Irmgard von Süchteln – Wikipedia

Le saint irmgard au milieu des nécessiteux

Saints de l’irmgard de Cologne ( Saint Jungfrau Irmgardis de Zutphen, saint patron des toxicomanes, s’il vous plaît pour nous et la patrie. 16e siècle)

Irmgard von Süchteln (aussi: de Cologne / von Aspel / von Zutphen ; * Avant 1013 sur Haus Aspel près de Rees; † En février 1064/1065 ou le 4 septembre entre 1082 et 1089) est adoré principalement dans les dépendances près de Viersen et dans le Haus Aspel près de Rees. Votre prénom Irmgard est attesté dans de nombreuses variantes, y compris Irm (in) garda, erm (in) gardé, irmtraud, irmentruth oder [y / e] rmenthrudis .

Les données de vie et les conditions de vie d’Irmgard ne sont pas claires car la tradition légendaire ne permet pas de conclusions sûres.

Entre autres choses, il est documenté:

• L’existence de la comtesse Irmingardis en 1013
• Un certificat-cadeau impérial à Irmingardis 1041
• Le certificat-cadeau de la comtesse Irmintrudis de 1075, dans lequel elle écrase les propstei rees à l’archidiocèse de Cologne ^[d’abord]
• Une légende qui, selon Irmingardis, vivait dans la forêt près de Süchteln

Dans Stadler’s Heiligen-Exikon, vous avez lu: «Elle a particulièrement excellente en raison de son charité de type travail et de sa piété rare. Elle a salué sa prière trois fois pour faire un voyage à Rome dans les tombes des apôtres, où elle a reçu de nombreuses reliques de génération de sang sacré à chaque fois. Sous d’autres, cela devrait faire partie du principal de St. Le Sylvester de Pope, j’ai amené à Cologne et donné à l’église de la cathédrale dans laquelle elle a été enterrée après sa mort. » ^[2]

Historiquement, la légende ne peut pas être sécurisée la moindre, en particulier les reliques du Nouvel An n’ont pas été retirées de Rome. ^[3]

Alors que les documents d’église plus âgés du XIIe siècle ne supposaient de plus en plus qu’un seul organisme de bienfaisance, dont les noms étaient équivalents, plusieurs tentatives de reconstruction ont été faites à partir de trois personnes: un Irmgard plus âgé (d’Aspel), un Irmgard plus jeune (des additifs) et une sœur Irmtrud (d’Aspel). Le lexique œcuménique Saint provient du fondateur Irmgard et du pèlerin / fille Irmtrud comme deux personnes à distinguer, dont les légendes sont gravement mélangées; Klaus-Gunther Wesseling, en revanche, a rejeté la “démarcation construite” entre la comtesse Irmgard et la Vierge Irmgard: ce n’est donc qu’une seule personne.

Le château d’Aspel a été construit au 10ème siècle par Richzo von Aspel, le neveu de l’archevêque de Cologne Wichfrid. Le fils de Richizo, Godizo von Aspel, a hérité de ces systèmes; Il est décédé vers 1011/1012; Sa veuve inconnue vers 1022. La naissance de la fille Irmgard est suspectée vers 1002. Entre 1020 et 1030, elle aurait épousé le comte Kadelo, ce mariage était resté sans enfant. ^{[4] [5]} Elle a pu gérer la grande fortune et a vécu à Cologne, où elle aurait été bienfaiteur pour les armes de la ville. Elle a fait don d’une église à Haldern et a fondé le crayon du collège à Rees. Il a été enterré dans la cathédrale de Cologne; En 1319, leurs os ont été transférés à l’Agneskapelle dans la nouvelle chorale. ^[6]

Après une reconstruction, la comtesse Irmgard von Aspel est décédée au printemps 1064/1065. ^[7] Sa sœur cadette Irmtrud von Aspel a fait Rees à l’archevêque en 1075. L’une des filles d’Irmtrud était l’ermitine ultérieure Irmgard von Süchteln, qui aurait également entrepris les trois pèlerinages à Rome. ^[4]

Après une autre reconstruction, l’ancien Irmgard von Aspel était un seul enfant. En tant que cousin éloigné de l’empereur Heinrich III. Il lui a donné plusieurs marchandises de pays en 1041, qui s’étaient transmises en possession de ses filles Irmtrud et Irmgard après sa mort en 1065. La fille Irmtrud a fait le don à l’archevêque en 1075; La fille Irmgard a fait le pèlerinage à Rome et est devenu ermite. ^[8]

Une autre interprétation des sources indique qu’il s’agissait d’une personne seule qui a reçu des légendes concernant l’hermaphroditeisme et les voyages de pèlerinage; Une seule des données de décès (environ 1065 ou autour / après 1080) pourrait être juste; Le transfert des marchandises de pays à l’archidiocèse de Cologne était «après 1040». ^[d’abord]

En 1142, l’archevêque Arnold de Cologne a fait référence au don de Rees et a mentionné Irmtrudis dans un certificat comme Christian sur, comme la “femme la plus chrétienne (mariée)”. Un autre certificat du chapitre de la cathédrale de Cologne de 1319 Anomalie En tant que fondateur de Caritable Gifts. Dans ce document de 1319, Irmtrudis est d’abord appelé “sacré”. ^[9] Aux 14e et XVe siècles, c’était largement Ernitrudis béni (Béni irmtrud) Culte. À la fin du XVe siècle, le chroniqueur Willem Van Berchen a ensuite rapporté qu’Irmgard Süchteln avait légué dans un monastère en 1071. Dans le même temps, la vénération de la St. Irmgardis commence à Süchteln; tandis que le nom Irmtrudis a été supprimé. ^[8] 1523 était sous le titre Eyne Schone Sunnerlyche Histori van der Edeler Vnd Hillyger Junferen a envoyé Jrmgard Imprimé une légende allemande des Saints à Cologne (Vd 16, S 3401).

L’Église catholique célèbre le jour du nom des Saints chaque année le 4 septembre, la mort des saints.

Le culte se concentre principalement sur les toxicomanes, le “irmgardisstadt”. Irmgard est considéré comme un patron de la ville qui protège la communauté en cas d’urgence. L’hôpital St. Irmgardis de Süchteln, un jardin d’enfants, le Irmgardis-Stift (anciennement une pension pour filles, maintenant une maison de retraite) et l’irmgardiskapelle sur le soi-disant Heiligenberg portent leurs noms.

L’un des attributs des Saints est le personnel de pèlerinage et un gant sanglant (en raison d’une légende pour leur transport de reliques). ^[d’abord]

Une fois par an, chacun en septembre (le dimanche après le 4 septembre ou le 4 septembre), vous trouverez le Irmgardis-oktav Au lieu de cela, un événement d’église de huit jours avec des services. Le début des célébrations, à laquelle de nombreux invités de l’extérieur, certains d’entre eux sont également attendus de l’étranger, sont les Procession d’Irmgardis , dans lequel la monstrance avec des os de St. Irmgard de l’église paroissiale de Süchtelner de Saint-Clemens via une manière de croix avec des stations de genou à l’irmgardiskapelle sur le Heiligenberg, le lieu de travail présumé du Saint. Un service forestier a ensuite lieu là-bas.

L’Irmgardispfad fonctionne comme un chemin de randonnée et de pèlerinage près de la ville du district du Rhinais de Viersen.

• Arie Nabrings: Irmgardis von Süchteln, Saint folklorique , en ligne Portail d’histoire de Rheinische , publié le 8 mars 2013
• Josef Kleinermanns: Le H. Irmgardis d’Aspel et ses relations avec Rees, Addiction et Cologne: une contribution au Rhin. Histoire de St. Heiligen . Stauff, Cologne 1900 ( Numérisé )
• Arie Nabrings: La rue Irmgardis des toxicomanes . Rhénanie, Siegburg 1995, ISBN 3-931509-01-X.
• Peter Norrenberg: Le saint irmgardis des toxicomanes . De Rheinische History, volume 19e Bonn 1894.
• Margret Riedel: St. Irmgardis – souverain et saint du rhinon inférieur . Partie 1 et 2. Wesel-Diersfordt 1985.
• Irmgardis, B. . Dans: Johann E. Stadler, Franz Joseph Heim, Johann N. Ginal (éd.): Lexique saint complet … , 3e volume ([i] k – l), B. Schmid’s Publishing House (A. Manz), Augsbourg 1869, p. 57 .

1. ↑ ^{un b c} Claus-Gunther Wesseling: Irmgard de Cologne. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, col. 1334-1335. ( Article / début des archives Internet )
2. ↑ Art. B. Irmgardis . Dans: Johann Evangelist Stadler: Compléter les saints lexique ou les histoires de vie de tous les saints, bénis, etc. etc. de tous les lieux et de tous les siècles, dont la mémoire est célébrée ou honorée dans l’Église catholique , Bd. 3: I – L . Schmid, Augsbourg 1869, S. 57.
3. ↑ Heiligenlexikon.de: Irmtrud de Cologne
4. ↑ ^{un b} L’Ouest, 21 avril 2015: Aspel – Qui était le fondateur du château?
5. ↑ Ce n’est que par le mariage avec Kadelo, selon Wesseling, explique son nom en tant que comtesse, car ses biens n’étaient pas un comté.
6. ↑ Heiligenlexikon.de: Irmgard de Cologne
7. ↑ Écho sauces: Irmgard, comtesse d’Aspel. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 23, Bautz, Nordhausen 2004, ISBN 3-88309-155-3, col. 719–720. ( Article / début des archives Internet )
8. ↑ ^{un b} HISTOIRE RHENISH: Irmgardis von Süchteln, folk saint
9. ↑ Josef Kleinermanns: Le H. Irmgardis d’Aspel et ses relations avec Rees, Addiction et Cologne: une contribution au Rhin. Histoire de St. Heiligen . Stauff, Cologne 1900, p. 20.