[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/licence-des-saints-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/licence-des-saints-wikipedia\/","headline":"Licence des Saints – Wikipedia","name":"Licence des Saints – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le nimbe , le Pluie torrentielle ou la Nimbe ( Latin pluie torrentielle ,Des nuages’ , surtout \u00abt\u00eate de","datePublished":"2019-03-14","dateModified":"2019-03-14","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","height":"19","width":"25"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/licence-des-saints-wikipedia\/","wordCount":3234,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Le nimbe , le Pluie torrentielle ou la Nimbe ( Latin  pluie torrentielle  ,Des nuages’ , surtout \u00abt\u00eate de t\u00eate\u00bb; ,Nimbe’; le grec ancien  contrairement \u00e0  crise d’\u00e9pilepsie , Allemand ‘Tenne, courbe, cour autour du soleil ou de la lune, du cercle de rayonnement’ ) [d’abord] [2] est un ph\u00e9nom\u00e8ne lumineux ou l\u00e9ger autour de la t\u00eate ou du corps entier d’un affichage personnel. Sous la transmission du Nimbus, qui comprend le corps complet de la repr\u00e9sentation personnelle, se trouvent la circulaire “Aureole” et la mandorla en forme d’amande. Dans l’art, le Nimbus est un symbole de saints ou de dieux puissants et \u00e9clair\u00e9s. Un ph\u00e9nom\u00e8ne lumineux ou l\u00e9ger, une couronne solaire ou une couronne de rayons (latin: Corona Radiata ) autour de la t\u00eate ou du corps dans les repr\u00e9sentations de personnes sp\u00e9ciales est connue dans de nombreuses cultures.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans l’art, le Nimbus est pr\u00e9sent\u00e9 de diverses mani\u00e8res chez les saints, des figures majestueuses ou divines. S’il entoure toute la forme en forme circulaire, il est appel\u00e9 “aur\u00e9ole”, sous forme d’amande “mandorla”. Derri\u00e8re la t\u00eate se trouve le certificat glorieux un “nimbus”. Il y avait aussi des peintres qui relient dynamiquement le nimbus aux mouvements de la t\u00eate. Il a \u00e9t\u00e9 peint et peint brillant comme s’il avait une lumi\u00e8re (g\u00e9n\u00e9ralement sait, jaune, argent ou dor\u00e9). Les personnalit\u00e9s vivantes ont \u00e9t\u00e9 temporairement pr\u00e9sent\u00e9es avec des nimbus angulaires. Mosa\u00efque du sol, Apollon avec sept jets Sun Crown of the Helios, Roman, Tunisie, fin du 2e si\u00e8cle  Konstantin le Grand (307\u2013337) comme Sol Invictus. Environ 309\u2013310 \u00e0 la fronti\u00e8re \u00e0 Lugdunum. Sol debout avec le visage \u00e0 droite, main droite, le globe \u00e0 gauche avec le Gloriole \u00e0 sept jets de l’H\u00e9lios.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Ancienne Statuette Helios avec Gloriole \u00e0 sept jets, Mus\u00e9e arch\u00e9ologique \u00e0 Antalya  Dans l’art ancien, le Nimbus \u00e9tait un signe de pouvoir ou de divin et a donc \u00e9galement re\u00e7u les repr\u00e9sentations de diverses divinit\u00e9s. Les empereurs romains d\u00e9go\u00fbt\u00e9s sont en partie repr\u00e9sent\u00e9s sur leurs pi\u00e8ces avec Nimbus. De m\u00eame, les dieux du soleil tels que Mithras et Helios \u00e9taient souvent cartographi\u00e9s autour de la t\u00eate avec un certificat de rayonnement ou une couronne solaire; Ici, l’Aureole est apparemment un symbole du soleil radieux qui incarnait symboliquement ces dieux. Dans le zoroastrisme, la licence de rayonnement symbolise la sainte flamme (ou la lumi\u00e8re sacr\u00e9e). Du 2\u00e8me si\u00e8cle, l’ancien Gloriole a d’abord \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 au Fils de Dieu J\u00e9sus-Christ et aux papes, puis le Triple Dieu et les anges, plus tard la Sainte M\u00e8re Marie et finalement le saint dans son ensemble. La forme de la croix Nimbus de la Trinit\u00e9 divine de Dieu est r\u00e9serv\u00e9e au Fils, \u00e0 Dieu au P\u00e8re et \u00e0 Dieu au Saint-Esprit. Dans la prise de contr\u00f4le des symboles anciens et chr\u00e9tiens, le Nimbus peut \u00eatre trouv\u00e9 dans le Saint-Empire romain romain du Moyen \u00c2ge, par exemple, il orne le simple (roi romain-allemand) et l’aigle \u00e0 double t\u00eate (empereur roman-allemand) – mais ici aussi, il y a d\u00e9j\u00e0 des repr\u00e9sentations orientales-rosmiques de l’Empereur pl\u00e9gl\u00e9es (voir Locumtenenenenenenenstaler et Lichtalier). Au fil du temps, le Nimbus est devenu le signe d’accompagnement des repr\u00e9sentations des dieux ou des \u00eatres sup\u00e9rieurs. Le mot Pluie torrentielle est souvent utilis\u00e9 comme une image linguistique sans l’id\u00e9e visuelle d’\u00eatre connect\u00e9e. Certaines formes de mysticisme chr\u00e9tien ont d\u00e9velopp\u00e9 l’enseignement sp\u00e9cial de la lumi\u00e8re tabor de la transfiguration de J\u00e9sus sur le Tabor de la montagne, comme on le dit dans le Nouveau Testament et est observ\u00e9e par les ap\u00f4tres Pierre, Jakobus et Johannes.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4bouddhisme [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les premiers acides de t\u00eate peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans l’art bouddhiste des 1er ou 2e si\u00e8cles. Surtout, l’art de Gandhara, qui est sous l’influence hell\u00e9nistique. Christianisme [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans l’iconographie chr\u00e9tienne, la port\u00e9e du halo a r\u00e9duit au fil du temps jusqu’\u00e0 ce que le Nimbus ne soit montr\u00e9 que comme un disque circulaire, comme un syst\u00e8me de plusieurs cercles concentriques ou comme un anneau derri\u00e8re ou au-dessus de la figure. Contrairement aux nimbus des saints, le halo de J\u00e9sus-Christ est souvent pr\u00e9sent\u00e9 un peu diff\u00e9remment, en particulier sur les ic\u00f4nes.   Le pape Paschalis I. avec un halo angulaire, qui l’identifie comme une personne vivant toujours au moment du portrait. Sur une mosa\u00efque de la basilique Santa Prassede, 9\u00e8me si\u00e8cle.    Thomas Becket, Lord-Chancellor anglais, vitrail de Samuel Caldwell Jr., Canterbury-Cathedral, 1919.  Colonne baroque de la Sainte Trinit\u00e9 avec croix et aur\u00e9ole sur la pomme terrestre, Olm\u00fctz, R\u00e9publique tch\u00e8que, 1716-1754.  Islam [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans l’islam chiite, Ali Ibn Abi Talib avec Nimbus est principalement montr\u00e9. \u00c0 partir de 1580, la repr\u00e9sentation de Nimbus \u00e9tait souvent utilis\u00e9e dans la peinture de magnat indien pour des personnalit\u00e9s importantes et des dirigeants du royaume du magnat. [3] Yusef et Zueelekha (Josef et la femme de Potifar) ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s avec un halo comme des indices sur leur niveau sup\u00e9rieur. [4] Manuscrit ilchanidique, qui repr\u00e9sente l’inauguration d’Ali Ibn Abi Talib (avant \u00e0 droite avec Nimbus) au Ghadir Khumm. Repr\u00e9sentation d’image m\u00e9di\u00e9vale de Mohammed avec Nimbus.  Mogulherrscher Humayun (vers 1700) Jahangir du souverain du magnat avec un cheikh soufi Mogulherrscher Farrukhsiyar ca. 1715-1719 \u2191  Karl Ernst Georges: Dictionnaire manuel du latin allemand d\u00e9taill\u00e9 . 8., \u00e9dition am\u00e9lior\u00e9e et augment\u00e9e. Hahnsche Buchhandlung, Hanover 1918 ( zeno.org [Consult\u00e9 le 12 f\u00e9vrier 2020] Entr\u00e9e de dictionnaire “Nimbus”).   \u2191  Wilhelm Pape, Max Sengebusch (\u00e9diteur): Dictionnaire \u00e0 main de la langue grecque . 3e \u00e9dition, 6e imprim\u00e9. Vieweg & Sohn, Braunschweig 1914 ( zeno.org [Consult\u00e9 le 12 f\u00e9vrier 2020]).   \u2191  Bamber Gascoigne: Le gro\u00dfmoguln. Briller et taille des princes mahom\u00e9tans en Inde. \u00c9dition sp\u00e9ciale. Prisma-Verlag, G\u00fctersloh 1987, ISBN 3-570-09930-X, p. 146 ff.  \u2191  Peter Lamborn Wilson, Karl Schlamger: Tisserand de contes. Tapis d’image persane \/ tapis visuels persans. Mythes taill\u00e9s. Callwey, Munich 1980, ISBN 3-7667-0532-6, pp. 46\u201377 ( La po\u00e9sie d’amour ), hier: S. 70 f.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/licence-des-saints-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Licence des Saints – Wikipedia"}}]}]