[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/liebfrauen-mainz-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/liebfrauen-mainz-wikipedia\/","headline":"Liebfrauen (Mainz) – Wikipedia","name":"Liebfrauen (Mainz) – Wikipedia","description":"before-content-x4 Liebfrauen, portail sud-est Aimant est une \u00e9glise catholique romaine \u00e0 Mayin. 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L’\u00e9glise est un b\u00e2timent post-constitutif moderne des ann\u00e9es 1960.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le cur\u00e9 Liebfrauen a \u00e9t\u00e9 construit le 1er f\u00e9vrier 1931 \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 nord-ouest de la Maypied Neustadt. Cette r\u00e9f\u00e9rence \u00e9tait devenue n\u00e9cessaire parce que l’expansion de la ville au champ du jardin a \u00e9galement augment\u00e9 le besoin de b\u00e2timents de l’\u00e9glise. Les paroisses de Saint-Josef et Saint-Bonifaz, qui avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 construites pr\u00e8s de la vieille ville, devaient \u00eatre soulag\u00e9es. Pendant plus de trente ans, les services ont eu lieu dans le Liebfrauenaal, qui est cr\u00e9\u00e9 en tant qu’\u00e9glise d’urgence, qui sert aujourd’hui de centre communautaire. Pr\u00e9-concilier [ Modifier | Modifier le texte source ]]          (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Pr\u00e9c\u00e9dent du Liebfrauenaal avec le Tour de l’\u00c9glise Provisorium En 1904, Mgr Kirstein, un Born Maypin, a repris la gestion du dioc\u00e8se. Kirstein a \u00e9t\u00e9 estim\u00e9 comme une pastorale populaire [d’abord] Et \u00e9tait une camionnette avou\u00e9e pour Mary. La n\u00e9cessit\u00e9 d’un nouvel espace religieux et la n\u00e9cessit\u00e9 de la destruction de l’ancien Liebfrauenkirche \u00abSt. Maria AD Gradus \u00abPour construire \u00e0 nouveau son propre site de la Vierge de Dieu, Kirstein a demand\u00e9 une nouvelle \u00e9glise pour fournir une nouvelle \u00e9glise, car une troisi\u00e8me \u00e9glise catholique de la nouvelle ville n’\u00e9tait pas encore pr\u00e9vue sur la carte de la ville de 1898. [2] L’\u00e9glise \u00e9tait cens\u00e9e expliquer le pape Pie IX en 1854. L’enseignement dogmatis\u00e9 “de la conception immacul\u00e9e de Marie” et la virginit\u00e9 constante de la Sainte M\u00e8re Marie. En 1912, la ville a fait un endroit pour construire l’\u00e9glise, qui ne r\u00e9pondait pas aux besoins du dioc\u00e8se. La Premi\u00e8re Guerre mondiale et l’inflation ult\u00e9rieure n’ont pas permis aux nouveaux plans de construction de l’\u00e9glise. Le projet a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9 en 1925 en s’adaptant \u00e0 la ville, un nouveau chantier a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 disposition. Le recensement de 1925 a d\u00e9j\u00e0 d\u00e9termin\u00e9 plus de 17 000 catholiques pour le Neustadt. En raison de la forte densit\u00e9 de la population due \u00e0 la construction de quatre \u00e0 cinq \u00e9tages dans le nouveau district, un autre nombre de croissances potentielles \u00e9tait attendue. En 1929, un concours d’architecture a \u00e9t\u00e9 annonc\u00e9 sur la base de 134 conceptions. Le constructeur du gouvernement de Wiesbaden, Eberhard Finsterwalder (1893-1972), a remport\u00e9 le premier prix. Malgr\u00e9 la pose de la pierre de fondation le 8 d\u00e9cembre 1929, la r\u00e9alisation de la conception moderne des b\u00e2timents de l’\u00e9glise n’a pas pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e par l’\u00e9v\u00eaque Ludwig Maria Hugo en pr\u00e9sence. Jusqu’en 1933, seule une section du projet de construction, la paroisse, pourrait \u00eatre cr\u00e9\u00e9e. La grande salle au premier \u00e9tage du b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e comme \u00e9glise d’urgence jusqu’\u00e0 la nouvelle construction d’un b\u00e2timent d’\u00e9glise d\u00e9di\u00e9. Malgr\u00e9 le caract\u00e8re provisoire, le hall d’entr\u00e9e au-dessus du portail en 1933 \u00e9tait \u00e9quip\u00e9 d’une fresque d’Albert Burkart, qui repr\u00e9sente la “proclamation du Seigneur”. Le sculpteur et chercheur en c\u00e9ramique Adam Winter (1903-1978) a con\u00e7u le crucifix, le carrefour et le haut autel avec une sc\u00e8ne de sacrement comme relief en c\u00e9ramique. L’autel marien et la repr\u00e9sentation Herz-Jesu ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us comme une sculpture sonore.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4D\u00e8s 1933, deux cloches ont \u00e9t\u00e9 coul\u00e9es dans l’atelier de la fonderie Carl Friedrich Ulrich \/ Franz Schilling \u00e0 Apolda. Voici les Arbuste Avec un poids de 225 kg et un MARY’S BOLL Avec un poids de 125 kg. Ils \u00e9taient log\u00e9s dans la partie sup\u00e9rieure du porche de la salle paroissiale, les ouvertures sonores augmentent au-dessus du toit de l’\u00e9glise d’urgence \u00e0 plat. L’organe de pipe avec 12 registres provient de Carl Tennst\u00e4dt, Lippstadt. [3] [4] R\u00e9organisation [ Modifier | Modifier le texte source ]]  La pierre angulaire comme la pierre angulaire Au cours du Second Vatican Council, l’architecte Bernhard Schmitz de Mainz a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 avec la planification renouvel\u00e9e d’une \u00e9glise qui devrait \u00eatre bas\u00e9e sur le dialogue avec les gens dans leur situation respective pour d\u00e9montrer le “renouvellement” et le “renforcement de la bande d’unit\u00e9” avec le peuple de l’\u00e9glise. Le 1er octobre 1966, l’\u00c9glise moderne a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e par Mgr Hermann Volk. La conception de conception de l’\u00c9glise paroissiale de Liebfrauen fait principalement r\u00e9f\u00e9rence au t\u00e9moignage des alliances solennelles de Dieu avec les gens. Les deux murs de fen\u00eatre de l’artiste Peter Paul Etz (1913-1995), qui sont divis\u00e9s en trois parties, montrent des repr\u00e9sentations de l’Ancien Testament. Le mur nord occupe des sujets d’exemple d’\u00c9gypte \u00e0 partir du livre Exodus, comme la fondation du pachamahl, le serpent effront\u00e9 et le brouillon \u00e0 travers la mer Rouge, le mur sud par rapport \u00e0 la fin f\u00e9d\u00e9rale de Dieu avec des gens de jeudi avec la cr\u00e9ation du souper du Seigneur, la croix du Christ et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ.  Statue de maternit\u00e9 comme plastique de ton La conception spatiale de l’\u00c9glise paroissiale de Liebfrauen est bas\u00e9e sur l’Est. D\u00e9j\u00e0 le plan d’\u00e9tage sous la forme d’une souche de parabole (parabole grecque = parabole) fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la revendication de la salle de devenir une parabole (parabole (langue)) m\u00eame: en tant qu’espace sacr\u00e9 et gu\u00e9ris. Le sanctuaire, en tant que lieu central de la c\u00e9l\u00e9bration eucharistique, est le lieu de c\u00e9l\u00e9bration du peuple rassembl\u00e9 de Dieu et prend ainsi le principe de base de la participation actuosa du mouvement liturgique catholique du 20e si\u00e8cle. Les stations de jonction d’Adam Winters ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 l’\u00e9glise moderne et ont d\u00e9cor\u00e9 le b\u00e9ton \u00e0 l’arri\u00e8re de l’\u00e9glise. Il y a 7 stations \u00e0 gauche et \u00e0 droite de la police baptismale. La Madonna de l’\u00e9glise Notch, qui a donn\u00e9 le nom, \u00e9tait attach\u00e9e au mur ext\u00e9rieur au sud du b\u00e2timent. Il y a une statue plus moderne de Notre-Dame \u00e0 l’int\u00e9rieur de la salle sacr\u00e9e. Les anges musicaux \u00e9taient attach\u00e9s aux deux c\u00f4t\u00e9s de l’organe. Le lien associatif avec les anciens favoris repr\u00e9sente trois pl\u00e2tres de figures d’ap\u00f4tre gothique du tympan de l’\u00c9glise. Ils repr\u00e9sentent l’\u00e9vang\u00e9liste Matth\u00e4us et Jakobus, le fils de Zeb\u00e4us et son fr\u00e8re Johannes. Le relief plat en c\u00e9ramique avec la sc\u00e8ne sacrement \u00e9tait attach\u00e9 au mur \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du tabernacle. Le crucifix de l’ensemble d’Adam Winter est maintenant dans l’entr\u00e9e nord. La fresque du professeur Albert Burkart \u00e9tait recouverte de blanc. En plus de la paroisse, l’\u00c9glise paroissiale de Liebfrauen abrite \u00e9galement la communaut\u00e9 catholique espagnole de Mayin. [5] J\u00fcrgen Nikolay (\u00e9d.): Chef de l’\u00e9glise de Mainz. D\u00e9couvertes dans les \u00e9glises catholiques dans et autour de Mainz . Leinpfad Verlag, Ingelheim 2004, ISBN 3-937782-18-4. \u2191  Ludwig Lenhart: Docteur Georg Heinrich Kirstein (1858-1921). L’\u00e9v\u00eaque pastoral folklorique sur la chaise de Mainz Bonifatius (1903-1921) , dans: Amrhkg 17, 1965, S. 121  \u2191  Carte de la ville (environnement) de Mainz \u00e0 partir de 1898  \u2191  Les \u00e9glises et chapelles de Mayin ; August Schuchert, \u00e9diteur Johann Falk III. Sons, Mainz 1931  \u2191  A. Gallei: L’\u00c9glise Sankt Mari\u00e4 de la r\u00e9conciliation dans le Neustadt \u00e0 Mainz dans: Manuel du dioc\u00e8se de Maypain , Mainz, 1931, S. 79 F  \u2191  La communaut\u00e9 catholique de la communaut\u00e9 hispanique de la langue Mayin ( M\u00e9mento des Originaux \u00e0 partir du 2 novembre 2012 dans Archives Internet )  Info: Le lien d’archive a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 automatiquement et non encore v\u00e9rifi\u00e9. Veuillez v\u00e9rifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note. @d’abord @ 2 Mod\u00e8le: Webachiv \/ iabot \/ www.bistummainz.de  50.01421 8.252428 Coordonn\u00e9es: 50 \u00b0 0 \u2032 51,16 \u2033 N , 8 \u00b0 15 \u2032 8,74 \u2033 O        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/liebfrauen-mainz-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Liebfrauen (Mainz) – Wikipedia"}}]}]