Liebfrauen (Mainz) – Wikipedia

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Liebfrauen, portail sud-est

Aimant est une église catholique romaine à Mayin. L’église est un bâtiment post-constitutif moderne des années 1960.

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Le curé Liebfrauen a été construit le 1er février 1931 à l’extrémité nord-ouest de la Maypied Neustadt. Cette référence était devenue nécessaire parce que l’expansion de la ville au champ du jardin a également augmenté le besoin de bâtiments de l’église. Les paroisses de Saint-Josef et Saint-Bonifaz, qui avaient déjà été construites près de la vieille ville, devaient être soulagées. Pendant plus de trente ans, les services ont eu lieu dans le Liebfrauenaal, qui est créé en tant qu’église d’urgence, qui sert aujourd’hui de centre communautaire.

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Précédent du Liebfrauenaal avec le Tour de l’Église Provisorium

En 1904, Mgr Kirstein, un Born Maypin, a repris la gestion du diocèse. Kirstein a été estimé comme une pastorale populaire [d’abord] Et était une camionnette avouée pour Mary. La nécessité d’un nouvel espace religieux et la nécessité de la destruction de l’ancien Liebfrauenkirche «St. Maria AD Gradus «Pour construire à nouveau son propre site de la Vierge de Dieu, Kirstein a demandé une nouvelle église pour fournir une nouvelle église, car une troisième église catholique de la nouvelle ville n’était pas encore prévue sur la carte de la ville de 1898. [2] L’église était censée expliquer le pape Pie IX en 1854. L’enseignement dogmatisé “de la conception immaculée de Marie” et la virginité constante de la Sainte Mère Marie.

En 1912, la ville a fait un endroit pour construire l’église, qui ne répondait pas aux besoins du diocèse. La Première Guerre mondiale et l’inflation ultérieure n’ont pas permis aux nouveaux plans de construction de l’église. Le projet a été restauré en 1925 en s’adaptant à la ville, un nouveau chantier a été mis à disposition.

Le recensement de 1925 a déjà déterminé plus de 17 000 catholiques pour le Neustadt. En raison de la forte densité de la population due à la construction de quatre à cinq étages dans le nouveau district, un autre nombre de croissances potentielles était attendue. En 1929, un concours d’architecture a été annoncé sur la base de 134 conceptions. Le constructeur du gouvernement de Wiesbaden, Eberhard Finsterwalder (1893-1972), a remporté le premier prix.

Malgré la pose de la pierre de fondation le 8 décembre 1929, la réalisation de la conception moderne des bâtiments de l’église n’a pas pu être réalisée par l’évêque Ludwig Maria Hugo en présence. Jusqu’en 1933, seule une section du projet de construction, la paroisse, pourrait être créée. La grande salle au premier étage du bâtiment a été utilisée comme église d’urgence jusqu’à la nouvelle construction d’un bâtiment d’église dédié. Malgré le caractère provisoire, le hall d’entrée au-dessus du portail en 1933 était équipé d’une fresque d’Albert Burkart, qui représente la “proclamation du Seigneur”. Le sculpteur et chercheur en céramique Adam Winter (1903-1978) a conçu le crucifix, le carrefour et le haut autel avec une scène de sacrement comme relief en céramique. L’autel marien et la représentation Herz-Jesu ont été conçus comme une sculpture sonore.

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Dès 1933, deux cloches ont été coulées dans l’atelier de la fonderie Carl Friedrich Ulrich / Franz Schilling à Apolda. Voici les Arbuste Avec un poids de 225 kg et un MARY’S BOLL Avec un poids de 125 kg. Ils étaient logés dans la partie supérieure du porche de la salle paroissiale, les ouvertures sonores augmentent au-dessus du toit de l’église d’urgence à plat.

L’organe de pipe avec 12 registres provient de Carl Tennstädt, Lippstadt. [3] [4]

Réorganisation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La pierre angulaire comme la pierre angulaire

Au cours du Second Vatican Council, l’architecte Bernhard Schmitz de Mainz a été commandé avec la planification renouvelée d’une église qui devrait être basée sur le dialogue avec les gens dans leur situation respective pour démontrer le “renouvellement” et le “renforcement de la bande d’unité” avec le peuple de l’église. Le 1er octobre 1966, l’Église moderne a été inaugurée par Mgr Hermann Volk. La conception de conception de l’Église paroissiale de Liebfrauen fait principalement référence au témoignage des alliances solennelles de Dieu avec les gens. Les deux murs de fenêtre de l’artiste Peter Paul Etz (1913-1995), qui sont divisés en trois parties, montrent des représentations de l’Ancien Testament.

Le mur nord occupe des sujets d’exemple d’Égypte à partir du livre Exodus, comme la fondation du pachamahl, le serpent effronté et le brouillon à travers la mer Rouge, le mur sud par rapport à la fin fédérale de Dieu avec des gens de jeudi avec la création du souper du Seigneur, la croix du Christ et la résurrection de Jésus-Christ.

Statue de maternité comme plastique de ton

La conception spatiale de l’Église paroissiale de Liebfrauen est basée sur l’Est. Déjà le plan d’étage sous la forme d’une souche de parabole (parabole grecque = parabole) fait référence à la revendication de la salle de devenir une parabole (parabole (langue)) même: en tant qu’espace sacré et guéris.

Le sanctuaire, en tant que lieu central de la célébration eucharistique, est le lieu de célébration du peuple rassemblé de Dieu et prend ainsi le principe de base de la participation actuosa du mouvement liturgique catholique du 20e siècle. Les stations de jonction d’Adam Winters ont été transférées à l’église moderne et ont décoré le béton à l’arrière de l’église. Il y a 7 stations à gauche et à droite de la police baptismale. La Madonna de l’église Notch, qui a donné le nom, était attachée au mur extérieur au sud du bâtiment. Il y a une statue plus moderne de Notre-Dame à l’intérieur de la salle sacrée. Les anges musicaux étaient attachés aux deux côtés de l’organe.

Le lien associatif avec les anciens favoris représente trois plâtres de figures d’apôtre gothique du tympan de l’Église. Ils représentent l’évangéliste Matthäus et Jakobus, le fils de Zebäus et son frère Johannes. Le relief plat en céramique avec la scène sacrement était attaché au mur à côté du tabernacle. Le crucifix de l’ensemble d’Adam Winter est maintenant dans l’entrée nord. La fresque du professeur Albert Burkart était recouverte de blanc.

En plus de la paroisse, l’Église paroissiale de Liebfrauen abrite également la communauté catholique espagnole de Mayin. [5]

  • Jürgen Nikolay (éd.): Chef de l’église de Mainz. Découvertes dans les églises catholiques dans et autour de Mainz . Leinpfad Verlag, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-18-4.
  1. Ludwig Lenhart: Docteur Georg Heinrich Kirstein (1858-1921). L’évêque pastoral folklorique sur la chaise de Mainz Bonifatius (1903-1921) , dans: Amrhkg 17, 1965, S. 121
  2. Carte de la ville (environnement) de Mainz à partir de 1898
  3. Les églises et chapelles de Mayin ; August Schuchert, éditeur Johann Falk III. Sons, Mainz 1931
  4. A. Gallei: L’Église Sankt Mariä de la réconciliation dans le Neustadt à Mainz dans: Manuel du diocèse de Maypain , Mainz, 1931, S. 79 F
  5. La communauté catholique de la communauté hispanique de la langue Mayin ( Mémento des Originaux à partir du 2 novembre 2012 dans Archives Internet ) Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Modèle: Webachiv / iabot / www.bistummainz.de

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