Le 1er Gospel – Matthew – Wikipedia

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Le 1er Gospel – Matthew (Titre original: L’Évangile selon Matteo ) est un long métrage du réalisateur italien Pier Paolo Pasolini à partir de 1964.

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Jésus est dépeint comme un intransigeant et à cette époque l’établissement juif d’un prédicateur et fils de Dieu inoubliables. Il a demandé aux personnes individuelles de prendre le bon chemin de Dieu. Cela signifie que doucement pour les enfants, défavorisés et disposés à s’inverser, mais à être en colère contre les concessionnaires et l’établissement religieux des pharisiens.

Dans le film réalisé en noir et blanc, Pasolini retrace la vie de Jésus de Nazaret, verbeux sur la base de l’Évangile de Matthew de la Bible. Il représente Jésus, contrairement à cela dans de nombreuses œuvres comparables contemporaines, comme une figure réaliste et humaine. L’ouvrage surprend à travers la mise en œuvre sans compromis du modèle biblique, sans dispositifs supplémentaires, brins d’action ou dialogues qui n’ont pas été transmis dans la Bible. Compte tenu de l’homosexualité de Pasolini et de ses croyances communistes et athées, cela a provoqué un étonnement dans les cercles catholiques et à gauche. Il a lui-même dit dans une interview: «L’Évangile m’a posé avec le problème suivant: je ne pouvais pas le raconter comme une histoire classique parce que je ne crois pas mais je suis athée. […] Pour pouvoir le dire à l’Évangile, j’ai donc dû pénétrer dans l’âme d’un croyant. C’est la liberté d’expression indirecte (le discours indirect libre) : D’une part, l’intrigue est vue par mes propres yeux, d’autre part par les yeux d’un croyant. ” [d’abord]

L’interprétation de Pasolini du caractère de Jésus-Christ s’inscrit dans son style socialement critique et sa préférence pour les gens inconfortables loin de l’établissement. Pasolini a écrit dans une note: “Rien ne me semble plus opposé au monde moderne que ce personnage du Christ: doucement dans le cœur, mais jamais dans la pensée.”

Pasolini a utilisé son script à l’Évangile selon Matthew et n’a utilisé que des citations littérales. Il a presque complètement renoncé aux acteurs professionnels; Les participants étaient des laïcs ou – comme Renato Terra – des acteurs au début de leur carrière. La mère de Pasolini, Susanna, a joué la Sainte Mère, le philosophe puis l’étudiant Giorgio Agamben l’apôtre Philippus.

La musique de film a l’air expressionniste. Un mélange de styles différents, qui est désormais commun dans les grandes productions, est présenté pour l’époque (1964) d’un mélange inhabituel de différents styles. Cependant, il ne couvre pas les lacunes dans le drame de l’action, mais soutient les longues attitudes et les expressions faciales économiques des acteurs laïcs. La bande sonore va de la solennité du Musique de maçonnerie Mozarts (KV 477, pour l’apparition du Christ sur la Jordanie) sur les chansons folkloriques russes (pour les scènes du sermon sur la montagne), le spirituel chanté par Odetta Holmes Parfois je me sens comme un enfant sans mère Jusqu’aux rythmes congolais du Missa Luba pour les scènes miracles et la voie de la croix. La passion de Matthäus de Bach est également utilisée encore et encore ( Nous nous asseyons en larmes ).

De grandes parties du film ont été tournées dans et autour de Matera. Pasolini y avait trouvé des extras, sur les visages desquels, ainsi que dans la scène, étaient toujours les caractéristiques “préindustrielles” qu’il recherchait depuis longtemps. [2]

Pasolini a dédié Il Vangelo Secondo Matteo à la mémoire de Jean XXIII. Un prix spécial pour Pasolini a été – étant donné son attitude ambivalente envers l’Église – les applaudissements de longue durée des participants au 2e Conseil du Vatican lors d’une performance au Vatican en 1964. [3]

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Aux États-Unis, une version colorée du film réalisée en noir et blanc est sortie. [4]

“Suivant l’Évangile de Matthieu, il conçoit une image teintée individuelle de l’histoire du salut, dans laquelle l’aspect social du message de Jésus est particulièrement élaboré.”

“Le film […] est peut-être le seul véritable miracle du cinéma biblique, une histoire de pauvres agriculteurs et pêcheurs, du milieu dont le Fils de Dieu grandit, un prédicateur de randonnée et rebelle qu’Irazoqui joue avec une détermination en colère qu’aucune autre toile n’a jamais atteinte.”

«Adaptation cinématographique inhabituellement impressionnante de la vie de Jésus selon les textes de l’Évangile de Matthieu. Une représentation amère qui s’écarte des clichés habituels d’autres films bibliques, qui montre que quelque chose est venu dans le monde avec la personne de Jésus, qui ne lui a pas adapté et ce dont elle a besoin encore plus urgente que le pain quotidien: la confrérie libre des enfants de Dieu libérée de la domination autoritaire. Les jeunes et les adultes soulignent. ”

Le film a participé à la compétition pour le Golden Löwen en 1964 au Venice Film Festival. Pasolini a reçu le prix spécial du jury pour sa mise en scène. Le film a été réalisé par le Nastro d’Argento en 1965 dans les catégories du meilleur film italien (Pier Paolo Pasolini), le meilleur appareil photo – noir et blanc (Tonino Delli Colli), meilleure photo de scène (Luigi Scaccianoce) et les meilleurs costumes (Danilo Donati). Il y a eu une nouvelle nomination dans la catégorie des meilleurs producteurs (Alfredo Bini).

Lors de la cérémonie des Oscars en 1967 Le 1er évangile Cependant, nominé dans les catégories de la meilleure scène, la meilleure conception de costumes et la meilleure musique de film. Le film a été nominé en 1968 pour un prix des Nations Unies des BAFTA Awards.

1995 était Le 1er évangile Inclus dans la liste des films du Vatican, qui comprend un total de 45 films, qui sont particulièrement recommandés du point de vue de la chaise sainte.

La première publication pour Home Cinema, de nombreuses années avant VHS et DVD, était déjà disponible auprès de l’édition ATLAS Film / Piccolo Film, assemblé à 7 × 120 m Super 8 en S / W et Magnetton allemand au début des années 1970, ce qui manque d’environ 3,5 minutes du film original en raison des tailles de bobine existantes. [8] [9]

  1. ↑ Pasolini: Le 1er Gospel – Matthew . Arthaus DVD, Kinowelt Home Entertainment 2004 (Notes de production sous Extras).
  2. ↑ Exposition de photos “L’évangile à la matera”
  3. ↑ Bernhard Schwenk, Michael Semiff (éd.) Pier Paolo Pasolini et mort , Cité dans: Christian Dersch, Passion und (Ople-) Tod dans Werken Pasolinis “Accattone”, “Mamma Roma”, “La ricotta” und „l’Évangile selon Matthew” . Thèse de diplôme à l’Université de Vienne, page 81, consultée le 21 mars 2021
  4. ↑ Produits de vente au détail: L’Évangile selon St. Matthew (1964). Legend-Films.com (anglais, consulté le 22 août 2016).
  5. ↑ Le 1er Gospel – Matthew. Dans: Lexique du film international. Service de cinéma, Consulté le 2 mars 2017 .
  6. ↑ Christ est venu à Hollywood Sur faz.net
  7. ↑ Observateur de films évangéliques . Non. 132/1965, p. 253.
  8. ↑ Home Cinema: Histoire contemporaine en super-8. Der Spiegel, n ° 34, 20 août 1973.
  9. ↑ Offre d’enchères sur Medivana.de ( Mémento à partir du 8 février 2017 dans les archives Web Archive.today )

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