Iver Hesselberg – Wikipedia

Iver Hesselberg (Né le 16 décembre 1780 à Bagernes, aujourd’hui Drammen, † le 19 août 1844 à Aker, maintenant le district d’Oslo) était un pasteur norvégien et poète.

Ses parents étaient le pasteur ^[d’abord] et plus tard le pasteur Hans Iver Hesselberg (1753–1811) et son épouse Karen Paludan (1746–1821). Le 1er novembre 1809, il épousa Allette Preus (15 octobre 1786-28, 1843), fille du pasteur Jacob Abrahamsen Preus (1733-1805) et de son épouse Anne Elisabeth Arctander (1759-1808). Grâce à sa fille Elise Jacobine (1821-1853), il était grand-père du peintre norvégien Asta Nørregaard. Il a été un pionnier d’un libéralisme fondé religieusement et d’un partisan des Grundtvigs.

Hesselberg a grandi à Drammen. En 1796, il a pris ses études à Copenhague, mais est rapidement retourné en Norvège, où il s’est préparé à l’examen en auto-étude. En 1804, il a enlevé son examen de l’état théologique. L’année suivante, il est devenu aumônier auxiliaire avec son père à Spydeberg.

En 1813, Hesselberg a été nommé pasteur à Grue dans le paysage de Solør (Hedmark), où il est resté un peu plus de 20 ans. Là, il a été confronté à l’expérience la plus dramatique de sa vie, le feu de l’Église de Grue le 26 mai 1822. L’incendie a été créé le dimanche de la Pentecôte dans l’ancienne église en bois pendant le High Office, et depuis que les portes se sont ouvertes vers l’intérieur, plus de 100 personnes ont été tuées. Hesselberg s’est sauvé à travers un saut par la fenêtre. Cette expérience traumatisante l’a conduit tout au long de sa vie.

Hesselberg est devenu connu pour sa contradiction contre le livre chrétienté (L’esprit du christianisme) de l’ancien ministre de l’Église et professeur de philosophie plus tard Niels Treschow, qu’il a publié en 1828. Il a donné le titre de son comptoir-écriture Reposant des montagnes de la voix de l’Église du Christ (La voix de l’Église chrétienne du Bergen) (1829). Il s’y est montré comme un partisan des Grundtvigs. Il s’est retourné contre la tentative de Treschow de fusionner la raison, la vertu et la religion, et a plutôt souligné que l’Église chrétienne ne pouvait pas survivre sans la croyance historiquement transmise et la foi personnelle vivante. Ce livre a initié un changement de génération dans le clergé, loin de la théologie des Lumières à la nouvelle orthodoxie.

En 1830, il a publié un livre sur les Herrnhut Brothers, qui était en particulier à Christiania depuis 1820. Il venait lui-même d’une famille qui était proche de ce mouvement et avait une grande compréhension pour elle. Il a dit qu’elle avait apporté une contribution majeure à la liberté religieuse au XVIIIe siècle. Cependant, il doutait qu’elle avait encore le droit d’exister et que c’était juste si les pasteurs travaillaient avec eux.

Dans les années 1930, il a également donné beaucoup de conférences visitées sur la théologie pastorale à l’Université de Christianie. ^[2]

En 1834, il est devenu pasteur à Aker, maintenant district d’Oslo. Immédiatement après que le roi a dissous le storting à l’été 1836, Hesselberg a tenu un sermon passionné dans l’église d’Aker, qui a été immédiatement critiqué comme une déclaration politique sur cet événement, selon Welhaven dans son journal Le constitutionnel. Hesselberg a fait imprimer le sermon et publié pour la défense sous le titre Libéralisme chrétien Un livre dans lequel il a représenté son apprentissage social. Il a exigé que l’idée de la liberté de temps soit également exprimée dans la société, la politique et la vie de l’Église. Chaque forme d’absolutisme est contraire au développement historique et à la culture chrétienne. La seule forme de Dieu est la République ou la démocratie. Ce n’est que si le monarque conclut un contrat social démocratique que la monarchie sera toujours légitime. C’était sa réponse à la dissolution du storting par le roi. Cette déclaration l’a amené à voter pour la période 1839-1841 pour être le délégué d’Akershus AM dans le storting. Dans la Commission de l’église, il a écrit une recommandation pour la libéralisation du droit de l’église et s’est retourné contre l’affaire “CaMentikkel”. ^{[3] [4]} À son avis, les lois obligatoires n’étaient pas compatibles avec les idées chrétiennes. “Schwoerer” devrait être convaincu des soins pastoraux spirituels et non supprimé par l’appareil judiciaire.

Hesselberg n’a pas fait de carrière. Pour ce faire, il a pris un point de vue indépendant qui n’était ni partagé par ses collègues ni par l’aristocratie des fonctionnaires conservateurs. Mais c’était précisément son développement constant de la pensée que Dieu a créé les gens comme le même a joué un rôle spécial dans la seconde moitié du 19e siècle.

• “Trois rejoints en un, Gud – Friedrich – Fædreland” Hermoder Non. 25/1821.
• Discours, Holden le 1er juin 1822 dans leur tombe, qui, dans le feu de l’église de Grue, a trouvé la mort (Discours tenu le 1er juin 1822 sur la tombe de ceux qui sont morts dans l’église Fire of Grues) en 1822.
• Reposant des montagnes de la voix de l’Église du Christ (Le Christ-Church-Voice of the Bergen) 1829.
• “Om Menneskeeden’s Longsums Foreign Crids” (à propos de la lente progression de l’humanité) Écriture mensuelle norvégienne ordinaire 1832 S. 256–286
• Les Herrnhuts ou les frères évangéliques. Un étrange dans l’histoire de l’église du XVIIIe siècle (Le Herrnhuter ou les frères évangéliques. Une curiosité dans l’histoire de l’église du XVIIIe siècle), 1830
• Sermon in Agers Church le sixième dimanche après trois fois le 10 juillet 1836 (Sermon dans l’Église d’Ager le septième dimanche après Trinity, 10 juillet 1836). 1836.
• Libéralisme chrétien. Un non-traitement pour l’unité générale de mon idée de la lutte de notre temps et de son terrain (Libéralisme chrétien. Un développement de mon idée sur l’effort d’aujourd’hui pour la liberté et sa raison pour le grand public) 1837.

L’article est essentiellement basé sur Lexique biographique norvégien . D’autres informations sont particulièrement démontrées.

1. ↑ Il était un “AftensangPrest”. L’un était un prêtre d’un pasteur à temps plein. Contrairement au pasteur, qui a été nommé par le roi, il a été employé par le pasteur et n’a mené un service de chanson que le soir.
2. ↑ J. B. Halvorsen, Edvard Bull: Hesselbarg, iver . Dans: Christian Bangstrup (éd.): Lexique conversationnel de Salmonsens . 2e édition. Groupe 11 : Hasselmus -Hven . J. H. Schultz Forlag, Copenhague 1921, S. 378–379 (Danois, runberg.org ).
3. ↑ Les affiches de la convention étaient une loi du 3 janvier 1741, qui était interdite qu’une réunion de prédicateur (couvent) détenu sans le consentement du pasteur local et a été dirigée contre les prédicateurs laïcs. Il a été levé en 1842, qui a initié le développement de la liberté d’assemblage en Norvège. Article Affiche conventionnelle dans le Wikipedia norvégien.
4. ↑ Iver Hesselberg . Dans: Grand lexique norvégien .

• Arne Bugge Amundsen: Iver Hesselberg . Dans: Lexique biographique norvégien ; Consulté le 9 septembre 2009