[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/libliotheke-des-apollor-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/libliotheke-des-apollor-wikipedia\/","headline":"Libliotheke des Apollor – Wikipedia","name":"Libliotheke des Apollor – Wikipedia","description":"before-content-x4 La dite Biblioth\u00e8que Ou “la biblioth\u00e8que Apollodors” est une compilation approfondie de mythes anciens, qui est probablement \u00e0 partir","datePublished":"2022-01-10","dateModified":"2022-01-10","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/libliotheke-des-apollor-wikipedia\/","wordCount":1873,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4La dite Biblioth\u00e8que Ou “la biblioth\u00e8que Apollodors” est une compilation approfondie de mythes anciens, qui est probablement \u00e0 partir du 1er si\u00e8cle apr\u00e8s JC et \u00e9crit en grec. Il repr\u00e9sente une pr\u00e9cieuse source de mythologie grecque.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Depuis dans le texte traditionnel, Kastor de Rhodes comme l’auteur d’un Chronika mentionn\u00e9, [d’abord] Cette chronique a transmis en 20 fragments jusqu’\u00e0 61\/60 avant JC. Chr. Et il n’y a aucune raison de supposer que le point en question a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9 \u00e0 une date ult\u00e9rieure, il y a donc une date la plus ancienne possible de la formation de la biblioth\u00e8que. En g\u00e9n\u00e9ral, une \u00e9mergence est adopt\u00e9e au 1er ou au 2\u00e8me si\u00e8cle. Une derni\u00e8re date d’origine possible plausible ne peut pas \u00eatre sp\u00e9cifi\u00e9e, car la premi\u00e8re citation dat\u00e9e est dans le Bibliotheca des Photos byzantins du 9\u00e8me si\u00e8cle. Les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la biblioth\u00e8que de la Horscholia ne peuvent pas \u00eatre dat\u00e9es. La biblioth\u00e8que a \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9e \u00e0 l’Apollodor grammatiste d’Ath\u00e8nes par Photios. Photios cite le titre de l’\u0153uvre comme “Book Linen Apollodor, une grammaire”. [2] Cependant, depuis Ath\u00e8nes Apollodor d\u00e8s la fin du 2\u00e8me si\u00e8cle avant JC. La Colombie-Britannique a travaill\u00e9, il est hors de question en tant qu’auteur. [3] Que la biblioth\u00e8que soit une pseud\u00e9pigraphie ou si un nom al\u00e9atoire (le nom Apollodor \u00e9tait r\u00e9pandu) est la cause de l’attribution ou si, comme de Diller [4] soup\u00e7onn\u00e9 que la d\u00e9nomination fr\u00e9quente de l’apollodor “r\u00e9elle” dans un contexte similaire que la biblioth\u00e8que de Horscholia a conduit \u00e0 la confusion ne peut pas \u00eatre clarifi\u00e9e. Le texte de la biblioth\u00e8que n’est pas enti\u00e8rement pr\u00e9serv\u00e9. Compos\u00e9 \u00e0 l’origine de quatre livres, leur 1\u00e8re et 2e partie est enti\u00e8rement pr\u00e9serv\u00e9, la 3e partie se termine brusquement avec 3,16.2.1 (3 218 Dr\u00e4ger), la 4\u00e8me partie \u00e9tait \u00e0 l’origine compl\u00e8tement manquante. Dans le manuscrit le plus ancien R (Parisinus Graecus 2722, Bibliot\u00e8que nationale, Paris), probablement du 14\u00e8me si\u00e8cle, 17 feuilles 17 sont conserv\u00e9es.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En raison d’une co\u00efncidence chanceuse, le jeune scientifique Richard Wagner a pu en 1885 \u00e0 la biblioth\u00e8que du Vatican Codex grec 950 (\u00c9criture manuscrite e) Identifier comme une quintessence (c’est-\u00e0-dire un extrait) de la biblioth\u00e8que, des 73 pages de pression 23, dont la partie perdue \u00e0 la fin des travaux rapport\u00e9s par Photios. En 1891, ce texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9 par Wagner sous le titre Vatican publi\u00e9. [5] En 1887, le boursier grec avait Anastasios Papadopoulos-Keramaus lors de la r\u00e9organisation de la biblioth\u00e8que du monast\u00e8re de Saint-Sabbas \u00e0 J\u00e9rusalem sous le titre en 1891 Fragmenta sabbaitica A d\u00e9couvert le texte publi\u00e9, qui contenait des parties du 3e et la fin de la 4\u00e8me partie de la biblioth\u00e8que (manuscrits). [6] D’autres manuscrits (qui repr\u00e9sentent les copies de R) se trouvent dans le Bodleiana [7] \u00e0 Oxford et dans la biblioth\u00e8que de l’\u00c9tat bavarois [8] maintenu \u00e0 Munich. La biblioth\u00e8que a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e pour la premi\u00e8re fois par Aegius (Benedetto Aegio von Spoleto) \u00e0 Rome 1555.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La biblioth\u00e8que est \u00e0 peu pr\u00e8s divis\u00e9e en trois parties principales: D\u00e9veloppement des dieux (Theogonia, 1.1.1\u20131.6.3) D\u00e9veloppement des sagas des personnes et des h\u00e9ros (1.7.1 – E2) \u00c9v\u00e9nements autour de Troia (E3 – E7) Dans les sagas des h\u00e9ros, le contenu est essentiellement g\u00e9n\u00e9alogique: Le m\u00e9pris et le d\u00e9dain de la biblioth\u00e8que ont une longue tradition, en commen\u00e7ant par Photios, que la biblioth\u00e8que comme “Book Canchen” ( livre ) A d\u00e9crit que cela n’est pas inutilisable pour ceux qui s’int\u00e9ressent \u00e0 ces temps anciens. Il s’\u00e9tend jusqu’au pr\u00e9sent: im Petit Pauly Heinrich D\u00f6rrie tire le r\u00e9sum\u00e9: “La compilation … a peu de source.” [9] En revanche, la biblioth\u00e8que est tr\u00e8s appr\u00e9ci\u00e9e, en particulier dans les recherches r\u00e9centes. Paul Dr\u00e4ger, par exemple, l’appelle “un joyau d’une valeur inestimable”. [dix] Dans une consid\u00e9ration aussi diff\u00e9rente, les causes suivantes d’une d\u00e9valuation de la biblioth\u00e8que sont probablement bas\u00e9es: L’\u00e9valuation litt\u00e9raire. Contrairement \u00e0 la repr\u00e9sentation d\u00e9corative des mythes grecs, par exemple dans Homer, H\u00e9siode ou les tragicteurs de l’\u00e9poque classique, la repr\u00e9sentation de la biblioth\u00e8que est sobre et sans fioritures. M\u00eame des listes plus longues fr\u00e9quentes, comme le nom des 50 chiens des actions, n’augmentent pas le rang po\u00e9tique. La d\u00e9couverte que l’Apollodor grammaire ne peut pas \u00eatre l’auteur. Surtout au 19e si\u00e8cle, les gens \u00e9taient enclins \u00e0 lancer la pseud\u00e9pigraphie et la falsification dans un pot et n’appr\u00e9cient que l\u00e9g\u00e8rement tout ce qui ne semblait pas authentique. [11] Les erreurs et omissions suppos\u00e9es de la biblioth\u00e8que. Par rapport aux versions des mythes grecs transmises parmi les po\u00e8tes classiques, la version de la biblioth\u00e8que a de nombreux \u00e9carts, omissions, mais aussi ajouts. Cela a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme une preuve que la biblioth\u00e8que \u00e9tait une compilation b\u00e2cl\u00e9e et peu fiable. D’un autre c\u00f4t\u00e9, ce dernier point a justifi\u00e9 la biblioth\u00e8que en tant que source centrale de mythologie grecque. Une comparaison pr\u00e9cise des diff\u00e9rences, omissions et ajouts rend probable que bien que le texte ne provienne probablement que de l’\u00e8re imp\u00e9riale pr\u00e9coce, le contenu d’une tradition archa\u00efque reproduit, qui n’est nulle part ailleurs en plus de quelques fragments que certains \u00e9pisodes de l’Oddysse ou de la Argonautika L’Apollonio de Rhodes dans la biblioth\u00e8que n’est pas manquante ou est pr\u00e9sent\u00e9 avec une diff\u00e9rence parce que l’auteur de la biblioth\u00e8que ne s’en souvenait pas ou seulement, il semble plut\u00f4t plausible que les parties en question soient manquantes car elles repr\u00e9sentent une invention po\u00e9tique de Homer ou d’Apollonio et n’apparaissent donc pas dans les sources utilis\u00e9es par l’auteur de la biblioth\u00e8que. Dans ce contexte, une omission par ailleurs par exemple, appartient: l’Empire romain n’est mentionn\u00e9 \u00e0 aucun moment, m\u00eame lorsqu’il serait offert, par exemple en relation avec Aeneas ou avec le fabuleux train d’H\u00e9racl\u00e8s par l’Italie. Si la (s) source (s) de la biblioth\u00e8que z. B. du 6\u00e8me si\u00e8cle avant JC Colombie-Britannique, l’omission ne serait naturel que, car l’Empire romain n’existait pas \u00e0 l’\u00e9poque. En tant que v\u00e9ritable source de la biblioth\u00e8que, un \u00abmanuel mythographique\u00bb est donc adopt\u00e9, qui a \u00e9loign\u00e9 son mat\u00e9riel des \u0153uvres du Phereekyde von Ath\u00e8nes et des acusilaos d’Argos obtenus uniquement en fragments. Aussi H\u00e9siods Catalog des femmes ( liste f\u00e9minine ) a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 comme une source. \u00c9tant donn\u00e9 que ce mat\u00e9riau est enracin\u00e9 dans une tradition pr\u00e9historique et orale (\u00e9pique Kyklos), la biblioth\u00e8que offre une vue unique d’une couche archa\u00efque du mythe grec. Apollodor: Biblioth\u00e8que. Sagas de G\u00f6tter et Heroes. Grec et allemand. Publi\u00e9, traduit et comment\u00e9 par Paul Dr\u00e4ger. S\u00e9rie Tusculum. Artemis & Winkler, D\u00fcsseldorf \/ Zurich 2005, ISBN 3-7608-1741-6. Apollodoros: Dieux et h\u00e9ros des Grecs . Invit\u00e9, \u00e9d. Et plus. par Kai Brodersen. Biblioth\u00e8que de l’antiquit\u00e9. Scientific Book Society, Darmstadt 2012, ISBN 978-3-534-25246-6 James George Frazer (trad.): Apollodoros. La biblioth\u00e8que. 2 vols. Loeb Biblioth\u00e8que classique. Londres \/ New York 1921. (Frazer a int\u00e9gr\u00e9 le texte traditionnel avec le mat\u00e9riel des manuscrits E et S dans un texte coh\u00e9rent.) Dorothea Vollbach (trad.): Le monde grec des l\u00e9gendes. Biblioth\u00e8que mythologique des Apollodors . Dieterich\u2019sche Verlagsbuchhandlung, Leipzig 1988, ISBN 3-7350-0012-6 (post-traitement de la traduction par Christian Gottlob Moser) Richard Wagner (\u00e9d.): Apollodori Bibliothek. Dans: Mythographi Grecs. \u00c9dition grecque et romaine. Vol. 1. Teubner, Leipzig 1926. R\u00e9impression 1965. (Aujourd’hui encore d\u00e9cisive \u00e9dition du texte grec.) \u2191  2.1.3.1  \u2191  Photoi, Bibliotheca , la morue. 186, p. 142A – B  \u2191  Cela a \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9 par Carl Robert en 1873 au plus tard (Robert 1873, pp. 4\u201348).  \u2191  Diller: Historique des SMS , S. 296\u2013300  \u2191  Richard Wagner: T\u00c9PISION VATICAN DE L’APOLLODORI BIBLIOTHECA. Leipzig 1891  \u2191  Anastasius papadopoulos-krameus: Apollodori Bibliotheca Fragments Sabbaitica. Dans: Rheinische Museum 46 (1891). Pp. 161\u2013192.  \u2191  Oxford 55 (\u00c9criture manuscrit o)  \u2191  Monacensis grec 182 (\u00c9criture manuscrit m)  \u2191  Little Pauly lexique de l’antiquit\u00e9. Stuttgart 1964. Bd. 1. Sp. 439.  \u2191  Paul Dr\u00e4ger: Biblioth\u00e8que. S. 891  \u2191  Le regret de la perte de tous les \u0153uvres authentiques d’Apollodor peut \u00e9galement avoir apport\u00e9 une contribution (psychologique). Que les apollodors Peri Theon a \u00e9t\u00e9 perdu, pour ainsi dire, la biblioth\u00e8que pr\u00e9serv\u00e9e.  Marc Huys: 125 ans de bourses sur Apollodoros Le mythographe: une enqu\u00eate bibliographique. Dans: L\u2019antiquit\u00e9 classique 66 (1997). Pp. 319\u2013351; Mis \u00e0 jour dans Marc Huys, Daniela Colomo. Enqu\u00eate bibliographique sur Apollodoros Le mythographe: un suppl\u00e9ment. Dans: L\u2019antiquit\u00e9 classique 73 (2004). S. 219\u2013237. Aubrey Diller: \u00c9tudes sur la tradition du manuscrit grec. Amsterdam 1983. pp. 199-216. Publi\u00e9 \u00e0 l’origine sous le nom de: L’histoire du texte de la Bibliotheca de Pseudo-Apollodorus. Dans: Transactions de l’American Philological Association Bd. 66 (1935). S. 296\u2013313. Carl Robert: Biblioth\u00e8que Apollodori. Berlin 1873. Marchinus van der Valk: Sur Apollodori Bibliotheca. Dans: Revue des \u00c9tudes Grecques 71, 1958, S. 100\u2013168 ( en ligne ).      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/libliotheke-des-apollor-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Libliotheke des Apollor – Wikipedia"}}]}]