[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/indusur-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/indusur-wikipedia\/","headline":"Indusur – Wikipedia","name":"Indusur – Wikipedia","description":"before-content-x4 Culture de l’Indus, propagation et sites d’excavation importants L’\u00e2ge du bronze Indien-kultur , aussi Civilisation de l’Indus ou Culture","datePublished":"2023-11-25","dateModified":"2023-11-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c9\/Indus_Valley_Civilization%2C_Mature_Phase_%282600-1900_BCE%29.png\/317px-Indus_Valley_Civilization%2C_Mature_Phase_%282600-1900_BCE%29.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c9\/Indus_Valley_Civilization%2C_Mature_Phase_%282600-1900_BCE%29.png\/317px-Indus_Valley_Civilization%2C_Mature_Phase_%282600-1900_BCE%29.png","height":"258","width":"317"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/indusur-wikipedia\/","wordCount":8843,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Culture de l’Indus, propagation et sites d’excavation importants L’\u00e2ge du bronze Indien-kultur , aussi Civilisation de l’Indus ou Culture harappa a \u00e9t\u00e9 l’une des premi\u00e8res civilisations urbaines. Il existait vers 2800-1800 avant JC. Colombie-Britannique le long de l’Indus dans le nord-ouest du sous-continent indien. La culture de l’Indus s’est \u00e9tendue sur presque tout le Pakistan ainsi que dans certaines parties de l’Inde et de l’Afghanistan, il comprenait un total de 1 250 000 km\u00b2 et donc une zone terrestre plus grande que l’\u00c9gypte ancienne et la M\u00e9sopotamie. Elle \u00e9tait l’une des trois premi\u00e8res civilisations du monde \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de celles-ci.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La d\u00e9signation Culture harappa Revient dans l’un des principaux lieux d’excavation, Harappa sur le Ravi. Un autre nom alternatif de cette culture est Sindhu-Sarasvati-zivization ; Derri\u00e8re l’utilisation du nom Sarasvati est la tentative de tentative de les assimiler aux prestataires de la culture v\u00e9dique. Cela peut aussi \u00eatre avec le sum\u00e9rien Mel pour identifier. \u00c0 ce jour, plus de 1050 emplacements ont \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9s, principalement le long de l’Indus et du Ghaggar. Plus de 140 villes et colonies antiques ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es. Les deux plus grands centres urbains de la culture Harappa \u00e9taient probablement Harappa et Mohenjo-Daro, et il y avait aussi de grandes villes pr\u00e8s de Dholavira, Ganweriwala, Lothal et Rakhigarhi. \u00c0 son apog\u00e9e, la culture de l’Indus comptait probablement plus de cinq millions de personnes.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Cette premi\u00e8re culture indienne connaissait d\u00e9j\u00e0 une architecture et une planification urbaine r\u00e9guli\u00e8re, y compris des routes pav\u00e9es avec des processus de rue (ravin). Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’humanit\u00e9, elle a d\u00e9velopp\u00e9 la brique br\u00fbl\u00e9e avec les proportions parfaites 1: 2: 4 toujours courantes aujourd’hui, qui peuvent \u00eatre ajout\u00e9es en tant que tuile \u00e0 main dans toutes les directions. Elle peut \u00e9galement avoir une police; Cependant, si le soi-disant script Indus est en fait une \u00e9criture a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e dans des cercles sp\u00e9cialis\u00e9s. Les sources de la culture Harappa, contrairement aux deux autres cultures \u00e9lev\u00e9es en \u00c9gypte et en M\u00e9sopotamie, sont tr\u00e8s clairsem\u00e9es. Environ dix pour cent de leurs colonies ont \u00e9t\u00e9 excav\u00e9es. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, son \u00e9criture n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9chiffr\u00e9e, et elle n’a pas disparu d’environ 1900 avant JC. Chr. M\u00eame les textes du sanskrit du 1er mill\u00e9naire pr\u00e9-chr\u00e9tien ne mentionnent pas cette culture pr\u00e9coce. Il n’est pas non plus certain de la langue que les gens ont parl\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque ou \u00e0 quel point ils s’appelaient eux-m\u00eames. Bien que les ruines \u00e0 Harappa soient connues depuis longtemps et pour la premi\u00e8re fois en 1844 par Charles Masson dans son livre R\u00e9cit de divers voyages au Baloutchistan, en Afghanistan et au Panjab Lorsque “une brique, d\u00e9truite, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite” a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite, sa signification n’a \u00e9t\u00e9 reconnue que beaucoup plus tard. En 1857, les Britanniques ont utilis\u00e9 des briques br\u00fbl\u00e9es de Multan \u00e0 Lahore pour fixer l’itin\u00e9raire en 1857. La d\u00e9couverte \u00e0 Harappa est donc assez mauvaise par rapport \u00e0 Mohenjo-Daro. Mohenjo-Daro est \u00e9galement connu depuis longtemps, mais ici vous \u00e9tiez plus int\u00e9ress\u00e9 par les restes d’un monast\u00e8re bouddhiste ult\u00e9rieur de la publicit\u00e9 du XIIe si\u00e8cle, qui avait \u00e9t\u00e9 construite sur les ruines. En 1912, J. Fleet a trouv\u00e9 des sceaux avec des personnages inconnus en Inde britannique \u00e0 l’\u00e9poque, ce qui a suscit\u00e9 l’int\u00e9r\u00eat du public scientifique en Europe. Dans les ann\u00e9es 1921\/22, entre autres, des fouilles ont \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9es \u00e0 Harappa et Mohenjo-Daro sous la direction de John Marshall, alors directeur du British Antique Service. La similitude des deux villes excav\u00e9es a rapidement montr\u00e9 qu’une culture \u00e9lev\u00e9e auparavant inconnue avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte ici. En 1931, plus de 10 hectares ont \u00e9t\u00e9 expos\u00e9s par la ville de Mohenjo-Daro, mais apr\u00e8s cela, seules de petites fouilles ont eu lieu, notamment en 1950 par le British Mortimer Wheeler. En 1935\/36, Chanhu Daro a \u00e9t\u00e9 fouill\u00e9 un autre emplacement de la culture de l’Indus. Depuis la division de l’Inde britannique en 1947, la zone de colonie de la culture Harappa entre le Pakistan et l’Inde a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e. Au Pakistan, les Am\u00e9ricains, les Fran\u00e7ais, les Britanniques et les Allemands, ainsi que les arch\u00e9ologues pakistanais, ont pris en charge des recherches suppl\u00e9mentaires, tandis que le service antique indien a continu\u00e9 \u00e0 travailler en Inde. En plus des arch\u00e9ologues d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, le British Aurel Stein, l’Indian Nani Gopal Majumdar et le Michael Jansen allemand ont eu une grande influence sur la recherche de l’Indus.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Environ 8000 avant JC BC, la transition du chasseur et du collecteur \u00e0 l’agriculteur et \u00e0 l’\u00e9leveur de bovins et le cadre associ\u00e9 dans le domaine du Pakistan d’aujourd’hui. Les premi\u00e8res cultures agricoles se sont d\u00e9velopp\u00e9es, qui sont \u00e9galement apparues dans les collines du Belutschistan au Pakistan d’aujourd’hui. Le site le plus \u00e9tudi\u00e9 de cette \u00e9poque est Mehrgarh, qui est d’environ 6500 avant JC. BC a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9. Ces agriculteurs ont domestiqu\u00e9 le bl\u00e9 et les bovins et utilis\u00e9 \u00e0 partir de 5500 avant JC. Chr. Aussi poterie. \u00c0 partir d’environ 4000 avant JC La Colombie-Britannique, les pois, le s\u00e9same, les dates et le coton ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cultiv\u00e9s, et le buffle d’eau, toujours essentiel pour l’agriculture en Asie du Sud, a \u00e9t\u00e9 domestiqu\u00e9. Le r\u00e8glement de l’Industal s’est probablement produit des bords au centre. La culture Amri dans l’Industal est attest\u00e9e du quatri\u00e8me mill\u00e9naire. Il est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 par la culture de l’Indus dans de nombreux endroits comme Amri. Environ 2600 avant JC Les petits villages ont chang\u00e9 pour des villes avec plusieurs milliers de r\u00e9sidents qui n’\u00e9taient plus principalement actifs dans l’agriculture. Une culture a \u00e9merg\u00e9 qui produisait des villes uniform\u00e9ment construites dans un rayon de 1000 kilom\u00e8tres. L’apparence soudaine semble avoir \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat d’un effort planifi\u00e9 et conscient – peut-\u00eatre sous l’influence d’une phase s\u00e8che. Certaines villes ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement reconstruites pour correspondre \u00e0 un plan bien pens\u00e9, ou \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 \u00e0 partir de z\u00e9ro, qui peut \u00eatre vu dans Mohenjo-daro, o\u00f9 aucune trace de colonies pr\u00e9c\u00e9dentes n’a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e. La structure de nombreuses villes plus grandes de l’Industal est frappante, de sorte que la civilisation Harappa a probablement \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re \u00e0 d\u00e9velopper une planification urbaine. Les \u00e9rudits pr\u00e9c\u00e9dents ne pouvaient expliquer cette apparence soudaine que par des facteurs externes tels que la conqu\u00eate ou l’immigration. Cependant, les r\u00e9sultats r\u00e9cents prouvent que la culture Harappa a \u00e9merg\u00e9 des cultures agricoles de ce domaine. Les temps sont approximatifs. Les d\u00e9tails peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans l’article. Table of ContentsAgriculture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Artisanat, artisanat et commerce [ Modifier | Modifier le texte source ]] Int\u00e9rieur [ Modifier | Modifier le texte source ]] Commerce ext\u00e9rieur [ Modifier | Modifier le texte source ]] Structure typique en utilisant l’exemple de mohenjo-daro [ Modifier | Modifier le texte source ]] Maisons [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les th\u00e8ses de Marshall [ Modifier | Modifier le texte source ]] Approches modernes [ Modifier | Modifier le texte source ]] Siegel [ Modifier | Modifier le texte source ]] Figurinen [ Modifier | Modifier le texte source ]] b\u00e2timents [ Modifier | Modifier le texte source ]] G\u00e9n\u00e9ral [ Modifier | Modifier le texte source ]] Culture mat\u00e9rielle [ Modifier | Modifier le texte source ]] Langue et \u00e9criture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Agriculture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les techniques des agriculteurs d’alors de l’\u00e9poque sont largement inconnues en raison de la tradition clairsem\u00e9e. Apparemment, la charrue, qui a \u00e9t\u00e9 tir\u00e9e par des buffles d’eau, a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e avant la culture de l’Indus.Dans la civilisation Harappa suivante, l’agriculture doit avoir \u00e9t\u00e9 extr\u00eamement productive, sinon les milliers de r\u00e9sidents de la ville qui n’\u00e9taient pas principalement actifs dans l’agriculture ne pouvaient pas \u00eatre nourris.Sans aucun doute, les agriculteurs \u00e0 l’\u00e9poque ont utilis\u00e9 la boue fertile de l’Indus, similaire aux vieilles \u00c9gyptiens des boues du Nil. Les notes sur les barrages ou les canaux d’irrigation n’ont pas encore \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es; S’il y avait des b\u00e2timents de ce genre, ils ont probablement \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits dans les nombreuses inondations de la r\u00e9gion. Cependant, une ville r\u00e9cemment d\u00e9couverte d\u00e9couverte en Inde est connue que l’eau de pluie a \u00e9t\u00e9 collect\u00e9e dans des r\u00e9servoirs massifs taill\u00e9s de la roche \u00e0 l’\u00e9poque, que les villes pouvaient fournir pendant les p\u00e9riodes s\u00e8ches. Les agriculteurs de la culture Harappa construisent du bl\u00e9, de l’orge, des lentilles, des pois chiches, des pois, du coton et du lin. Le Gujarat faisait partie de la sph\u00e8re de l’influence de la culture Harappa (Sorath-Harappa), mais d\u00e9pendait de la construction du champ de pluie en raison de l’absence de rivi\u00e8res plus importantes et montre donc des diff\u00e9rences claires dans l’\u00e9conomie. Dans les champs de la culture de Harappa tardive tels que Rojdi et Kuntasi, le Kutkihirse pr\u00e9dominait dans les restes de la plante, et des restes de la brume \u00e0 poils anim\u00e9s et rouges ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s. Le bl\u00e9 et l’orge ne sont que peu occup\u00e9s. Le classement et Lothal proviennent d’\u00e9clats en pot qui auraient \u00e9t\u00e9 \u00e9motionn\u00e9s avec de la paille de riz. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, c’est la seule et incertitude de preuves de la domestication du riz dans la culture Harappa. Les restes de riz s\u00fbrs ne proviennent que de la fin du 2e mill\u00e9naire. Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, il n’est pas clair si le buffle d’eau a \u00e9t\u00e9 domestiqu\u00e9 ou chass\u00e9. En raison de nombreux os, il est suppos\u00e9 que le poulet a \u00e9t\u00e9 conserv\u00e9 comme animal de compagnie depuis la fin de la culture Harappa. De Kalibangan, les traces de l’agriculture proviennent de la culture de Harappa pr\u00e9coce avec le simple charbon de crochet (ARL).   Artisanat, artisanat et commerce [ Modifier | Modifier le texte source ]] La production manuelle a souvent eu lieu dans des ateliers en house, mais il y avait \u00e9galement un propre savoir-faire situ\u00e9 \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie. Certains produits ont \u00e9t\u00e9 produits en production de masse et \u00e9galement export\u00e9s. Le spectre des produits manuels \u00e9tait large et inclus: Produits textiles: La culture de l’Indus a \u00e9t\u00e9 le premier coton et produit des nappes de longe et de longs traitements, par exemple, les v\u00eatements standard \u00e0 l’\u00e9poque. Certains tissus \u00e9taient color\u00e9s dans des couleurs vives. Toning et Goods en pierre: Une grande vari\u00e9t\u00e9 d’objets avec une grande richesse de forme a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. En partie, cela a \u00e9t\u00e9 produit en masse pour une utilisation quotidienne, mais certains \u00e9taient \u00e9galement des pi\u00e8ces individuelles plus pr\u00e9cieuses. Vous avez produit des navires de cuisine (par exemple des ustensiles de cuisine, des assiettes de service, des cruches \u00e0 eau, de grands conteneurs de rangement, de petits pots de pommade), des jouets pour enfants (figures d’animaux), des crayons, des cubes de jeu, des murmures, des jeux de jeux et des pi\u00e8ges \u00e0 souris. Outils et armes: par exemple, les couteaux, le rasoir, les marteaux, les haches, les exercices, les \u00e9coutilles hach\u00e9es, les \u00e9p\u00e9es et les pointes de fl\u00e8ches ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es. La plupart des appareils lourds \u00e9taient en pierre, os ou bois, couteau et rasoir en cuivre dur. Le bronze \u00e9tait rare en raison d’un manque de bo\u00eete. Bijoux: L’industrie des bijoux, qui a produit une grande vari\u00e9t\u00e9 de produits, a jou\u00e9 un r\u00f4le majeur. En plus du m\u00e9tal et des pierres semi-pr\u00e9cieuses, les principaux mat\u00e9riaux \u00e9taient principalement des moules. Les armireurs en pierre, qui portent parfois une courte inscription, \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s populaires. La qualit\u00e9 des bijoux trouv\u00e9s indique un savoir-faire tr\u00e8s d\u00e9velopp\u00e9. Traitement des coquilles mollusculaires: Une mati\u00e8re premi\u00e8re particuli\u00e8rement populaire \u00e9tait les coquilles d’escargots et les coquilles de moule de mollusques en mer -in-Whistle, dont de nombreux objets diff\u00e9rents ont \u00e9t\u00e9 produits. Il y avait une division commerciale tr\u00e8s \u00e9tendue du travail, \u00e9galement spatiale. Les fouilles arch\u00e9ologiques le long du Ghaggra, une rivi\u00e8re \u00e0 l’est de l’Indus, sugg\u00e8rent que les colonies se sp\u00e9cialisent dans une ou plusieurs techniques de production. Par exemple, le m\u00e9tal \u00e9tait plus transform\u00e9 dans certaines villes, tandis que d’autres pr\u00e9f\u00e9raient produire du coton. Int\u00e9rieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Contrairement aux ann\u00e9es 1950, et connu des cultures en M\u00e9sopotamie, il n’y avait probablement pas d’\u00e9conomie du temple central dans l’Industal, qui a collect\u00e9 les exc\u00e9dents par hommage et – apr\u00e8s avoir d\u00e9ducteur une part plus ou moins importante pour l’\u00e9lite – distribu\u00e9e aux diff\u00e9rents sp\u00e9cialistes selon les besoins. Au contraire, l’\u00e9change dans l’\u00e9conomie d\u00e9j\u00e0 tout \u00e0 fait travailliste-partie \u00e9tait principalement bas\u00e9e sur le commerce. Cela a \u00e9t\u00e9 favoris\u00e9 par des progr\u00e8s significatifs dans la technologie des transports. Vous connaissiez les deux chariots qui \u00e9taient tr\u00e8s similaires en Asie du Sud d’aujourd’hui, ainsi que des bateaux et des navires. La plupart de ces navires \u00e9taient probablement de petits bateaux \u00e0 plancher plat, car ils peuvent encore \u00eatre trouv\u00e9s sur l’Indus aujourd’hui. Si les chariots, qui ne sont que la terre cuite, mais aussi les mod\u00e8les de bronze, \u00e9taient en usage profane, mais restent ouverts aux connaissances obtenues via des mod\u00e8les de voitures m\u00e9sopotamiens. Les produits les plus importants de l’int\u00e9rieur \u00e9taient probablement du coton, du bois, des c\u00e9r\u00e9ales, des bovins et d’autres aliments. Un syst\u00e8me d’unit\u00e9s de mesure hautement standardis\u00e9 et tr\u00e8s fin a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 pour organiser le commerce – et probablement aussi pour percevoir des imp\u00f4ts. Commerce ext\u00e9rieur [ Modifier | Modifier le texte source ]] Apr\u00e8s la distribution des artefacts de la civilisation de l’Indus, le r\u00e9seau commercial a dur\u00e9 une grande zone g\u00e9ographique, qui s’\u00e9tendait \u00e0 travers des parties de l’Afghanistan, qui \u00e9tendait les r\u00e9gions c\u00f4ti\u00e8res de l’Iran, de l’Inde du Nord et du centre d’aujourd’hui et de la M\u00e9sopotamie. Dans beaucoup de ces pays, il y avait des lieux de culture de l’Indus qui \u00e9changeaient \u00e9videmment des esclaves. \u00c0 Shorttugai, certaines parties d’une colonie de la culture de l’Indus pouvaient \u00eatre creus\u00e9es, ce qui aurait pu avoir un sens dans le commerce des lapislaculi. \u00c0 Ras al-Dschinz, le golfe Persique a trouv\u00e9 des restes d’une colonie qui \u00e9tait probablement une base dans la quai. Les importations importantes \u00e9taient Marchandises d’exportation importantes: Produits de coton pour lesquels la culture de l’Indus avait le monopole \u00e0 l’\u00e9poque et dont les couleurs brillantes \u00e9taient souhait\u00e9es Bois (c\u00e8dre de la r\u00e9gion du Cachemire, teck des for\u00eats du Punjab) Ivoire Pierres pr\u00e9cieuses Bijoux peut-\u00eatre des \u00e9pices  Reste du syst\u00e8me portuaire de Lothal dans l’Inde d’aujourd’hui Surtout avec Sumer (Jemdet-Nasr, Early Dynastic Time (Mesopotamia)), un \u00e9change anim\u00e9 de marchandises est document\u00e9 par des d\u00e9couvertes et des documents dans Sumer, \u00e0 la fois par l’Iran d’aujourd’hui et sur la mer via Dilmun (aujourd’hui: Bahre\u00efn). Par exemple, dans la tombe de la reine Puabi, qui \u00e9tait d’environ 2500 avant JC. Chr. En Ur en M\u00e9sopotamie, des bijoux Karneol de la r\u00e9gion de l’Indus ont trouv\u00e9. Une marchandise particuli\u00e8rement typique sont des perles de carneol grav\u00e9es. De plus, une inscription sum\u00e9rique, qui est probablement mentionn\u00e9e \u00e0 la culture Indus, utilise le nom Mel Quelle est la seule indication de la fa\u00e7on dont les gens de l’Industal auraient pu s’appeler. Le centre de commerce semble avoir \u00e9t\u00e9 Mohenjo-Daro, o\u00f9 des structures administratives et commerciales pourraient \u00eatre identifi\u00e9es. Les voies navigables ont form\u00e9 l’\u00e9pine dorsale de l’infrastructure de transport \u00e0 l’\u00e9poque. En plus des navires int\u00e9rieurs d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9s, il y avait \u00e9galement des navires plus grands et compatibles en mer. \u00c0 Lothal sur la c\u00f4te de la mer arabe, les arch\u00e9ologues ont d\u00e9couvert des restes d’un grand canal cr\u00e9\u00e9 artificiellement et de Port Rock, ainsi que du plus ancien bassin de port artificiel du monde; C’\u00e9tait tr\u00e8s progressif pour cette \u00e9poque. Plusieurs stations commerciales ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es pour le commerce ext\u00e9rieur bien en dehors de l’Industal, en plus du Lothal au sud mentionn\u00e9 ci-dessus, \u00e0 l’ouest.  Le plan d’aper\u00e7u de Kalibangan (Rajasthan, nord-ouest de l’Inde) illustre l’\u00e9tablissement d’une ville typique de la culture de l’Indus: une ville sup\u00e9rieure en forme de citadelle \u00e0 l’ouest et une ville inf\u00e9rieure avec des haches nord-sud continues \u00e0 l’est de chaque forme de districts en forme de parall\u00e9logramme. Presque toutes les colonies plus grandes de la culture de l’Indus avaient une structure urbaine similaire et strictement g\u00e9om\u00e9trique. Une ville sup\u00e9rieure en forme de citadelle \u00e0 l’ouest est submerg\u00e9e par la ville spatialement s\u00e9par\u00e9e et presque en forme de parall\u00e9logramme, rectangulaire ou carr\u00e9e inf\u00e9rieure ou vivant \u00e0 l’est. La plus grande ville antique de l’Industal a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent est Mohenjo-Daro (“Hill of the Dead”), qui est situ\u00e9 dans le Pakistan d’aujourd’hui dans la province du Sindh. Avec d’autres sites arch\u00e9ologiques importants tels que Kot Diji, Lothal, Harappa et Kalibangan, il se caract\u00e9rise par la qualit\u00e9 uniform\u00e9ment \u00e9lev\u00e9e de la planification urbaine, en particulier son syst\u00e8me d’approvisionnement en eau et des eaux us\u00e9es. L’arch\u00e9ologue britannique Stuart Piggott a formul\u00e9 en 1950 que les villes de la culture de l’Indus ressemblaient \u00e0 des \u00e9checs, semblables \u00e0 aujourd’hui de New York. En fait, seuls les haches nord-sud fonctionnent en continu, tandis que les rues est-ouest se pr\u00e9cipitent. [d’abord] N\u00e9anmoins, l’architecture urbaine uniforme des connaissances avanc\u00e9es en planification urbaine et en hygi\u00e8ne ainsi que l’administration efficace t\u00e9moigne. Les b\u00e2timents monumentaux de nature sacr\u00e9e ou culte \u00e9taient inconnus de la culture de l’Indus. Puisqu’il n’y a pas de d\u00e9p\u00f4ts de pierre naturels remarquables au niveau industriel lui-m\u00eame, toutes les structures de construction pr\u00e9serv\u00e9es sont principalement constitu\u00e9es d’une cravate d’argile s\u00e9ch\u00e9e \u00e0 l’air. La pierre naturelle \u00e9tait parfois utilis\u00e9e dans les fondements de plus grands syst\u00e8mes de construction. Le bois n’\u00e9tait probablement utilis\u00e9 que dans les constructions de plafond. En termes de construction, les architectes de la culture de l’Indus ont pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 la ma\u00e7onnerie \u00e0 angle droit dans l’association de blocs. Les versions rondes de fontaine, qui ne sont pas conserv\u00e9es des cultures cour\u00e9es ou des hautes cultures existant en parall\u00e8le en M\u00e9sopotamie et en \u00c9gypte et sont donc susceptibles d’\u00eatre une innovation dans toute l’histoire du b\u00e2timent, ont \u00e9t\u00e9 brick\u00e9s \u00e0 partir de briques en forme de coin. D’un autre c\u00f4t\u00e9, les vo\u00fbtes \u00e9taient inconnues \u00e0 l’exception du coffre-fort en porte-\u00e0-faux. [2] Structure typique en utilisant l’exemple de mohenjo-daro [ Modifier | Modifier le texte source ]] Mohenjo-Daro est la plus grande ville de la civilisation de l’Indus. Dans les ann\u00e9es 1920 et 1930, le British Antique Service a effectu\u00e9 de vastes fouilles ici et a publi\u00e9 de grandes parties de la ville, qui avait \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement enterr\u00e9e par la boue de l’Indus au cours des 4500 derni\u00e8res ann\u00e9es. Pour prot\u00e9ger contre les inondations, la ville a \u00e9t\u00e9 construite sur une plate-forme artificielle de briques et de terre br\u00fbl\u00e9es. Une zone plus \u00e9lev\u00e9e, qui mesurait environ 200 m de large et 400 m de long et est appel\u00e9e citadelle, a rejoint une zone connue sous le nom de ville inf\u00e9rieure ou r\u00e9sidentielle o\u00f9 se trouvaient les b\u00e2timents r\u00e9sidentiels. Entre la citadelle et la ville inf\u00e9rieure, une libert\u00e9 d’environ 200 m. Haupt Roads de dix m\u00e8tres de large a \u00e9t\u00e9 travers\u00e9 la ville inf\u00e9rieure dans la direction nord-sud, et des rues lat\u00e9rales plus petites se sont ramifi\u00e9es \u00e0 angle droit dans la direction est-ouest. C’est ainsi que des blocs de maisons ont \u00e9merg\u00e9 dans lesquels les habitants de la ville vivaient probablement. La citadelle – dont le but est inconnu, mais une fonction d\u00e9fensive est suspect\u00e9e – a un plan d’\u00e9tage beaucoup moins sch\u00e9matique que la ville inf\u00e9rieure de type bloc. En 1925, un grand bassin construit \u00e0 partir de briques br\u00fbl\u00e9es sp\u00e9ciales a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte, qui pourrait \u00eatre grimp\u00e9e d’environ 7 \u00d7 12 m et plus de deux escaliers. Il \u00e9tait entour\u00e9 d’une arcade et a \u00e9t\u00e9 fourni avec de l’eau par sa propre fontaine qui \u00e9tait situ\u00e9e dans une salle adjacente. On ne sait pas s’il s’agissait d’une piscine de baignade pour le lavage rituel ou un \u00e9tablissement de bains publics. Il y avait \u00e9galement un grand b\u00e2timent sur la plate-forme, construit \u00e0 partir de briques, qui est appel\u00e9e stockage de c\u00e9r\u00e9ales; Cependant, cette fonction n’est pas prouv\u00e9e. Maisons [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les b\u00e2timents r\u00e9sidentiels rectangulaires du Unterstadt, dispos\u00e9s dans des blocs de rue, ont \u00e9t\u00e9 construits \u00e0 partir de briques br\u00fbl\u00e9es. Environ la moiti\u00e9 des maisons \u00e9taient de 50 \u00e0 100 m\u00b2, presque autant entre 100 et 150 m\u00b2, quelques-unes avaient m\u00eame 210 \u00e0 270 m\u00b2. Ferm\u00e9es et sans ornements \u00e0 l’ext\u00e9rieur, ils se composaient g\u00e9n\u00e9ralement d’une cour int\u00e9rieure reli\u00e9e par la rue, autour duquel les salons r\u00e9els \u00e9taient organis\u00e9s. La vie quotidienne a eu lieu dans ces cours, qui \u00e9taient souvent en partie couvertes. Il y avait souvent des terrasses de toit sur les pi\u00e8ces accessibles via des escaliers. La maison typique avait ses propres toilettes qui se trouvaient vers la rue et alimentaient un syst\u00e8me d’\u00e9gouts publics sur des tubes d’argile. L’eau a fourni leur propre fontaine. La norme d’\u00e9limination de l’eau et de l’\u00e9limination \u00e9tait tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9e et n’a pas \u00e9t\u00e9 atteinte dans certaines parties du Pakistan et de l’Inde. Les villes d\u00e9taill\u00e9es et ing\u00e9nieuses sont t\u00e9moid\u00e9es par le niveau de science avanc\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque. Les habitants de la culture de l’Indus ont atteint une pr\u00e9cision incroyable lors de la mesure des longueurs, des masses et du temps. Ils ont probablement \u00e9t\u00e9 les premiers \u00e0 d\u00e9velopper et \u00e0 utiliser des poids et des dimensions uniformes. Leurs mesures \u00e9taient tr\u00e8s pr\u00e9cises. Leur plus petite longueur, qui a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9e sur une \u00e9chelle d’ivoire \u00e0 Lothal, correspondait \u00e0 environ 1,704 mm, la plus petite unit\u00e9 jamais d\u00e9couverte sur une \u00e9chelle de l’\u00e2ge de bronze. Les poids \u00e9taient bas\u00e9s sur les 0,05, 0,1, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 200 et 500 fois une unit\u00e9 de base qui \u00e9tait d’environ 28 grammes. Le syst\u00e8me d\u00e9cimal \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 connu et en action. Pour la premi\u00e8re fois dans l’histoire de l’humanit\u00e9, des briques avec le rapport de longueur de bord id\u00e9al et encore commune 1: 2: 4 ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es comme mat\u00e9riaux de construction. En m\u00e9tallurgie, de nouvelles techniques ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9es avec lesquelles les artisans de la culture Harappa transformaient le cuivre, le bronze, le plomb et l’\u00e9tain. Les d\u00e9couvertes de 2001 de Mehrgarh sugg\u00e8rent que les bases de la m\u00e9decine et de la dentisterie ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 domin\u00e9es.  Par rapport aux cultures \u00e9lev\u00e9es en \u00c9gypte et en M\u00e9sopotamie, il a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 de nombreux sculptures en pierre sur l’Indus. Entre autres choses, les t\u00eates et sur les b\u00e9liers \u00e9vas\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverts, ce qui indique une signification sacr\u00e9e. En revanche, le peuple de la culture de l’Indus a fait des bijoux dans de nombreuses variations. Le mat\u00e9riau de d\u00e9part \u00e9tait \u00e0 la fois diverses pierres pr\u00e9cieuses telles que Karneol, Agate, Jaspis et Lapislazuli ainsi que l’or (moins souvent), les cristaux et autres gr\u00e8s. Les anneaux de bras, les cha\u00eenes et les coiffures ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9s avec un haut niveau de comp\u00e9tence manuelle, notamment le broyage et le polissage. De plus, de nombreuses sculptures plus petites de l’argile ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvertes, souvent des figures f\u00e9minines minces qui \u00e9taient probablement des symboles de fertilit\u00e9 et des figures animales tr\u00e8s d\u00e9taill\u00e9es. Les petites figures de son et de bronze qui repr\u00e9sentent les sc\u00e8nes correspondantes prouvent que la danse, la peinture et la musique \u00e9taient \u00e9galement tr\u00e8s importantes. Les arch\u00e9ologues ont d\u00e9couvert la repr\u00e9sentation d’un instrument de type harpe sur un sceau, et deux objets de Lothal pourraient \u00e9galement \u00eatre identifi\u00e9s comme des instruments \u00e0 cordes.  Malgr\u00e9 une vari\u00e9t\u00e9 de tentatives, le script de l’Indus, qui n’est li\u00e9 \u00e0 aucune police connue, n’a pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9chiffr\u00e9 en toute s\u00e9curit\u00e9. Les inscriptions typiques ne sont pas plus de quatre ou cinq caract\u00e8res, l’inscription la plus longue connue comprend 26 caract\u00e8res. Dans la culture de l’Indus, des sceaux (par exemple sous la forme d’un lion) ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s comme signature personnelle. John Marshall, l’excavateur de Mohenjo-Daro et Harappa, a \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 expliquer la religion de l’Indus, et est finalement arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que de nombreux ph\u00e9nom\u00e8nes de l’hindouisme ult\u00e9rieur \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 dans la religion de l’Indus. [3] Ses th\u00e8ses sont discut\u00e9es controvers\u00e9es. La recherche universitaire critique ses th\u00e8ses et essaie d’autres approches de la religion de l’Indus. D’un autre c\u00f4t\u00e9, les th\u00e8ses de Marshall ont tendance \u00e0 \u00eatre adopt\u00e9es sans critique, en particulier dans les cercles de l’hindouisme et du yoga. La recherche est tr\u00e8s entrav\u00e9e par le fait qu’aucun texte n’est connu. De plus, il est difficile d’attribuer du mat\u00e9riel existant \u00e0 la zone religieuse ou culturelle. De cette fa\u00e7on, les figurines peuvent g\u00e9n\u00e9ralement \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9es comme des jouets, des objets rituels ou des repr\u00e9sentations de dieux. De plus, vous ne savez pas si l’industemplate et donc aussi leurs id\u00e9es religieuses \u00e9taient uniformes. Les th\u00e8ses de Marshall [ Modifier | Modifier le texte source ]] Marshall repr\u00e9sent\u00e9 dans son travail sur la culture de l’Indus (1931) [3] Trois aspects importants de la religion de l’Indus: Lieu de la “grande d\u00e9esse m\u00e8re” ( Grande d\u00e9esse m\u00e8re ), comme le pr\u00e9curseur de “Proto Shaktism”. La d\u00e9esse aurait pu \u00eatre un protoforme du Durga ou du Shakti hindou. Lieu pour un “grand dieu masculin” ( Grand Dieu masculin ), en tant que pr\u00e9curseur du “Proto-yoga”. Ce dieu suspect\u00e9 \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 appel\u00e9 “Proto-Shiva” par Mackay en 1928, qui s’approche du “Seigneur des animaux” des derniers Pashupati. La “grande salle de bain” ( Grand bain ) Dans Mohenjo-Daro, les lavages rituels servis, qui jouent toujours un r\u00f4le exceptionnellement important dans l’hindouisme aujourd’hui. Approches modernes [ Modifier | Modifier le texte source ]] Siegel [ Modifier | Modifier le texte source ]] En ce qui concerne les phoques m\u00e9sopotamiens et iraniens simultan\u00e9s, on peut s’attendre \u00e0 ce que le contenu religieux mythique soit attendu sur les sceaux de l’Indus. Les repr\u00e9sentations anthropomorphes pourraient cartographier des personnes, des h\u00e9ros ou des divinit\u00e9s, les thermalomorphes peuvent montrer des animaux mais aussi des \u00eatres mythiques. Ainsi, la licorne – l’un des animaux les plus fr\u00e9quemment montr\u00e9s – devrait peut-\u00eatre \u00eatre un \u00eatre mythique ou un symbole. Plusieurs animaux et des \u00eatres mixtes appartiennent \u00e0 la sph\u00e8re surnaturelle, tandis que les repr\u00e9sentations naturalistes simples pourraient au mieux avoir une formation en zool\u00e2trie. Les phoques montrent \u00e9galement des arbres; Le pipalfeige ( Ficus religieux ) et Acacia ( Acacia sp. ) pour avoir jou\u00e9 un r\u00f4le particulier dans la culture de l’Indus. Le sceau narratif appartient au plus clair de la sph\u00e8re religieuse. Ils pr\u00e9sentent des processions dans lesquelles certaines personnes portent des types d’animaux – une indication possible de zoartry. Les repr\u00e9sentations d’adorants en position agenouill\u00e9e t\u00e9moignent du culte. D’autres sceaux narratifs repr\u00e9sentent \u00e9videmment des sc\u00e8nes d’h\u00e9ro\u00efque ou de mythe. Un sceau montre une personne entre deux tigres, un motif commun dans diff\u00e9rentes cultures. La repr\u00e9sentation d’une personne assise dans un arbre doit \u00e9galement \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e dans cette direction. Les sceaux avec des personnes dans une posture assise exceptionnelle, qui sont souvent discut\u00e9es dans la litt\u00e9rature, jouent un r\u00f4le particulier dans le c\u00e9l\u00e8bre Mohenjo-Daro Siegel 420. Bien qu’une importance culte-religieuse de ces repr\u00e9sentations soit g\u00e9n\u00e9ralement suppos\u00e9e, un lien avec le yoga ult\u00e9rieur reste controvers\u00e9. Figurinen [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les nombreuses figurines anthropomorphes, souvent seulement \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9labor\u00e9es, auraient pu servir de jouets, mais avaient \u00e9videmment un caract\u00e8re partiellement religieux et semblent ensuite l’avoir utilis\u00e9e dans le culte de la maison; Ceci est conclu du fait que ceux-ci \u00e9taient souvent trouv\u00e9s dans les petites arri\u00e8re-salles. Le fait que certaines de ces figures soient color\u00e9es avec une cendre osseuse, qui n’a pas \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e dans d’autres objets, est une indication importante du caract\u00e8re culte. Peut-\u00eatre que les figurines devraient \u00eatre \u00abstimul\u00e9es\u00bb par cela, une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la magie ou au chamanisme est \u00e9vidente. b\u00e2timents [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c0 ce jour, aucun b\u00e2timent ne pouvait \u00eatre clairement identifi\u00e9 comme un b\u00e2timent sacr\u00e9, et la “grande salle de bain” de Mohenjo-Daro ne montre \u00e9galement aucun signe de culture significatif. Le peuple de la civilisation de l’Indus a v\u00e9cu en prosp\u00e9rit\u00e9 depuis plus de 700 ans et leurs artisans ont fabriqu\u00e9 des produits d’une grande beaut\u00e9 et qualit\u00e9. \u00c0 partir d’environ 2000 avant JC Il y avait apparemment des probl\u00e8mes majeurs, dont la mani\u00e8re n’est pas connue, mais qui a co\u00efncid\u00e9 avec les p\u00e9riodes de transition en \u00c9gypte ou en M\u00e9sopotamie (transition vers le Royaume moyen en \u00c9gypte, ou fin de l’empire d’UR-III en M\u00e9sopotamie). Les grandes villes ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es et les r\u00e9sidents qui sont rest\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 mal nourris. Vers 1800 avant JC La plupart des villes ont \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9es. Dans les si\u00e8cles suivants, les souvenirs et les r\u00e9alisations de la culture de l’Indus contrastent avec les cultures en \u00c9gypte et en M\u00e9sopotamie \u00e9taient compl\u00e8tement perdus. La culture Harappa n’a quitt\u00e9 aucun b\u00e2timent monumental tel que les pyramides en \u00c9gypte ou les nombreux temples de Zikkurat en M\u00e9sopotamie, ce qui aurait prouv\u00e9 leur ancienne existence et aurait conserv\u00e9 leur m\u00e9moire vivante. On peut supposer que cela n’\u00e9tait pas possible, car il y a peu de pierres appropri\u00e9es dans l’indoustal; Mais il en va de m\u00eame pour la M\u00e9sopotamie. Le concept de grands b\u00e2timents monumentaux peut avoir \u00e9t\u00e9 \u00e9trange pour les habitants de la culture de l’Indus. Ni les tombes royales ni aucune valeur grave pr\u00e9cieuse n’ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es. Les hommes et les femmes ont \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re. Ces indicateurs indiquent une petite soci\u00e9t\u00e9 hi\u00e9rarchique. Aujourd’hui, on ne parle plus d’une chute relativement soudaine de la culture de l’Indus, mais d’une baisse progressive. Au cours de cela, un processus de r\u00e9solution peut \u00eatre vu: la culture uniforme avec un r\u00e9seau dens\u00e9ment commercial a fait irruption dans diverses cultures r\u00e9gionales qui ont \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9es par diff\u00e9rents degr\u00e9s de civilisation de l’Indus. De toute \u00e9vidence, il y a \u00e9galement eu des migrations: certaines personnes de la culture de l’Indus semblent avoir migr\u00e9 vers l’est, au niveau des gangs, d’autres ont \u00e9t\u00e9 randonn\u00e9es au niveau fertile du Gujar dans le sud (Inde ouest). La tradition c\u00e9ramique a \u00e9galement surv\u00e9cu pendant un certain temps. Essentiellement, les gens n’ont pas disparu, mais leur civilisation: les villes, les r\u00e9seaux d’\u00e9criture et de commerce. Cependant, cette baisse n’a jamais \u00e9t\u00e9 compl\u00e8te, car de nombreuses caract\u00e9ristiques de civilisation ont surv\u00e9cu et sont entr\u00e9es dans des cultures plus tardives: artisanat, art, agriculture et \u00e9ventuellement des \u00e9l\u00e9ments de la structure sociale. Les raisons de la baisse ne sont pas claires. La th\u00e9orie, particuli\u00e8rement populaire au milieu du 20e si\u00e8cle, selon laquelle la chute de la culture de l’Indus peut s’expliquer uniquement par l’apparition de nomades aryens dans l’Industal n’a plus beaucoup de followers. Aujourd’hui, l’interaction de tout un ensemble de facteurs de nature \u00e9cologique, climatique, politique ou m\u00eame \u00e9conomique est discut\u00e9e, qui, cependant, n’a pas encore \u00e9t\u00e9 s\u00e9curis\u00e9e: Les changements climatiques peuvent avoir jou\u00e9 un r\u00f4le important. L’Industal \u00e9tait d’environ 2600 avant JC. BC Royaume bois\u00e9 et animal. Il \u00e9tait plus humide et plus vert qu’aujourd’hui. De cette fa\u00e7on, les habitants de l’Indus ont pu compl\u00e9ter leur nourriture pendant la s\u00e9cheresse ou les inondations par la chasse. On sait qu’environ 1800 avant JC Le climat dans l’industal a chang\u00e9: il est devenu consid\u00e9rablement plus cool et plus sec. La pluie de mousson peut s’\u00eatre d\u00e9plac\u00e9e vers l’est. Apr\u00e8s tout, les pr\u00e9cipitations inf\u00e9rieures n’auraient plus pu \u00eatre suffisantes pour arroser les champs. Il aurait pu \u00eatre important de s\u00e9cher de grandes parties du syst\u00e8me d’\u00e9coulement de Ghaggar-Hakra (voir aussi Sarasvati), dont la source a \u00e9t\u00e9 redirig\u00e9e au niveau du gang par des processus tectoniques. Il y a des incertitudes sur l’heure exacte de cet \u00e9v\u00e9nement. Une partie importante des terres arables fertiles a \u00e9t\u00e9 perdue en s\u00e9chant le Ghaggra hakra. La gestion intensive des si\u00e8cles peut avoir contribu\u00e9 \u00e0 \u00e9puiser progressivement le terrain.  Reconstruction du cours de flux d’abord Cours original 2 Le lit de la rivi\u00e8re d’aujourd’hui 3 Le d\u00e9sert du d\u00e9sert du thar d’aujourd’hui 4 Cours c\u00f4tier d’origine 5 Les villes d’aujourd’hui Comme dans Sumer, un si\u00e8cle de fausse technologie d’irrigation peut avoir, ce qui a accord\u00e9 trop peu d’attention au drainage et produit des r\u00e9sidus de sel dans des conditions \u00e0 forte \u00e9vaporation, progressivement sal\u00e9e. L’\u00e9crasement par les grands troupeaux de moutons et de ch\u00e8vres, avec lesquels la population en croissance constante couvrait leurs besoins en viande, peut avoir r\u00e9duit la v\u00e9g\u00e9tation des pentes de montagne jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent que le sol a \u00e9t\u00e9 \u00e9rod\u00e9 et le bilan hydrique naturel a \u00e9t\u00e9 perturb\u00e9. L’\u00e9norme exigence en bois (mat\u00e9riaux de construction et carburant pour les briques) a probablement d\u00e9truit des for\u00eats enti\u00e8res, ce qui a encore r\u00e9duit les pr\u00e9cipitations et dans le pays qui \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 devenu plus sec. La chute de la civilisation de l’Indus pourrait \u00eatre \u00e0 la fin de l’empire sum\u00e9rien [4] et li\u00e9 \u00e0 la perte de relations commerciales l\u00e0-bas. Les affrontements de guerriers sont \u00e9galement discut\u00e9s comme une cause possible. Les peuples se sont install\u00e9s en Asie centrale ont connu une croissance d\u00e9mographique et \u00e9largi leur zone de r\u00e8glement. Les souches du cavalier du plateau iranien sont \u00e9galement entr\u00e9es dans la r\u00e9gion de la culture de l’Indus. Les maladies peuvent \u00e9galement avoir jou\u00e9 un r\u00f4le \u00e0 la fin de la culture Harappa. P\u00e9riodes Phases principales Mehrgarh-paase Phase harappa Phase de harappakulture nach Loin 7000\u20135500 v. Chr. Vor-harappakultur Mehrgarh je (Akeramisches Neolithikum)   \u00c8re agricole pr\u00e9coce 5500\u20133300 v. Chr. Pr\u00e9-Harappakulture \/ Culture de Harappa pr\u00e9coce (Early Indian Bronze Age) [5] Mehrgarh ii-vi (N\u00e9olithique en c\u00e9ramique)   \u00c8re de r\u00e9gionalisation C.4000-2500 \/ 2300 v. Chr. (Shaffer) [6] C.5000\u20133200 v. Chr. (Coningham & Young) [7]  3300\u20132800 v. Chr. Culture de Harappa pr\u00e9coce [8] C.3300\u20132800 v. Chr. (Mughal) [9] [dix] [11]  Harappa 1 (Phase de Ravi; Hakra -Kultur)  2800\u20132600 v. Chr. Mehrgarh VII Harappan 2 (Phase Kot Diji, Nausharo i)  2600\u20132450 v. Chr. Harappakultur (civilisation industrielle) (\u00e2ge du bronze moyen)  Harappan 3a (Nausharo II)  L’int\u00e9gration d’honneur 2450\u20132200 v. Chr.  Harappan 3b  2200\u20131900 v. Chr.  Harappan 3C  1900\u20131700 c. Chr. Culture tardive de Harappa (\u00e2ge du bronze tardif)  Harappan 4 Culture du cimeti\u00e8re-H [douzi\u00e8me] Co-pot-kultur [13] \u00c8re de la localisation 1700\u20131300 v. Chr.  Harappan 5 1300\u2013600 v. Chr. Culture Nach Harappa \u00c2ge du fer en Inde   Articles gris peints (1200\u2013600 v. Chr.) P\u00e9riode v\u00e9dique pr\u00e9coce (importance du Veda) (environ 1500\u2013500 avant JC) R\u00e9gionalisation CALIFORNIE. 1200-300 v. Chr. (Kenoyer) [14] changement. 1500 [15] -600 v. Chr. (Coningham & Young) [16] 600\u2013300 v. Chr.   Northern Black Polished Ware (\u00e2ge du fer) (700\u2013200 avant JC) Deuxi\u00e8me urbanisation (c.500\u2013200 avant JC) L’int\u00e9gration [17] G\u00e9n\u00e9ral [ Modifier | Modifier le texte source ]] Bridget Allchin, Raymond Allchin: La mont\u00e9e de la civilisation en Inde et au Pakistan. Cambridge University Press, Cambridge U. un. 1982, ISBN 0-521-24244-4 (\u00e9dition r\u00e9imprim\u00e9e. Ebenda 1988). Dilip K. 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