Karl-wilhelm dahm-wikipedia

Karl-wilhelm dahm (* Le 3 août 1931 dans les églises, Siegerland) est un théologien et sociologue allemand.

Dahm est né en tant que fils du pasteur Wilhelm Dahm à Niederdresselndorf près de Burbach à la pointe le plus sud de Westphalie. Là, il a grandi – comme son frère, le scientifique d’Asie du Sud-Est Bernhard Dahm – dans un presbytère de l’église professeur, qui est attachée au national-socialisme jusqu’au début de ses études. Il est diplômé du Dillenburg Realgymnasium en 1951. ^[d’abord]

Il a terminé l’étude de la théologie évangélique, de la sociologie et de l’histoire à Wuppertal, Tübingen, Göttingen, Hambourg, Münster en 1957 et le deuxième examen théologique en 1962. En 1963, il a reçu son doctorat avec la dissertation des sciences sociales Pasteur et politique – Étude sur la position sociale et la mentalité politique des pasteurs protestants allemands entre 1918 et 1933 À Münster au Dr Phil. Au cours de ses études, il est devenu membre de la fraternité libérale de Tübingen à Derenringia. ^[2]

En plus d’une assistance scientifique à celle dirigée par l’éthiciste social H.D. Wendland Institut de la société chrétienne Dans le même temps, il était un conférencier à temps en sociologie de l’Université des sciences appliquées de l’Université pédagogique de Siegen. En 1967, il est devenu professeur de théologie pratique / théorie de l’église au Séminaire théologique Herborn. En 1975, il a été nommé professeur ordinaire de sciences sociales chrétiennes à la Faculté de théologie évangélique de l’Université Westphalienne Wilhelms de Münster et directeur de l’Institut du même nom. En 1996, Dahm a été retiré, mais est resté un chef temporaire de l’Institut jusqu’en 2000.

À partir de 1978, Dahm était professeur invité à la Pacific School of Religion à Berkeley / USA et a dirigé plusieurs séminaires compacts sur la formation du pasteur dans les églises protestantes en Indonésie (1981-2015). De 2000 à 2014, il a été professeur auxiliaire de l’Université chrétienne philippine à Manille.

Pour son 60e anniversaire, il a été dévoué à une première publication commémorative, qui a été publiée par W. Marholh et M. Schibilsky sous le titre Éthique – Économie – Église .

Pour son 80e anniversaire, il est devenu une deuxième publication commémorative sous le titre en 2011 “Église entre la théorie, la pratique et l’éthique” dédié. Édité par Dieter Becker et Peter Höhmann et avec une salutation du président Nikolaus Schneider, président du conseil de l’Église évangélique en Allemagne (EKD). ^[3]

Dans son travail scientifique, Dahm a tenté de combiner différents domaines de la science, tels que la recherche sociale empirique, la sociologie et les questions théologiques. En tant que théologien et sociologue dans le département éthique systématique, DAHM traite des sujets éthiques (corruption, action économique ou mondialisation) ainsi qu’à la théologie pratique. Dans les années 1970, son travail a été caractérisé par la différenciation fonctionnelle, qu’il a utilisé spécifiquement à la profession du pasteur. Dahm se considérait comme un critique d’une fermeture de la théologie dogmatique et a tenté d’ouvrir la profession paroissiale évangélique pour des sujets socialement pertinents avec son travail.

Théorie de l’église et sociologie professionnelle du pasteur [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Dahms publié en 1971 Profession: pasteur a trouvé une distribution généralisée dans plusieurs conditions dans les années 1970. Dahm a justifié une théorie fonctionnelle de l’action de l’église. ^[4] Présenté comme la théorie fonctionnelle de l’Église, Dahm localise les tâches de l’Église évangélique et de ses pasteurs au sein de la société. Les tâches théologiques (fonctions) théologiques du pasteur sont empiriques dans la médiation des valeurs et le soutien à la vie. Les deux domaines fonctionnels pourraient et devraient être rendus plus utilisables après DAHM dans l’action pratique de l’Église et, par conséquent, entièrement et compétente dans la formation du pasteur. Ainsi, la formation socialement pertinente pour la profession paroissiale, dans laquelle DAHM travaille comme professeur au Séminaire théologique Herborn (EKHN) jusqu’en 1975, apparaît. ^[5] DAHM entend une éthique théologique qui fournit une aide à l’orientation pour une action responsable. ^[6] Le président Nikolaus Schneider a résumé cela dans la phrase: “Il était préoccupé par la mise à la terre de la théologie et la pénétration théologique des approches théoriques fonctionnelles.” ^[7]

Éthique et comportement social [ Modifier | Modifier le texte source ]]

De 1975 à sa retraite en 1996, Dahm a dirigé l’Institut de la société chrétienne de l’Université Westphalian Wilhelms (renommée plus tard l’Institut d’éthique et des sciences sociales adjacentes). L’Institut a été fondé en 1955 et exploite la recherche et l’enseignement dans le domaine de l’éthique dans le contexte interdisciplinaire.

DAHM a été membre des Synods EKD et EKU pendant de nombreuses années. Dans plusieurs organisations scientifiques telles que la Société Althusius, la Société Ethica, la Société allemande pour la psychologie pastorale et le réseau d’éthique économique allemand, il était membre de la fondation ou temporairement membre du conseil d’administration. ^[8]

Monographie [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Pasteur et politique – position sociale et mentalité politique des pasteurs protestants allemands entre 1918 et 1933 , Cologne, Opladen 1965
• Profession: pasteur – aspects empiriques , Munich 1971, 2e éd. 1972, 3e éd. 1974
• Religion – système et socialisation , Darmstadt / Neuwied 1972 (avec Niklas Luhmann et Dieter Stoodt)
• Église évangélique en changement social – Défis pour comprendre l’église, la profession paroissiale, l’éthique chrétienne , Francfort 2015. ISBN 978-3-936985-34-4.

Essais scientifiques [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La bibliographie Karl-Wilhelm Dahm dans: Marhold / Schibilsky, Éthique, économie, église . 1991.
Une autre bibliographie contient la publication commémorative sur son 80e anniversaire (2011). ^[9] L’anthologie contient une collection d’essais (jusqu’en 2015) Église évangélique en changement social – Défis pour comprendre l’église, la profession paroissiale, l’éthique chrétienne (2015).

Essais supplémentaires:

• 2015: 50 Jahre Society Ethics . Dans Evangelical Ethics (2015)
• 2018: Effets actuels de la Réforme en Indonésie . Dans: Effets mondiaux de la Réforme. Annuaire du protestantisme social. Volume 11. Leipzig 2018. pp. 180–196. ISBN 978-3-374-05606-4. Traduit à Bahasa Indonésie. 2020.
• 2018: Protestantisme aux Philippines . Dans: Effets mondiaux de la Réforme. Annuaire du protestantisme social Volume 11. Leipzig 2018. pp. 197-217. Traduit en langue anglaise 2019.

Éditeurs [ Modifier | Modifier le texte source ]]

1. ↑ Personnel à sa jeunesse et à la formation https://www.sto-ms.de/ganz-pers%C3%B6nlich/karl-wilhelm-dahm .
2. ↑ Répertoire des membres de la DePrenderia 2004
3. ↑ Église entre la théorie, la pratique et l’éthique. Francfort 2011. ISBN 978-3-936985-27-6
4. ↑ Karl-wilhelm dahm: Profession: pasteur , Munich 1971, p. 99 et p. 303.
5. ↑ Karl-wilhelm dahm: Profession: pasteur , Munich 1971, pp. 305f.
6. ↑ Gert Hartmann, dans une publication commémorative pour Karl-Wilhelm Dahm à son 80e anniversaire. P. 361
7. ↑ Salutations d’introduction à: Église entre la théorie, la pratique et l’éthique . Publication commémorative pour le 80e anniversaire de Karl-Wilhelm Dahm. Francfort 2011. p. 5.
8. ↑ Karl-Wilhelm Dahm – Vita . Dans: Église entre la théorie, la pratique et l’éthique. P. 456
9. ↑ Église entre la théorie, la pratique et l’éthique , S. 458