9t\u00e9 transmise au sein de la famille et \u00e9tait bas\u00e9e sur l’enregistrement intuitif des besoins du puits. [3] Si [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Bouddha maintient un moine malade, des peintures murales dans un monast\u00e8re laotienne En Inde, environ 300 avant JC Chr. Premi\u00e8res stipulations sur l’hygi\u00e8ne, la ventilation et la commodit\u00e9 dans les h\u00f4pitaux. Les soins aux malades \u00e9taient particuli\u00e8rement bien form\u00e9s par les hommes qui Upasthatr ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s. Environ 250 avant JC La premi\u00e8re \u00e9cole d’infirmi\u00e8res a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en Inde, dans laquelle les infirmi\u00e8res ont appris des mesures de soins de base telles que le stockage, la cuisine, les soins corporels et le massage. La subordination parmi le gu\u00e9risseur \u00e9tait attendue, un texte ult\u00e9rieur qui Astangahrdayam , qui a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit vers 550 apr\u00e8s JC, d\u00e9crit les propri\u00e9t\u00e9s qu’un soignant devrait avoir: il devrait \u00eatre confront\u00e9 au patient, fid\u00e8le au m\u00e9decin, uniquement sur le corps, l’esprit et la parole, \u00eatre intelligent et travailler efficacement. [4] Ces exigences pour le soignant ne diff\u00e8rent gu\u00e8re de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s en Europe jusqu’au 19e si\u00e8cle. juda\u00efsme [ Modifier | Modifier le texte source ]] Diverses r\u00e9glementations sur l’hygi\u00e8ne et la nutrition sont d\u00e9finies dans la Tora et le Talmud, par exemple l’examen des animaux abattus pour la pr\u00e9vention par les maladies corrompues ou l’isolement des personnes atteintes de maladies contagieuses pour prot\u00e9ger la population. Des commandements cruciaux peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans le Zedaka, qui a commis des hommes et des femmes \u00e0 des \u0153uvres caritatives. Ces commandements ont \u00e9galement trouv\u00e9 son chemin dans les \u0153uvres de la mis\u00e9ricorde du christianisme, qui comprend \u00e9galement les soins infirmiers, et forment la base du travail social juif au cours des derniers si\u00e8cles et l’organisation de mauvais soins dans les ghettos. [5] La visite aux malades \u00bb Bikur Choleim \u00ab(\u05d1\u05d9\u05e7\u05d5\u05e8 \u05d7\u05d5\u05dc\u05d9\u05dd) est l’une des devoirs religieux du juda\u00efsme. L’origine de cette obligation est attribu\u00e9e au Talmud au fait que Dieu lui-m\u00eame a visit\u00e9 Abraham le troisi\u00e8me jour apr\u00e8s sa circoncision. [6] Antiquit\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] La Gr\u00e8ce ancienne [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Une femme tend son b\u00e9b\u00e9 \u00e0 une infirmi\u00e8re. Marble Grave Stele vers 420 avant JC. Chr. Ath\u00e8nes Dans la Gr\u00e8ce antique, en plus de l’art de gu\u00e9rison orient\u00e9 spirituellement vers la fin du 5\u00e8me si\u00e8cle avant JC. BC Rational Medicine, pour lequel le m\u00e9decin en particulier \u00e9tait particuli\u00e8rement important. Les soins aux malades \u00e9taient responsables des \u00e9tudiants qui se forment en tant que m\u00e9decin. Dans le Corpus Hippocraticum, une hi\u00e9rarchie est devenue claire qui a attribu\u00e9 les t\u00e2ches nourrissantes en fonction de leur niveau de formation, par laquelle le transfert des mesures infirmi\u00e8res aux la\u00efcs a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9 et les m\u00e9decins d’apprentissage ont re\u00e7u des t\u00e2ches telles que la saisie de la nourriture, l’administration de m\u00e9dicaments, la r\u00e9alisation de th\u00e9rapies et l’un des aspects centraux, l’observation m\u00e9dicale. Parmi les \u00e9tudiants avanc\u00e9s, les \u00absuperviseurs de la sant\u00e9\u00bb ont \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9s, dont le r\u00f4le comprenait tous deux le suivi des patients et la coop\u00e9ration avec le m\u00e9decin. Comme dans les \u00e9poques ult\u00e9rieures, le superviseur n’\u00e9tait pas compris comme un serviteur, son domaine de responsabilit\u00e9 \u00e9tait l’assistant de la hi\u00e9rarchiquement un niveau de m\u00e9decin form\u00e9 sup\u00e9rieur, dont le travail comprenait \u00e9galement des activit\u00e9s infirmi\u00e8res. En plus de l’affectation des t\u00e2ches, aucune s\u00e9paration n’\u00e9tait reconnaissable entre la m\u00e9decine et les soins, en dehors de l’affectation des t\u00e2ches. [7] Les soins \u00e9taient une t\u00e2che purement masculine, mais on suppose que les femmes ont pris en charge les soins de base de la personne malade dans l’environnement familial en fonction de la distribution habituelle des r\u00f4les. [8] Empire romain [ Modifier | Modifier le texte source ]] Alors que la m\u00e9decine romaine \u00e9tait principalement influenc\u00e9e par les m\u00e9decins grecs \u00e0 l’\u00e9poque pr\u00e9-chr\u00e9tienne, les soins infirmiers se sont d\u00e9velopp\u00e9s, en particulier dans la L\u00e9gion romaine. Les soldats ont \u00e9t\u00e9 enseign\u00e9s dans une connaissance fondamentale des premiers secours, tandis que les autres soins et les soins des bless\u00e9s et des bless\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s dans les unit\u00e9s m\u00e9dicales et les h\u00f4pitaux, qui ont \u00e9t\u00e9 occup\u00e9s par des mesures de soins m\u00e9dicalement form\u00e9es et n\u00e9cessaires. Le suivi des bless\u00e9s a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 dans des valoirs, qui \u00e9taient souvent situ\u00e9s pr\u00e8s des bains thermiques et dans des zones calmes, similaires aux sanatoriums. [9] Ici, l’accent \u00e9tait mis sur la pr\u00e9servation du pouvoir de combat des l\u00e9gions romaines pour la protection de Rome. Un autre groupe de population qui a \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9 dans les valetudinariums \u00e9tait des esclaves dont les travailleurs devaient \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s. L’acc\u00e8s \u00e0 cette forme de soins n’\u00e9tait possible qu’en cas de maladie curable. [dix] D’un autre c\u00f4t\u00e9, la prise en charge de la population dans les villes elle-m\u00eame n’\u00e9tait pas soutenue par le gouvernement, mais l’accent \u00e9tait mis sur le maintien et la pr\u00e9vention dans le cadre des soins de sant\u00e9 publique. Des augmentations de l’ing\u00e9nierie telles que la construction d’aqueducs pour fournir \u00e0 la population de l’eau potable, des latrines publiques et des salles de bain ont permis des normes hygi\u00e9niques avanc\u00e9es pour tous les groupes de population. Des soins individuels ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s dans les m\u00e9nages priv\u00e9s des femmes et des esclaves form\u00e9s, dans la classe sup\u00e9rieure, l’emploi de l’infirmi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandu. [9] Christianisme primitif [ Modifier | Modifier le texte source ]] Avec la propagation du christianisme, un nouvel aspect du commerce des soins infirmiers s’est produit, ce qui fa\u00e7onne les soins de ceux qui ont besoin dans les temps modernes: l’organisme de bienfaisance actif dans lequel l’amour pour Dieu est li\u00e9 \u00e0 l’amour pour le suivant. MT 25.31-46 UE est devenu le Central Leitmotif des soins europ\u00e9ens, en particulier la parole de J\u00e9sus: “Amen, je vous dis: ce que vous avez fait pour l’un de mes moins fr\u00e8res, vous m’avez fait \u00e7a”. Cette forme de la concession chr\u00e9tienne motiv\u00e9e \u00e0 la suivante, les Karitas se propagent initialement dans les congr\u00e9gations des premiers chr\u00e9tiens, par laquelle le soin s’applique \u00e0 tous leurs n\u00e9cessiteux, pauvres et malades ainsi que veuves, orphelins et \u00e9trangers. [11] Les premiers rapports, par exemple, par exemple, de la prise en charge d’Ath\u00e8nes d’Ath\u00e8nes sur les soins des premiers chr\u00e9tiens, datent de 140 et montrent les soins aux aides au sein des communaut\u00e9s chr\u00e9tiennes. [douzi\u00e8me] Dans l’Empire romain oriental, en Cappadoce, les premiers h\u00f4pitaux ont \u00e9t\u00e9 construits. Par rapport \u00e0 celui de St. Basilius a signal\u00e9 des sources de rapports d’h\u00f4pital sur l’utilisation de l’infirmi\u00e8re masculine. Ce syst\u00e8me d’hospice pour les \u00e9trangers et les malades a pr\u00e9sent\u00e9 la Sainte Fabiola, une femme romaine proche du p\u00e8re de l’\u00e9glise Hieronymus, au 4\u00e8me si\u00e8cle apr\u00e8s JC dans l’Empire romain. Elle a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 les malades et les armes dans les rues et s’occupait d’elle dans le So-appel\u00e9 Nosokomeion . [13] Ce travail gratuit a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 par des b\u00e9n\u00e9voles qui n’avaient pas de formation en soins infirmiers. [14] Avec la structuration hi\u00e9rarchique croissante de l’\u00c9glise au cours des premiers si\u00e8cles, le diaconat a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9, dont la direction \u00e9tait responsable d’un Conseil des anciens, la star du presby. Les soins aux pauvres et les soins des malades par les b\u00e9n\u00e9voles ont \u00e9t\u00e9 coordonn\u00e9s dans ce d\u00e9saconat et repr\u00e9sente donc la premi\u00e8re r\u00e9forme du bien-\u00eatre organis\u00e9 dans l’espace d’Europe occidentale. [15] Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]] La premi\u00e8re infirmi\u00e8re de l’islam est Koaiba Bint Saad al Asla Miya, connue sous le nom de Rufaida al-Aslamiya, qui a introduit les premi\u00e8res normes de soins des soldats bless\u00e9s pendant la bataille de BADR 624, par exemple pour organiser les soins des personnes m\u00e9dicales et hygi\u00e9niques dans les infirmi\u00e8res, pour lancer des soins d’urgence ou pour organiser les soins des personnes m\u00e9dicales et hygi\u00e9niques dans les infirmi\u00e8res. Bien avant les premiers efforts europ\u00e9ens pour structurer les soins, Al-Aslamiya a fond\u00e9 une \u00e9cole d’infirmi\u00e8res et a d\u00e9velopp\u00e9 des bases th\u00e9oriques pour la pratique du travail. [16] Pendant la “p\u00e9riode de floraison de l’islam”, de grands progr\u00e8s m\u00e9dicaux ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s, par exemple Avicennas affect\u00e9s Canon de m\u00e9decine \u00e9galement la m\u00e9decine europ\u00e9enne et son d\u00e9veloppement pendant longtemps. Des normes hygi\u00e9niques ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies et les soins aux personnes malades mentales dans des installations sp\u00e9ciales ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es. La construction de l’h\u00f4pital a commenc\u00e9 \u00e0 l’islam avec l’h\u00f4pital construit par Harun-Al-Rashid \u00e0 Baghdad en 805, qui \u00e9tait en particulier disponible dans une maladie en phase terminale et a servi d’\u00e9tablissements d’enseignement et de formation. [17] moyen-\u00e2ge [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans les universit\u00e9s de l’Europe, la m\u00e9decine a \u00e9t\u00e9 prise au d\u00e9but du canon \u00e0 un stade pr\u00e9coce, tandis que les soins, fa\u00e7onn\u00e9s par l’id\u00e9al chr\u00e9tien de la charit\u00e9, d\u00e9velopp\u00e9, en particulier dans les monast\u00e8res. Contrairement aux professions d’assistance physioth\u00e9rapeutique de l’antiquit\u00e9, la sp\u00e9cialisation professionnelle du domaine des soins infirmiers uniquement \u00e0 la fin du moyen moyen-\u00e2ge. Il est prouv\u00e9, par exemple, que la m\u00e8re et la s\u0153ur du chirurgien flamand de l’Ouest Jan Yperman (n\u00e9 vers 1260) comme infirmi\u00e8res \u00e0 la “Frauenpital Am Markt” [18] \u00c9taient employ\u00e9s. [19] Les probl\u00e8mes centraux des soins et l’art de gu\u00e9rison non m\u00e9dical du Moyen \u00c2ge ont \u00e9t\u00e9 la l\u00e8pre entre les 10e et 13e si\u00e8cles en Europe et la peste, en particulier dans les grandes \u00e9pid\u00e9mies, du milieu du 14\u00e8me si\u00e8cle. Des h\u00f4pitaux sp\u00e9ciaux ont \u00e9t\u00e9 construits pour fournir les patients de la l\u00e8pre et de la peste, dans lesquels les eccl\u00e9siastiques et les fraterres la\u00efques et l’h\u00f4pital ont pris soin des soins et des soins de ces malades. Certaines ordres d’h\u00f4pital, comme le Johanniter, ont d\u00e9velopp\u00e9 dans le contexte des croisades et sont devenus Knight’s Orders, qui ont \u00e9galement construit un r\u00e9seau d’h\u00f4pitaux et de montagnes de p\u00e8lerin. Les ordres de soins infirmiers modernes se sont progressivement d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 partir de la confr\u00e9rie des h\u00f4pitaux, des troisi\u00e8me ordres des ordres de mendicit\u00e9, commencent et forge (avec le Befinenh\u00f6fe), qui \u00e9taient consacr\u00e9s aux pauvres et aux soins infirmiers. Ce n’est que depuis la fin du Moyen \u00c2ge et la premi\u00e8re p\u00e9riode moderne de plus en plus se sont transform\u00e9s en infirmi\u00e8re organis\u00e9e par des maisons m\u00e8re comme les franciscans ou les dominicains, \u00e0 qui ce domaine d’activit\u00e9 \u00e9tait g\u00e9n\u00e9ralement bloqu\u00e9 pour des raisons sociales. 16e si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Jean de Dieu, peinture \u00e0 l’huile de Pedro de Raxis Au XVIe si\u00e8cle, d’autres congr\u00e9gations actives qui ont \u00e9galement travaill\u00e9 en soins infirmiers ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es, en particulier les fr\u00e8res mis\u00e9ricordieux et les Kamillians. La rue John Von Gott a fond\u00e9 un h\u00f4pital pour “Ridy” \u00e0 Grenade vers 1540. Il est devenu un saint patron des h\u00f4pitaux, le personnel malade et infirmier. En 1574, le docteur Jakob Oetheus a publi\u00e9 un manuel \u00e0 trois volumes \u00e0 Dilden: \u00abRapport de Gr\u00fcntliche, enseignement et instructation de la bonne et usable coutume des m\u00e9dicaments, l’infirmi\u00e8re saine, manivelle et grues [\u2026]\u00bb, [20] [21] qui est consid\u00e9r\u00e9 comme le premier trait\u00e9 allemand en soins infirmiers. [22] 17\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Siechenhaus Basel, photographie avant 1895 En 1617, Vinzenz de Paul a fond\u00e9 le Filles de la Charit\u00e9 \u00e0 partir de laquelle le Coop\u00e9rative des filles de l’amour chr\u00e9tien par le Saint Vinzenz de Paul \u00e9merg\u00e9, qui sont \u00e9galement connus sous le nom de s\u0153urs mis\u00e9ricordieuses. Avec l’\u00e9mergence de ces congr\u00e9gations, une innovation d\u00e9cisive dans le d\u00e9veloppement historique des soins infirmiers est all\u00e9e de pair, ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme un signe avant-coureur organis\u00e9 et professionnalis\u00e9 ult\u00e9rieur. Les s\u0153urs ont re\u00e7u une formation de base en soins infirmiers, ont \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9es d’effectuer des commandes m\u00e9dicales et ont \u00e9galement subordonn\u00e9 la gestion m\u00e9dicale des h\u00f4pitaux. [23] En 1679 est apparu \u00e0 Kiel Le pr\u00e9pos\u00e9 cr\u00e2nien inexplor\u00e9 , Un manuel sur les soins infirmiers, \u00e9crit par le docteur Georg Detharding. Il a mentionn\u00e9 ici le bureau des greffiers, [24] Crit\u00e8res nomm\u00e9s pour la s\u00e9lection des m\u00eames principes de soins et con\u00e7us. \u00c0 son avis, les femmes devraient pratiquer cette profession. Detharding a \u00e9galement appel\u00e9 \u00e0 une subordination stricte des infirmi\u00e8res sous disposition m\u00e9dicale. Un autre travail r\u00e9dig\u00e9 par Detharding traite de l’examen des sages-femmes potentielles, \u00e0 ce moment-l\u00e0, appel\u00e9es \u00abpr\u00e9pos\u00e9s salari\u00e9s\u00bb. [25] La n\u00e9cessit\u00e9 de soins professionnels s’est d\u00e9velopp\u00e9e au cours des XVIIIe et XIXe si\u00e8cles et s’est fond\u00e9e sur les progr\u00e8s de la m\u00e9decine scientifique, qui n\u00e9cessitait de plus en plus de personnel d’assistance form\u00e9 syst\u00e9matique. Les h\u00f4pitaux purs se sont d\u00e9velopp\u00e9s \u00e0 partir des h\u00f4pitaux disponibles pour toutes les personnes souffrant d’urgence qui se sont concentr\u00e9es sur les soins m\u00e9dicaux. Wars a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 un besoin accru de personnel infirmier qui ne pouvait plus \u00eatre couvert seul par le personnel spirituel. L’importance de la formation initialement artisanale est de plus en plus soulign\u00e9e. De nouvelles normes \u00e0 l’int\u00e9rieur et les exigences de soins ont \u00e9t\u00e9 formul\u00e9es au 19e si\u00e8cle par Florence Nightingale. Les premi\u00e8res th\u00e9ories infirmi\u00e8res pionni\u00e8res ont \u00e9merg\u00e9 chronologiquement apr\u00e8s l’\u00e9poque du national-socialisme, qui a contribu\u00e9 \u00e0 une compr\u00e9hension professionnelle ind\u00e9pendante et \u00e0 un d\u00e9veloppement des sciences et des recherches professionnelles universitaires. Les cours de sciences infirmi\u00e8res n’ont \u00e9t\u00e9 introduits que dans les pays allemands \u00e0 la fin du 20e si\u00e8cle. 18\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] Au d\u00e9but du XVIIIe si\u00e8cle, les soins infirmiers publics \u00e9taient souvent effectu\u00e9s par des personnes des couches inf\u00e9rieures et sans instruction, en m\u00eame temps que l’acc\u00e8s \u00e0 la profession infirmi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 bloqu\u00e9 en raison d’id\u00e9es id\u00e9ologiques de femmes bourgeois avec un certain niveau d’\u00e9ducation. [22] [26] L’absence de personnel form\u00e9 par des professionnels est devenue de plus en plus claire. En 1781, la premi\u00e8re \u00e9cole d’infirmi\u00e8res publiques allemandes a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e \u00e0 Mannheim par Franz Anton Mai, qui a tent\u00e9 de r\u00e9aliser au moins une formation minimale pour les infirmi\u00e8res pendant trois mois. Joseph II a lanc\u00e9 des r\u00e9formes en Autriche, en 1784, l’h\u00f4pital de Vienne Allgemeine a \u00e9t\u00e9 construit. L’id\u00e9e de base \u00e9tait la s\u00e9paration des personnes m\u00e9dicalement malades des autres et pour les centraliser en un seul endroit. Seul le personnel la\u00efque a \u00e9t\u00e9 recrut\u00e9 pour les soins, une innovation cruciale dans les soins organis\u00e9s. Les h\u00f4pitaux qui en r\u00e9sultent ont repris ce mod\u00e8le. 19\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Florence Nightingale, Um 1860 \u00c0 partir de 1810, entre autres, les s\u0153urs de l’ordre de Louisen ont travaill\u00e9 pour les soins infirmiers des blessures de guerre. Le 13 octobre 1836, le pasteur Theodor Fliedner a fond\u00e9 un “Bildungsanstalt F\u00fcr Evangelische Nursinnen”, la derni\u00e8re \u00e9tablissement Diakonissenan Kaiserswerth afin d’am\u00e9liorer les mauvais soins des malades en raison du manque de personnel infirmier qualifi\u00e9. Les diaconesses soumises \u00e0 une forme spirituelle de vie [27] , tandis que la formation technique a eu lieu par les m\u00e9decins. L’infirmi\u00e8re anglaise Florence Nightingale a particip\u00e9 \u00e0 la formation l\u00e0-bas, mais a ensuite comment\u00e9 de mani\u00e8re critique l’\u00e9tablissement. [28] Dans la guerre de Crim\u00e9e, Nightingale a reconnu \u00e0 la fois le besoin de professionnalisation des soins infirmiers ainsi que sa propre image de soi et une signification dans le contexte de la pratique professionnelle. Elle a publi\u00e9 le Notes sur les soins infirmiers . [29] Cette police est la premi\u00e8re des th\u00e9ories infirmi\u00e8res et le mod\u00e8le de mod\u00e8le de formation pionnier dans le mod\u00e8le de rossignolage contenu dans la formation de soins. Florence Nightingale a \u00e9galement influenc\u00e9 Henry Dunant, le fondateur de la Croix-Rouge internationale et de Red Moon Mountain, qui a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 des \u00e9coles de soins infirmiers id\u00e9ologiques et confessionnels. [30] En Allemagne, Rudolf Virchow a appel\u00e9 \u00e0 une formation professionnelle en 1869, en dehors des institutions de l’\u00e9glise existantes. Il plaide \u00e9galement pour la cr\u00e9ation d’\u00e9coles d’infirmi\u00e8res dans chaque plus grand h\u00f4pital o\u00f9 le contenu infirmier doit \u00eatre transmis et plus religieux. Bien qu’il envisageait un ancien syst\u00e8me de s\u00e9curit\u00e9 d’\u00e2ge sur une base coop\u00e9rative, il a \u00e9galement acquis que les femmes \u00e9duqu\u00e9es principalement devraient \u00eatre suffisamment pay\u00e9es pour les motiver. Il a donc suppos\u00e9 que ce serait un salaire tr\u00e8s bas et le service qui serait le plus proche. [trente et un] En Am\u00e9rique, le Conseil international des infirmi\u00e8res a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1899, qui \u00e9tait d\u00fb au tube linguistique des associations nourrissantes et infirmi\u00e8res dans le monde et le d\u00e9veloppement professionnel et le positionnement des soins devraient avancer. [32] 20i\u00e8me si\u00e8cle [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1900-1930 [ Modifier | Modifier le texte source ]]  De 1914 \u00e0 1918, l’affiche s’est r\u00e9pandue pour recruter le personnel infirmier et soutenir la Croix-Rouge Les conditions de travail se d\u00e9t\u00e9riorant consid\u00e9rablement en Allemagne ont fait fonder Agnes Karll en 1903 en 1903 pour la premi\u00e8re \u00abOrganisation professionnelle de l’infirmi\u00e8re en Allemagne ainsi que les infirmi\u00e8res et infirmi\u00e8res du bien-\u00eatre\u00bb, renomm\u00e9 \u00abAgnes-Karl-Verband\u00bb [33] . Karll a fait campagne pour la formation de trois ans et a fix\u00e9 le titre de poste uniforme Infirmi\u00e8re [34] \u00e0 travers l’Allemagne. En 1908, le Corps des infirmi\u00e8res de la marine am\u00e9ricaine, qui \u00e9tablit de nouvelles normes pour les qualifications professionnelles du personnel m\u00e9dical dans les forces arm\u00e9es. Dans les pays anglo-am\u00e9ricains, les premiers cours universitaires pour les soins ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 partir de 1910 [35] , qui sont g\u00e9n\u00e9ralement destin\u00e9s \u00e0 assurer les sciences acad\u00e9miques et infirmi\u00e8res ainsi qu’une formation pratique du personnel infirmier. [36] Les premiers cours de formation pour les nourrissons et les nounous ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s, le premier examen allemand de la profession de la petite s\u0153ur a eu lieu en 1917. [37] La Premi\u00e8re Guerre mondiale a provoqu\u00e9 une rupture dans le d\u00e9veloppement professionnel des soins, car tous les efforts pour normaliser et la coop\u00e9ration sont arr\u00eat\u00e9s, et les soins dans les pays individuels se sont essentiellement concentr\u00e9s sur le maintien des soins des blessures de guerre. [38] Dans les ann\u00e9es 1920, les cours initiaux de recherche en soins infirmiers ont eu lieu, pour lesquels l’American Nurse’s Association, fond\u00e9e en 1924, a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement engag\u00e9e. [32] Un certain nombre de clubs pour les soins infirmiers de la maison ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s en Autriche apr\u00e8s la guerre et, en 1933, “l’Association of Certified Nurse in Autriche” a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e en Autriche. En Suisse, le docteur Anna Hee a fa\u00e7onn\u00e9 de mani\u00e8re d\u00e9cisive la r\u00e9forme des soins infirmiers \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle. Avec la docteur Marie Heim-V\u00f6gtlin, elle a fond\u00e9 la “Swiss Nursing School with Frauenpital” \u00e0 Zurich en 1901 \u00e0 Zurich. [39] 1930-1945 [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Pendant la p\u00e9riode du national-socialisme, un changement de paradigme a eu lieu en Allemagne, qui a fourni le bien-\u00eatre des gens sur le puits de l’individu. [40] Toutes les organisations professionnelles la\u00efques et eccl\u00e9siastiques en Allemagne et apr\u00e8s la “connexion” \u00e9galement en Autriche faisaient partie “Reichsarbeitsgemeinschaft der Occuptions dans le service social et m\u00e9dical e. V. \u00abSous le patronage du NSV. La “Sisterhood nazie” est apparue, la soi-disant S\u0153urs brunes et le “Reichsbund des s\u0153urs allemandes”, qui comme S\u0153urs bleues ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s. [41] Les infirmi\u00e8res \u00e9taient impliqu\u00e9es dans les h\u00f4pitaux nazis et “l’euthanasie pour enfants”, “l’annihilation de la vie digne de la vie”, les st\u00e9rilisations forc\u00e9es et les avortements forc\u00e9s. Au d\u00e9but de la guerre, les soins des blessures de guerre ont pris un grand espace au sein des soins infirmiers professionnels mondiaux. 1950-1980 [ Modifier | Modifier le texte source ]] En Allemagne et en Autriche, dans les ann\u00e9es 1950, certains avec l’aide des pouvoirs d’occupation, les premi\u00e8res tentatives ont \u00e9t\u00e9 faites pour re-posder les soins apr\u00e8s le national-socialisme et pour trouver le lien avec les d\u00e9veloppements internationaux. Une \u00e9cole d’infirmi\u00e8res a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour la premi\u00e8re fois en Allemagne avec l’\u00e9cole s\u0153ur de l’Universit\u00e9 de Heidelberg, qui \u00e9tait bas\u00e9e sur des normes internationales. La formation de trois ans qui y est d\u00e9velopp\u00e9e a servi de mod\u00e8le pour le contenu d\u00e9fini dans la loi sur les soins infirmiers. Dans les pays anglo-am\u00e9ricains, les soins se sont d\u00e9velopp\u00e9s rapidement et l’augmentation de la professionnalisation et de l’examen scientifique des soins ont commenc\u00e9. En 1952, Hildegard Peplau a publi\u00e9 la th\u00e9orie des soins de Relations interpersonnelles dans les soins , qui a servi de premi\u00e8re th\u00e9orie comme base d’un mod\u00e8le de soins conceptuels et pour la premi\u00e8re fois d\u00e9crit les soins comme un processus relationnel. Dans les ann\u00e9es 1960 et 1970, un certain nombre d’autres th\u00e9ories ont suivi, qui fa\u00e7onnent consid\u00e9rablement les soins jusqu’au 21e si\u00e8cle. Parmi eux, la th\u00e9orie des soins infirmiers cr\u00e9\u00e9e en 1966 et le mod\u00e8le RLT, qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 en 1976, pour le d\u00e9veloppement de propres th\u00e9ories infirmi\u00e8res dans les pays germanophones, par exemple pour les activit\u00e9s de la vie quotidienne (1983) par Liliane Juchli. En 1963, les premiers cours de formation m\u00e9dicale et de soins infirmiers dipl\u00f4m\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mis en place dans la RDA. [42] Le besoin croissant d’infirmi\u00e8res form\u00e9es pour les soins \u00e0 long terme ayant besoin de soins dans les personnes \u00e2g\u00e9es et les maisons de soins infirmiers conduit \u00e0 la cr\u00e9ation de l’infirmi\u00e8re g\u00e9riatrique professionnelle jusqu’en 1969. [43] 1980-2000 [ Modifier | Modifier le texte source ]] En Allemagne, apr\u00e8s quelques tentatives infructueuses pour \u00e9tablir un dipl\u00f4me universitaire en soins infirmiers dans les ann\u00e9es 1970, les premiers cours de sciences infirmi\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 offerts au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980. [42] L’urgence infirmi\u00e8re en Allemagne et en Autriche conduit \u00e0 une utilisation accrue du personnel infirmier au cours des ann\u00e9es 80; La qualit\u00e9 des soins infirmiers a diminu\u00e9 par la surcharge du personnel infirmier, et diff\u00e9rents scandales de soins en sont le r\u00e9sultat. [44] Malgr\u00e9 les griefs, les soins ont tent\u00e9 de re-re-positionnement et de se d\u00e9velopper de la profession adjointe \u00e0 une profession de sant\u00e9 techniquement ind\u00e9pendante. Diff\u00e9rentes d\u00e9finitions des soins infirmiers sont cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l’\u00e9chelle internationale, y compris la \u00abD\u00e9claration de soins infirmiers\u00bb de 1988. [45] Au cours de la seconde moiti\u00e9 du 20e si\u00e8cle, un certain nombre d’occupations de formation suppl\u00e9mentaires sp\u00e9cifiques se d\u00e9veloppent, telles que les th\u00e9rapeutes de l’estomac, le repas d’hygi\u00e8ne ou le soignant du service chirurgical. En 1999, l’\u00e9tude individuelle des sciences infirmi\u00e8res a \u00e9t\u00e9 introduite \u00e0 l’Universit\u00e9 de Vienne. Mus\u00e9es sur l’histoire des soins infirmiers [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans le district de Kaiserswerth \u00e0 D\u00fcsseldorf avec son \u00e9tablissement traditionnel de diaconess, il existe une vaste collection de l’histoire de la diakonie et des soins infirmiers dans 15 chambres de l’ancien h\u00f4pital s\u0153ur de Tabea. Les mus\u00e9es de l’h\u00f4pital de Bielefeld, Br\u00eame, Munich et Nuremberg, ainsi que les nombreux mus\u00e9es de psychiatrie, notent \u00e9galement ce sujet. [quarante-six] Jean McKinlay Calder, Roy Spencer: L’histoire des soins infirmiers . 5e \u00e9dition. Taylor & Francis, 1971, ISBN 0-423-43040-8 (anglais).  Josef N. Neumann: Allaitement. Dans: Werner E. Gerabek, Bernhard D. Hauage, Gundolf Keil, Wolfgang Wegner (\u00e9d.): Ant\u00e9c\u00e9dents m\u00e9dicaux de l’encyclop\u00e9die. Walter The Gruryter, 2005, ISBN = 3-11-01571414-4, P. 790-796. Deborah M. Judd, Kathleen Sitzman, Megan Davis: Une histoire des soins infirmiers am\u00e9ricains: tendances et \u00e9poques . Jones & Bartlett Publishers, 2009, ISBN 0-7637-5951-1 (anglais).  Ann Marriner-Tomey: Th\u00e9oriciens des soins infirmiers et leur travail . Recom, 1992, ISBN 3-315-00082-4.  Kathleen Masters: D\u00e9veloppement des r\u00f4les dans la pratique des soins infirmiers professionnels . 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En appelant une s\u0153ur pour entrer dans la profession s\u0153ur. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: Toter Link \/ Katalog.slub- Dresden.de ( Page non plus disponible, recherchez dans  Webarchien )  Info: Le lien a \u00e9t\u00e9 automatiquement marqu\u00e9 comme un d\u00e9faut. Veuillez v\u00e9rifier le lien en fonction des instructions, puis supprimer cette note. , Dietrich Gautzsch Verlag, Leipzig 1909, culture et progr\u00e8s; 258 = vol. 13, 11 p.  \u2191  Doris Schaeffer, Martin Moers, Rolf Rosenbrock: Sant\u00e9 publique et soins . Edition Sigma, 1994, ISBN 3-89404-134-X, S.  128 (Anglais).   \u2191  Deborah M. Judd, Kathleen Sitzman, Megan Davis: Une histoire des soins infirmiers am\u00e9ricains: tendances et \u00e9poques . 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Hirzel Verlag, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-7776-2509-6       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/histoire-des-soins-infirmiers-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Histoire des soins infirmiers – Wikipedia"}}]}]