Johann Adolph Schinmeier – Wikipedia

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Johann Adolph Schinmeier, gravure de cuivre contemporaine

Johann Adolph Schinmeier (aussi: Schinmeyer , * 29 mars 1733 à Stettin; † Le 2 mai 1796 à Lübeck) était un théologien allemand, orientaliste et dernier directeur de la ville de Lübeck à l’ère des Lumières et des représentants des idées éducatives.

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Schinmeier était le fils de Johann Christoph Schinmeier, qui, à l’époque de la naissance de Johann Adolph, était pasteur à St. Johannis à Stettin et est devenu plus tard un inspecteur (surintendant) à Rathenow. Il est décédé comme surintendant de Tönning en 1767. Sa mère était Amalie Emerentia Lieberkühn, la sœur de Johann Nathanael Lieberkühn.

Johann Adolph a initialement fréquenté l’école du monastère de Berge près de Magdeburg, puis a étudié la théologie à l’Université de Halle. En 1757, il choisit le crayon féminin noble à Itzehoe comme diaconus au St. Laurentii (Itzehoe). Après un voyage dans sa ville natale Stettin, il a été nommé Archidiacon au Marienkirche à Stettin en 1764 et en même temps que professeur de théologie et d’orientalistique au Mariensftsgymnasium. Ici, il a également tenu le bureau des recteurs en 1772/73. En 1767, il a été nommé Conseil de consultation et, en 1771, l’Université de Kiel a reçu son doctorat en tant que docteur en théologie.

À partir de 1774, il a travaillé à Stockholm comme pasteur de la Saint-Gertrudskirche allemande et inspecteur de l’école allemande. Peu de temps avant son appel prévu au surintendant général de la suédois-poméranie par le roi Gustav III. Il a reçu l’appel à Lübeck, qu’il a accepté.

En 1779, après cinq ans de vacance, il est devenu le successeur de Johann Andreas Cramer en tant que surintendant de l’église de Lübeck, qui était associé à une position de prédication au Marienkirche.

Schinmeier est passé de Pietist à un défenseur décisif des Lumières et du rationalisme et a célébré les prédicateurs de la période éducative, qui comprenait son bureau principalement comme celui d’un enseignant. En 1790, il était responsable de la nouvelle édition du livre de charnière Lübeck, qui a remplacé cela à partir de 1703 et était entièrement attaché à l’esprit des Lumières. Dans le même temps, le nombre de vacances a été réduit de 19 à 12, qui sont encore abolis dans le Marienkirche et la liturgie simplifie radicalement.

Schinmeier était franc-maçon et a fermé le hamburger en 1785 Obermeisterei Israël sur, une branche nord-allemande des frères asiatiques. En 1789, il était l’un des 25 membres fondateurs de la société pour la promotion de travaux à but non lucratif.

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Après la mort de Schinmeier, le poste de surintendant à Lübeck, qui était parfois vacant depuis des années, était inquiet au sujet du conseil. Désormais, les fonctions de supervision spirituelles ont été perçues par l’aîné du ministère spirituel à Lübeck, qui, contrairement au surintendant, n’était pas en face du Conseil qu’en 1870, mais devait se limiter aux tâches internes.

  • Sermons sur la divine apaisante du christianisme. Flensburg et Leipzig: Korte 1773
  • Sermons sur le caractère de Jésus dans sa vie et sa souffrance. 2 volumes, Korte, Flensburg 1774-1776
  • Essayez une histoire complète des traductions et dépenses de la Bible suédoise avec la plainte et l’évaluation de votre valeur: en plus d’une annexe de quelques manuscrits rares et des conditions de vie des personnes daby, les plus étranges de personnes intéressantes. 4 volumes, Korten, Flensburg 1777-1782
  • Descriptions de la vie des réformateurs suédois de Drey, la chancelière Lorenz Anderson, Oluf Peterson, Lorenz Peterson: comme extension de la Réforme suédoise et de l’histoire de la traduction de la Bible. Christian Gottfried Donativa, Lübeck 1783
  • Sermons sur le catéchisme de Luther. 2 volumes, Donat, Lübeck 1787–1789

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