[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/kyros-i-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/kyros-i-wikipedia\/","headline":"Kyros I. – Wikipedia","name":"Kyros I. – Wikipedia","description":"before-content-x4 Kyros I. 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(Persan Kourosh , Vieux persan K\u016bru\u0161 , Babylonien Kurash , \u00c9lamique Kurash ; * Avant 657 avant JC Chr.; \u2020 Environ 600 avant JC BC), fils du roi Teepes, \u00e9tait le quatri\u00e8me roi de l’ancien Ach\u00e4menidedenreich persan et “roi de v\u00e9hicule”. Son gouvernement est traditionnellement vers 640 – environ 600 avant JC. BC dat\u00e9e, mais une datation ult\u00e9rieure (environ 610\u2013585) est consid\u00e9r\u00e9e. [d’abord] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans l’inscription du cylindre Kyros, Kyros I. est appel\u00e9 “descendant de la trempette”. Kyros I. est attest\u00e9 par le tontafeln des archives de la forteresse Pers\u00e9polis, sur laquelle un sceau avec l’inscription \u00e9lamique “Kura\u0161 von v\u00e9hicule, fils de \u0160e\u0161pe\u0161 (tips)” [2] peut \u00eatre trouv\u00e9. Le sceau du sceau a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 58 fois sur 18 planches d’argile diff\u00e9rentes. [3] Ces informations sont bas\u00e9es \u00e0 la fois sur l’inscription Bisutun de Dareios I. et H\u00e9rodote [4] confirm\u00e9. H\u00e9rodot rapporte \u00e9galement que Kyros, le roi de Vehan, avait une nouvelle coalition de sa propre tribu perse, les Pasargadae, les tribus perses des Maraphii et Maspii, les Mighty Tribes (Origine inconnue) des Dahaei, Daisiaei et Germanii, ainsi que les Nomad Strains des Dahae (\u00e9galement appel\u00e9s Dai), Rardi), Dropcici et Sagici (\u00e9galement appel\u00e9 Dai), Rardi), Dropcici et Sagici) ) en forme. [5] Comme l’ann\u00e9e de la r\u00e9volte contre Ariaramna I. Il appelle l’ann\u00e9e 550 avant JC. Cependant, les informations d’H\u00e9rodot ne sont pas enti\u00e8rement correctes. En fait, le soul\u00e8vement est Kyros II, le 550 avant JC. Ch. Drangiana Unterwarf. Dans une liste hommage du roi assyrien assurbanipal Kura\u0161, K\u00f6nig von Parsumas a mentionn\u00e9 que son fils a\u00een\u00e9 Arukku vers 646 ou 639 avant JC. Chr. S\u00e9rit\u00e9 \u00e0 neufs avec un hommage. Ce Kura\u0161 a traditionnellement \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 avec Kyros I. Aujourd’hui, cette hypoth\u00e8se est consid\u00e9r\u00e9e comme obsol\u00e8te. [6] [d’abord] [7] (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4 La sc\u00e8ne de chasse de l’Assurbanipal sur le soulagement de Niniveh montre des similitudes avec la repr\u00e9sentation du cheval sur PFS 93 * Le soulagement de la bataille d’Ulai montre des matchs avec les anciens sceaux des archives de la forteresse Pers\u00e9polis en relation avec la fl\u00e8che et l’arc, la repr\u00e9sentation des adversaires vaincus, la composition et le style Le Siegel PFS 93 * avec l’inscription \u00e0 six lignes “Kura\u0161 von v\u00e9hicule, fils de \u0161e\u0161pe\u0161 (teispes)” est l’un des artefacts les plus importants de la fin de la fin de la nouvelle p\u00e9riode Elami (environ 646 avant JC \u00e0 environ 550 avant JC). C’est un porteur d’informations chronologiques, g\u00e9n\u00e9alogiques, ethniques, historiques et stylistiques. L’inscription du sceau a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9e dans divers contextes en relation avec les personnes et les dirigeants du Chuzestan, Susa, Fars and Outs par des scientifiques. Il y a d’innombrables contributions sur l’identit\u00e9 du Kura\u0161 mentionn\u00e9 seul. D’une part, il s’agit de la relation avec Kura\u0161 de Parsuma\u0161 au moment des A\u0161\u0161urbanipal, qui avait envoy\u00e9 son fils \u00e0 la cour assyrien en otage. Dans une autre discussion, l’accent est mis sur les relations avec Kyros II. Une autre discussion dans laquelle l’inscription du sceau joue un r\u00f4le se d\u00e9roule sur la relation entre Elam et Beschan d’une part et Eschan et Parsua \/ Parsua\u0161 \/ Parsuma\u0161 d’autre part. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le sceau n’a pas \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 par une seule personne, mais par un bureau \u00e0 Pers\u00e9polis. Il est li\u00e9 aux soins du roi et \u00e0 des relations directes avec la famille royale. Cependant, ce n’\u00e9tait pas le seul sceau dans la cour de Dareios I, qui a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 \u00e0 partir des temps ant\u00e9rieurs. [8] Les similitudes entre tous ces phoques sugg\u00e8rent que les sceaux connexes proviennent du m\u00eame environnement glypical et approximativement du m\u00eame temps. La sc\u00e8ne montr\u00e9e dans le sceau de Kyros I est adopt\u00e9e par des sc\u00e8nes assyriennes, comme elles sont connues sur les reliefs des palais de l’A\u0161\u0161urbanibal en Niniveh. Les matchs avec les repr\u00e9sentations assyriennes concernent le contexte s\u00e9mantique de la fl\u00e8che et de l’arc, la repr\u00e9sentation des adversaires vaincus, la gestion de la salle, la composition et le style. Deux timbres assyriens de Niniveh, dont les tirages sont maintenant au British Museum, [9] Montrez les connexions des artefacts entre l’Assyrie et les v\u00e9hicules \/ Fars encore plus clairement. Les similitudes sont si grandes qu’elle doit \u00eatre un environnement glypical commun, sinon le m\u00eame atelier de l’\u00e9poque de l’Ausedurbanibal. Cependant, il serait faux de supposer que le sceau des Kyros que j’ai \u00e9t\u00e9 produit sur le sol assyrien. Ce sceau et les autres des archives de la forteresse Persepolis, qui proviennent des temps ant\u00e9rieurs, indiquent Beschan \/ Fars comme lieu de fabrication. Ils ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s par des personnalit\u00e9s \u00e9lev\u00e9es qui \u00e9taient toutes li\u00e9es au roi. Ils ont \u00e9t\u00e9 soigneusement transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et montrent la pond\u00e9ration du roi et de son environnement, en maintenant et en se connectant aux anc\u00eatres. Ce ne sont pas les rois de Susa, mais les creux qui dans la seconde moiti\u00e9 du 7\u00e8me si\u00e8cle avant JC. BC Dans un environnement multiculturel, l’ethnogen\u00e8se du persan a ressuscit\u00e9 l’ethnogen\u00e8se. En tant que tel, le sceau ne doit pas \u00eatre class\u00e9 comme une nouvelle forme d’art \u00e9lamique tardif, qui uniquement au 6\u00e8me si\u00e8cle avant JC. Est document\u00e9, mais comme une forme d’art perse pr\u00e9coce. [dix] Achainenes 1. Roi, r\u00e9gent de Perse Judiciaires 2. King, Regent von Vehan Ar’reamna I. 3e roi, roi dans la persis Kyros I. 4. King, roi de v\u00e9hicule Arschama I. R\u00e9gent r\u00e9gional Kambyses I. 5. King, roi de v\u00e9hicule Hystaspes Satrape Kyros II. 6. King, r\u00e9gent de Perse Dareios I. 9. King, r\u00e9gent de Perse Kambyses II. 7. King, r\u00e9gent de Perse Bardiya 8. King, r\u00e9gent de Perse (ou Gaumata Als smerdis) Artiste princesse \u00c0 ce point princesse Roxane princesse Xerxes I. 10. King, r\u00e9gent de Perse Artaxerxes I. 11. Roi, r\u00e9gent de Perse \u2191 un b Pierre Briant: De Cyrus \u00e0 Alexander. Eisenbraun, Winona Lake 2002, ISBN 1-57506-031-0, S. 17f. \u2191 Garrison 2011, S. 375. \u2191 Margaret Root cool: L’image lisible: comment les phoques et le scellement ont-ils compt\u00e9 \u00e0 Pers\u00e9polis? Dans: Pierre Briant, Wouter F. M. Henkelman, Matthew W. Stolper (\u00e9d.): L\u2019archive des fortifications de Pers\u00e9polis – \u00e9tat des questions et perspectives de recherches (= P\u00eache. Volume 12). Paris 2009, p. 96; Archives de forteresse de Pers\u00e9polis # Sources primaires. \u2191 H\u00e9rodote, L’histoire 7, 11 \u2191 H\u00e9rodote, L’histoire 1.101 et 125 \u2191 Le nouveau Pauly. Volume 6, colonne 1013 \u2191 Am\u00e9lie Kuhrt: L’empire perse. Un corpus de sources de l’empire ach\u00e9m\u00e9nide. Londres \/ New York 2007, pp. 53\u201354, avec des sources. \u2191 Entre autres choses, il montre des similitudes avec les SEALS PFS 51, le sceau personnel de la Royal Lady of Irdabama, et le SEAL PSF 77 *, qui a \u00e9t\u00e9 expos\u00e9 sur \u0160era\u0161, la fille du Hupan\u2019ahpi, et a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e par une fonction \u00e9lev\u00e9e de l’administration \u00e0 Persepolis appel\u00e9e Ra\u0161da. L’Irdabama et le Ra\u0161da sont des personnes qui sont souvent li\u00e9es administrativement aux planches d’argile et qui ont tous deux utilis\u00e9 de vieux sceaux. \u2191 Print de phoque WA 84529 au British Museum et WA 84529 \u2191 Garrison 2011. 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