Johann Gerhard (théologien) – Wikipedia

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Johann Gerhard , aussi Johannes Gerhard (Né le 17 octobre 1582 à Quedlinburg, † le 17 août 1637 à Jena) était un théologien luthérien allemand et est considéré comme un représentant important de l’orthodoxie luthérienne.

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Né en tant que fils du conseiller Bartholomäus Gerhard de Quedlinburg et de son épouse Margaretha (né Berndes; décédé le 27 janvier 1624), il a fréquenté l’école de sa ville natale. Ses livres scolaires de 1595 ont été conservés. Dans leur découverte en 2012, ils étaient les plus anciens documents connus de leur espèce et donnent un aperçu de son style de travail – il a travaillé très structuré et avait un manuscrit très précis – ainsi que dans la vie scolaire quotidienne de l’époque. [d’abord] Gerhard s’est inscrit en 1599 à l’Université de Wittenberg, où il s’est initialement consacré à l’étude de la philosophie. De plus, il a assisté aux conférences de Leonhard Hutter et Salomon Gesner à la faculté de théologie. Gerhard avait à l’origine un diplôme en médecine à l’esprit. De plus, le fils de son cousin a accompagné l’Université de Jena en tant que précepteur en 1603. Une maladie l’a porté de son destin au médecin et il est passé à la théologie sous le pasteur Johann Arndt, qui travaillait alors à Quedlinburg.

Plaque commémorative au presbytère à Heldburg

Après avoir acquis le diplôme universitaire d’un maître, il a déménagé à l’Université de Marburg en 1604, où il est tombé sous les personnes âgées et Johannes Winckelmann à Balthasar Mentzer. Au printemps 1605, il a entrepris un voyage avec Mentzer qui l’a conduit à l’Université de Heidelberg, à l’Université de Strasbourg, à l’Université de Tübingen et à d’autres endroits. Il a donc étendu sa sphère de vue et est retourné à Jena en septembre 1605, où il a donné des conférences en complément. En 1606, il a reçu son doctorat en tant que docteur en théologie et est allé à Holdburg en tant que surintendant pendant neuf ans. Gerhard a également reçu un poste d’enseignement au lycée de Cobourg. Il a effectué des visites de l’église dans les terres de Cobourg et a redéveloppé l’ordre de l’église du duché de Saxe-Cobourg en 1615. La même année, le duc Johann Casimir l’a appelé à Cobourg en tant que directeur général. Le 24 février 1615, Gerhard a tenu son sermon d’adieu à Heldburg et a pris son nouveau bureau à Cobourg. À l’été 1616, il se rend à l’Université de Jena malgré de nombreuses autres offres, où il est resté professeur de théologie jusqu’à sa mort. Gerhard a également participé aux tâches organisationnelles de la Jena Salana. Il était doyen de la faculté théologique à quelques reprises et dans les semestres d’hiver 1617, 1623, 1629, 1635 recteur de l’Alma Mater.

Johann Gerhard s’est marié deux fois. Lors du premier mariage, il a épousé Barbara le 19 septembre 1608 (né le 23 novembre 1594 à Weimar, † le 30 mai 1611 à Jena, enterré le 2 juin 1611 à Johanniskirche à Jena), la fille de Johann Georg Neumajer et sa femme Elisabeth (née Schröder plus tard avec Jooann Major, professeur à Jena). De ce mariage, le fils Johann Georg Gerhard, né à Heldburg (né le 24 décembre 1610, † le 10 janvier 1611, assiette commémorative à la chapelle du cimetière St. Leonhard Heldburg). Dans le deuxième mariage, il a épousé Maria, la fille du maire de Gotha et du docteur Dr. Johann Mattenberg (ancien médecin personnel du roi français Henri IV) de Gotha. Le mariage a eu lieu au château de Holdburg en présence du duc Johann Casimir: “Il a conduit le marié lui-même à l’église, Gieng l’a tendu à la main de Lincken”. [2] Dix enfants viennent de ce mariage. Parmi ceux-ci, Georg Sigismund Gerhard, Magareta Gerhard, Elisabeth Gerhard, Johann Ernst Gerhard le plus âgé, Johannes Gerhard, Maria Gerhard, Polykarp Gerhard, Johann Friedrich Gerhard, Johann Andreas Gerhard et Anna Christtina Gerhard. Quatre enfants sont morts devant leur père.

Les travaux de Johann Gerhard montrent un exemple que l’accusation souvent exprimée selon laquelle l’orthodoxie luthérienne ne s’intéressait qu’aux «enseignement à droite» et moins de vie pratique est basée sur bon nombre de leurs représentants sur les préjugés. En plus des œuvres théologiques, il a également écrit la littérature sur l’édification – similaire à son professeur Johann Arndt – et contenait en grande partie de la polémique dans les conflits théologiques. Dans son Théologique local Chaque leçon se termine par une section de usu (Sur l’utilisation), dans lequel le bénéfice pratique de la vie chrétienne est illustré.
Johann Gerhard était dans la défense de l’enseignement du théologien de Gdansk, Hermann Rathmann, qui a affirmé que le Biblese devait d’abord recevoir le Saint-Esprit, quelle que soit la Parole de la Bible afin de pouvoir comprendre la Bible (le différend de Rahtmann).

Premières éditions [ Modifier | Modifier le texte source ]]

  • Théologique local . 9 volumes, 1610–1622 (dogmatiques orthodoxes les plus importants; En ligne ).
  • Confession catholique . 4 volumes, 1634–1637.
  • Évangélistes d’harmonie . 1626/1627.
  • Le reflet du sacré à la vraie piété . 1606.
  • Exercer dommage quotidiennement . 1612, 16.15 (BSCUL).
  • La méthode d’étude théologique . 1620.
  • Pitié de l’école . 1622/1623.
  • Conteste Isagogicae . 1634.

Traductions, nouvelles éditions [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Gerhard Méditations En plus de la Luther Bible, le livre de méditation protestant le plus connu et le plus réussi: des recherches incomplètes ont déterminé plus de 220 éditions en 16 langues. Ainsi, seuls des exemples peuvent être mentionnés ici.

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  • Une semaine chrétienne Weekes Weekes. ou la montre tous les jours du Soule. Imprimé à Londres par T.S. Dans Fleetstreet, 1611.
  • Méditations d’Oder Heilige Betrachtungen , nouvellement traduit du latin par Carl Julius Böttcher, Leipzig et Dresde, Justus Naumann, 1862.
  • Méditations sur la miséricorde divine, traduite par M.C. Harrison (président de l’église luthérienne-Missouri Synod), Concordia Publishing House, St. Louis, 1992, 2003.

Des œuvres traduites supplémentaires

  • De la sainte Écriture (Titre original: Exégèse ou plus que l’explication des articles de l’Écriture, Dieu et la personne du Christ en volume au premier lieu du vert théologique traité Jena 1625 ), Traduit par Heinrich Wiegand Kummer, édité par Thomas Kothmann, Neuendettelsau 2019.

Manuscrits [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dépenses de travail critiques [ Modifier | Modifier le texte source ]]

  • Archive Johann-Gerhard (= Doctrina et Pietas, série I, vol. 1–13), éd. Par Johann Anselm Steiger. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1997 ff., ISBN 978-3-7728-1896-7.
  • Johann Anselm Steiger (Ed. Et Comm.): Johann Gerhard, Méditations de Sacred (1603/4). Mit einem ftysimer des autographes . Doctrina et Pietas Dept. I, Volume 2. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1998, ISBN 3-7728-1823-4.
  • Johann Anselm Steiger (Ed. Et Comm.): Johann Gerhard, Méditations de Sacred (1606/7). Deutsch-deutsch . 2 volumes, Doctrina et Pietas Dept. I, volume 3: 1-2. Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2000, ISBN 3-7728-1824-2.

livres de référence [ Modifier | Modifier le texte source ]]

  • Gerhardus, Joannes, interdit à Quedlinburg. Dans: Johann Heinrich Zedler: Grand lexique universel complet de tous les arts scientifiques et artistiques. Volume 10, Leipzig 1735, col. 1101–1104.
  • Johann Gerhard. Dans: Johann Samuel Ersch, Johann Gottfried Gruber: Encyclopédie générale des sciences et des arts. Partie 60, Brockhaus, Leipzig 1866, p. 475 ( Numérisé ).
  • Julius August Wagenmann: Gerhard, Johann . Dans: Biographie générale allemande (ADB). Volume 8, Duncker & Humblot, Leipzig 1878, pp. 767–771.
  • Franz Lau: Gerhard, Johann. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 6, Duncker & Humblot, Berlin 1964, ISBN 3-428-00187-7, p. 281 ( Numérisé ).
  • Friedrich Wilhelm Bautz: Gerhard, Johann. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, col. 215-216.

Études [ Modifier | Modifier le texte source ]]

  • Jörg Baur: La lampe de Thuringe. Johann Gerhard (1582–1637). Foi opportune dans l’ombre de la guerre des trente ans . Dans: Jörg Baur: Luther et ses héritiers classiques. Essais théologiques et recherche. Tübingen: Mohr, 1993, pp. 335–356. ISBN 3-16-146055-3.
  • Helmut Claus: Bibliotheca Gerhardiana. Equest et sort d’une bibliothèque universitaire de Thuringienne du XVIIe siècle. Gotha: Bibliothèque d’État, 1968.
  • Équipe Christian Elkar: Vie et enseignement. Perspectives dogmatiques sur l’orthodoxie luthérienne et le piétisme. Études sur Gerhard, König, Spener et Freylinghausen. Finale.
  • Glenn K. Fluegge: Johann Gerhard (1582–1637) et la conceptualisation de la théologie au seuil de «l’âge de l’orthodoxie». La fabrication du théologien (= Livret Oberursel. Volume supplémentaire 21). Göttingen: Edition Ruprecht, 2018, ISBN 978-3-8469-0300-1.
  • Fritz Roth: Évaluations entièrement des sermons de cadavre et des polices de personnel à des fins généalogiques et culturelles. Volume 5, R 4193. Boppard Am Rhein: auto-publié, 1967.
  • Johann Anselm Steiger: Johann Gerhard (1582–1637). Études sur la théologie et la piété de l’Église Père de l’orthodoxie luthérienne (= Apprentissage et compassion. Dept. I, volume 1). Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 1997. ISBN 3-7728-1822-6.
  • Johann Anselm Steiger (éditeur et éd., Sous Mitw. V. Peter Fiers): Bibliographie Gerhardina. 1601–2002. Répertoire des éditeurs de Johann Gerhard (1582–1637) ainsi que leurs nouvelles éditions, traductions et traitements (= Apprentissage et compassion. Vol. 1.9). Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog, 2003. ISBN 3-7728-1930-3.
  1. Daniela Zeibig: 400-YEAR -ELD-END BOODS découvert. à partir du 17 août 2012 ( en ligne sur spectrum.de) consulté le 18 août 2012
  2. Norbert Klaus Fuchs: The Holdburg Land – Un guide de voyage historique; Verlag Rockstuhl, Bad Langensalza 2013, ISBN 978-3-86777-349-2
  3. Johann Gerhard dans le heiligenlexikon œcuménique

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