[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/idealisme-magique-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/idealisme-magique-wikipedia\/","headline":"Id\u00e9alisme magique – Wikipedia","name":"Id\u00e9alisme magique – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le Id\u00e9alisme magique est un \u00e9l\u00e9ment central du romantisme pr\u00e9coce qui tire principalement la litt\u00e9rature et la philosophie de","datePublished":"2023-06-22","dateModified":"2023-06-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/idealisme-magique-wikipedia\/","wordCount":1377,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Le Id\u00e9alisme magique est un \u00e9l\u00e9ment central du romantisme pr\u00e9coce qui tire principalement la litt\u00e9rature et la philosophie de Novalis \u00bb. ‘ Si vous n’avez pas les pens\u00e9es indirectement […] peut vous rendre audible, donc les choses ext\u00e9rieures le font directement […] seul […]. Beyde op\u00e9rations sinnd id\u00e9alistes . Celui qui a compl\u00e8tement sous contr\u00f4le est l’id\u00e9aliste magique . \u00bb(III, 301, 338)        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le concept de \u00abl’id\u00e9alisme magique\u00bb d\u00e9crit un aspect central de la pens\u00e9e et de l’\u00e9criture \u00e0 Novalis. Il s’agit d’une op\u00e9ration pour mettre en harmonie les mondes externes et int\u00e9rieurs. La “magie” est consid\u00e9r\u00e9e comme “\u00e0 Novalis” Sympathie du signe avec le d\u00e9sign\u00e9 ” ou ” Explication Enseignement de l’univers \u00ab(III, 266. 137). Il suppose que l’homme est le reflet de l’univers infini et qu’il a donc l’infini \u00e0 l’int\u00e9rieur. “Magic” est le “en ce sens” Art pour utiliser le monde sensoriel arbitrairement \u00ab(II, 546, 109). Le but de l’id\u00e9alisme magique \u00e0 Novalis est de r\u00e9aliser l’harmonie id\u00e9ale perdue entre les gens et l’ensemble qui ne peut \u00eatre suspect\u00e9 qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur du monde ext\u00e9rieur, que Novalis lui-m\u00eame a essay\u00e9 de montrer \u00e0 travers son activit\u00e9 po\u00e9tique. Table of ContentsM\u00e9dium entre les humains et absolu [ Modifier | Modifier le texte source ]] Bible [ Modifier | Modifier le texte source ]] Po\u00e9sie et roman [ Modifier | Modifier le texte source ]] Nature et recherche naturelle [ Modifier | Modifier le texte source ]] M\u00e9dium entre les humains et absolu [ Modifier | Modifier le texte source ]] Apr\u00e8s la mort de sa fianc\u00e9e Sophie von K\u00fchn, Novalis a soulev\u00e9 son amour pour Sophie \u00e0 la religion:        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4‘ J’ai la religion avec S\u00f6fchen – non-amour . L’amour absolu, ind\u00e9pendant du c\u0153ur, fond\u00e9 sur la foi, est la religion \u00ab(II, 395, 56). ‘ Xstus et Sophie \u00ab(IV, 48) sont assimil\u00e9s comme le sujet de la foi. Chaque sujet de foi est un \u00ab\u00bb Mitelglied \u00ab(II, 440 \/ 441ff. 73\/74) qui relie les gens \u00e0 l’Absolu. Le panth\u00e9isme et le monoth\u00e9isme sont connect\u00e9s. Toutes les religions sont des tentatives pour atteindre absolue le \u00abm\u00e9diateur\u00bb. Dans cet esprit, il examine \u00e0 la fois sa pr\u00e9occupation envers les sciences naturelles et le travail po\u00e9tique comme une activit\u00e9 religieuse, car il “derri\u00e8re les stands naturels” L’inconditionnel \u00ab(II, 412\/413, 1) recherchait, qu’il a essay\u00e9 d’exprimer par les moyens de po\u00e9sie. Bible [ Modifier | Modifier le texte source ]] Lorsque Novalis a con\u00e7u le r\u00e9sultat de ses \u00e9tudes scientifiques comme une encyclop\u00e9die, il a d\u00e9crit sa conception comme ” Religion de l’univers visible \u00ab(IV, 255). Son vrai but \u00e9tait le ” Description de la Bible \u00ab(III, 365, 571). Il croyait que la Bible ” La forme centrale litt\u00e9raire et donc la forme centrale litt\u00e9raire de chaque livre “C’est, mais” Le journal, le roman, le recueil, la lettre, le drame, etc. devraient \u00eatre une Bible dans un certain sens \u00ab(IV, 506f.). La Bible, comme Novalis le comprend, n’est donc pas une \u0153uvre termin\u00e9e, mais “mais” en croissance \u00ab(III, 569, 97). Son projet biblique ne se termine pas avec son encyclop\u00e9die. Il a consid\u00e9r\u00e9 toutes ses activit\u00e9s \u00e9crites ult\u00e9rieures comme une “Bible”, car le but de sa lettre est toujours de r\u00e9v\u00e9ler l’infini dans le monde. La Bible devrait jouer le r\u00f4le de restauration de l’alliance perdue entre les gens et l’absolu. Po\u00e9sie et roman [ Modifier | Modifier le texte source ]] ‘ La poesie […] M\u00e9langez tout pour votre grand but des fins – l’\u00e9l\u00e9vation de l’homme sur vous-m\u00eame . \u00bb(II, 535, 42) La po\u00e9sie est consid\u00e9r\u00e9e comme le moyen de son programme biblique pour Novalis. La po\u00e9sie est cens\u00e9e r\u00e9v\u00e9ler l’int\u00e9rieur de l’int\u00e9rieur de l’Absolu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Il est donc consid\u00e9r\u00e9 ” Repr\u00e9sentation de l’esprit – le monde int\u00e9rieur dans son int\u00e9gralit\u00e9 \u00ab(III, 650, 533). Novalis a qualifi\u00e9 le processus de mise en harmonie des mondes plus \u00e9lev\u00e9s et inf\u00e9rieurs ” Romantirenren \u00ab[Sic!]. \u201e Le monde doit \u00eatre romantique . […] Romantis n’est rien qu’une qualit\u00e9 [Ative] Puissance . Le Niedre lui-m\u00eame est identifi\u00e9 avec un meilleur dans cette op\u00e9ration . […] Par un haut sens du commun au commun, un secr\u00e9taire regarde la connaissance, la dignit\u00e9 de l’inconnu, la finie et une apparence infinie si romantique que je suis – inversement, l’op\u00e9ration pour le plus haut, inconnu, mystique, infini […]. Changer et humiliation . “(II, 545, 105) Novalis comprend non seulement la po\u00e9sie dans le sens plus \u00e9troit, mais il comprend \u00e9galement toutes les activit\u00e9s humaines qui visent \u00e0 la perfection. Produire un plus \u00e9lev\u00e9 \u00e0 partir d’un m\u00e9lange de bas est le principe de son encyclop\u00e9disme et de son travail litt\u00e9raire. Novalis a vu l’apparition la plus appropri\u00e9e de la po\u00e9sie dans le roman car elle peut pr\u00e9senter tous les genres non seulement \u00e0 la litt\u00e9rature, mais aussi aux arts, \u00e0 l’activit\u00e9 de l’homme. ‘ Le roman est sur la vie – repr\u00e9sente la vie . […] Le roman, en tant que tel, ne contient pas un certain r\u00e9sultat […]. Il est […] R\u00e9alisation d’une id\u00e9e . Mais une id\u00e9e ne peut pas \u00eatre mise en une phrase . Une id\u00e9e est une s\u00e9rie infinie de phrases \u00ab(II, 570, 212). Le processus de ” R\u00e9alisation d’une id\u00e9e “Appel\u00e9 Novalis” Ann\u00e9es de transition de l’infini \u00e0 la finie “. Le roman est le processus dans lequel l’infini est progressivement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 dans le fini. La vie d’une personne qui doit \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e dans le roman est montr\u00e9e comme le processus d’approche par le d\u00e9veloppement int\u00e9rieur de la perfection. En tant que “Bible”, le roman sert \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler l’infini au lecteur. La fin du roman est toujours symboliquement comprise et temporairement dans ce sens. Le processus de d\u00e9veloppement se poursuit infiniment. Nature et recherche naturelle [ Modifier | Modifier le texte source ]] Ce qui fa\u00e7onne la r\u00e9flexion Novalis est principalement son degr\u00e9 de min\u00e9ralogie au Freiberg Bergakademie. Apr\u00e8s le professeur Abraham Gottlob Werner, les couches de la Terre sont un processus de s\u00e9dimentation de l’eau. En cons\u00e9quence, la nature est un ” Cristallisation \u00ab(III, 163) du liquide. La nature est donc \u00e0 Novalis ” Une ville magique p\u00e9trifi\u00e9e \u00ab(III, 564, 65), qui contient l’\u00e9tat id\u00e9al perdu des temps pr\u00e9historiques. Alors que Werner a la possibilit\u00e9 de transiter les pierres exclues, Novalis introduit le concept de transition chimique vers la min\u00e9ralogie. La nature n’est donc pas un \u00eatre gel\u00e9, mais quelque chose qui est dans un processus de d\u00e9veloppement chimique et qui r\u00e9v\u00e8le progressivement le secret du monde id\u00e9al, qui doit \u00eatre d\u00e9chiffr\u00e9 par les naturalistes. Selon Novalis, tous les \u00eatres des pierres aux humains, c’est-\u00e0-dire le monde inorganique et organique, sont tous dans le m\u00eame processus de transition qu’il est comme ” po\u00e9tique \u00ab(III, 587, 221). Le d\u00e9chiffrement de la nature est donc une activit\u00e9 religieuse po\u00e9tique car elle vise la repr\u00e9sentation de l’unit\u00e9 absolue du monde et de l’\u00eatre absolu uniforme. Novalis Writings, The Works of Friedrich von Hardenbergs, \u00e9d. Paul Kluckhohn et Richard Samuel, en collaboration avec Hans-Joachim M\u00e4hl et Gerhard Schulz, 2e \u00e9d. Stuttgart 1960ff.      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