Inoue Kowashi – Wikipedia

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Inoue Kowashi ( Japonais Takeshi inoue ; * 18e jour du douzième mois en 1843 [d’abord] (Tempō 14) ou le 6 février 1844 à Takebe [2] , Kumamoto-han, province de Higo; † 17 mars 1895 [d’abord] ) était un homme d’État japonais important qui s’était engagé avec succès dans les domaines de la science constitutionnelle et de la politique éducative de la période Meiji.

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Il vient d’une famille de samouraïs et était le troisième fils d’Iida Kengoei [d’abord] ou gongobei ( Gonbei iida ) [2] , un vassal du Nagaoka kenmotsu ( Public Nagaoka ) Dans le Han (fief) Kumamoto. En 1866, il venait d’Inoue Shigenaburō ( Shigesaburo inoue ) adopté. [d’abord]

Inoue a montré un talent intellectuel élevé dès le début, il devrait donc déjà être un tout-petit Hyakunin Isshu ont fait une fenêtre cardiaque. À l’âge de quatorze ans, il est devenu les cinémas de Saitan pour le savant confucéen (Saitan Kinoshita Daian ; 1805-1867), qui déjà Yokoi Shōnan ( Yokoi Kogusu ; 1809–1869) et Motoda Nagazane (1818-1891). En 1862, Inoue a commencé à étudier au Jishūkan ( Tokikokan ), l’Université confucéenne du Kumamoto-han, où il a développé son intérêt pour la relation entre la religion et la politique. [3]

En 1867, Inoue a été envoyé à Edo par le gouvernement Han pour y apprendre le français. Cependant, en raison des troubles politiques de la restauration de Meiji, il a quitté Edo et a mis ses études à Sankeijuku de décembre 1867 à avril 1868 ( Sansho Juku ) À Yokohama sous le confucéen anti-chrétien Yasui Sokken ( Yasui respirant ; 1799-1876). Il est ensuite retourné à Kumamoto à court terme, a étudié à Nagasaki pendant quelques mois et est finalement retourné à Tōkyō à la fin de ses études. [4]

Inoue a commencé le service au ministère de la Justice sous Etō Shimpei en 1871 ( Eto Shinpei ; 1834–1874). L’année suivante, Inoue a participé à une mission organisée par Etō, dans laquelle il a étudié les systèmes juridiques étrangers en Europe. Pendant trois mois, il a entendu des conférences de Gustave Emile Boissonade (1825-1910) sur la Sorbonne et a appris à apprécier le système constitutionnel prussien. Après son retour au Japon en novembre 1873, Inoue a traduit plusieurs textes juridiques européens, dont le Code pénal français. [5]

Après qu’Etō ait dû démissionner de son bureau du gouvernement, Inoue a commencé à travailler pour ōkubo Toshimichi, qu’il dans les affaires diplomatiques concernant celle de Saigō Tsugumichi ( Le chemin de Saigo , 1843–1902) Guidé militairement, expédition de Taïwan japonaise de la moitié de 1874 et accompagnée avec Boissonade à Pékin. [6]

En 1875, Inoue l’a rejoint en tant que consultant pour Itō Hirobumi. La même année, Inoue a accompagné Mori Arinori ( Mori , 1847–1889) sur une mission pour régler le problème de la Corée en Chine. [7]

Depuis la fin des années 1870, Inoue a aidé l’auteur de deux écrits commémoratifs pertinents, qu’il a écrits avec Hermann Roesler, Iwakura Tomomi dans ses efforts pour aligner la constitution prévue de Meiji en termes de contenu sur le système prussien. Inoue a fait valoir que la Constitution prussienne ressemblait plus à du kokutai japonais qu’aux anglais et que la pleine souveraineté de l’État japonais doit être en personne du tenno. [8] De 1886 à 1888, Inoue a activement participé à des conceptions concrètes pour la Constitution, par laquelle ses conceptions étaient plus libérales en points essentiels que la Constitution Meiji qui a été annoncée. [9]

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À partir de 1878, Inoue était également activement impliquée dans la politique d’éducation japonaise, dans laquelle il était également fortement basé sur l’idéal de Kokutai. Dans le sens d’une nation japonaise forte, il a plaidé dans un discours écrit pour Yamagata Aritomo pour un patriotisme financé par l’éducation de l’État. [dix] Au milieu de 1890, Inoue a participé au nouveau ministre de l’Éducation Yoshikawa Akimasa ( Yoshikawa Akasan ; 1842-1920) à l’élaboration de l’édit éducatif impérial. Inoues, avec la participation de Yamagata Aritomo et de Motoda Eifu, a finalement été conçu pour l’édit délivré en octobre de la même année. [11]

En 1893, Inoue a été nommé ministre de l’Éducation dans le deuxième cabinet d’Itō Hirobumi. À court terme, il s’est rendu fort pour l’éducation morale au sens confucéen, la fourniture des mêmes opportunités éducatives pour tous les sujets japonais et le renforcement de la formation pratique, en particulier dans le secteur technique et industriel. [douzième] Pour des raisons de santé, Inoue a dû démissionner le 29 août 1894 et se retirer dans une résidence, sans se remettre jusqu’à sa mort. En janvier 1895, il a été honoré du titre Shishaku. [13] Il est décédé le 17 mars de la même année.

  • Joseph Pittau: «Inoue Kowashi, 1843–1895 et la formation du Japon moderne», dans: Monumento japonais , Vol. 20, Non 3/4 (1965), pp. 253–282.
  • George Akita und Hirose Yoshihiro: «Le modèle britannique. Inoue Kowashi et le système monarchique idéal «, dans: Monumento japonais , Vol. 49, n ° 4, (hiver 1994), pp. 413–421.
  • S. ou (Hrsg.): Inoue Kowashi . Au Japon. Une encyclopédie illustrée. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X, S. 609.
  • Yoshimitsu Khan: „Inoue Kowashi et les deux images de l’empereur du Japon”, dans: Affaires du Pacifique , Vol. 71, n ° 2 (été 1998), pp. 215–230.
  1. un b c d Shibata Shin’ichi: „Inoue Kowashi . Dans: Encyclopédie de Shinto. Kokugaku-in, 12 avril 2006 (anglais)
  2. un b Pittau 1965, S. 254.
  3. Pittau 1965, S. 254f.
  4. Pittau 1965, S. 2555.
  5. Pittau 1965, S. 256.
  6. Pittau 1965, S. 257f.
  7. Pittau 1965, S. 258.
  8. Pittau 1965, S. 260f.
  9. Pittau 1965, S. 267.
  10. Pittau 1965, S. 270, 272f.
  11. Pittau 1965, S. 273-6.
  12. Pittau 1965, S. 2766.
  13. Pittau 1965, S. 278.

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