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Quand Pose Dans certaines confessions, y compris dans l’Église catholique romaine, on se réfère à la loi d’annulation de la livraison d’un religieux des devoirs et des droits de sa position, qui sont dus à la réception de l’acrément de consécration.

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La consécration elle-même est irrévocablement donnée et ne peut pas être inversée. Semblable aux sacrements du baptême et de la confirmation, le sacrement de consécration est l’un des signes de salut de la compréhension catholique, qui donnent à la personne une forme indispensable. Néanmoins, un religieux – sans perte du caractère de consécration inestimable – peut être renvoyé au stand de la liaison. Ce fait tellement Pose Une distinction doit être faite entre les cas beaucoup plus rares dans lesquels la consécration n’est pas valide dès le départ et n’est pas venue parce que le sacrement a été donné dans des conditions fausses ou inadéquates.

Une distinction doit être faite entre la pose, la suspension, la simple interdiction de l’exercice d’un bureau d’un prêtre, qui peut prononcer l’évêque diocésain ou les religieux supérieurs responsables de l’Église catholique. La plupart du temps, il s’agit d’une mesure disciplinaire pour empêcher d’autres actes officiels sacerdotaux ou la proclamation indésirable d’un religieux. Les engagements consacrés tels que le célibat ne sont pas touchés par cela.

La pose n’affecte donc que les conséquences juridiques externes de la consécration: le responsable de la législation perd le membre lié à l’église de l’Église associée à la Sainte Stand en tant que religieux et l’autorisation de mener des actes officiels. Contrairement à cette interdiction, les actes officiels sont généralement invalides, mais cela ne s’applique pas à l’exercice des pouvoirs réels de consécration, car la personne affectée a irrévocablement déduit la capacité de le faire avec sa consécration. Les actions sacramentelles sont donc interdites par lui, mais ne sont généralement pas invalides (cela affecte le baptême, l’Eucharistie, l’onction aux malades et, dans le cas des évêques, également la confirmation et l’ordination).

Cependant, ce dernier ne s’applique que si la validité des sacrements n’est pas davantage liée à l’état de leur allocation. De cette façon, le sacrement de la pénitence ne peut être donné que si le prêtre a une autorité religieuse («délégation») par l’Ordinarius responsable en plus de sa conscience. Une absolution non autorisée, qui n’est pas autorisée avec la connaissance du spirituel et de la confession, est donc normalement invalide malgré la conscience indélébile du prêtre. Pour l’âme, cependant, l’Assemblée législative de l’église a stipulé que les prêtres, si le bénéficiaire décèdent, ont permis au sacrement de la pénitence et de l’onction aux malades, et peut donc également faire un don valide.

Avec la pose, le clerc perd également tous les bureaux et services de l’église qui ne nécessitent pas la conscience qui devrait donc exercer un profane ordinaire avec l’affectation appropriée. Dans le même temps, le religieux est généralement interdit de certaines activités, par exemple, l’enseignement dans des matières théologiques ou dans les universités de l’église et le sermon et la prédication dans le service. À l’exception de l’obligation de célibat, qui est décidée séparément, la personne concernée est également libérée de toutes les tâches qui découlent du stand clerc (comme l’activité de la prière horaire, des vêtements et d’autres enregistrements).

Une ponte peut être prononcée en deux types: soit à la demande du clerican du pape sous la forme d’une dispense accordée par une rescript par les engagements de consécration, soit – également par l’évêque – par décharge (L’obtention du diplôme) Du stand clerc. Ce dernier est considéré comme la pénalité de l’église la plus lourde qui peut être spécifiquement imposée à un religieux. Pendant longtemps, il a été à peine utilisé depuis longtemps et tout au plus conçu comme la dernière conséquence de l’événement si les pénalités telles que la suspension ou l’excommunication n’ont aucun effet et que le clerc n’adhère obstinément à un en aucun cas. En tant que pénalité de fromage, il était destiné à la grave infraction du ciblage du prêtre en relation avec le sacrement de la pénitence.

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La pose ne guéris pas une tentative de mariage précédente par le clerc, qui a ensuite été posé, et ne permettra généralement pas à un mariage d’église d’être rejeté de manière criminelle; L’obligation de célibat est plutôt conservée dans ce cas. D’un autre côté, un religieux qui est accordé la pose de sa demande volontaire pour une demande volontaire peut également se voir accorder un mariage valide du point de vue de l’Église, qui, cependant, doit être effectué par une dépêche distincte.

En cas de modification des conditions de vie d’une personne touchée, la pose peut être annulée par l’autorité religieuse correspondante, ce qui équivaut à une réintégration au bureau de l’église.

Selon le magazine jésuite La Civiltà Cattolica 2007, 69 000 prêtres ont abandonné leur position de 1967 à 2006 pour se marier. Le nombre de clercs et de femmes et de femmes touchés par mentalement, mentalement et en bonne santé va bien au-delà de ces chiffres. [d’abord] 11 200 sont revenus au poste après une séparation ou après le décès du partenaire. [2]

Dans la plupart des cas, il y a une pose à la demande du religieux concerné pour pouvoir se marier. Après une nouvelle version des lignes directrices du pape Jean-Paul II. Le pape a donc poursuivi l’objectif de ne pas faire apparaître la libération de la promesse du célibat comme un simple acte administratif. Il voulait également empêcher les clercs de chercher une solution rapide aux crises personnelles dans la paisisation. L’impression que la pose demandée pourrait être un automatisme ou même un droit légal des suppliants devrait être contrecarré par l’examen plus strict. Pendant un certain temps, les prêtres de moins de 40 ans avaient peu de perspectives à retourner au stand de la ligne. De nombreuses candidatures n’ont même pas été acceptées pour l’examen.

Depuis une circulaire du chef de la congrégation de la Sainte-Cène, l’archevêque Jorge Medina, en juin 1997, la procédure a été facilitée à nouveau dans la pratique et la longue période de procédure a été resserrée. [3] Si les conditions du pétitionnaire lui-même et entre lui et l’évêque local ou les religieux ne sont pas brisées en tant que partisans de sa demande et la raison ou la situation actuelle de la vie du suppliant semble être recommandée, la chaise sainte correspond généralement à la demande aujourd’hui.

Avec la nouvelle version des normes sur la persécution des infractions de droit canon les plus lourdes, l’examen et la punition dont le pape Jean-Paul II en 2001 avait transféré une nouvelle phase de l’application de la loi, qui était ensuite dirigée par Joseph Cardinal Ratzinger. [4] [5] [6] La punition du licenciement du statut de bureau (Dimision), qui était auparavant extrêmement rare et sous des conditions très étroites, était désormais souvent imposée dans la responsabilité de la congrégation de la foi et de plus en plus au cours du traitement des cas d’abus sexuel par les clercs. Après que les principaux scandales d’abus ont été connus aux États-Unis à partir de 2002, le Vatican s’appuie sur une peine plus difficile, [5] qui comprenait maintenant également des crises forcées. Surtout après 2008, de nombreux auteurs condamnés du monde entier ont été libérés du stand de bureau. [7] [8] Fin 2009, un archevêque a été lancé avec Emmanuel Milingo pour la première fois après avoir rejoint la secte de Munich, marié puis a effectué des ordres d’évêques non autorisés. [9]

Les exemples bien connus d’une pose à sa propre demande sont l’évêque Fernando Lugo en 2008, le premier, appelé Bishop in Church History, qui a ensuite été élu président du Paraguay, ou l’ancien franciscain et le théologiste de la libération Leonardo Boff, qui cherchait le transfert à la position de la ligne de son conflit en 1992. [dix] [11] En revanche, Eugen Drewermann et Ernesto Cardal sont toujours des clercs, contrairement à la croyance populaire, bien que leurs sanctions respectives de l’Église leur interdisent également d’exercer des droits de bureau.

  • Rüdiger Althaus: La pose de prêtres – un acte de grâce ou de justice? Dans: De processibus matrimonialibus. Magazine commercial sur les questions du droit canonique du mariage et des processus 8/2 (2001), S. 215–241.
  • A. M. Dorn U. un. (Hrsg.): Église catholique manuelle éditoriale. Munich 1996.
  • Karlheinz Schmidthüs (éd.): La réorganisation des processus de localisation (texte) , dans: Correspondance du troupeau 25 (1971), S. 194–197.
  1. Fritz Leist: Au sujet du célibat – engagement envers les personnes touchées. Kindler Verlag, Munich 1973, ISBN 3-463-00553-0, p. 9 ff.
  2. 69 000 prêtres catholiques se sont mariés. Dans: NZZ en ligne. 20 avril 2007, archivé de Original suis 29. septembre 2007 ; Consulté le 19 août 2019 .
  3. Articles de journaux pour faciliter le processus de pavage papal en 1997 , consulté en octobre 2017.
  4. Un salénien pour le pape Benoît. Entretien avec le cardinal Tarcisio Bertone par Gianni Cardinale. Dans: 30 jours N ° 08/2006 (août 2006), consulté le 18 octobre 2017.
  5. un b Patrik Schwarz: Scandale d’abus: l’église est allouée. Dans: Temps en ligne , 7 avril 2010, consulté le 18 octobre 2017.
  6. Jack Valero: La foule doit se dérouler. Le pape est complètement innocent. Dans: Le gardien , 15 avril 2010, consulté en octobre 2017 (anglais).
  7. Rapport TAZ sur le nombre de décharges , consulté le 17 février 2019
  8. Pascal Becher: 167 Affaires officielles à Trier et Speyer. ( Mémento des Originaux à partir du 17 mars 2017 Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: webachiv / iabot / mobil.saarbruecker-zeitung.de Dans: Saarbrücker Zeitung 28 janvier 2015, consulté le 16 mars 2017.
  9. Vatican: Millingo libéré du stand clerc. Dans: Radio du Vatican 17 décembre 2009, consulté en octobre 2017.
  10. Le curriculum Vitae de Leonardo Boff dans un article de journal le 70e anniversaire dans le Daily Mirror , 14 décembre 2008.
  11. Curriculum Vitae de Leonardo Boff en anglais sur son site Web
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