Hoimar von Ditfurth – Wikipedia

Hoimar Gerhard Friedrich Ernst von Ditfurth (Né le 15 octobre 1921 à Berlin-Charlottenburg, † le 1er novembre 1989 à Freiburg Im Breisgau) était un psychiatre et neurologue allemand, professeur de psychiatrie et de neurologie ainsi que de journaliste et éditeur. Il est devenu connu principalement en tant que présentateur de télévision et auteur des sciences populaires.

Hoimar de Ditfurth vient de la noble famille de Ditfurth, une famille d’officiers prussiens. Son père, Hans-Ootto von Ditfurth, a été Rittmeister pendant la Première Guerre mondiale, après un apprentissage bancaire, s’occupait de la gestion des actifs de la groove héréditaire du duc Nikolaus von Oldenburg à Rural Lensahn et a finalement travaillé jusqu’à la fin de la Seconde Guerre mondiale en tant que employé commercial plus élevé de Siemens à Berlin-Lichtenberg. Après la Seconde Guerre mondiale, il a étudié la philologie classique. Après l’examen de l’État, il a repris un poste d’enseignant pour les vieilles langues à Marburg.

À partir de 1949, de Ditfurth était marié à Heilwig von Raven. Quatre enfants ont émergé du mariage: Jutta Gerta Armgard (* 1951), Wolf-Christian (* 1953), Donata-Friederike (* 1956) et York Alexander Hoimar (* 1957). Sa fille Jutta von Ditfurth est devenue la politicienne des Verts, son fils Christian von Ditfurth en tant qu’historien, journaliste et auteur de Alternative World Stories.

Il est décédé le 1er novembre 1989 à Freiburg Im Breisgau des conséquences du carcinome du thymus. Il a été enterré à Staufen à Breisgau, où il avait passé ses dernières années de vie. ^[d’abord]

Caractérisé par une maison nationale de parents prussiens conservateurs, il est allé au lycée humaniste Viktoria à Potsdam (maintenant Helmholtz-Gymnasium Potsdam). Après avoir obtenu son diplôme d’études secondaires en 1939, il a étudié la médecine (également psychologie et philosophie) à l’Université de Berlin. Après la physique au printemps 1941, il a été transféré dans le Wehrmacht. Il a suivi une formation militaire de base et a été utilisé sur le front oriental du début août 1941 à fin février 1942. Après une formation à la faculté de médecine de Guben et une formation spéciale en tant que narcotisure dans un décoret de réserve à Anvers, il a été utilisé comme soldat médical dans plusieurs hôpitaux. Au début de 1943, le Wehrmacht l’a envoyé pour poursuivre ses études à l’Université de Hambourg. ^[2] Avec un travail à ce sujet Rétrovilité , une tumeur à croissance lente de la moelle osseuse, il était le 3 avril 1946 ^[3] à Hambourg en tant que docteur en médecine. De 1948 à 1960, il a travaillé à l’hôpital universitaire de Würzburg (plus récemment au poste de médecin principal à la clinique de nervure universitaire). Il a été l’un des premiers chercheurs allemands dans le domaine de nouveaux médicaments psychotropes (chlorpromazine). ^[4] Le 8 avril 1958, il est devenu un spécialiste des maladies nerveuses et mentales ^[5] (Psychiatre et neurologue). Il a habilité à l’Université de Würzburg en 1959 et est devenu un conférencier privé pour la psychiatrie et la neurologie. Le 17 février 1967, l’Université de Würzburg et le 11 juillet 1968, Heidelberg l’a nommé professeur extraordinaire de psychiatrie et de neurologie.

À partir de 1960, Ditfurth a travaillé pour la société pharmaceutique C. F. Boehringer à Mannheim et a été chef du laboratoire de recherche pharmako-psychiatrique jusqu’en 1969 ^[6] L’entreprise pour le développement ou les tests cliniques de médicaments psychotropes. Il a établi des premiers contacts avec Konrad Lorenz. Son éditeur du magazine est également tombé pendant cette période n + m ( Sciences naturelles et médecine , de 1964 à 1971), qui de 1972 sous le nom Forum de Mannheimer Suite et publiée par Ditfurth jusqu’à sa mort. Il l’avait lancée lui-même sous cette forme. ^[7] En 1969 – après une «période de procès» d’un an, il a demandé lui-même – il a rejeté un poste de directeur général ^[8] Et a plutôt continué en tant que conférencier, publiciste indépendant et journaliste scientifique.

Hoimar de Ditfurth a connu un grand succès en tant qu’auteur scientifique populaire et présentateur de télévision (WDR, SFB, SR, ZDF). En utilisant les connaissances scientifiques, il a franchi les frontières entre la nature et les sciences humaines (en particulier la théologie et la philosophie). Une partie importante du travail de sa vie était sa position contre les superstitions, les pseudo-sciences, le créationnisme et l’anthropocentrisme. Il était un large public à travers la série ZDF qu’il a conçue en 1971 la Coupe transversale (plus tard Des sections transversales ) connu, qu’il a modéré avec Volker Doctor jusqu’en 1983.

À partir de la fin des années 1970, Hoimar s’est de plus en plus tourné vers les problèmes environnementaux de Ditfurth et a soutenu les Verts dans la campagne électorale au début des années 1980.

À l’occasion de la double décision de l’OTAN (1979) et à partir d’autres considérations, Ditfurth s’est fait en tant que pacifiste. ^[9]

Dans ses derniers livres ( Nous ne sommes pas seulement de ce monde et Alors, plantons un pommier ) tenté par Ditfurth de tirer une quintessence de ses considérations. L’une des croyances qui avait été prévalu depuis longtemps consistait en l’hypothèse d’un dualisme entre les processus physiques et psychologiques. ^[dix] Dans le cadre de l’opinion selon laquelle l’évolution se réfère non seulement aux êtres vivants sur Terre, mais à l’ensemble du cosmos et s’efforce finalement du développement cosmique jusqu’à un point final (“mort de chaleur”), il a vu à la fois dans le cosmos lui-même et dans la psyché, pour ainsi dire, ainsi que les indications de “non plus scientifiquement accessibles,” derrière “, pour lesquelles il a utilisé le concept religieux de” Beyond “. ^[11] Un autre point de départ pour cette hypothèse, qu’il a également marqué comme tel, était la connaissance de la relativité et de la physique quantique, dont il a tiré que la vision humaine de la réalité se dissolve presque. ^[douzième] Ditfurth a donc supposé qu’il existe une “réalité transcendantale” abandonnée derrière notre monde reconnaissable et tangible, qui est éliminé à la perception mais pourrait affecter la réalité reconnaissable. Il considérait que la «connaissance de la vérité» était impossible et – basée sur Platon – la «réalité de notre monde» comme hypothétique. ^[13] Avec ses thèses, il voulait essayer de ramener la science et la religion en conversation.

Dans Réalité incompréhensible À son tour, Ditfurth a conçu sa propre approche de l’épistémologie évolutive.
En 1984, Ditfurth a principalement critiqué l’aide humanitaire par des organisations d’aide telles que Bread for the World. Compte tenu de l’une des 2,5 milliards de personnes en 1950 à 4,8 milliards de personnes qui ont cultivé une population mondiale à l’époque, il a remarqué que “tout le monde se limite à saturer les enfants affamés aujourd’hui, au lieu d’empêcher l’inévitable mourir par le contrôle des naissances, immédiatement et causée par le cadavre, auxquels les générations de demain sont élevées à des hauteurs encore plus élevées”. ^[14]

Son autobiographie Vues intérieures d’une autre espèce est apparu au cours de son année de décès, illuminé les jeunes d’une noblesse dans le national-socialisme et la séduction du «succès» des national-socialistes, bien que le père ait vu un désastre avant la guerre. Le pessimisme que son livre est déjà Alors, plantez un pommier. Le temps est venu Caractérisé, il y a aussi à nouveau ici. Le livre se termine par un appel pour enfin mettre en œuvre l’amour de l’ennemi du sermon sur la monture. Il y voit un moyen de sortir des problèmes créés par les humains. «La tentative de l’utiliser n’a jamais été sérieusement entreprise. Nous n’avons pas beaucoup de temps pour rattraper l’échec. ” ^[15]

Hoimar von Ditfurth était un porteur bien connu du Bartracht Schifferrause et un membre du Centre de stylo allemand.

Tombe Hoimar de Ditfurth dans le cimetière de Staufen

• 1968: Caméra dorée pour la production Expériences avec la vie – atteint le cerveau
• 1968: Reconnaissance du jury de presse au prix Adolf Grimme pour la production Expériences avec la vie – atteint le cerveau
• 1971: Prix spécial de la Fondazione Medical International Parme ^[16]
• 1972: Bambi
• 1973: Médaille de Bölsche
• 1974: Écran d’or
• 1974: Prix spécial du Stifterverband pour la science allemande pour la production Mémoires artificielles – nouvelles découvertes de la recherche sur le cerveau
• 1975: Prix Futura L’Union des organisations de radio européennes
• 1976: Prix spécial du stifterver pour la science allemande
• 1980: Kalinga-priz l’UNESCO
• 2001: Renommer une école secondaire à Vreden à Hoimar-Von-Ditfurth-Realschule

• Enfants d’espace. Le roman de notre existence. Hoffmann et Campe, Hambourg 1970, ISBN 3-455-01470-4. (1ère place sur la liste des best-sellers de Spiegel du 8 au 14 mars 1971)
• La dépression endogène en raison de la perturbation d’une relation végétative avec l’environnement. Sur le sentiment d’engourdissement, représenté dans le cas de l’Anna D. Kindler, Munich 1971.
• Au début, l’hydrogène était. Hoffmann et Campe, Hambourg 1972.
• Connexions. Réflexions sur une vision scientifique du monde. Hoffmann et Campe, Hambourg 1974.
• Avec Volker Doctor: Dimensions de la vie. Rapports de la science. Selon la série télévisée «Cross-Section». DTV, Munich 1974.
• L’Esprit n’est pas tombé du ciel. L’évolution de notre conscience. Hoffmann et Campe, Hambourg 1976 (100th TSD.), ISBN 3-455-08967-4. (1ère place sur la liste des best-sellers de Spiegel du 29 novembre 1976 au 20 février 1977)
• Kurt Fassmann, Max Bill, Hoimar c. Ditfurth U. un. (Hrsg.): Les grands. La vie et la performance des six cents personnalités les plus importantes de notre monde. Kindler Verlag, Zurich 1977.
• Avec Volker Doctor: Cross-Section – Dimensions de la vie II. Hoffmann et Campe, Hambourg 1978.
• Nous ne sommes pas seulement de ce monde. La science, la religion et l’avenir de l’homme. Hoffmann et Campe, Hambourg 1981. (1ère place dans la liste des best-sellers de Spiegel du 12 au 18 octobre 1981 et du 26 octobre 1981 au 11 avril 1982)
• Alors, plantez un pommier. Le temps est venu. Rasch und Röhring, Hambourg 1985. (1ère place dans la liste des best-sellers de Spiegel du 23 septembre au 10 novembre 1985)
• Réalité incompréhensible. Rapports, essais, essais d’une personne qui n’a pas oublié l’étonnement. Rasch und Röhring, Hambourg 1987, ISBN 3-89136-129-7.
• Vues intérieures d’une autre espèce. Mon solde. Claassen-Verlag, Düsseldorf 1989, ISBN 3-546-42097-7. (1ère place sur la liste des best-sellers de Spiegel du 18 septembre au 29 octobre 1989)
• Avec Dieter Zillige: La conversation. Nous sommes des êtres de la transition. Hoimar v. La dernière interview télévisée de Ditfurth. Caschen, 1990. DTV, Munich 1992, 1992, ISBN 3-423-30329-8.
• L’héritage des Néandertaliens. Weltbild entre la science et la foi. Écrits 1946-1987. Kiepenheuer et Witsch, Cologne 1992. DTV, Munich 1994.
• Les étoiles brillent, même si nous ne les voyons pas. Sur la science, la politique et la religion. Textes 1947-1988. Kiepenheuer et Witsch, Cologne 1994.
• La réalité de Homo Sapiens. Science et conscience humaine. Écrits 1946-1986. Hoffmann et Campe, 1995. DTV, 1997, ISBN 3-423-33000-7.

Article et essais

programmes TV

• Helga Märthesheimer (éd.): La femme à ses côtés – conversations avec des femmes célèbres. Lübbe Verlag, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60195-5 (conversation par Carola Benninghoven avec Heilwig von Ditfurth. Pp. 31–55).
• La divinité habillée vive – théorie de l’évolution et de la foi . Franz Kreuzer en conversation avec Hoimar von Ditfurth, le cardinal Franz König et Arnold Keyserling. Deuticke Verlag, 1982, ISBN 3-7005-4463-4.