[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/lanxi-daolong-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/lanxi-daolong-wikipedia\/","headline":"Lanxi daolong – wikipedia","name":"Lanxi daolong – wikipedia","description":"before-content-x4 Lanxi daolong (Chinois Lanxi daolong , Pinyin Dadol , W.-G. Lan-hsi tao-long ; Japonais Rankei Road , Rankei Doly","datePublished":"2020-12-06","dateModified":"2020-12-06","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/lanxi-daolong-wikipedia\/","wordCount":1434,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Lanxi daolong (Chinois Lanxi daolong , Pinyin Dadol , W.-G. Lan-hsi tao-long ; Japonais Rankei Road , Rankei Doly ; * 1213 au Sichuan; \u2020 1278) \u00e9tait un ma\u00eetre chan chinois et Calligraph, qui \u00e9tait actif au Japon au d\u00e9but de la p\u00e9riode de Kamakura, et a contribu\u00e9 de mani\u00e8re significative \u00e0 la cr\u00e9ation de Zen en tant qu’\u00e9cole ind\u00e9pendante. Son titre postal est Daikaku zenji ( Dajue Zen Master ), dont le nom de la tradition de Daikaku-ha ( \u00c9cole Dajue ) d\u00e9riv\u00e9, qui \u00e9tait fortement repr\u00e9sent\u00e9 jusqu’\u00e0 son isolement dans la Kamakura de la p\u00e9riode Muromachi. [d’abord]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les lanxis des \u00e9tudiants directs importants au Japon \u00e9taient, parmi. Nampo J\u014dmin ( Nanpu Shaoming , aussi Nampo J\u014dmy\u014d; 1235\u20131308) et Yaku\u014d Tokken ( Yon Weng Jianjian ; 1245\u20131320). [2] Les \u00e9crits laiss\u00e9s par lanxi sont Zazenron ( Th\u00e9orie de la m\u00e9ditation ; “Tract About Seat Meditation”) et la collection Daikaku zenji goroku ( Daizakuri Zenji Record \u201eAnalekten des Daikakakaku Zenji). [3] Lanxi \u00e9tait un pr\u00eatre zen en Chine, qui dans le Linji Zong (chinois Lintong , Pinyin Linj\u00ec Z\u014dng , W.-G. Lin-chi tsung Le pr\u00e9curseur du Rinzai-Sh\u016b japonais) a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9. Il \u00e9tait un successeur du Dharma pour Wuming Huixing (chinois Inconnu , Pinyin W, hu\u00ecx\u00ecng , W.-G. Wu-ming hui-hsing ; 1162\u20131237). [4] Andre Meister von Lanxi Waren Wuzhun Shifan (Chinesechch Enseignant non standard ; 1177-1249) et Chijue Daochong (chinois Ru\u00e9e ; 1169\u20131250). [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Lanxi Traf 1246 sur H\u014dj\u014d Tokiyori \u00e0 Hakata a. [d’abord] Il a \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement nomm\u00e9 chef du J\u014draku-ji converti en un temple zen apr\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Kamakura. L’un des premiers actes officiels de lanxis a \u00e9t\u00e9 la cr\u00e9ation de sa propre salle de moine ( Moine , alors faites ). Le zen pur (jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, le zen n’\u00e9tait pratiqu\u00e9 qu’au Japon en relation avec les rituels d’autres \u00e9coles) s’est av\u00e9r\u00e9 trop r\u00e9ussi, les installations du J\u014draku-ji se sont rapidement r\u00e9v\u00e9l\u00e9es trop petites pour la masse des nouveaux \u00e9tudiants. [4] Pour cette raison, H\u014dj\u014d Tokiyori avait un nouveau temple pour Lanxi construit, qui a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 en 1253 et a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement con\u00e7u selon le mod\u00e8le architectural des monast\u00e8res chinois Chan: le Kench\u014d-ji (nomm\u00e9 d’apr\u00e8s l’\u00e8re Kench\u014d, 1249 \u00e0 1256). Lanxi a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme chef fondateur. [4] L’\u00e9tudiant le plus important de Lanxis de cette \u00e9poque \u00e9tait Nampo J\u014dmin [6] . 1256 Ordinierte Langue H\u014dj\u014d tokiyori. [7] En raison de la grande popularit\u00e9 du temple sous Lanxi (il y avait plus de 200 moines [d’abord] ), il a rapidement acquis une grande renomm\u00e9e dans le pays et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 au Kennin-ji en 1259 \u00e0 la capitale Kyoto. Le successeur de Lanxi du Kench\u014d-ji \u00e9tait Wuan Puning (chinois Wusu puning , Pinyin Anirables portant , W.-G. Wu-an p’u-ning ; Japonais Gottan Funei ; 1197\u20131276). [d’abord] [8] Sur Kennin-ji, pr\u00e9c\u00e9demment restaur\u00e9 par Enni Ben\u2019en (1201-1280), Lanxi a agi comme onzi\u00e8me jusqu’en 1261 et a \u00e9galement introduit la pratique de la censure pure sur le temple \u00e0 cette \u00e9poque. Au Kaiserhof, en attendant, \u00e0 l’invitation du Gap-Saga-Tenn\u014d, qu’il a \u00e9galement indiqu\u00e9 en m\u00e9ditation, il a donn\u00e9 des conf\u00e9rences sur Zen. [9] Peu de temps apr\u00e8s son s\u00e9jour \u00e0 Kyoto, Lanxi, en tant que successeur de Wuan Puning, a travaill\u00e9 comme une t\u00eate au Kench\u014d-ji. Apr\u00e8s la mort de son patron H\u014dj\u014d Tokiyori, Lanxi est devenue la victime de la calomnie; En 1265, il a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 d’\u00eatre un espion de yuan-china et a donc d\u00fb \u00eatre exil\u00e9. Pendant une courte p\u00e9riode, il a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 rester au Jufuku-ji. Il n’a \u00e9t\u00e9 pardonn\u00e9 que peu de temps avant sa mort et a pu reprendre son bureau au Kench\u014d-ji. Le fils de Tokiyori, H\u014dj\u014d Tokimune, a essay\u00e9 de l’aider \u00e0 revenir \u00e0 la vieille renomm\u00e9e et a pr\u00e9vu de construire Lanxi son propre temple \u00e0 cet effet. Ce devrait \u00eatre l’Engaku-ji, dont l’ach\u00e8vement Lanxi n’a plus v\u00e9cu. [d’abord] [9]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Heinrich Dumoulin: Histoire du bouddhisme zen. Volume II: Japon . Francke-Verlag, Bern 1986. ISBN 3-317-01596-9. Daigan Lee Matsunaga et Alicia Orloff Matsunaga: Fondation du bouddhisme japonais; Vol. II Le mouvement de masse (p\u00e9riodes Kamakura et Muromachi) . Buddhist Books International, Los Angeles et Tokyo 1976. ISBN 0-914910-27-2. Helmut Brinker: Le portrait bouddhiste zen en Chine et au Japon du d\u00e9but \u00e0 la fin du XVIe si\u00e8cle. Franz Steiner Verlag, Munich 1973. \u2191 un b c d C’est  Matsunaga 1976, S. 219.  \u2191  Dumoulin 1986, S. 166 f.  \u2191  Dumoulin 1986, art. 32.  \u2191 un b c  Dumoulin 1986, S. 30.  \u2191  http:\/\/zen.rinnou.net\/whats_zen\/history.html  \u2191  Matsunaga 1976, S. 221.  \u2191  Matsunaga 1976, S. 148.  \u2191  Dumoulin 1986, S. 30 f.  \u2191 un b  Dumoulin 1986, art. 31.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/lanxi-daolong-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Lanxi daolong – wikipedia"}}]}]