[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/jean-baptiste-de-boyer-marquis-dargens-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/jean-baptiste-de-boyer-marquis-dargens-wikipedia\/","headline":"Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d\u2019Argens \u2013 Wikipedia","name":"Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d\u2019Argens \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Marquis d\u2019Argens (Kupferstich von Jakob van der Schley (1715\u20131779) nach Theodor van Pee (1668\u20131746), 1738. Portr\u00e4tkupfer aus Bd. 1","datePublished":"2020-09-12","dateModified":"2020-09-12","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/41\/Marquis_d%27Argens.jpg\/220px-Marquis_d%27Argens.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/4\/41\/Marquis_d%27Argens.jpg\/220px-Marquis_d%27Argens.jpg","height":"274","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/jean-baptiste-de-boyer-marquis-dargens-wikipedia\/","wordCount":3194,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Marquis d\u2019Argens (Kupferstich von Jakob van der Schley (1715\u20131779) nach Theodor van Pee (1668\u20131746), 1738. Portr\u00e4tkupfer aus Bd. 1 der Lettres juives ou Correspondance philosophique, historique et critique entre un juif vo\u00efageur en diff\u00e9rens \u00c9tats de l\u2019Europe, et ses correspondans en divers endroits. Nouvelle. Edition. La Haye: Paupie, 1738.) Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d\u2019Argens (* 27 juin 1703, Aix-en-Provence, \u2020 12 janvier 1771, Ch\u00e2teau de la Garde pr\u00e8s de Toulon) \u00e9tait un \u00e9crivain et un philosophe fran\u00e7ais, dont le travail dans de nombreux pays europ\u00e9ens a re\u00e7u une grande attention dans de nombreux pays europ\u00e9ens. Outre de courtes interruptions, il a pass\u00e9 vingt-sept ans de sa vie \u00e0 la cour de Frederick le Grand, o\u00f9 il a agi comme un chambellan du roi, directeur de la classe historique-philologique de l’Acad\u00e9mie des sciences de Berlin et a continu\u00e9 \u00e0 \u00eatre \u00e9crivain et philosophe. [d’abord] Enfance et jeunesse \u00e0 Aix-en-Provence [ Modifier | Modifier le texte source ]]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Qui, en tant que plus \u00e2g\u00e9e de sept enfants d\u2019un officier judiciaire \u00e9lev\u00e9, Pierre Jean de Boyer d\u2019Eguilles, Marquis d\u2019argens (\u2020 1757), procureur g\u00e9n\u00e9ral au Parlement [2] Le 27 juin 1703, Jean-Baptiste de Boyer, n\u00e9 \u00e0 Aix-en-Provence, a rejoint le r\u00e9giment d’infanterie Toulousian \u00e0 Strasbourg apr\u00e8s l’\u00e9ducation dans la maison des parents et au coll\u00e8ge j\u00e9suite de sa ville natale en 1718. Sa m\u00e8re \u00e9tait Ang\u00e9lique de Lenfant. En 1721, il retourna \u00e0 Aix, o\u00f9 il a principalement v\u00e9cu sa dispersion et, \u00e0 partir de 1722, le titre d’un marquis, sous lequel il est devenu plus tard connu. En raison d’une histoire d’amour avec une actrice, ses parents l’ont fait stimuler sur la citadelle perprente en 1722-1723 pendant dix mois, puis se sont rendus \u00e0 Constantinople en tant que secr\u00e9taire de l’envoy\u00e9 fran\u00e7ais de l’envoy\u00e9 fran\u00e7ais par Jean Baptiste Louis Picon D\u2019Orzel (1663-1727). \u00c0 la fin de 1724, accompagn\u00e9e du pr\u00e9d\u00e9cesseur de D \u2019Andresel, Jean Louis Dusson Marquis de Bonnac (1672-1738), Aix est revenu et a commenc\u00e9 \u00e0 se pr\u00e9parer \u00e0 la carri\u00e8re juridique. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 son apprentissage, il s’est install\u00e9 comme avocat et a men\u00e9 certains processus, mais a pu gagner son travail avec peu d’enthousiasme. Vers 1728, il a quitt\u00e9 Aix-en-Provence et est all\u00e9 \u00e0 Paris, o\u00f9 il a pass\u00e9 une grande partie de son temps dans le studio du peintre Pierre Jacques Cazes (1676-1754).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Entre 1730 et 1731, D\u2019Arpens, selon ses propres informations, ont particip\u00e9 au proc\u00e8s contre le p\u00e8re j\u00e9suite Jean-Baptiste Girard, qui a \u00e9t\u00e9 n\u00e9goci\u00e9 \u00e0 Aix-en-Provence, qui a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d\u2019avoir s\u00e9duit sa fille confessionnelle. L\u2019affaire, qui d\u00e9place l\u2019ensemble du public europ\u00e9en, est le film historique du premier roman “Th\u00e9r\u00e8se Philosophe”, qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1748, qui est attribu\u00e9 \u00e0 D\u2019Argens. Cependant, elle a finalement ramen\u00e9 D\u2019Argens de la profession juridique.En 1733, il rejoint \u00e0 nouveau le service militaire et participe \u00e0 un r\u00e9giment de cavalerie dans la guerre polonaise de succession. Il a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 dans le si\u00e8ge de la gorge. Il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au r\u00e9giment du Bourbonnais, puis \u00e0 celui du duc de Richelieu.En 1734, sa carri\u00e8re militaire s’est termin\u00e9e \u00e0 la suite d’une chute du cheval lorsque la forteresse de Peilippsburg Reich.Contre la volont\u00e9 de ses parents, il a dit au revoir et est all\u00e9 aux Pays-Bas. Le d\u00e9veloppement d’un \u00e9crivain aux Pays-Bas [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c0 La Haye, il a \u00e9tabli des contacts avec le calviniste fran\u00e7ais Prosper Marchand (1675-1756) qui a travaill\u00e9 dans l’industrie de l’\u00e9diteur, qui l’a conseill\u00e9 et soutenu dans son travail litt\u00e9raire et philosophique, qui a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 de 1735 \u00e0 1740. Par peur de la pers\u00e9cution – apr\u00e8s la publication de ses premi\u00e8res \u0153uvres, la relation avec ses parents avait plus que trouble – le marquis a chang\u00e9 huit fois pendant ses cinq ans aux Pays-Bas et s’est engag\u00e9 entre les Haag, Amsterdam, Utrecht, Maarssen et Maastricht. Comme il n’a pas obtenu le climat aux Pays-Bas, il a d\u00e9cid\u00e9 de s’installer \u00e0 Strasbourg en 1739, dont il \u00e9tait encore au courant des jours pr\u00e9c\u00e9dents. Sur le chemin, cependant, il est rest\u00e9 coinc\u00e9 devant la cour de la duchesse veuve Maria Auguste de W\u00fcrtemberg, qui a fait de lui un chambellan (et probablement aussi son amant). \u00c0 la cour de Frederick le Grand [ Modifier | Modifier le texte source ]] Par Maria Auguste, dont les enfants ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s \u00e0 Berlin, D\u2019Argens est devenu connu de Friedrich II, qui connaissait d\u00e9j\u00e0 l\u2019auteur des \u00abLettre Juive\u00bb de sa lecture et a tent\u00e9 de tirer les philosophes \u00e0 sa ferme. En hiver de 1741 \u00e0 1742, D\u2019Argens s\u2019installa \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate du roi \u00e0 Potsdam et, en peu de temps, est devenu le chambellan du roi prussien avec une maison d’h\u00f4tes annuelle de 1500 Reichstalers. Il s’est engag\u00e9 dans la fondation de l’Acad\u00e9mie des sciences de Berlin, qu’il a \u00e9t\u00e9 membre du conseil d’administration au cours du premier mois de son existence. De 1744 \u00e0 1771, il a \u00e9t\u00e9 directeur de la classe historique-philologique. Avec une vigueur non contr\u00f4l\u00e9e, il a poursuivi son travail d’\u00e9crivain et a \u00e9tabli des contacts avec le monde des boursiers de Berlin. En particulier, son engagement envers le philosophe juif de Moses Mendelssohn s’est souvenu de l’histoire litt\u00e9raire.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 B\u00fcste des Marquis d’Argens Cependant, il a maintenu des contacts plus \u00e9troits avec les autres invit\u00e9s fran\u00e7ais de la table Round Friedrich II, en particulier Voltaire, avec qui une amiti\u00e9 temporaire mais permanente le reliait. Sa relation avec le roi prussien a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e par une confiance mutuelle, en particulier pendant la guerre des sept ann\u00e9es. Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, D\u2019Argens, qui avait tendance \u00e0 une certaine inertie dans la vieillesse et, de mani\u00e8re excentrique, \u00e9tait souvent une cible de la moquerie implacable du Hohenzollern. Son s\u00e9jour \u00e0 la cour prussienne sur un quart de si\u00e8cle n’a \u00e9t\u00e9 interrompu que parfois par des voyages \u00e0 Paris ou au sud de la France, que ce soit au nom du roi ou pour des raisons familiales. \u00c0 l\u2019automne 1768, l\u2019adieu de D\u2019Argen \u00e0 Friedrich II Court et est retourn\u00e9 dans sa patrie proven\u00e7ale pour y d\u00e9cider. Il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 12 janvier 1771 au ch\u00e2teau de sa s\u0153ur, la baronne de la Garde pr\u00e8s de Toulon.Frederick II avait un monument grave construit dans l’\u00e9glise de la mineure pour Aix-en-Provence par Charles-Antoine Bridan, dont seuls les fragments sont pr\u00e9serv\u00e9s aujourd’hui. D\u2019Argens est venu d\u2019une famille de lois provenvale riche et longue et longue et a \u00e9t\u00e9 la plus \u00e2g\u00e9e de sept enfants d\u2019Ang\u00e9lique de Lenfant et Pierre Jean de Boyer D\u2019S Gugilles. Deux de ses fr\u00e8res \u00e9taient maltais, l’un s’\u00e9tait impos\u00e9 comme un canon dans l’abbaye du sud de la France de Cruas et le quatri\u00e8me a poursuivi la tradition familiale en tant que pr\u00e9sident de la cour dans Aix-en-Provence.La seule descente directe de D\u2019Argens \u00e9tait une fille (n\u00e9e le 15 avril 1754) de son mariage avec le danseur fran\u00e7ais Barbe Cochois, qui a \u00e9t\u00e9 initialement baptis\u00e9 \u00e0 Hambourg au nom d’un danseur fran\u00e7ais au Berlin Theatre “Barbe Giraud”. Ce n’est qu’apr\u00e8s le r\u00e8glement des conflits de l’h\u00e9ritage qui coulent depuis longtemps avec sa famille reconnue D\u2019Argens Barbe comme son enfant naissance. Dans son testament du 20 ao\u00fbt 1770, il a utilis\u00e9 sa femme comme demande principale. Dans le cas o\u00f9 sa fille ne devrait pas avoir de descendant masculin, il a l\u00e9gu\u00e9 sa collection de photos et de livres \u00e0 son fr\u00e8re Alexandre-Jean-Baptiste d\u2019Eguilles. En plus de ses m\u00e9moires publi\u00e9s en 1735, des souvenirs de vie \u00e9pic\u00e9s d’un enfant de trente ans, justifient la correspondance fictive qui a \u00e9t\u00e9 initialement publi\u00e9e dans un quatorzi\u00e8me. Die une tradition des pseudorientalischen briewans ankn\u00fcpfenden \u201eLettres joives\u201d, \u201eLettre cabbalistes\u201c und \u201eLettre chinoishes\u201d kommenteren in Feuilletonischer Manier mit einem deutlichen anticlersen, philosophesise Zeitgen\u00f6ssische Deutlichen zu religion, philosophes, lyc\u00e9ennes, lyc\u00e9enne en und Politischen frager und werden souvent als fr\u00fches beispiel journalistischer arbeit im modernen sinne zitit. En 1737, le principal travail philosophique de D\u2019Arnens, la “Philosophie du Bon Sens”, est apparu, un trait\u00e9 sceptique attach\u00e9 \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Pierre Bayles, qui demande \u00e0 se m\u00e9fier de toutes les autorit\u00e9s traditionnelles. Au XVIIIe si\u00e8cle, elle l’a apport\u00e9 \u00e0 treize \u00e9ditions, o\u00f9 D\u2019Arpens a principalement particip\u00e9 \u00e0 des commentaires et \u00e0 des additifs. Comme en passant, les ann\u00e9es \u00abn\u00e9erlandaises\u00bb d\u2019Artens \u00bbont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es une br\u00e8ve poign\u00e9e de romans d\u2019aujourd\u2019hui. \u00c0 Berlin, ses \u00abr\u00e9flexions historiques et critiques sur le gout et sur les ouvrages des principaux anciens et des modernes\u00bb (1743) et les \u00abPens\u00e9es diversit\u00e9s et critiques, sur les principaux et les auteurs Fran\u00e7ois\u00bb (1745), par D\u2019 Arpens, en tant que litt\u00e9rature conservat Ions critiques sur les diff\u00e9rentes \u00e9coles de peintture “(1752), dans lesquelles la peinture fran\u00e7aise et italienne en particulier a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9e. La Provencal a mis son journaliste, un longExcept\u00e9 un champ philosophique et litt\u00e9raire couvrant les travaux avec les “M\u00e9moires secrets de la aut\u00e9publique des letres, ou le theatre de la verit\u00e9” (1737\u20131748) et “Histoire de l’esprit humain ou M\u00e9moires secrets et universels de la R\u00e9publique des Lettres” (1765\u2013178) chacun de la Volons de The Lettres “(1765\u2013178) chacun dans le 14) Avec sa femme, la danseuse fran\u00e7aise Barbe Cochois, il a publi\u00e9 “M\u00e9morires pour serviron \u00e0 l’histoire de l ‘Esprit et c\u0153ur” (1744) et “Nouveaux M\u00e9morires pour servir \u00e0 l’Histoire de l’Entr\u00e9t et du c\u0153r” (1745-1746),,,,On a sembl\u00e9 des consid\u00e9rations en ligne sur tous les sujets imaginables qui, comme presque toutes les \u0153uvres, \u00e9taient v\u00eatus d’une correspondance fictive. In addition to the utopian novel “Songges Philosophiques” (1746), detailed translations of ancient philosophers (Ocellus Lucanus (1762), Timaeus Locrus (1763)), as well as the commented edition of a Christian -hostile script of the Roman emperor (“D\u00e9fense du Paganisms par l\u2019 em -fulien”, 1764) s could spread his views on questions of religious criticism and the contemporary discussion about priests, Deism and atheism. Sa correspondance approfondie avec le roi prussien Frederick II est apparue pour la premi\u00e8re fois en 1788 dans son \u00e9dition de travail publi\u00e9e \u00e0 titre posthume. Boyer d\u2019argens est \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019auteur du roman \u00e9rotique \u00abTh\u00e9r\u00e8se Philosophe\u00bb publi\u00e9 de mani\u00e8re anonyme en 1748. [3] Le travail de D\u2019Argens peut \u00eatre attribu\u00e9 dans de grandes parties de l\u2019\u00e9ducation pr\u00e9coce, bien qu\u2019il n\u2019ait jamais montr\u00e9 la radicalit\u00e9 de la pens\u00e9e qui essayait parfois de sceller le 19e si\u00e8cle. Il a montr\u00e9 peu de compr\u00e9hension pour la pens\u00e9e politiquement plus radicale des encyclop\u00e9distes autour de Denis Diderot et Jean-Baptiste Le Rond d\u2019Alembert pour la pens\u00e9e politiquement plus radicale des encyclop\u00e9distes autour de Denis Diderot. D\u00e8s le 19e si\u00e8cle, son travail a \u00e9t\u00e9 largement oubli\u00e9. Ses \u0153uvres les plus importantes, dont beaucoup ont \u00e9t\u00e9 traduites en allemand, anglais, n\u00e9erlandais et italien et un certain nombre d’entre elles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es plusieurs fois: M\u00e9moires de Monsieur le Marquis d\u2019Argens: avec quelques lettres sur divers sujets (Londres, 1735). Traduction dt.: “Description de la vie de la vie par M. Marquis von Argens: En plus de ses lettres sur diverses questions” (Francfurt [U.] 1749). M\u00e9moires du marquis de Mirmon, ou le solitaire philosophe (Amsterdam 1736). Traduction allemande: “L’ermite philosophique ou une nouvelle sp\u00e9ciale de la Marggrave de Mirmon” (Hambourg 1736). Lettres juives, ou correspondance philosophique, historique, et critique, entre un juif voyageur \u00e0 Paris et ses correspondans en divers endroits (Le Haag 1735-1737). Dt. Traduction: “Des lettres juives, ou correspondance philosophique, historique et critique, entre un juif qui voyage \u00e0 travers diff\u00e9rents pays d’Europe et ses correspondants \u00e0 d’autres endroits” (Berlin et Szczecine 1763\u20131765). Lettres cabalistiques, ou correspondance philosophique, historique et critique, entre deux cabalistes, divers esprits \u00e9l\u00e9mentaires, et le Seigneur Astaroth (Den Haag 1737-1738). Traduction du dt.: “Lettres kabbalistiques, ou correspondance philosophique, historique et critique entre Zween Kabbalisten, divers esprits \u00e9l\u00e9mentaires et l’Astaroth infernal” (Gdansk 1773\u20131777). Lettres chinoises ou correspondance philosophique, historique et critique, entre un chinois voyageur \u00e0 Paris et correspondans \u00e0 la Chine, en Moscovie, en Perse et au Japon (Le Haag 1739-1740). Dt. Traduction: “Des lettres chinoises, ou correspondance philosophique, historique et critique, entre un chinois voyageant \u00e0 Paris et ses bons amis en Chine, Moscau, Percan et Japon” (Berlin 1768\u20131771). La philosophie du bon-sens, ou reflexions philosophiques sur l\u2019incertitude des connoissances humaines \u00e0 l\u2019usage des Cavaliers et du beau-sexe (La Haye 1737). Traduction dt.: “La philosophie de la raison saine ou des consid\u00e9rations philosophiques concernant l’incertitude de la reconnaissance humaine. Pour utiliser les conseillers des deux sexes \u00bb(Wroclaw et Leipzig 1756). Le l\u00e9gislateur moderne, ou les m\u00e9moires du chevalier de Meillcourt (Amsterdam 1739). Traduction du dt.: “Le marin philosophique, ou la vie et les voyages du chevalier de Meillcourt: qui, apr\u00e8s certains cas de chance et d’h\u00e9bergement …, a finalement \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 \u00e0 un roi plus de 2 peuples inconnus” (Berlin 1740). Reflexions historiques et critiques sur le go\u00fbt et sur les ouvrages des principaux auteurs anciens et modernes (Amsterdam et Berlin 1743). M\u00e9moires pour servir \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019esprit et du c\u0153ur. Par Monsieur le Marquis d\u2019Arg*** et par Mademoiselle Cochois (La Haye 1744). Traduction dt.: M. Marquis D\u2019Argens U. D. Demoiselle Cochois Communaut\u00e9 Beytraege pour le plaisir pour l’esprit et le c\u0153ur (Berlin 1763\u20131764). Critique su si\u00e8cle, ou Lettres sur divers sujets. Par l\u2019Auteur des Lettres Juives . (La Haye 1745). Traduction dt.: “\u00c9valuation des gens de l’\u00e9poque, ou lettres sur diff\u00e9rentes choses” (Berlin 1745). Nouveaux M\u00e9moires pour servir \u00e0 l\u2019histoire de l\u2019esprit et du c\u0153ur (La Haye 1745\u20131746). M\u00e9moires Secrets de La R\u00e9publique Des Lettres, ou Le Th\u00e9atre De La V\u00e9rit\u00e9 (Amsterdam 1737\u20131748). Lettres morales et critiques sur les diff\u00e9rens \u00e9tats et les diverses occupations des hommes (Amsterdam 1737). Songes philosophiques: suivant la copie originale (Berlin 1746). R\u00e9flexions critiques sur les diff\u00e9rentes \u00e9coles de peinture (Paris 1752 et Berlin 1768). Ocellus Lucanus en grec et en fran\u00e7ois: avec des dissertations sur les principales questions de la m\u00e9taphysique, de la phisique, et de la morale des anciens (Berlin et Utrecht 1762). Traduction dt.: \u00abConsid\u00e9rations de l’oreille de Lukania \u00e0 travers le monde. Traduit du grec en fran\u00e7ais \u00bb(Breslau 1763). Tim\u00e9e De Locres en grec et en fran\u00e7ois \u2026 qui peuvent servir de suite et de conclusion \u00e0 la Philosophie du Bons Sens (Berlin 1763). D\u00e9ffense du paganisme par l\u2019Empereur Julien: en grec et en fran\u00e7ois\u00a0; avec dissertations et des notes pour servir d’\u00e9claircissement au texte et pour en refuter les erreurs (Berlin 1764). Histoire de l\u2019Esprit Humain ou M\u00e9moires Secrets et Universels de la R\u00e9publique des Lettres (Berlin 1765\u20131768). Correspondance entre Fr\u00e9d\u00e9ric II. roi de Prusse et le marquis d\u2019Argens, avec les \u00c9p\u00eetres du Roi au Marquis. K\u00f6nigsberg et Paris 1798. Traduction allemande: \u00c9change de lettres entre Frederick le deuxi\u00e8me, roi de Prusse et Marquis d’Argens. En plus des \u00e9p\u00eetres po\u00e9tiques du roi sur le marquis (K\u00f6nigsberg et Leipzig 1798). Jakob Caro: d\u2019Argens, Jean Baptiste de Boyer, Marquis d\u2019A. Dans: Biographie g\u00e9n\u00e9rale allemande (ADB). Volume 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, pp. 521\u2013524. Hans-Ulrich Seifert; Jean-Loup Seban (\u00e9d.): Der Marquis d\u2019Argens. Dossiers d’une discussion sur l’emploi dans la biblioth\u00e8que de Duke August Wolfenb\u00fcttel. Harrassowitz, Wiesbaden 2004, ISBN 3-447-05140-X ( Recherche de Wolfenb\u00fctteler 103), (avec une bibliographie d\u00e9taill\u00e9e et de nombreux documents non publi\u00e9s auparavant). Robert Darnton: Penser la luxure. Deux romans du 18e et un essai du 20e si\u00e8cle Romanes de Jean-Charles Gervaise de Latouche et Jean-Baptiste Daren, Frankfurt Am Main: Eichborn 1996, s\u00e9rie Die Other Library, ISBN 978-3-8218-4138-0. Julia Gasper: Le marquis d\u2019argens. Une vie philosophique . Lexington Books, Lanham 2014. ISBN 978-0-7391-8233-8. \u2191  Donn\u00e9es biographiques, compil\u00e9es \u00e0 partir de l’Universit\u00e9 de Trier  \u2191  G\u00e9n\u00e9alogie de la famille (PDF; 44 Ko)  \u2191  Robert Darnton: Les best-sellers interdits de la France pr\u00e9-r\u00e9volutionnaire. Norton, New York NY 2996, ISBN 0-393-03720-7, art 85\u20131       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/jean-baptiste-de-boyer-marquis-dargens-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d\u2019Argens \u2013 Wikipedia"}}]}]